의를 뿌리고 하느님의 사랑의 친절을 거두라

“낯선 이를 위하여 보증을 섰다가는 정녕 해를 입지만, 악수하기를 싫어하는 자는 늘 근심이 없다.” (잠언 11:15) 이 간결한 잠언에는 책임감 있는 행동을 장려하는 참으로 강력한 설득력이 있습니다! 위험스러운 차용인을 위해서 대출 연대 보증을 서는 것은 문제를 불러들이는 것이나 마찬가지입니다. 고대 이스라엘에서 계약에 서명하는 것과 같은 역할을 했던 악수를 피하면 금전적인 덫으로부터 벗어나 있게 됩니다.

분명히, 이 성구에는 다음과 같은 원칙이 적용되고 있습니다. “사람은 무엇을 뿌리든지 그대로 거둘 것입니다.” (갈라디아 6:7) 예언자 호세아는 이렇게 말하였습니다. “너희는 의로 씨를 뿌리고, 사랑의 친절에 따라 거두어라.” (호세아 10:12) 그렇습니다. 일들을 하느님의 방식대로 처리함으로 의를 뿌리면, 하느님의 사랑의 친절을 거두게 됩니다. 이스라엘의 솔로몬 왕은 이러한 원칙을 여러 차례 적용하면서, 옳은 행동과 올바른 말을 하고 합당한 성향을 나타낼 것을 강력하게 권고합니다. 그가 한 지혜로운 말을 주의 깊이 검토한다면, 우리는 우리 자신을 위해 의로 씨를 뿌리도록 크게 격려를 받게 될 것입니다.—잠언 11:15-31.

“매력”을 뿌리면 “영광”을 거둔다

지혜로운 왕은 이렇게 말합니다. “매력 있는 여자는 영광을 붙잡고, 포학한 자들은 부를 붙잡는다.” (잠언 11:16) 이 성구에서는 매력 있는 여자, 즉 “유덕한 여자”가 얻을 수 있는 영속적인 영광을 포학한 자가 얻게 되는 일시적인 부와 대조하고 있습니다.—개역 한글판.

영광을 얻게 해 주는 매력을 어떻게 구할 수 있습니까? 솔로몬은 이렇게 교훈하였습니다. “실용적인 지혜와 사고력을 잘 지켜라. 그러면 그것들이 ··· 네 목에 매혹적인 것이 될 것이다.” (잠언 3:21, 22) 또한 시편 필자는 ‘왕의 입술에 쏟아지는 매혹적인 것’에 대해 말하였습니다. (시 45:1, 2) 그렇습니다. 실용적인 지혜, 사고력, 혀의 적절한 사용은 사람의 가치와 매력을 높여 줍니다. 슬기로운 여자의 경우도 분명히 그러합니다. 그러한 예로서 어리석은 나발의 아내였던 아비가일이 있습니다. 아비가일은 “매우 슬기롭고 외모가 아름다웠으”며 다윗 왕은 아비가일의 “지각력”을 칭찬하였습니다.—사무엘 첫째 25:3, 33.

진정한 매력을 지닌 경건한 여자는 반드시 영광을 받게 될 것입니다. 다른 사람들은 그 여자에 대해 좋은 평을 할 것입니다. 기혼자라면, 그는 남편의 눈에 들어 영광을 얻게 될 것입니다. 사실, 그는 가족 전체에 영광을 가져다 줄 것입니다. 그리고 그러한 영광은 순식간에 지나가 버리는 것이 아닙니다. “풍부한 부보다 이름이 택할 만한 것이고, 은과 금보다 호의가 더 낫다.” (잠언 22:1) 그가 하느님 앞에서 갖게 되는 좋은 이름에는 영구적인 가치가 있습니다.

포학한 자의 경우는 상황이 정반대입니다. 포학한 자는 악한 사람이자 여호와의 숭배자들의 적대자로 분류됩니다. (욥 6:23; 27:13) 그러한 사람은 ‘자기 앞에 하느님을 모시지도 않습니다.’ (시 54:3) 그는 무고한 사람들을 압제하고 이기적으로 이용하여, “은을 흙먼지처럼 쌓아올리”게 될지 모릅니다. (욥 27:16) 하지만 그에게는 언젠가 누웠다가 일어나지 못하는 때가 닥칠 수 있으며, 그가 눈을 뜬 날이 어느 날이든 그날이 그의 생애의 마지막 날이 될 수도 있습니다. (욥 27:19) 그렇게 되면 그가 쌓은 모든 부와 업적은 무의미한 것이 되어 버릴 것입니다.—누가 12:16-21.

잠언 11:16은 참으로 중요한 교훈을 가르쳐 줍니다! 이스라엘의 왕은 우리에게 매력과 포학함이 각각 무엇을 거두게 될 것인지를 간명하게 제시함으로, 우리에게 의를 뿌릴 것을 촉구합니다.

“사랑의 친절”은 상을 가져다 준다

솔로몬은 다음과 같은 말로 인간 관계에 대해 또 하나의 교훈을 베풉니다. “사랑의 친절이 있는 사람은 그 자신의 영혼에 상이 따르게 행하지만, 잔인한 사람은 그 자신의 몸이 배척을 당하게 만든다.” (잠언 11:17) 한 학자는 이렇게 말합니다. “이 잠언의 요점은, 좋은 것이든 나쁜 것이든 남에게 한 행동이 자기 자신에게 의도하지 않은 결과나 예기치 못한 결과를 초래한다는 것이다.” 리사a라는 젊은 여자를 고려해 보도록 합시다. 그는 나쁜 뜻은 없지만, 약속 시간에 항상 늦습니다. 그가 전파 활동을 위해 다른 왕국 선포자들과 만나기로 한 약속에 30분 이상 늦는 것도 그다지 특이한 일이 아닙니다. 리사는 자신에게 상이 따르게 행동하지 않고 있는 것입니다. 만약 다른 사람들이 소중한 시간을 낭비하는 데 지친 나머지 그와는 더 이상 약속을 하지 않으려고 한다면, 그가 그러한 사람들을 비난할 수 있겠습니까?

또한 완벽주의자—달성해야 할 너무 높은 표준을 세우는 사람—도 자신을 가혹하게 대하는 것입니다. 그러한 사람은 도달할 수 없는 목표를 달성하려고 언제나 쉬지 않고 노력하기 때문에, 기진맥진해지고 실망하기 마련입니다. 반면에 우리가 현실적이고 합리적인 목표를 세우는 것은 자신에게 상이 따르게 행동하는 것입니다. 아마 우리는 다른 사람만큼 사상을 빨리 이해하지 못할 수 있습니다. 혹은 질병이나 노령이 우리에게 제약을 가하고 있을지도 모릅니다. 우리의 영적 진보에 대해 결코 조급해하며 안달하지 말고, 우리의 한계에 대처하는 면에서 계속해서 언제나 합리적인 태도를 나타내도록 합시다. 자신의 능력 내에서 “전력을 다”할 때, 우리는 행복할 것입니다.—디모데 둘째 2:15; 빌립보 4:5.

어떻게 의로운 사람은 자신에게 유익을 가져오는 반면 잔인한 사람은 스스로에게 해를 입히는지를 좀 더 자세히 설명하면서, 지혜로운 왕은 이렇게 말합니다. “악한 자는 거짓된 삯을 벌고, 의를 뿌리는 자는 참된 소득을 번다. 의를 위하여 굳건히 서 있는 자는 생명으로 나아가고, 악한 것을 뒤쫓는 자는 죽음으로 나아간다. 마음이 구부러진 자들은 여호와께 가증하지만, 그 길이 나무랄 데 없는 자들은 그분에게 기쁨이 된다. 악한 사람은 손에 손을 모을지라도 처벌을 면하지 못하지만, 의로운 자들의 자손은 정녕 피하게 된다.”—잠언 11:18-21.

이 성구들은 여러 가지 방법으로 다음과 같은 기본적인 요점을 강조합니다. 즉 의를 뿌리고 그에 따르는 상을 거두라는 것입니다. 악한 자는 아무 노력도 기울이지 않고 무엇인가를 얻기 위해 속임수나 도박에 의존할지 모릅니다. 그러한 삯은 거짓된 것이므로, 그는 실망을 겪게 될 입장에 처해 있는 것일 수 있습니다. 정직하게 하루하루 일하는 사람은 참된 소득을 버는데, 그는 그러한 소득으로 안심하게 되기 때문입니다. 나무랄 데 없는 자들은 하느님의 승인을 받고 있으므로 생명을 받을 대열에 서 있습니다. 하지만 악한 사람은 어떻게 될 것입니까? 그는 배신 행위를 할 계략을 짜기 위해 “손에 손을 모을지라도” 처벌을 피하지 못할 것입니다. (잠언 2:21, 22) 의를 뿌리도록 격려하는 참으로 훌륭한 권고입니다!

지각력 있는 사람의 진정한 아름다움

솔로몬은 계속 이렇게 말합니다. “돼지 코에 금 코고리, 아름답지만 지각력에서 떠나 있는 여자가 바로 그와 같다.” (잠언 11:22) 코고리는 성서 시대에 인기 있는 장신구였습니다. 콧방울이나 양쪽 콧구멍 사이에 있는 격막에 달아 놓은 금 코고리는 눈에 잘 띄는 여성의 장신구였습니다. 그처럼 탁월한 아름다움을 지닌 장신구가 돼지 코에 걸려 있다면 참으로 적합하지 못한 일일 것입니다! 겉보기에만 아름답고 “지각력”이 없는 사람도 그와 마찬가지입니다. 그가 여자이든 남자이든, 그러한 사람에게 장신구는 도무지 어울리지 않습니다. 그러한 장신구는 맞지 않는 자리에 있는 것이며, 전혀 매력을 발산하지 못합니다.

물론 다른 사람들에게 비쳐질 자신의 모습에 관심을 갖는 것은 자연스러운 일입니다. 하지만 우리의 얼굴이나 체형에 대해 지나치게 염려하거나 불만을 가질 이유가 무엇이겠습니까? 우리에게는 자기 몸의 많은 특징들을 마음대로 조절할 수 있는 통제권이 없습니다. 그리고 외모가 전부는 아닙니다. 사실, 우리가 좋아하고 존경하는 사람들의 대다수는 상당히 평범해 보이는 사람들이지 않습니까? 신체적인 매력은 행복의 열쇠가 아닙니다. 참으로 중요한 것은 영속성이 있는 경건한 특성들이 지닌 내적인 아름다움입니다. 그러므로 우리는 지각력을 갖고 그처럼 경건한 특성들을 발전시키도록 합시다.

‘관대한 영혼은 그 자신이 기름지게 된다’

솔로몬 왕은 이렇게 말합니다. “의로운 자들의 소원은 확실히 좋은 일뿐이지만, 악한 자들의 희망은 진노일 뿐이다.” 이러한 잠언을 예를 들어 설명하기 위해, 솔로몬 왕은 다음과 같이 덧붙입니다. “흩어 나누어 주는데도 증가하는 자가 있고, 당연한 일에조차 쓰지 않는데도 오직 궁핍에 이를 뿐인 자도 있다.”—잠언 11:23, 24.

우리가 하느님의 말씀의 지식을 부지런히 흩어 나누어 주게—다른 사람들에게 심어 주게—되면, 그 지식의 “너비와 길이와 높이와 깊이”에 대한 우리 자신의 이해도 틀림없이 더 커질 것입니다. (에베소 3:18) 반면에 지식을 알리는 데 게으른 사람은 자신이 가진 지식도 잃어버릴 위험에 직면하게 됩니다. 그렇습니다. “박하게 뿌리는 사람은 박하게 거두고, 풍부하게 뿌리는 사람은 풍부하게 거둘 것입니다.”—고린도 둘째 9:6.

솔로몬 왕은 계속 이렇게 말합니다. “관대한 영혼은 그 자신이 기름지게[번영하게] 되고, 다른 이에게 물을 후히 주는 자는 자기도 물을 후히 받게 된다.” (잠언 11:25) 우리가 자신의 시간과 자원을 관대하게 사용하여 참 숭배를 증진시킬 때, 여호와께서는 우리를 크게 기뻐하십니다. (히브리 13:15, 16) 그분은 ‘하늘의 수문들을 열어 더 이상 부족함이 없을 때까지 우리에게 축복을 실제로 쏟아 부으실’ 것입니다. (말라기 3:10) 그분의 종들이 오늘날 어떠한 영적 번영을 누리고 있는지를 좀 보십시오!

솔로몬은 의로운 사람과 악한 사람이 바라는 것이 대조를 이루는 또 다른 예를 들면서 이렇게 말합니다. “곡식을 내주지 않는 자—그는 사람들의 저주를 받지만, 곡식을 파는 자의 머리에는 축복이 있다.” (잠언 11:26) 가격이 낮을 때 물건을 사재기해 두었다가 공급이 줄어 가격이 폭등할 때까지 비축하고 있으면 이득을 보게 될 수 있습니다. 소비를 제한하고 상품을 비축해 두면 얼마의 이익을 거둘 수 있을지 모르지만, 사람들은 보통 그렇게 하는 사람을 그의 이기심 때문에 멸시합니다. 반면에, 위급한 상황을 이용하여 큰 이득을 보는 일을 삼가는 사람은 사람들의 호의를 얻게 됩니다.

이스라엘의 왕은 우리에게 선하거나 의로운 일을 계속 열망할 것을 격려하면서, 이렇게 말합니다. “선을 찾아 구하는 자는 늘 선의를 구하지만, 악을 찾는 자에게는 악이 닥친다. 자기의 부를 신뢰하는 자—그는 쓰러지지만, 의로운 자들은 나뭇잎처럼 번성한다.”—잠언 11:27, 28.

의로운 자는 영혼들을 얻는다

솔로몬은 어리석은 행동이 어떻게 나쁜 결과를 가져오는지를 예시하면서 이렇게 말합니다. “누구든지 자기 집이 배척을 당하게 만드는 자는 바람을 소유하게 될 뿐이고.” (잠언 11:29ㄱ) 아간의 범죄는 ‘그가 배척을 당하게 만들었으며’ 그와 그의 가족 성원들 모두는 돌에 맞아 죽임을 당하였습니다. (여호수아 7장) 오늘날에도, 그리스도인 가정의 가장이나 다른 가족 성원들은 범죄에 빠져 들 수 있으며, 그 결과 그리스도인 회중에서 제명될 수 있습니다. 가장이 개인적으로 하느님의 계명을 지키지 못하거나 가족 내에서 심각한 범죄가 일어나도록 방치한다면, 그는 자기 집이 배척을 당하게 만드는 것입니다. 그는 회개하지 않는 범죄자로서 그리스도인 교제로부터 단절당하게 될 수 있으며, 아마 다른 가족 성원들도 그렇게 될 수 있습니다. (고린도 첫째 5:11-13) 그렇게 되면 그는 무엇을 얻게 될 것입니까? 그가 얻게 되는 것은 오로지 바람—실질적인 내용이나 가치가 없는 것—뿐입니다.

그 성구는 이렇게 계속됩니다. “어리석은 사람은 마음이 지혜로운 자에게 종이 된다.” (잠언 11:29ㄴ) 어리석은 사람은 실용적인 지혜가 없기 때문에 많은 책임을 맡을 수 없습니다. 더 나아가, 그는 개인 일을 잘못 처리하기 때문에 어떤 식으로든 다른 사람에 대한 의무를 지게 될 수도 있습니다. 그처럼 지혜롭지 못한 사람은 “마음이 지혜로운 자에게 종”이 되고도 남을 것입니다. 따라서 틀림없이, 우리가 매사에 훌륭한 판단력과 실용적인 지혜를 발휘하는 것은 매우 중요합니다.

지혜로운 왕은 우리에게 이렇게 보증합니다. “의로운 자의 열매는 생명 나무이고, 지혜로운 자는 영혼들을 얻는다.” (잠언 11:30) 어떻게 이런 일이 있게 됩니까? 의로운 사람은 말과 행동을 통해 다른 사람들에게 영적 자양분을 공급합니다. 사람들은 여호와를 섬기도록 격려를 받게 되며, 결국 하느님께서 가능하게 하시는 생명을 받게 될 수도 있습니다.

‘죄인은 더욱더 큰 보응을 받을 것이다’

앞서 언급한 잠언들은 우리가 의를 뿌리도록 설득하는 참으로 강력한 권고를 담고 있습니다! 이제 솔로몬은, “사람은 무엇을 뿌리든지 그대로 거둘 것입니다”라는 원칙을 또 다른 방법으로 적용하면서 이렇게 말합니다. “보라! 의로운 자—그도 땅에서 보응을 받게 된다. 하물며 악한 자와 죄인이랴!”—잠언 11:31.

의로운 사람이 옳은 일을 하려고 노력하기는 하지만, 그도 때때로 잘못을 저지릅니다. (전도 7:20) 그리고 그는 자신의 실수에 대해 징계를 받음으로 “보응”을 받게 될 것입니다. 그렇다면 고의적으로 악한 행로를 선택하고 올바름의 길로 돌아서려는 노력을 하지 않는 악한 사람의 경우는 어떠합니까? 그러한 사람은 더 큰 “보응” 즉 심한 처벌을 받아 마땅하지 않습니까? 사도 베드로는 이렇게 기록하였습니다. “의로운 사람이 간신히 구원을 받는다면, 경건하지 않은 사람과 죄인이 어디에 나서겠습니까?” (베드로 첫째 4:18) 그러므로 우리는 자신을 위해 의로 씨를 뿌리겠다는 결심을 항상 유지하도록 합시다.

[각주]

[28면 삽화]

“매력”은 아비가일에게 “영광”을 가져다 주었다

[30면 삽화]

‘악한 자는 거짓된 삯을 벌고, 의로운 자는 참된 소득을 번다’

[31면 삽화]

‘풍부하게 뿌리면 풍부하게 거둔다’