6. 예레미야 31장에 의하면, 하나님께서 새 언약을 맺을 필요가 있다고 여기신 이유는 무엇이며, 그 결과는 어떠할 것이었읍니까?

⁶ 하나님께서 새 언약을 원하신 이유는 무엇입니까? 예레미야 31:31-34에서 다음과 같이 설명합니다. “나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라

더 좋은 중보가 있는 더 좋은 언약

7. 새 언약은 이스라엘 백성이 깨뜨린 언약을 수정한 것입니까? 또한 율법 언약보다 더 좋은 것인 이유는 무엇입니까?

⁷ 새 언약은 이스라엘 백성이 깨뜨린 이전 언약을 단순히 수정한 것에 불과한 것이 아닙니다. 분명히, 그런 것이 아닙니다! 사도 바울은 로마에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 썼읍니다. “너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라.” (로마 6:14) 그것은 참으로 새로운 언약이며, 더 좋은 언약이 되어야 하였읍니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 여호와께서는 새 언약 안으로 받아들이시는 자들에 관한 문제들을 개선하실 수 있기 때문입니다. 첫째로, 하나님께서는 새 언약을 맺으실 때, 더 좋은 중보, 곧 중매자를 일으키셨읍니다. 이 중보는 예언자 모세와 같이 불완전하고 죄의 영향력 아래 있는 인간이 아니었읍니다.

8. (ㄱ) 새 언약에는, 율법 언약보다 더 좋은 것이 되게 하는 어떠한 것들이 있읍니까? (ㄴ) 더 좋은 새 언약의 중보는 누구입니까? (ㄷ) 히브리서 8:6, 13에서는 새 언약에 관하여 그리고 중보의 탁월함에 관하여 무엇이라고 말하며, 첫 언약에 무슨 영향을 미칩니까?

⁸ 예언자 모세를 중보로 했던 율법 언약 그 자체는 좋은 것이었읍니다. 그러나, 그 언약은 동물 희생을 마련하였는데, 그 피로서는 도저히 인간의 죄를 씻을 수 없었읍니다. 그러므로 여호와 하나님께서 더 좋은 언약을 제정하기 위해서는, 더 좋은 희생물과 더불어 더 좋은 중보가 있어야 하였읍니다. 이 모든 필요 조건들을 충족시키는 중보는 예수 그리스도임이 증명되었읍니다. 성서는, 예언자 모세에 비하여 이 중보가 탁월함을 지적하면서, 다음과 같이 설명합니다. “그러나 이제 그[예수]가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보시라 ·⁠·⁠· 새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니[라.]”—히브리 8:6, 13.