양과 염소에게 무슨 미래가 있을 것인가?

“그는 목자가 양을 염소로부터 분리하는 것같이 사람들을 하나하나 분리할 것입니다.”—마태 25:32.

 1, 2. 양과 염소의 비유가 우리에게 흥미가 있는 이유는 무엇입니까?

예수 그리스도는 확실히 지상에서 가장 위대한 선생이셨습니다. (요한 7:46) 그분의 가르치는 방법들 중 하나는 비유 혹은 예를 사용하는 것이었습니다. (마태 13:34, 35) 이러한 비유 혹은 예들은 깊은 영적, 예언적 진리를 전달하는 데 있어서 간단하면서도 매우 효과적이었습니다.

² 양과 염소의 비유 가운데서, 예수께서는 자기가 특별한 자격으로 행동하실 때를 “사람의 아들이 자기의 영광 중에 도착하[면] ·⁠·⁠· ”이라고 지적하셨습니다. (마태 25:31) 이 비유는 예수께서 “무엇이 당신의 임재와 사물의 제도의 종결의 표징이 되겠습니까?”라는 질문에 대한 답의 결론 부분에서 드신 예이기 때문에 우리에게 흥미가 있습니다. (마태 24:3) 그러면 이 비유는 우리에게 무엇을 의미합니까?

 3. 앞서 하신 말씀 가운데서, 예수께서는 큰 환난이 시작된 후에 곧 무슨 사태 진전이 있을 것임을 말씀하셨습니까?

³ 예수께서는 큰 환난이 갑자기 시작된 “후에 곧” 있을 놀라운 사태 진전 즉 우리가 기다리고 있는 사태 진전을 예언하셨습니다. 그분은 그 때 “사람의 아들의 표징”이 나타날 것임을 말씀하셨습니다. 이 일은 “사람의 아들이 권능과 큰 영광으로 하늘의 구름을 타고 오는 것을 볼” “땅의 모든 부족”에게 깊은 영향을 미칠 것입니다. 사람의 아들은 “자기 천사들”을 동반할 것입니다. (마태 24:21, 29-31)a 양과 염소의 비유는 어떠합니까? 현대 성서들은 그 비유를 25장에 넣었지만, 그 비유는 예수의 대답의 일부로서, 그분이 영광 중에 오시는 일에 대해 더 많은 세부점을 알려 주며 또한 그분이 “모든 나라 사람들”을 심판하시는 데 초점을 맞춘 것입니다.—마태 25:32.

비유에 나오는 자들

 4. 양과 염소의 비유의 처음 부분에서는 예수에 대해 어떻게 언급하며, 그 밖에도 누가 등장합니까?

⁴ 예수께서는 비유를 ‘사람의 아들이 도착하면’이라는 말로 시작하십니다. “사람의 아들”이 누구인지는 알 것입니다. 복음서 필자들은 종종 그 표현을 예수에게 적용시켰습니다. 심지어 예수 자신도 그렇게 하셨는데, “권세와 영광과 나라”를 받기 위하여 옛적부터 항상 계신 자에게 나아오는 “인자[“사람의 아들”] 같은 이”에 대한 다니엘의 환상을 염두에 두신 것임이 분명합니다. (다니엘 7:13, 14, 「신세」 참조; 마태 26:63, 64; 마가 14:61, 62) 예수께서 이 비유에서 중요한 분이시기는 하지만, 그분이 이 비유에 나오는 유일한 분은 아닙니다. 이 말씀을 하시기에 앞서, 예수께서는 마태 24:30, 31에 인용된 바와 같이, 사람의 아들이 “권능과 큰 영광으로” 오실 때 그의 천사들이 매우 중요한 역할을 할 것임을 말씀하셨습니다. 이와 비슷하게, 양과 염소의 비유도 예수께서 심판하시기 위하여 “자기의 영광스러운 왕좌에 앉”으실 때 천사들이 그분과 함께 할 것임을 알려 줍니다. (비교 마태 16:27) 그러면 심판관과 그의 천사들이 하늘에 있으므로, 이 비유에 나오는 사람들도 그러합니까?

 5. 우리는 예수의 ‘형제들’이 누구인지를 어떻게 알 수 있습니까?

⁵ 이 비유를 잠깐 훑어보면 우리가 식별할 필요가 있는 세 가지 그룹이 있음을 알 수 있습니다. 양과 염소 외에도, 사람의 아들은 세 번째 그룹을 부언하는데, 이들의 신분은 양과 염소를 식별하는 데 있어서 극히 중요한 요소입니다. 예수께서는 이 세 번째 그룹을 자기의 영적 형제들이라고 부르십니다. (마태 25:40, 45) 그들은 반드시 참 숭배자들이어야 합니다. 예수께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “누구든지 ·⁠·⁠· 내 아버지의 뜻을 행하는 그 사람이 내 형제요 자매요 어머니입니다.” (마태 12:50; 요한 20:17) 더욱 적절하게도, 바울은 “아브라함의 씨”의 일부이며 하느님의 아들들인 그리스도인들에 관해 편지하였습니다. 그는 이들을 예수의 ‘형제들’ 그리고 “하늘의 부르심에 참여하는 자들”이라고 불렀습니다.—히브리 2:9-3:1; 갈라디아 3:26, 29.

 6. 예수의 형제들 중 “가장 작은 자”는 누구입니까?

⁶ 예수께서는 왜 자기 형제들 중 “가장 작은 자”에 대해 언급하셨습니까? 이 말씀은 사도들이 이전에 예수에게서 들은 말씀인데, 거듭 언급된 것입니다. 예수보다 먼저 죽었고 따라서 땅의 희망을 가진 사람인 침례자 요한을 하늘 생명을 얻을 사람들과 대조하면서, 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “침례자 요한보다 더 큰 사람이 일으킴을 받은 적이 없습니다. 그러나 하늘 왕국에서는 작은 자라도 그 사람보다 큽니다.” (마태 11:11) 하늘로 가는 사람들 중에는 사도들처럼 회중에서 탁월한 사람들도 있었을 것이고 그들보다 덜 탁월한 사람들도 있었을 것이지만, 그들은 모두 예수의 영적 형제들입니다. (누가 16:10; 고린도 첫째 15:9; 에베소 3:8; 히브리 8:11) 그러므로 어떤 사람들이 땅에서 하찮아 보인다 하더라도, 그들은 그분의 형제들이었으며 따라서 그에 상응하는 대우를 받아야 하였습니다.

양과 염소는 각각 누구인가?

 7, 8. 예수께서는 양들에 관해 무엇이라고 말씀하셨으며, 따라서 우리는 그들에 관해 무슨 결론을 내릴 수 있습니까?

⁷ 우리는 양들을 심판하는 일에 관하여 이러한 기록을 읽게 됩니다. “[예수께서는] 자기 오른편에 있는 사람들에게 말할 것입니다. ‘나의 아버지께 축복받은 사람들아, 와서 세상의 기초가 놓인 때부터 너희를 위하여 준비된 왕국을 상속받아라. 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고, 내가 목말랐을 때에 마실 것을 주었다. 내가 나그네 되었을 때에 나를 맞아들여 후대하였고, 벌거벗었을 때에 옷을 입혀 주었다. 내가 병들었을 때에 돌보아 주었고, 감옥에 있었을 때에 와 주었다.’ 그 때에 의로운 사람들은 이러한 말로 대답할 것입니다. ‘주여, 언제 우리가 당신이 굶주리신 것을 보고 잡수시게 하였으며, 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? 언제 우리가 당신이 나그네 되신 것을 보고 맞아들여 후대하였으며, 벌거벗으신 것을 보고 옷을 입혀 드렸습니까? 언제 우리가 당신이 병들거나 감옥에 계신 것을 보고 가보았습니까?’ 그러면 왕은 대답하여 말할 것입니다. ‘진실로 너희에게 말하는데, 너희가 이 나의 형제들 중 가장 작은 자 하나에게 한 것이 그만큼 나에게 한 것이다.’”—마태 25:34-40.

⁸ 분명히, 영예와 은혜의 자리인 예수의 오른편에 있기에 합당하다는 심판을 받은 양들은 한 반열의 사람들을 상징합니다. (에베소 1:20; 히브리 1:3) 그들은 무슨 일을 하였으며, 언제 그 일을 하였습니까? 예수께서는 그들이 자기에게 친절하고 존경심을 나타내면서 관대하게 먹을 것과 마실 것과 옷을 주었으며, 자기가 병들거나 감옥에 있을 때 도와 주었다고 말씀하십니다. 양들이 예수에게 자기들이 개인적으로 그런 일을 한 적이 없다고 말하자, 예수께서는 그들이 자기의 영적 형제들 즉 기름부음받은 그리스도인들의 남은 자들을 분명히 지원하였으며, 따라서 그러한 의미에서 그들이 자기에게 한 것임을 지적하십니다.

 9. 이 비유가 천년기 중에 적용되지 않는 이유는 무엇입니까?

⁹ 이 비유는 천년기 중에 적용되지 않습니다. 기름부음받은 자들은 그 때에 굶주림이나 목마름이나 병이나 투옥의 고통을 당하는 인간들이 아닐 것이기 때문입니다. 하지만 기름부음받은 자들 중 많은 사람들은 현 사물의 제도의 종결 기간에 그러한 일을 겪어 왔습니다. 사탄은 땅으로 쫓겨난 이래 계속, 남은 자들을 자기의 격분의 특별한 대상으로 삼았으며, 그들이 조롱과 고문과 죽음을 당하게 하였습니다.—계시 12:17.

10, 11. (ㄱ) 예수의 형제들에게 우연히 친절한 행동을 한 모든 사람이 양에 포함된다고 생각하는 것이 비합리적인 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 양들은 적절하게도 누구를 상징합니까?

¹⁰ 예수께서는 자기의 형제들 중 하나에게 이를테면 빵 한 조각이나 물 한 컵을 주는 일과 같은 작은 친절을 베푼 사람은 모두 이 양들의 일원이 되는 자격을 갖춘 것이라고 말씀하신 것입니까? 물론, 그러한 친절을 베푸는 일이 인간적 친절을 나타내는 것일 수 있지만, 실제로는 그보다 훨씬 더 많은 일이 이 비유에 나오는 양들과 관련이 있는 것 같습니다. 예수께서는 이를테면 자기 형제들 중 하나에게 우연히 친절한 행동을 하는 무신론자나 교직자들에 대해 언급하신 것이 결코 아니었습니다. 그런 것이 아니라, 예수께서는 두 번이나 양들을 “의로운 사람들”이라고 부르셨습니다. (마태 25:37, 46) 그러므로 양들은 일정 기간 그리스도의 형제들을 도와 왔고—적극적으로 지원해 왔고—하느님 앞에서 의로운 신분을 인정받을 정도로 믿음을 나타내 온 사람들임이 분명합니다.

¹¹ 여러 세기에 걸쳐, 아브라함과 같은 많은 사람들이 의로운 신분을 누려 왔습니다. (야고보 2:21-23) 노아, 아브라함 그리고 그 밖의 충실한 사람들이 하느님의 왕국 통치 아래 낙원에서 생명을 상속받을 “다른 양들” 가운데 포함됩니다. 근년에 수백만 명의 더 많은 사람들이 다른 양들로서 참 숭배를 받아들였고 기름부음받은 자들과 “한 무리”가 되었습니다. (요한 10:16; 계시 7:9) 땅의 희망을 가진 이들은 예수의 형제들을 왕국의 대사들로 인정하며, 따라서 그들에게 문자적으로 그리고 영적으로 도움을 주어 왔습니다. 예수께서는 다른 양들이 지상의 자기 형제들에게 한 일을 자기에게 한 일로 간주하십니다. 예수께서 모든 나라 사람들을 심판하기 위해 오실 때 살아 있는 그러한 사람들은 양으로 심판받을 것입니다.

12. 양들은 왜 그들이 어떻게 예수에게 친절을 베풀었는지에 대해 질문할 것입니까?

¹² 다른 양들이 지금 기름부음받은 자들과 함께 좋은 소식을 전파하고 있고 그들을 돕고 있다면, 다른 양들은 왜 “주여, 언제 우리가 당신이 굶주리신 것을 보고 잡수시게 하였으며, 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까?” 하고 질문할 것입니까? (마태 25:37) 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다. 이것은 하나의 비유입니다. 이 비유를 통해, 예수께서는 자기의 영적 형제들에 대한 깊은 염려를 나타내십니다. 즉 그들과 함께 느끼시고, 그들과 함께 고난을 겪으십니다. 예수께서는 일찍이 이렇게 말씀하신 적이 있습니다. “여러분을 받아들이는 사람은 또한 나를 받아들이는 것이요, 나를 받아들이는 사람은 또한 나를 보내신 분을 받아들이는 것입니다.” (마태 10:40) 이 예에서, 예수께서는 그 원칙을 확대하시어, 자기 형제들에게 한 (선한 혹은 악한) 일이 하늘에까지 미치며, 하늘에 있는 그분 자신에게 한 것과 같음을 설명하십니다. 또한, 예수께서는 여기에서 여호와의 심판의 기준을 강조하여, 하느님의 심판이 호의적인 것이든 정죄하는 것이든 간에 확실하고 공의로운 것임을 분명히 밝히십니다. 염소들은 ‘우리가 당신을 직접 뵙기만 했더라면’ 하고 핑계를 댈 수 없습니다.

13. 염소 같은 사람들이 왜 예수를 “주”라고 부를지 모릅니까?

¹³ 이 비유에 나오는 심판이 언제 베풀어지는지를 이해하고 나면, 우리는 염소가 누구인지에 대해 더 분명한 견해를 갖게 됩니다. 그 성취는 다음과 같은 때에 있을 것입니다. “사람의 아들의 표징이 하늘에 나타날 것입니다. 그리고 나서 땅의 모든 부족이 가슴을 치고 애곡할 것이며, 사람들은 사람의 아들이 권능과 큰 영광으로 ·⁠·⁠· 오는 것을 볼 것입니다.” (마태 24:29, 30) 왕의 형제들을 무례하게 대했던, 큰 바빌론에 닥친 환난을 살아 남은 자들은 이제 심판관을 필사적으로 “주”라고 부르면서 자기들의 생명을 구원해 주기를 바랄 것입니다.—마태 7:22, 23; 비교 계시 6:15-17.

14. 예수께서는 무엇을 근거로 양과 염소를 심판하실 것입니까?

¹⁴ 그러나 예수의 심판은 교회에 다니던 사람이나 무신론자 혹은 그 밖의 사람들의 필사적인 주장에 근거하지 않을 것입니다. (데살로니가 둘째 1:8) 그런 것이 아니라, 심판관인 예수께서는 사람들의 마음 상태와 그들이 심지어 “[그분의 형제들 중] 이 가장 작은 자들 중 하나”에게 한 과거의 행위를 검토하실 것입니다. 물론, 지상에 남아 있는 기름부음받은 그리스도인들의 수는 줄어들고 있습니다. 그러나 “충실하고 분별 있는 종”을 구성하는 기름부음받은 자들이 계속 영적 양식과 인도를 베푸는 한, 양이 될 가능성이 있는 사람들에게는 종 반열에게 선을 행할 기회가 있습니다. ‘모든 나라와 부족과 백성에서 나온 큰 무리’가 지금까지 행해 온 바와 같습니다.—계시 7:9, 14.

15. (ㄱ) 많은 사람들은 염소 같은 사람들임을 어떻게 스스로 나타내 왔습니까? (ㄴ) 우리는 왜 어떤 사람이 양인지 혹은 염소인지를 확언하는 일을 피해야 합니까?

¹⁵ 그리스도의 형제들과 그리고 그들과 한 무리로서 연합해 있는 수백만 명의 다른 양들은 어떤 취급을 받아 왔습니까? 많은 사람들은 개인적으로 그리스도의 대표자들을 공격한 적도 그분의 백성을 사랑으로 대한 일도 없을지 모릅니다. 악한 세상을 더 좋아하기 때문에, 염소 같은 사람들은 왕국 소식을 직접 들었든지 간접적으로 들었든지 간에 그 소식을 배척합니다. (요한 첫째 2:15-17) 물론, 최종적으로 심판하도록 임명된 분은 예수이십니다. 누가 양이고 누가 염소인지를 결정하는 것은 우리가 아닙니다.—마가 2:8; 누가 5:22; 요한 2:24, 25; 로마 14:10-12; 고린도 첫째 4:5.

각 그룹의 미래는 어떠할 것인가?

16, 17. 양들에게는 무슨 미래가 있을 것입니까?

¹⁶ 예수께서는 양들에 대해 이렇게 심판하셨습니다. “나의 아버지께 축복받은 사람들아, 와서 세상의 기초가 놓인 때부터 너희를 위하여 준비된 왕국을 상속받아라.” 참으로 따뜻한 초대입니다—‘오라’는 것입니다! 무엇을 위하여 오라는 것입니까? 영원한 생명을 누리기 위하여 오라는 것입니다. 예수께서 요약하여 이렇게 표현하신 바와 같습니다. “의로운 사람들은 영원한 생명에 들어갈 것입니다.”—마태 25:34, 46.

¹⁷ 달란트의 비유에서 예수께서는 하늘에서 그분과 함께 통치할 사람들에게 무엇이 요구되는지를 알려 주셨지만, 양과 염소의 비유에서 그분은 왕국의 신민들에게 무엇이 기대되는지를 알려 주십니다. (마태 25:14-23) 적절하게도, 양들은 예수의 형제들을 나뉘지 않은 마음으로 지원하였기 때문에 그분의 왕국의 지상 영역에서 한 처소를 상속받습니다. 그들은 지상 낙원에서 생명을 즐길 것인데—그것이 하느님께서 구속될 인간들의 “세상의 기초가 놓인 때부터” 그들을 위하여 준비하신 전망입니다.—누가 11:50, 51.

18, 19. (ㄱ) 예수께서는 염소들에 대해 무슨 심판을 내리실 것입니까? (ㄴ) 우리는 염소들이 영원한 고통을 겪지 않을 것임을 어떻게 확신할 수 있습니까?

¹⁸ 염소들에게 집행되는 심판은 이와는 아주 대조적입니다! “그 때에 그는 또 자기 왼편에 있는 사람들에게 말할 것입니다. ‘너희 저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위하여 준비된 영원한 불에 들어가라. 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주지 않았고, 내가 목말랐을 때에 마실 것을 주지 않았다. 내가 나그네 되었을 때에 나를 맞아들여 후대하지 않았고, 벌거벗었을 때에 옷을 입혀 주지 않았다. 병들고 감옥에 있었을 때에 나를 돌보아 주지 않았다.’ 그 때에 그들도 이러한 말로 대답할 것입니다. ‘주여, 언제 우리가 당신이 굶주리시거나 목마르시거나 나그네 되시거나 벌거벗으시거나 병드시거나 감옥에 계신 것을 보고도 당신을 섬기지 않았습니까?’ 그 때에 그는 이러한 말로 대답할 것입니다. ‘진실로 너희에게 말하는데, 너희가 이 가장 작은 자들 중 하나에게 하지 않은 것이 그만큼 나에게 하지 않은 것이다.’”—마태 25:41-45.

¹⁹ 성서 연구생들은, 이것이 염소 같은 사람들의 불멸의 영혼이 영원한 불 속에서 고통을 당할 것을 의미할 수 없음을 압니다. 그렇습니다. 사람이 곧 영혼이고 불멸의 영혼을 소유하는 것이 아니기 때문입니다. (창세 2:7, 「신세」 참조; 전도 9:5, 10; 에스겔 18:4) 염소들에게 “영원한 불”을 선고함으로써, 심판관은 장래의 희망이 없는 멸망을 뜻하는 선고를 한 것이며, 마귀와 그의 악귀들도 그러한 영구적인 종말을 당할 것입니다. (계시 20:10, 14) 그러므로 여호와의 심판관은 정반대되는 심판을 합니다. 그분은 양들에게 ‘오라’고 말씀하시며, 염소들에게는 ‘내게서 떠나라’고 말씀하십니다. 양들은 “영원한 생명”을 상속받을 것입니다. 염소들은 “영원한 끊어짐”을 받을 것입니다.—마태 25:46.b

그것은 우리에게 무엇을 의미하는가?

20, 21. (ㄱ) 그리스도인들에게는 해야 할 무슨 중요한 일이 있습니까? (ㄴ) 무슨 분리하는 일이 지금 진행 중입니까? (ㄷ) 양과 염소의 비유가 성취되기 시작할 때 사람들의 상황은 어떠할 것입니까?

²⁰ 예수의 임재와 사물의 제도의 종결의 표징에 대한 예수의 대답을 들은 네 사도에게는 고려해야 할 점이 많았습니다. 그들은 깨어 살필 필요가 있었을 것입니다. (마태 24:42) 그들은 또한 마가 13:10에 언급된 증거하는 일을 해야 하였습니다. 여호와의 증인은 오늘날 그 일에 활기차게 참여합니다.

²¹ 그러면 양과 염소의 비유에 대한 이러한 새로운 이해는 우리에게 무엇을 의미합니까? 사실, 사람들은 이미 어느 한쪽을 지지하고 있습니다. 어떤 사람들은 ‘멸망으로 인도하는 큰 길’로 가고 있으며, 반면에 또 다른 사람들은 ‘생명으로 인도하는 비좁은 길’에 머물려고 노력합니다. (마태 7:13, 14) 그러나 예수께서 비유 가운데서 묘사하신 양과 염소에게 최종 심판을 선언하실 때는 아직 앞으로 있을 것입니다. 사람의 아들은 심판관의 임무를 띠고 올 때, 많은 참 그리스도인들이—사실상, 헌신한 양들의 “큰 무리”가—“큰 환난”의 최종 부분을 통과하여 신세계로 들어갈 자격이 있는지를 결정할 것입니다. 그 전망이 지금 기쁨의 근원이 되어야 합니다. (계시 7:9, 14) 반면에, “모든 나라 사람들” 가운데서 나온 수많은 사람들은 고집 센 염소 같음을 증명할 것입니다. 그들은 “영원한 끊어짐에 들어갈” 것입니다. 땅을 위해 참으로 안심이 되는 일입니다!

22, 23. 비유의 성취가 아직 미래의 일인데, 우리의 전파 활동이 왜 지금 매우 중요합니까?

²² 비유 가운데 묘사된 대로 심판하는 일이 가까운 장래에 있을 것이지만, 심지어 지금도 매우 중요한 일이 일어나고 있습니다. 우리 그리스도인들은 사람들을 분리시키는 소식을 선포하는, 생명 구조 활동에 참여하고 있습니다. (마태 10:32-39) 바울은 이렇게 썼습니다. “‘누구든지 여호와의 이름을 부르는 사람은 구원을 받을 것이다’라고 하였습니다. 하지만 믿음을 둔 일이 없는 분을 어떻게 부르겠습니까? 또한 들어 본 일이 없는 분에게 어떻게 믿음을 두겠습니까? 또한 전파하는 사람이 없으면 어떻게 듣겠습니까?” (로마 10:13, 14) 우리의 공개 봉사의 직무가 하느님의 이름으로 그리고 그분의 구원의 소식을 가지고 230여 개 나라와 지역의 사람들에게 이르고 있습니다. 그리스도의 기름부음받은 형제들이 아직도 이 활동의 선봉에 서 있습니다. 약 500만 명의 다른 양들이 현재 그들과 함께하고 있습니다. 그리고 세계 전역의 사람들이 예수의 형제들이 선포하는 소식에 반응을 보이고 있습니다.

²³ 많은 사람들이 우리가 집집으로 혹은 비공식적으로 전파하는 소식에 접하고 있습니다. 다른 사람들은 여호와의 증인에 관해 그리고 우리를 대표하는 것에 대해 우리에게 알려지지 않은 방법으로 알게 될지 모릅니다. 심판의 때가 도래하면, 예수께서는 공동 책임과 가족이 쌓아 온 덕망을 어느 정도나 고려하실 것입니까? 우리는 말할 수 없으며, 그 점에 대해 추측하는 것은 무의미한 일입니다. (비교 고린도 첫째 7:14) 많은 사람들은 지금 하느님의 백성에 대해 고의적으로 무시하거나 조롱하거나 노골적인 박해에 가담합니다. 그러므로 지금은 매우 중대한 때이며, 그러한 사람들은 예수께서 염소로 심판하실 사람들로 발전하고 있는 것일지 모릅니다.—마태 10:22; 요한 15:20; 16:2, 3; 로마 2:5, 6.

24. (ㄱ) 사람들이 우리의 전파 활동에 호의적인 반응을 보이는 것이 중요한 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이 연구 기사는 당신 자신이 봉사의 직무에 대해 어떤 태도를 갖도록 도움을 주었습니까?

²⁴ 하지만 다행히 많은 사람들이 호의적인 반응을 보이고, 하느님의 말씀을 연구하여 여호와의 증인이 됩니다. 현재 염소 같아 보이는 일부 사람들이 변화하여 양 같은 사람이 될지 모릅니다. 요점은 이것입니다. 그리스도의 형제들의 남은 자들에게 호응하고 그들을 적극 지원하는 사람들은 그렇게 함으로, 예수께서 가까운 장래에 자기의 왕좌에 앉아 심판하실 때 자기들을 그분의 오른편에 있게 할 근거가 될 증거를 지금 제시하고 있다는 것입니다. 이들은 지금 축복받고 있으며 앞으로도 계속 축복받을 것입니다. 그러므로 이 비유는 그리스도인 봉사의 직무에서 더 열심히 활동하도록 우리를 고무해야 합니다. 너무 늦기 전에, 우리는 왕국의 좋은 소식을 선포하기 위해 우리가 할 수 있는 모든 일을 하기 원하며, 그러한 방법으로 다른 사람들에게 호응할 기회를 주게 됩니다. 그 후에 정죄하는 심판을 할 것인지, 호의적인 심판을 할 것인지는 예수께서 결정하실 일입니다.—마태 25:46.

[각주]

기억하십니까?

◻ 마태 24:29-31과 마태 25:31-33 사이의 무슨 유사점이 양과 염소의 비유가 미래에 적용되는 것임을 알려 주며, 그 때는 언제입니까?

◻ 예수의 형제들 중 “가장 작은 자”는 누구입니까?

◻ 예수께서 사용하신 “의로운 사람들”이라는 표현은, 이들이 누구를 상징하고 누구를 상징하지 않는지를 분간하는 데 어떻게 도움이 됩니까?

◻ 이 비유가 미래에 성취될 것이기는 하지만, 우리의 전파 활동이 지금 중요하면서도 긴급한 이유는 무엇입니까?

[24면 네모와 삽화]

유사점들에 유의하십시오

마태 24:29-31 마태 25:31-33

큰 환난이 시작된 후에, 사람의 아들이 온다

사람의 아들이 도착한다

큰 영광으로 온다 영광 중에 도착하여

자기의 영광스러운 왕좌에 앉는다

천사들이 그분과 함께 있다 천사들이 그분과 함께 도착한다

땅의 모든 부족이 그분을 본다 모든 나라 사람들이 모아진다; 염소들이

최종 심판을 받는다

(큰 환난이 끝난다)

[자료 제공]

Garo Nalbandian