마태 복음 28:19에는 “성령의 이름으로”라는 표현이 있습니다. 그러나 희랍어나 영어에서, “이름”이라는 단어는 언제나 개인의 이름을 뜻하는 것은 아닙니다. 우리가 “법의 이름으로”라고 말할 때, 우리는 어떤 인격체를 언급하는 것이 아닙니다. 법이 대표하는 것, 법의 권위를 뜻하는 것입니다. 로버트슨의 「신약에서의 생생한 묘사」(Word Pictures in the New Testament)는 “이 구절에서 이름(오노마)의 용법은 칠십인역과 파피루스에서 능력 혹은 권위를 가리키는 말로 흔히 사용되는 것”이라고 알려 줍니다. 그러므로 “성령의 이름으로” 침례를 받는다는 것은 성령의 권위, 즉 성령은 하나님으로부터 오는 것이며 하나님의 뜻에 따라 작용한다는 것을 인정하는 것입니다.

복음서에서 삼위일체에 관한 증거는 마태 28.19의 침례 공식문에서만 명백하게 나타난다.”

그리고 마태오 28:19의 기록은 이러합니다. “그러므로 너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀[라.]”

이 구절들은 하나님과 그리스도와 성령이 지고의 삼위일체 신을 구성하며, 셋은 실체와 능력과 영원성 면에서 동등하다고 알려 줍니까? 그렇지 않습니다. 단지 철수, 영호, 영수와 같은 세 사람을 열거한다고 해서 그들이 하나 속의 셋임을 뜻하지 않는 것과 마찬가지입니다.

이런 유형의 참조 성구는 “언급된 세 주체가 있다는 것을 증명할 뿐이지, ·⁠·⁠· 그 자체가 반드시 셋이 모두 하느님의 본성에 속하며 동등한 하느님의 존엄성을 지니고 있음을 증명하는 것은 아니다”라고, 매클린톡과 스트롱 공편 「성서, 신학 및 교회 문헌 백과사전」은 시인합니다.

그리고 마태 복음 28:18-20에 관하여는 이렇게 알려 줍니다. “그러나 이 성구는 그 자체만으로는, 언급된 세 주체의 인격성 또는 동등성 또는 신성을 결정적으로 증명하지 못할 것이다.”