모두가 먹을 수 있는 “생명의 떡”

“나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라.”—요한 6:51.

 1. 인류는 오늘날 무슨 비극적인 상황에 직면해 있읍니까?

인류 세상은 오랫동안, 지상에서 가장 광범위하게 먹어온 식품인 떡, 곧 빵으로 생명을 유지해 왔읍니다. 적절하게도, 그것은 생명의 양식으로 지칭되어 왔읍니다. 그러나 오늘날 빵에 대한 굶주림은 비극적인 쟁점이 되어 왔읍니다. 현재 지구 인구의 4분의 1이 굶주림과 기근에 시달리고 있읍니다. 최근에 캐나다, 터론토의 「글로우브 앤드 메일」지는 “기근에는 전쟁처럼 국경이 없다”고 기술하였읍니다. 그 신문은, 아프리카에서 실시중인 UN 긴급 작전에 가담하고 있는 한 집행관이 아프리카는 “우리가 직면한 것들 중 최대 규모의 인간 비극, 최대 규모의 인간 도전들 중 하나”의 벼랑에 서 있다고 경고한 말을 인용했읍니다.

 2, 3. (ㄱ) 식량 부족은 무슨 표징의 일부입니까? (ㄴ) 식량 문제는 어떻게 해결될 것입니까? (ㄷ) 무엇이 더 필요하며, 이사야 25:8에서는 행복하게 해주는 무슨 보증의 말을 합니까?

² 예수께서는 식량 부족이 그분이 왕국 권능을 가지고 임재하신 것을 알려 주는 표징의 일부가 될 것이라고 예언하셨읍니다. (마태 24:3, 7, 신세 참조, 32, 33; 25:31, 32; 누가 21:11) 이 왕국이 가까왔으므로 우리는 참으로 기뻐할 수 있읍니다! 조만간, 이 영광의 왕께서는 인류의 모든 적들을 정복하시어, 그러한 잔혹한 고통을 가져온 정치적 및 경제적 불공평을 없애실 것입니다. 그 다음 모든 민족들은 일용할 양식을 받게 되어 즐거워 할 것입니다.—마태 6:10, 11; 24:21, 22; 다니엘 2:44; 잠언 29:2.

³ 의로운 정부 아래서, 우리의 훌륭한 지구는 현 세계 인구보다 훨씬 더 많은 사람들이 만족스럽게 먹을 정도로 “풍성”한 식품을 생산할 수 있을 것입니다. (시 72:12-14, 16, 18) 여호와께서는 자신의 백성을 위해 훌륭한 것들로 “연회”를 베푸실 것입니다. (이사야 25:6) 그러나 그 외에 또 필요한 것이 있읍니다. 세월이 흐름에 따라, 인간들이 여전히 병들고 죽을 것입니까? 다행히도 이사야 25:8에서는 여호와에 관해 계속해서 이렇게 알려 줍니다. “[그분이] 사망을 영원히 멸하실 것이라. 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시[리라.]” 이 일이 어떻게 일어납니까?

여호와의 인자하신 마련

 4. 여호와께서는 애굽에서 무슨 인자하신 마련을 하셨읍니까?

⁴ 요셉이 애굽의 식량 행정관이었을 때 곡식이 풍부했읍니다. 이것은 요셉이 바로의 임명을 받은 후에 예언된 7년간의 기근에 지혜롭게 대비하였으며, 인자하시게도 여호와께서 축복을 더해 주셨기 때문입니다. (창세 41:49) 모두가 충분히 먹고, 얼마는 남아서 저장하였읍니다. 요셉의 아버지 야곱, 요셉의 형제들 그리고 그들의 가족들이 요셉과 합류하기 위해 애굽에 왔을 때, 그들은 그 하나님의 섭리로부터 크게 유익을 받았읍니다. 분명히 그곳에 있는 이스라엘 백성도 밀가루를 반죽해서 발효시킨 빵에 익숙해지게 되었을 것입니다. 이 빵이 애굽에서 기원한 것이 분명하기 때문입니다.

 5. (ㄱ) 여호와께서는 광야에서 어떻게 식량을 마련해 주셨읍니까? (ㄴ) 누가 이스라엘과 함께 이 축복을 받았으며, 그 이유는 무엇이었읍니까?

⁵ 후에 여호와께서는 자신의 백성을 위해 또 다른 인자하신 마련을 하셨읍니다. 수백만명에 달하는 이스라엘 백성이 애굽을 떠나 시내 광야를 통과할 때 그렇게 하셨읍니다. 그 악천후의 황량한 사막에서 이 큰 무리가 어떻게 식량을 발견할 수 있었읍니까? 여호와께서는 그들에게 믿음이 없었기 때문에 노하시기는 하셨지만, “하늘 문을 여시고 저희에게 만나를 비같이 내려 먹이시며 하늘 양식으로 주셨”읍니다. 그분은 40년 동안이나 “하늘 양식으로 그들을 만족케 하셨”읍니다. (시 78:22-24; 105:40; 출애굽 16:4, 5, 31, 35) 그리고 잊지 말아야 할 사실은 이스라엘 백성만이 만나를 먹은 것은 아니라는 점입니다. 이스라엘 백성이 아닌 “중다한 잡족”이 여호와께 대한 믿음을 실천하여, 애굽을 탈출할 때 그들에게 가담하였읍니다. 하나님께서는 그들에게도 만나를 주셨읍니다.—출애굽 12:38.

 6. (ㄱ) 인간은 무슨 더 중요한 것을 필요로 하며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이스라엘이 바친 희생은 무엇을 두드러지게 하였으며, 그것들은 무엇을 전영하였읍니까?

⁶ 그러나 인류는 문자적인 “하늘 양식”보다 더 중요한 것을 항상 필요로 해왔읍니다. 기적에 의해 주어진 만나를 먹은 사람들까지도 늙고 죽었읍니다. 인간은 유전받은 죄많은 상태로 인해, 무엇을 먹든지 죽을 수밖에 없기 때문입니다. (로마 5:12) 이스라엘이 바친 희생은 하나님과 좋은 관계를 유지하는 하나의 수단을 제공해 주었지만, 그러한 희생도 그 민족의 죄많은 상태를 두드러지게 해줄 뿐이었읍니다. 그것들이 “결코 죄를 제거할 수는 없”었읍니다. 게다가 그 제물들은, 죄를 ‘영원히’ 없애기 위해 제공된 예수의 ‘한번의 희생 제물’을 전영하였읍니다. 하늘의 드높여진 위치에서, 이제 예수께서는 그 희생의 공적을 베풀어 주실 수 있읍니다.—히브리 10:1-4, 11-13, 새번역.

“하늘에서 내린 참 떡”

 7. (ㄱ) 요한 복음 6장에 나오는 예수의 말씀은 무슨 새로운 문맥 가운데서 보아야 합니까? (ㄴ) 예수께서는 왜 군중을 꾸짖으셨읍니까?

⁷ 이제 요한 복음 6장을 펴봅시다. 예수께서 여기서 하신 말씀은 5장에 기록된 내용의 연속이 아닙니다. 또 한해가 지났기 때문에 문맥이 다릅니다. 이제는 기원 32년입니다. 장면은 더 이상 스스로 의롭게 여기는 예루살렘의 유대인들 사이가 아니라 갈릴리의 대중 사이에 설정되어 있읍니다. 예수께서는 보리 떡 다섯개와 작은 생선 두 마리를 가지고 5,000명을 먹이시는 기적을 막 행하셨읍니다. 그 다음 날 군중은 무료 식사를 또 한번 할 것을 바라고 예수를 따라옵니다. 그래서 예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하십니다. “너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라.” 예수께서는 그분에 대한 믿음을 실천할 모든 사람들을 위해 그러한 양식을 제공하시고자 아버지로부터 보냄을 받았읍니다. 이것이 고대 이스라엘 백성이 먹은 문자적인 만나보다 더 지속적인 영향을 주게 될 “하늘에서 내린 참 떡”이 될 것입니다.—요한 6:26-32.

 8. 어떻게 영원한 생명을 얻을 수 있읍니까?

⁸ 예수께서는 그 “양식”으로부터 얻을 수 있는 유익들을 계속 설명하시면서, 그들에게 이렇게 말씀하십니다. “내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 ·⁠·⁠· 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생[영원한 생명, 신세]을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라.”—요한 6:35-40.

 9, 10. (ㄱ) “생명의 떡”은 만나와 어떻게 대조를 이룹니까? (ㄴ) 요한 복음 6:42-51에 따르면, 예수께서는 누구를 위하여 자신의 살을 주셨읍니까? (ㄷ) 이들은 어떻게 ‘그분의 살을 먹’습니까?

⁹ 물질주의적인 유대인들은 이 말을 가지고 문제를 삼습니다. 그들이 보기에는 예수가 요셉과 마리아의 아들에 불과한 것입니다. 예수께서는 그들에게 이렇게 경고하십니다. “너희는 서로 수군거리지 말라 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라.” 그 다음에 그분은 이렇게 반복하십니다. “내가 곧 생명의 떡이로라 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라.”—요한 6:42-51.

¹⁰ 따라서 바로 “세상의 생명”—구속받을 수 있는 전체 인류 세상의 생명—을 위해 예수께서는 자신의 살 곧 육체를 주신 것입니다. 인류 세상에 속한 “사람”으로서 예수의 희생의 구속시키는 능력에 대한 믿음을 보임으로 그 “떡”을 상징적으로 먹는 사람은 누구나 영원한 생명에 이르는 길에 들어설 수 있읍니다. 여기서, 이스라엘 백성과 함께 광야에서 만나를 먹은 “중다한 잡족”은 예수의 “다른 양들”의 큰 무리를 전영하며, 그들은 “하나님의 이스라엘”의 기름부음받은 남은 자들과 더불어 비유적인 의미에서 예수의 살을 먹습니다. 그들은 그분의 희생에 대한 믿음을 실천함으로써 그렇게 합니다.—갈라디아 6:16; 로마 10:9, 10.

11. 예수께서 계속하신 무슨 말씀에 유대인들은 충격을 받았으며, 그 이유는 무엇입니까?

¹¹ 당시 갈릴리에서, 예수의 말씀에 귀를 기울이던 많은 사람들은 그분의 말씀으로 인해 충격을 받습니다. 그러므로 아직 그분의 살이 화제거리로 올라 있는 동안, 그분은 한층 더 나아가 그들에게 이렇게 말씀하십니다. “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생[영원한 생명, 신세]을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다.” (고딕체로는 본지에서) (요한 6:53-55) 참으로 충격적인 말입니다! 유대인들은 식인 행위에 대한 개념을 배격했을 뿐 아니라, 레위기 17:14에 나오는 율법에서는 “어느 육체의 피든지” 먹는 것을 단호하게 금하고 있읍니다.

12. (ㄱ) 여기서 예수께서 강조하시는 것은 무엇입니까? (ㄴ) 이것이 예수의 공동 후사들에게만 국한된 것이 아님을 무슨 성귀들이 알려 줍니까?

¹² 물론, 여기서 예수께서 강조하시는 바는, 누구든지 영원한 생명을 얻으려고 하는 사람은, 예수께서 나중에 자신의 완전한 인간 몸을 바치고 자신의 생명의 피를 쏟으시면서 하신 희생에 대한 믿음을 실천하는 것을 기초로 그렇게 해야 한다는 것입니다. (히브리 10:5, 10; 베드로 전 1:18, 19; 2:24) 이 마련은 예수의 공동 후사들에게만 국한되지 않습니다. 거기에는 또한 “큰 환난”을 생존하는 “큰 무리”도 포함됩니다. 이들은 “어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하”였기 때문입니다. (고딕체로는 본지에서) 하나님께 “거룩한 숭배”를 드림으로써도 나타내었듯이 그들이 예수의 희생에 대한 믿음을 가진 결과, 그들은 지상 최악의 고난의 때에 보존받게 됩니다. 여호수아가 여리고를 멸망되도록 바쳤을 때, 라합이 의롭다고 선언받고 생존한 것과 마찬가지입니다.—계시 7:9, 10, 14, 15, 신세 참조; 여호수아 6:16, 17; 야고보 2:25.

‘너희 속에 있는 생명’

13. (ㄱ) 요한 복음 5:26과 요한 복음 6:53을 비교해 볼 때, 어떤 점에 주목하게 됩니까? (ㄴ) 일반 희랍어의 어떤 문법 구조가 요한 복음 6:53을 이해하는 데 도움이 됩니까? (ㄷ) 그러므로 “너희 속에 생명”을 가진다는 것이 의미하는 바는 무엇이며, 이 말은 누구에게 적용됩니까?

¹³ 예수께서는 요한 복음 6:53, 54에서 “영원한 생명”과 ‘너희 속에 생명’을 갖는 것을 같은 것으로 간주하십니다. 그러므로 이 문맥 가운데서 “너희 속에 생명”을 갖는다는 표현은 예수께서 요한 복음 5:26에서 사용하신 것과 다른 의미를 지니고 있는 것 같습니다. “너희 속에 생명”을 갖는다는 것과 동일한 문법 구조를 가진 표현들이 희랍어 성경에 그 외에도 나옵니다. 예를 들어 “너희 속에 소금을 두”라는 표현 (마가 9:50)과 “상당한 보응을 그 자신에 받았”다는 표현이 있읍니다. (로마 1:27)a (고딕체로는 본지에서) 이러한 경우에 그 문구는 다른 사람들에게 소금을 부여할 혹은 보응할 능력을 가졌다는 것을 의미하지 않습니다. 오히려 내적인 온전함 혹은 충만함을 가리킵니다. 따라서 요한 복음 6:53의 문맥에 따르면, 여기서 “너희 속에 생명”을 갖는다는 것은 마침내 바로 생명의 충만함에 들어가는 것을 의미할 것입니다. 왕국 후사들의 “적은 무리”는 부활하여 하늘에 들어갈 때 이 일을 경험합니다. “다른 양들”은 천년이 끝난 후에 시험받아 낙원이 된 땅에서의 영원한 생명을 위해 의롭다고 선언될 때, 그 일을 경험합니다.—요한 1서 3:2; 계시 20:4, 5.

14. 그외에 또 누가 ‘하늘에서 내린 떡’으로부터 유익을 받을 것이며, 어떻게 받을 것입니까?

¹⁴ 다른 사람들도 ‘하늘에서 내린 떡’으로부터 유익을 얻을 수 있읍니다. 예수께서는 ‘그분의 살을 먹고 그분의 피를 마’셨지만 죽는 사람들에 관해 이렇게 말씀하셨읍니다. “마지막 날에 내가 그를 다시 살리리[라.]” 물론 죽음의 잠을 자고 있는 기름부음받은 그리스도인들은 “마지막 나팔” 소리에 일어나며, 그 일은 예수 그리스도께서 왕국 영광으로 “나타나”시는 기간에 일어납니다. (고린도 전 15:51; 디모데 후 4:1, 8) 그러나 “다른 양들”이 될 전망을 가지고 죽음의 깊은 잠을 자고 있는 사람들의 경우는 어떠합니까? 여기서 나사로가 죽었을 때 마르다가 한 말에 관심을 가질 만합니다. 왜냐하면, 당시 하나님을 경외하는 유대인들은 단지 지적 부활의 희망만을 가지고 있었기 때문입니다. 다음과 같은 말에 마르다의 믿음이 나타나 있읍니다. “마지막 날 부활에는 [나사로]가 다시 살 줄을 내가 아나이다.” (요한 11:24) 그러므로 지금 그리스도께서 임재하신 때에 살고 있는 우리는, 죽음 가운데 깊이 잠들어 있는 “큰 무리”의 충실한 자들이 이곳 지상에서 일찍 부활하여 영원한 생명의 전망을 가지고 ‘하늘에서 내린 떡’을 다시 취하리라는 희망을 가질 수 있읍니다. 얼마나 웅대한 희망입니까! 그 희망은 예수께서 친히 죽은 자 가운데서 일으킴을 받으심으로 확증된 희망입니다.—고린도 전 15:3-8.

‘그리스도와 연합함’

15. ‘그리스도와 연합’한다는 예수의 말씀은 누구에게 적용되며, 그렇게 대답하는 이유는 무엇입니까?

¹⁵ 예수께서는 계속해서 이렇게 말씀하십니다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거[나와 연합, 신세] 하고 나도 그 안에 거[그와 연합, 신세] 하[느니라.]” (요한 6:56) 그러므로 ‘그의 속에 생명’을 가질 전망을 가지고 예수의 희생에 대한 믿음을 실천하는 “사람”의 경우에도 그러합니다. 그러한 믿음을 나타내는 사람들은 모두 예수와 “연합”하게 될 수 있읍니다. 물론, 지상 희망을 가진 “큰 무리”는 그리스도와 함께 공동 후사가 되고, 그분처럼 하늘의 부활을 받는 그분의 신부 성원이 된다는 의미에서 ‘그리스도와 연합’하는 것은 아닙니다. (로마 8:1, 10; 고린도 전 1:2; 고린도 후 5:17; 11:2; 갈라디아 3:28, 29; 에베소 1:1, 4, 11; 빌립보 3:8-11, 신세) 그러나 지상에서 살 희망을 가진 모든 사람들은, “적은 무리”가 그러하듯이, ‘하나님의 온전하신 뜻’을 알고 행하는 데 있어서 아버지 그리고 아들과 온전히 일치 조화할 수 있으며, 실제로 그렇게 되어야 합니다.—로마 12:2; 비교 요한 17:21.

16. (ㄱ) 그리스도의 희생에 대한 믿음을 실천하는 모든 사람들은 어떤 중요한 면들에서 예수와 “연합”합니까? (ㄴ) 목적과 노력에 있어서 그들이 하나가 된 것은 무엇에 반영됩니까?

¹⁶ 결과적으로 그리스도의 살과 피의 희생의 가치는 오늘날 믿음을 실천하는 모든 사람들이 이용할 수 있으며, 그것을 이용하는 모든 사람들은 중요한 면들에서 예수와 “연합”할 수 있읍니다. 모든 사람들은 여호와 하나님의 우주 가족에 속하게 됩니다. 이 위험한 “마지막 날”에 그들은 신앙, 목적, 활동에 있어서 전세계적인 연합을 누리고 있읍니다. 예수에 대한 믿음을 실천하므로 그들은 예수께서 이곳 지상에서 수행하신 것보다 범위에 있어서 “더 큰 일”을 할 수 있읍니다. 그리고 현재 여호와의 일을 하고 있는 사람들 중 99.7퍼센트를 차지하는 사람들이 수백만명에 달하는 “큰 무리”라는 사실도 주목하게 하는 일입니다. (요한 14:12, 새번역; 로마 10:18) 목적과 노력에 있어서 이같이 하나가 된 것은 대규모의 세계적 증거와 ‘워치 타워 협회’의 건축 계획에 대한 자진적인 지지에 반영됩니다. (시 110:3) 세계 인구 중 얼마나 되는 사람들이 더 믿고, 이 귀중한 연합 안으로 들어올 것인지는 두고 볼 일입니다. 최근의 보고는 활동적인 ‘증인’이 3,024,131명이 있음을 알려 줍니다.

17. 기념식에 참석하는 모든 사람들은 어떤 점들을 인식해야 합니까?

¹⁷ 1986년 기념식에, 참석하는 사람들의 대열이 관심을 가진 많은 사람들로 인해 늘어나게 되기를 바랍니다. 수가 감소되고 있는 수천명의 “적은 무리”와 함께 수백만명의 “다른 양들”이 참석할 것이며, 그들 모두는 여호와께서 그리스도를 통해 하신 인자하신 마련을 깊이 인식하며, 그리스도의 살과 피가 매우 중요하다는 것을 인정합니다. 그러나 모든 사람들은 그들이 서야 할 장소를 명확하게 분별해야 합니다. 기념식 표상물들을 취한다고 해서 영원한 생명을 받는 것은 아닙니다. 이것들은 예수의 희생에 대한 상징물들이며, “새 언약”과 관련하여 먼저 적용됩니다. 그 기름부음받은 자들은 그 언약 안으로 받아들여졌으며, 그들만이 합당하게 표상물을 취할 수 있읍니다. 그 새 언약 안에 있든지 그렇지 않든지 둘 중의 하나입니다. (고린도 전 11:20, 23-26) 새 언약 안에 있지 않으며, 예수에 의해 왕국을 위한 언약 안으로 받아들여지지 않은 사람들은 기념식 표상물들을 취하지는 않지만, 예수께서 희생하신 살과 피가 그들에게 참으로 중요하다는 것을 여전히 인정해야 합니다. (누가 22:14-20, 28-30) 이 희생은 그들이 지상에서의 영원한 생명을 얻을 수 있게 해주는 수단입니다.

18. 예수의 희생이 의미하는 모든 것을 명확하게 분별함으로써 어떠한 행복을 누리게 됩니까?

¹⁸ 그러므로 예수의 희생이 인류에게 의미하는 모든 것을 명확하게 분별하고 이 기념식에 임하게 되기를 바라는 바입니다. “적은 무리”에 속한 사람들은 그들이 받은 부름을 소중히 여기고, 점증하는 “다른 양들”의 무리는 현재 아버지, 아들, 줄어들고 있는 아직 지상에 있는 기름부음받은 남은 자들과의 연합을 매우 귀중히 여기는 한편 지상에서의 완전한 ‘생명을 그들 속에’ 가질 전망으로 즐거워하기를 바라는 바입니다. 지금 모든 사람들이 “생명의 떡”을 먹을 수 있다는 것은 얼마나 행복한 일입니까!

[각주]

복습 질문

◻ 기원 32년에 예수께서는 어떠한 두 가지 만나에 관해 말씀하셨으며, 그것은 누구를 위해 제공되었읍니까?

◻ 예수께서는 누구보고 ‘그분의 살을 먹고 그분의 피를 마시라’고 하시며, 그들은 어떻게 그렇게 합니까?

◻ “너희 속에 생명”을 가지는 것이 의미하는 바는 무엇이며, 이것을 어떻게 그리고 언제 얻습니까?

◻ 지금 모든 사람들은 “생명의 떡”과 관련해서 어떤 행복을 누릴 수 있읍니까?