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  • 삼위일체—성서에서 가르치는가?
    파수대—1993 | 10월 15일
    • “나와 아버지는 하나이니라.”—요한 10:30.

      노바티아누스(기원 200년경-258년)는 이렇게 해설하였다. “그분이 ‘하나’의 사물[b]을 말씀하셨으므로, ‘하나’의 인격체를 말씀하신 것이 아님을 이단자들에게 이해시키자. 중성으로 쓰인 하나는 개인적 연합이 아니라 사회적 화합을 암시한다. ·⁠·⁠· 더욱이, 그분이 하나라고 말씀하신 것은 뜻의 일치, 판단의 동일성, 애정 어린 교제 자체를 가리키는 것이다. 이치적으로 생각할 때 아버지와 아들은 뜻의 일치, 사랑, 애정에 있어서 하나이기 때문이다.”—「삼위일체에 관한 논문」(Treatise Concerning the Trinity), 제27장.

  • 삼위일체—성서에서 가르치는가?
    파수대—1993 | 10월 15일
    • b 노바티아누스는 이 구절에 나오는 “하나”에 해당하는 단어가 중성이라는 사실을 언급하고 있는 것이다. 따라서 그 단어의 본래 의미는 “하나의 사물”이다. 요한 복음 17:21과 비교하기 바란다. 거기서 “하나”에 해당하는 희랍어 단어가 똑같은 용법으로 사용되었다. 흥미롭게도, 「신가톨릭 백과 사전」(New Catholic Encyclopedia)(1967년판)은 노바티아누스의 「데 트리니타테」에 대해 “성령이 하나의 신성한 위격으로 간주되어 있지 않다”고 지적하기는 하지만 그 저술물을 대체적으로 승인한다.

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