“성령의 이름으로”
“그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주[라.]”—마태 28:19.
1. 침례자 요한은 성령과 관련하여 무슨 새로운 표현을 사용하였습니까?
통용 기원 29년에 침례자 요한은 이스라엘에서 메시야를 위한 길을 예비하는 일에 활동적이었으며, 봉사의 직무를 수행하던 중에 성령에 관해 새로운 점을 발표하였습니다. 물론, 유대인들은 히브리어 성경에서 영에 관해 말하고 있는 점을 이미 알고 있었습니다. 하지만 그들은 요한이 이렇게 말하였을 때 놀랐을 것입니다. “나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 ··· 성령[으로] 너희에게 침례를 주실 것이[라.]” (마태 3:11) ‘성령으로 침례’받는다는 것은 새로운 표현이었습니다.
2. 예수께서는 성령과 관련하여 무슨 새로운 표현을 소개하셨습니까?
2 그 오시는 이는 예수였습니다. 예수께서는 지상 생애중에 영에 관해 여러 번 말씀하시기는 하였지만, 아무에게도 실제로 성령으로 침례를 주는 일을 하지는 않으셨습니다. 영에 관해 여러 번 말씀하신 것에 더하여, 그분은 부활되신 후에 또 다른 새로운 방법으로 성령을 언급하셨습니다. 그분은 제자들에게 “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주”라고 말씀하셨습니다. (마태 28:19) “이름으로”라는 표현은 “인정하여”를 의미합니다. 아버지와 아들과 성령을 인정하여 받는 물 침례는 성령으로 받는 침례와는 다른 것이었습니다. 이것 역시 성령과 관련하여 새로운 표현이었습니다.
성령으로 침례를 받음
3, 4. (ㄱ) 최초로 성령으로 침례를 받는 일은 언제 있었습니까? (ㄴ) 예수의 제자들에게 침례를 베푼 일 외에도, 성령은 기원 33년 오순절에 예수의 제자들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?
3 성령으로 받는 침례에 관해, 예수께서는 승천하시기 직전에 제자들에게 “너희는 몇 날이 못되어 성령으로 침례를 받으리라”고 약속하셨습니다. (사도 1:5, 8) 예수께서 승천하신 지 얼마 안 되어, 그 약속은 이행되었습니다. 예수께서 하늘에서 최초로 성령으로 침례를 베푸셨을 때, 성령이 예루살렘 이층방에 모인 약 120명의 제자들 위에 임하였습니다. (사도 2:1-4, 33) 무슨 결과가 있었습니까? 제자들은 그리스도의 영적 몸의 일부가 되었습니다. 사도 바울이 설명하는 바와 같이, 그들은 “한 성령으로 침례를 받아 한 몸이 되었”습니다. (고린도 전 12:13) 동시에 그들은 하나님의 하늘 왕국에서의 미래 왕 겸 제사장으로 기름부음을 받았습니다. (에베소 1:13, 14; 디모데 후 2:12; 계시 20:6) 성령은 또한 그 영광스러운 미래 유산의 최초의 인(印)과 표 역할을 하였습니다. 그러나 그것이 전부가 아니었습니다.—고린도 후 1:21, 22.
4 앞서 몇 년 전에, 예수께서는 니고데모에게 이렇게 말씀하신 적이 있었습니다. “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라 ··· 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.” (요한 3:3, 5) 이제 120명의 사람들이 거듭난 것입니다. 그들은 성령에 의하여 하나님의 영적 아들들 즉 그리스도의 형제들로 입양된 것입니다. (요한 1:11-13; 로마 8:14, 15) 성령의 이 모든 활동은, 기적보다도 더 놀라운, 그 나름의 독특한 면이 있습니다. 더욱이, 이전의 기적들과는 달리, 성령은 사도들이 죽은 후에도 중단되지 않았고 우리 시대에 이르기까지 계속 활동하고 있습니다. 여호와의 증인에게는 그들 가운데 그리스도의 몸을 이루는 영으로 침례받은 성원들의 마지막 성원들이 있는 특권이 있으며, 그 성원들은 때를 따라 영적 양식을 공급하는 “충성되고 지혜 있는 종”으로 섬깁니다.—마태 24:45-47.
“성령의 이름으로” 침례를 받음
5, 6. 최초로 성령으로 침례를 받는 일이 어떻게 물 침례로 인도하였습니까?
5 그러면 아버지와 아들과 성령의 이름으로 물 침례를 받는다는 약속은 어떠합니까? 영으로 침례를 받은 그 최초의 제자들은 그러한 물 침례를 받지 않았습니다. 그들은 이미 요한의 물 침례를 받았으며, 그 당시 그러한 침례가 여호와께 가납되었기 때문에 재침례를 받을 필요가 없었습니다. 그러나 기원 33년 오순절에 많은 무리의 영혼들은 실제로 새로운 물 침례를 받았습니다. 어떻게 그런 일이 있었습니까?
6 120명이 성령으로 침례를 받을 때, 많은 사람들의 주의를 끄는 큰소리가 났습니다. 이 사람들은 제자들이 방언을 하는 것을, 다시 말해서 그 자리에 있는 사람들이 이해할 수 있는 외국어로 말하는 것을 듣고 놀랐습니다. 사도 베드로는 이 기적이, 죽은 자 가운데서 다시 살아나 이제 하늘에 하나님의 우편에 앉아 계신 예수에 의해 하나님의 영이 부어졌다는 증거라고 설명하였습니다. 베드로는 청중에게 이러한 격려의 말을 하였습니다. “이스라엘 온 집이 정녕 알찌니 너희가 [형주]에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라.” 베드로는 이어서 이렇게 결론을 내렸습니다. “너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리[라.]” 약 3000명의 영혼이 반응을 보였습니다.—사도 2:36, 「신세」 참조, 38, 41.
7. 기원 33년 오순절에 침례받은 3000명은 어떻게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받았습니까?
7 이들이 아버지와 아들과 성령의 이름으로 (성령을 인정하여) 침례를 받았다고 말할 수 있습니까? 그렇다고 말할 수 있습니다. 베드로가 그들에게 아버지의 이름으로 침례를 받으라고 말하지는 않았지만, 그들은 이미 여호와를 주권자이신 주로 인정하였습니다. 그들은 여호와께 헌신한 민족의 성원인, 육적 유대인들이었기 때문입니다. 베드로는 ‘아들의 이름으로 침례를 받으라’고 분명히 말하였습니다. 그러므로 그들의 침례는 예수를 주와 그리스도로 인정하는 것을 뜻하였습니다. 그들은 이제 그분의 제자들이었으며, 이제부터는 죄의 용서가 그분을 통해 온다는 점을 인정하였습니다. 그에 더하여, 침례는 성령을 인정하는 것이었으며, 그들이 영을 선물로 받을 것이라는 약속에 대한 반응으로 받는 것이었습니다.
8. (ㄱ) 물 침례에 더하여, 기름부음받은 그리스도인들은 무슨 다른 침례를 받았습니까? (ㄴ) 14만 4000명 외에 누가 성령의 이름으로 물 침례를 받습니까?
8 기원 33년 오순절 날 물 침례를 받은 사람들은 또한 영으로 침례를 받아, 하늘 왕국에서 미래 왕 겸 제사장으로 기름부음을 받았습니다. 계시록에 의하면, 이들은 14만 4000명뿐입니다. 그러므로 성령으로 침례를 받고 마침내 왕국 상속자로 “인맞은” 사람들의 수는 14만 4000명뿐입니다. (계시 7:4; 14:1) 그러나 새로운 제자들은—그들의 희망이 무엇이든지 간에—누구나 아버지와 아들과 성령의 이름으로 물 침례를 받습니다. (마태 28:19, 20) 그러면 성령의 이름으로 받는 침례는, “적은 무리”이든 “다른 양들”이든 간에 모든 그리스도인들에게 무엇을 의미합니까? (누가 12:32; 요한 10:16) 그 질문에 대답하기 전에, 그리스도인 시대의 영의 활동에 유의해 보도록 합시다.
영의 열매
9. 성령의 무슨 활동이 그리스도인 모두에게 중요합니까?
9 성령의 중요한 한 가지 활동은 그리스도인 성품이 발전하도록 우리를 돕는 것입니다. 사실, 우리는 불완전성 때문에 죄 짓는 일을 피할 수 없습니다. (로마 7:21-23) 그러나 우리가 진심으로 회개할 때, 여호와께서는 그리스도의 희생을 근거로 우리를 용서하십니다. (마태 12:31, 32; 로마 7:24, 25; 요한 1서 2:1, 2) 더욱이 여호와께서는 우리가 죄의 경향과 싸울 것을 기대하시며, 성령은 우리가 그렇게 하도록 도움을 줍니다. “너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라”고 바울은 말하였습니다. (갈라디아 5:16) 바울은 계속해서 그 영이 우리 속에서 가장 훌륭한 특성들을 산출할 수 있음을 보여 줍니다. 그는 이렇게 기록하였습니다. “영의 열매는 사랑, 즐거움, 평화, 오래 참음, 친절, 착함, 믿음, 온유, 자제입니다.”—갈라디아 5:22, 23, 「신세」.
10. 영의 열매가 어떻게 그리스도인 속에서 발전됩니까?
10 영은 그리스도인 속에서 어떻게 그러한 열매를 맺게 할 수 있습니까? 우리가 헌신하고 침례받은 그리스도인이라는 이유만으로 자동적으로 그러한 열매를 맺게 되는 것은 아닙니다. 우리는 그러한 열매를 맺기 위해 노력하지 않으면 안 됩니다. 그러나 우리가 그러한 특성들을 나타내는 그리스도인들과 교제한다면, 특정한 특성들을 발전시키도록 도움을 주는 하나님의 영을 그분께 기도로 구한다면 그리고 나쁜 교제를 피하고 교훈과 좋은 본을 얻기 위해 성서를 연구한다면, 영의 열매가 우리 속에서 자랄 것입니다.—잠언 13:20; 고린도 전 15:33; 갈라디아 5:24-26; 히브리 10:24, 25.
성령에 의해 임명됨
11. 장로들은 어떻게 성령에 의해 임명됩니까?
11 바울은 에베소의 장로들에게 이야기할 때 성령의 또 다른 활동을 소개하면서 이렇게 말하였습니다. “여러분 자신과 온 양 떼에 유의하십시오. 그들 가운데서 성령이 여러분을 감독자로 임명하여 하나님의 회중 즉 그분이 자기의 아들의 피로 사신 것을 치게 하였습니다.” (사도 20:28, 「신세」) 그렇습니다. 회중 감독자들 즉 장로들은 성령에 의해 임명됩니다. 어떻게 그러합니까? 임명된 장로들이 영감받은 성서에 약술되어 있는 자격 조건에 달해야 한다는 면에서 그러합니다. (디모데 전 3:1-13; 디도 1:5-9) 그들은 성령의 도움으로만 그러한 자격 조건을 발전시킬 수 있습니다. 뿐만 아니라, 새로운 장로를 추천하는 장로의 회는 그가 자격 조건에 달하였는지의 여부를 판별하기 위해 성령의 인도를 기도로 구합니다. 그리고 실제 임명은 영으로 기름부음받은 충성되고 지혜 있는 종의 감독하에 있게 됩니다.
영의 인도를 받으라
12. 영은 성서를 통해 우리에게 어떻게 영향을 줄 수 있습니까?
12 그리스도인들은 성경이 성령의 영향력 아래 기록되었음을 인정합니다. 따라서 그들은 그리스도 이전의 여호와의 증인들이 한 것처럼 영감받은 지혜를 얻기 위해 성경을 깊이 탐구합니다. (잠언 2:1-9) 그들은 성경을 읽고 묵상하며, 성경을 생활의 지침으로 삼습니다. (시 1:1-3; 디모데 후 3:16) 그들은 그런 식으로 영의 도움을 받아 ‘하나님의 깊은 것에 통달’하게 됩니다. (고린도 전 2:10, 13; 3:19) 하나님의 종들을 이렇게 인도하는 것이 우리 시대를 위한 하나님의 영의 중요한 활동입니다.
13, 14. 예수께서는 회중 내의 문제들을 다루시면서 무엇을 사용하셨으며, 그분은 오늘날에도 그 동일한 것을 어떻게 사용하십니까?
13 더 나아가, 계시록에서, 부활되신 예수께서는 소 아시아의 일곱 회중에 소식을 보내셨습니다. (계시 2, 3장) 그 소식 가운데서, 그분은 회중들을 검사하시며 그들의 영적 상태를 파악하고 계심을 밝히셨습니다. 그분은 일부 회중들이 믿음의 훌륭한 본을 세우고 있다는 것을 아시게 되었습니다. 다른 회중들에서, 장로들은 양 떼를 부패시키는 분파주의와 부도덕과 미지근함을 허용하였습니다. 사데 회중은, 몇몇 충실한 영혼들을 제외하고는 영적으로 죽어 있었습니다. (계시 3:1, 4) 예수께서는 이러한 문제들을 어떻게 다루셨습니까? 성령으로 다루셨습니다. 일곱 회중에 교훈하면서, 예수의 소식은 ‘귀 있는 자는 영이 회중들에게 말하는 것을 들으라’(「신세」 참조)는 표현으로 각각 끝을 맺었습니다.—계시 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.
14 오늘날에도, 예수께서는 회중들을 검사하십니다. 그리고 그분은 문제들이 있음을 아실 때, 지금도 성령을 통해 그러한 문제들을 다루십니다. 영은, 우리가 성서를 읽을 때 문제들을 인정하고 직접 극복하도록 도움을 줄 수 있습니다. 도움은 영으로 기름부음받은 충성되고 지혜 있는 종이 발행하는 성서 출판물을 통해서도 올 수 있습니다. 혹은 회중 내의 영으로 임명된 장로들로부터도 올 수 있습니다. 어느 경우든지 간에 그리고 교훈이 개인에게 하는 것이든 회중 전체에게 하는 것이든지 간에, 우리는 ‘귀 있는 자는 영이 말하는 것을 들으라’는 예수의 말씀을 청종합니까?
영과 전파 활동
15. 영은 전파 활동과 관련하여 예수에게 어떤 영향을 미쳤습니까?
15 한번은 예수께서 나사렛의 한 회당에서 전파하셨을 때, 그분은 영의 또 다른 활동을 보여 주셨습니다. 기록은 이렇게 알려 줍니다. “[예수께서] 책을 펴서 이렇게 기록한 데를 찾으시니 곧 주[“여호와”]의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음[“좋은 소식”]을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하[려 하심이라] 이에 예수께서 저희에게 말씀하시되 이 글이 오늘날 너희 귀에 응하였느니라 하시니[라.]” (누가 4:17, 18, 21, 「신세」 참조; 이사야 61:1, 2) 그렇습니다. 예수께서는 좋은 소식을 전파하도록 성령으로 기름부음을 받으셨습니다.
16. 1세기에, 성령이 어떻게 좋은 소식의 전파에 깊이 관련되어 있었습니까?
16 예수께서는 죽으시기 얼마 전에, 추종자들이 수행해야 할 웅대한 전파 활동을 예언하셨습니다. 그분은 “복음[“좋은 소식”]이 먼저 만국에 전파되어야 할 것”이라고 말씀하셨습니다. (마가 13:10, 「신세」 참조) 이 말씀은 1세기에 일차적으로 성취되었으며, 성령의 역할은 주목할 만하였습니다. 빌립으로 하여금 에디오피아 내시에게 전파하도록 인도한 것은 성령이었습니다. 성령은 베드로를 고넬료에게로 인도하였으며, 성령은 바울과 바나바가 안디옥 출신의 사도들로서 보냄을 받도록 인도하였습니다. 후에, 바울은 아시아와 비두니아에서 전파하기를 원하였지만, 성령은 어떤 방법으로인가 그들을 막았습니다. 하나님께서는 증거 활동이 유럽으로 옮겨지기를 원하셨습니다.—사도 8:29; 10:19; 13:2; 16:6, 7.
17. 오늘날, 전파하는 일에 어떻게 성령이 관련되어 있습니까?
17 오늘날에도 전파하는 일에 성령이 깊이 관련되어 있습니다. 이사야 61:1, 2의 또 하나의 성취로서, 여호와의 영은 전파하도록 예수의 형제들을 기름부었습니다. 마가 복음 13:10의 최종 성취로서, 이 기름부음받은 자들은 큰 무리의 도움을 받아서 문자적으로 “만국”에 좋은 소식을 전파해 왔습니다. (계시 7:9) 그리고 영은 이 일에서 그들 모두를 지원합니다. 1세기의 경우처럼, 영은 구역을 열고 전파 활동의 전반적인 진행을 인도합니다. 영은 개인들을 강화시키고, 그들이 소심함을 극복하고 가르치는 기술을 발전시키도록 도움을 줍니다. 더욱이, 예수께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 나를 인하여 총독들과 임금들 앞에 끌려 가리니 이는 저희와 이방인들에게 증거가 되게 하려 하심이라 너희를 넘겨줄 때에 어떻게 또는 무엇을 말할까 염려치 말라 ··· 말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 자 곧 너희 아버지의 성령이시니라.”—마태 10:18-20.
18, 19. 영은 마음이 온유한 사람들에게 “값 없이 생명수를 받으라”고 권유하는 일에서 어떻게 신부와 함께합니까?
18 계시록에서, 성서는 전파하는 일에 성령이 관련되어 있음을 또다시 강조합니다. 사도 요한은 계시록에서 이렇게 보고합니다. “성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값 없이 생명수를 받으라 하시더라.” (계시 22:17) 아직 지상에 있는, 14만 4000명의 남은 자들에 의해 대표되는 신부는 모든 사람에게 값 없이 생명수를 받으라고 권유합니다. 그러나 성령도 “오라”고 말한다는 점에 유의하십시오. 어떻게 그렇게 합니까?
19 오늘날 다른 양의 큰 무리의 지원을 받는 신부 반열에 의해 전파되고 있는 소식이 성령의 직접적인 영향력 아래 기록된 성서로부터 나온 것이라는 면에서 그러합니다. 그리고 그 동일한 영은 신부 반열의 마음과 정신을 열어서 그들이 영감받은 말씀을 이해하고 그 말씀을 다른 사람들에게 설명할 수 있게 하였습니다. 예수 그리스도의 새로운 제자들로 침례를 받은 사람들은 값 없이 생명수를 받기를 기뻐합니다. 그리고 그들은 영과 신부가 또 다른 사람들에게 “오라”고 말하는 일에 협조하면서 흥분을 맛보고 있습니다. 오늘날, 4백만 명 이상의 사람들이 영과 함께 이 일을 하고 있습니다.
우리의 침례에 합당하게 생활함
20, 21. 우리는 어떻게 성령의 이름으로 받은 침례에 합당하게 생활할 수 있으며, 우리는 이 침례를 어떻게 보아야 합니까?
20 성령의 이름으로 받는 침례는 우리가 성령을 인정하고 성령이 여호와의 목적에서 하는 역할을 인정한다는 것을 공개적으로 선언하는 것입니다. 그것은 우리가 영에 협조할 것이며, 여호와의 백성 가운데서 그 영의 작용을 방해하는 일을 조금도 하지 않을 것임을 의미합니다. 따라서 우리는 충성되고 지혜 있는 종을 인정하고 그들에게 협조합니다. 우리는 회중 내의 장로 마련에 협조합니다. (히브리 13:7, 17; 베드로 전 5:1-4) 우리는 육적인 지혜가 아니라 영적인 지혜에 따라 생활하며, 영이 우리의 성품을 틀잡게 하여 더 그리스도와 같은 사람이 됩니다. (로마 13:14) 그리고 우리는 언젠가 반응을 보일지 모르는 수백만 명의 사람들에게 “오라”고 말하는 일에 온 영혼을 다해 영 및 신부와 함께합니다.
21 “성령의 이름으로” 침례를 받는 것은 참으로 심각한 일입니다! 그렇지만, 그 결과 참으로 큰 축복을 맛볼 수 있습니다! 그렇게 침례받은 사람들의 수가 계속 증가하기 바랍니다. 그리고 우리 모두 여호와를 섬기고 계속 “영으로 타오르”면서, 계속 그 침례의 의미에 합당하게 생활하기 바랍니다.—로마 12:11, 「신세」.
성령에 관해 무엇을 기억하십니까?
◻ 성령은 기원 33년 오순절에 어떻게 활동하였습니까?
◻ 우리는 어떻게 영의 열매를 맺을 수 있습니까?
◻ 장로들은 어떻게 성령에 의해 임명됩니까?
◻ 예수께서는 어떻게 회중 문제들을 성령을 통해 다루십니까?
◻ 전파하는 일에 어떻게 영이 깊이 관련되어 있습니까?
[15면 삽화]
베드로가 전파한 침례는 아버지와 성령의 이름으로 받는 침례이기도 하였다
[17면 삽화]
좋은 소식을 전파하는 일에 영이 깊이 관련되어 있다