“하나님의 벗으로서” 의롭다고 선언됨
“아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니[라.]”—야고보 2:23.
1, 2. “하늘에 있는 것들”과 “땅에 있는 것들”이 어떻게 하나님과 화목하고 있읍니까?
“[하나님] 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 그의 [형주]의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라.” (골로새 1:19, 20, 신세 참조) 화목에 관한 이 하나님의 목적이 그 절정으로 치닫고 있읍니다.
2 “하늘에 있는 것들”은 영물들이 아닙니다. 천사들은 그리스도의 피로 대속받지 않기 때문입니다. 그런 것이 아니라, 그들은 “새 하늘”에서 그리스도와 함께 “나라와 제사장”이 되기 위해 어린 양의 피로 사신 바 된 사람들입니다. 이들은 이미 그리스도의 피를 통해서 온전히 의롭다고 선언되었읍니다. 그에 더해서, 여호와께서는 현재 약 50년 동안 “땅에 있는 것들,” 곧 의로운 “새 땅”의 일부가 될 사람들과 평화를 이루어 오셨읍니다. (계시 5:9, 10; 베드로 후 3:13) “모든 것,” 곧 땅의 것들과 하늘의 것들을 모으는 이 일은 “그 [여호와]의 기뻐하시는 뜻을 따라” 진행됩니다.—에베소 1:9, 10, 새번역.
그분의 아들 아담에 대한 하나님의 목적
3, 4. 하나님 앞에서 아담은 어떤 신분을 가지고 있었읍니까? 그러나 어떤 면에서 그는 여전히 의롭다고 선언될 필요가 있었읍니까?
3 아담은 하나님의 완전하고 의로운 인간 아들로 창조되었읍니다. (누가 3:38, 신세 참조) 그의 의는 신용에 기초해서 미리 주어진 것이 아니었읍니다. 그것은 타고난 것이었읍니다. 여호와 앞에서 죄가 없다는 관점에서 볼 때 아담은 의롭다고 “선언”될 필요가 없었읍니다. 그가 하나님의 합법적인 통치권에 순복하는 동안은, 창조주 앞에서 훌륭한 신분을 유지하였읍니다.
4 그러나 아직 그는 자신이 충절 고수자임을 증명하지 못했으며, 지상에서 영원한 생명을 누릴 권리를 받기에 합당하다는 평가를 받지도 못했읍니다. 그렇게 되기 위해서, 그는 어느 정도의 기간 동안 여호와에 대해 충실하며 의에 고착하고 있다는 것을 보여야 하였읍니다. 그렇게 하여 그가 시험받고 있던 자신의 충절을 증명했더라면, 지상에서 영원히 살 권리를 받게 되었을 것입니다. 그것은 하나님께서 아담이 끝없는 생명을 받을 만하다고 선언, 즉 공표하시는 것과 같았을 것입니다. 이에 대한 상징으로 여호와께서는 분명히 그를 이끌어 “생명 나무”로 데리고 가서 그 열매를 먹게 허락하셨을 것입니다.—창세 2:9, 16, 17; 3:22.
5. (ㄱ) 아담은 그와 그의 후손들이 누릴 무엇을 상실하였읍니까? (ㄴ) 여호와께서는 인간 피조물에게 죄와 죽음으로부터 구출되는 것에 관한 무슨 희망을 제시하셨읍니까?
5 그러나 아담은 시험에 실패하였으며, 그리하여 그와 그의 후손들이 누릴 완전성, 의 및 아들 관계를 상실하였읍니다. (로마 5:12) 결과적으로 아담의 후손들은 모두 하나님과 멀어진 상태에서 선천적으로 불의하게 태어났읍니다. (에베소 2:3; 로마 3:10) 따라서 인간 피조물은 “허무에 종속”되었지만 “희망이 있읍니다.” 죄와 죽음으로부터 구출되리라는 그 희망은 에덴에서 반역이 있은 직후에 주어졌읍니다.—로마 8:20, 21, 새번역; 창세 3:15.
그리스도 앞에서 의롭다고 선언됨—어떻게 그러한가?
6, 7. (ㄱ) 그리스도께서 희생의 죽음을 당하시기 전에 일부 사람들은 어느 정도까지 의롭다고 선언받았읍니까? (ㄴ) 그리스도 전 시대의 여호와의 종들로서 의로운 신분을 받은 어떤 예들이 있읍니까?
6 죄와 죽음으로부터 구출되리라는 인류의 희망은 약속된 “씨,” 곧 하나님의 독생자가 오시는 것에 달려 있었읍니다. (요한 3:16) 그리스도께서 희생의 죽음을 당하시기 전에는, 사람들이 “무죄 판결을 받고 길이 살,” 혹은 “생명을 위하여 의롭다고 선언”될 도리가 없었읍니다. (로마 5:18, 공동번역; 신세) 그렇지만 그리스도께서 인간의 구출을 위해 대속의 가치를 지불하시기 전에도, 일부 남녀들은 하나님의 약속을 믿고 그 믿음을 행함으로 뒷받침하였읍니다. 이 때문에, 여호와께서는 친절하시게도 그들의 죄를 용서하시고 자신의 종으로 받아들이셨읍니다. 그분은 그들이 하나님으로부터 떨어져 나간 대다수의 인류에 비할 때 비교적 죄가 없는 것으로 간주하셨읍니다. (시 32:1, 2; 에베소 2:12) 그분은 그들에게 의로운 신분을 부여하시어, 당시에 적절했던 정도만큼 그들을 의롭다고 선언하셨읍니다.
7 따라서 믿음으로 아벨은 “의로운 자라 하시는 증거를 얻었”읍니다. (히브리 11:4) 노아는 “믿음으로 얻는 의를 상속받은 자가 되었읍니다.” (히브리 11:7, 새번역) 욥은 약점들을 가지고 있었지만, 그를 가리켜 “순전하고 정직”하다고 하였읍니다. (욥 1:1, 22; 7:21) 비느하스는 순결한 숭배에 대한 열심을 보였으며, “이 일을 저에게 의로 정하였”읍니다. (시 106:30, 31; 민수 25:1-13) “믿음으로” 그리고 하나님의 백성에게 나타낸 친절한 행동으로, 비이스라엘인 기생 라합은 의로운 신분을 받았읍니다. 즉 의롭다고 선언받았읍니다.—히브리 11:31; 야고보 2:25, 신세 참조.
아브라함이 의롭다고 간주된 경위
8, 9. (ㄱ) 바울은 로마인들에게 보내는 편지에서 누구의 의를 주요 화제로 삼았읍니까? (ㄴ) “성도”를 의롭다고 선언하는 것이 어떤 면에서 아브라함의 경우보다 우월합니까?
8 아브라함의 경우는 특별히 관심을 기울여 볼 만합니다. 그가 의롭다고 선언된 것에 관해 ‘그리스도인 희랍어 성경’의 필자들 중 두 사람이 언급하고 있으며, 그 두 사람은 모두 144,000명으로 된 영적 이스라엘의 성원의 일부로 불림을 받은 제 1세기 그리스도인들에게 편지한 사람들입니다.—로마 2:28, 29; 9:6; 야고보 1:1; 계시 7:4.
9 바울은 로마인들에게 보내는 편지에서 “성도로 부르심을 입은” (1:7) 사람들은 유대인이나 이방인들 모두가 (1:16, 17) 의롭다고 선언되는 것이 “율법의 행위에 있지 않고 믿음으로” 되는 것이라고 주장합니다. (3:28) 자기의 논증을 실증하기 위해 그는 길게 설명하기 시작하며 (4:1-22), 창세기 15:6을 인용하여 “아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라”고 말합니다. 그 다음에 4장의 마지막 절에서 바울은 예수께서 “우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리 [즉 “성도” (로마 1:7)]를 의롭다[의롭다고 선언, 신세] 하심을 위하여 살아나셨”다고 말합니다. “우리”에는 아브라함이 포함될 수 없읍니다. 그는 그리스도께서 죽으시고 부활되시기 오래 전에 죽었기 때문입니다. 결과적으로 이어지는 장들에서 바울이 “왕노릇”할 자들에 관해 그리고 그들이 “하나님의 아들” 및 “그리스도와 함께 한 후사”가 될 전망을 가지고 “생명을 위하여” 의롭다고 선언되는 것에 관해 말할 때, 그는 분명히 하나님께서 아브라함을 의롭다고 여기신 것과는 매우 다른 무엇인가에 관해 이야기하고 있었을 것입니다.—로마 5:17, 18, 신세 참조; 8:14, 17, 28-33.
10. 야고보는 아브라함이 의롭다고 선언된 정도에 관하여 어떻게 빛을 던져 줍니까?
10 야고보는 또한 믿음에는 경건한 행동이 뒷받침되어야 한다는 것을 증명하기 위한 예로 아브라함을 언급합니다. 창세기 15:6을 인용하여 아브라함이 의롭다고 선언받은 것을 이야기한 후에, 야고보는 아브라함의 의인(義認)된 정도를 이해하는 데 도움이 되는 해설을 덧붙입니다. 그는 이렇게 기술합니다. “이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니[라.]” (야고보 2:20-23) 그렇습니다. 아브라함은 믿음으로 인해, 그리스도와 함께 왕노릇하거나 완전한 인간 생명을 누릴 권리를 가진 아들로서가 아니라 여호와의 벗으로서 의롭다고 선언받았읍니다. 흥미롭게도, 로버어트 거어들스톤은 그의 저서 「구약의 동의어」(Synonyms of the Old Testament)에서 아브라함의 의에 관하여 이렇게 썼읍니다. “이 의는 절대적인 것, 즉 아들 관계를 유산으로 요구하기에 합당한 자로서 아브라함을 하나님께 추천할 만한 것이 아니었다.”
여호와의 기념책
11. 여호와의 기념책에 누구의 이름이 기록되어 있으며, 그 이유는 무엇입니까?
11 그리스도 이전의 충실한 남녀들이 신용에 기초해서 미리 비교적 의롭다고 여김을 받은 것은 영원한 생명과 더불어 그들이 하나님의 새 땅에서 얻게 될 실제적이고 실질적인 의와 완전성에 대한 상징이었읍니다. 그들이 가진 생명의 전망을 고려할 때, 그들의 이름이 기념책에 기록된 것으로 볼 수 있을 것입니다. (비교 말라기 3:16; 출애굽 32:32, 33) 그 책에는 여호와께서 “의인”으로 간주하시는 사람들, 곧 의로운 행동으로 자신의 믿음을 입증한 사람들, 지상에서 영원한 생명을 받을 대열에 서 있는 사람들의 이름이 들어 있읍니다.—시 69:28; 하박국 2:4.
12. 부활되는 “의인”들은 자신의 이름이 여호와의 기념책에 보존되게 하기 위해 어떻게 해야 할 것입니까?
12 그러나 그러한 이름들은 아직 여호와의 “생명책”에 기록되어 있지 않습니다. (계시 20:15) 과거에 살았던 그러한 충실한 남녀들이 ‘의로운 사람의 부활’로 이 땅에 되돌아 올 때, 그들은 분명히 생명을 위해 그리스도의 대속 희생을 통해 여호와께서 베푸시는 마련을 믿음을 가지고 받아들일 것입니다. (사도 24:15, 새번역) 그렇게 하여 그들은 “큰 환난”을 생존할 “큰 무리”와 함께 예수의 “다른 양들”의 일부가 될 것입니다. (요한 10:16; 계시 7:9, 14) 그렇게 함으로써 그들은 자신의 이름이 여호와의 기념책에 보존되게 할 것입니다.
생존하기 위해 벗으로써 의롭다고 간주됨
13. 지금 ‘선한 목자’께서는 누구를 모으고 계시며, 그들은 여호와의 기념책에 어떻게 기록이 됩니까?
13 ‘선한 목자’ 예수 그리스도께서는 하늘 왕국이 주어질 144,000명의 “성도”로 구성된 “적은 무리”에 속한 사람들이 아닌 “다른 양들”을 지금 모으고 계십니다. (누가 12:32; 다니엘 7:18) 이 “다른 양들”은 ‘선한 목자’의 목소리에 귀를 기울입니다. (요한 10:16) 그들은 여호와와 그분의 아들에 대한 믿음을 실천합니다. 그들은 그리스도의 대속 희생을 기초로 여호와께 헌신합니다. 그들은 “아버지와 아들과 성령의 이름으로” 침례를 받으며, “성령의 열매”를 배양할 필요가 있음을 인정합니다. (마태 28:19, 20; 갈라디아 5:22, 23) 그들의 이름은 여호와의 기념책에 기록됩니다.
14. “다른 양들”이 여호와 앞에서 깨끗한 신분을 갖게 해주는 것은 무엇입니까? 그러나 그들은 하나님께 무엇을 요청할 필요가 있읍니까?
14 이 마지막 때에 모아진 “다른 양들”은, 사도 요한이 환상 가운데서 영적 이스라엘의 144,000명의 성원들을 보고 난 다음에 본 “큰 무리”를 구성할 것입니다. (계시 7:4, 9) 그는 “큰 무리”를 가리켜 “어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게”하였다고 묘사하였읍니다. (14절) 그들이 어린 양이 흘린 피에 대한 믿음을 갖고 있기 때문에, 신용에 기초해서 그들에게 어느 정도의 의가 미리 주어집니다. 이것이 상징적인 흰옷으로 묘사되었읍니다. 그들은 여호와 앞에서 깨끗한 신분을 가지고 있으며, “그러므로” 그분은 그들이 “그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기”게 허락하십니다. (15절) 그들은 아직도 매일 자신의 죄를 여호와께 고백하고 예수 그리스도를 통해서 용서해 주실 것을 요청해야 합니다.—요한 1서 1:9-2:2.
15. (ㄱ) 양과 염소의 비유는 “다른 양들”이 하나님 보시기에 의로운 신분을 가지고 있음을 어떻게 알려 줍니까? (ㄴ) 현재 그들은 어느 정도나 의롭다고 선언됩니까?
15 “다른 양들”이 하나님의 벗들이며 지금도 그분 앞에서 비교적 의로운 신분을 가지고 있다는 사실이 양과 염소에 대한 예를 포함하여 예수께서 ‘그분의 임재의 표징’에 대해 예언하신 데에도 명확하게 나타나 있읍니다. “양”은 그리스도의 144,000명의 “형제”들의 남은 자들이 아직 지상에 있을 때에 그들에게 선한 일을 하기 때문에, 예수의 아버지로부터 축복을 받으며 “의인들”이라고 불립니다. 아브라함처럼 그들도 하나님의 벗들로서 의롭다고 간주, 혹은 선언됩니다. “염소”들이 “영원한 끊어짐”에 들어갈 때에 그들은 또한 의로운 신분으로 말미암아 생존하게 될 것입니다. (마태 24:3-25:46, 신세 참조) 그들은 현 악한 사물의 제도의 끝을 특징지을 “큰 환난에서 나”올 것입니다.—계시 7:14.
완전성에 이르도록 양육받음
16. 큰 무리가 “큰 환난” 이전에는 생명을 위하여 의롭다고 선언되지 않을 것이라는 점을 어떻게 압니까?
16 “큰 환난”을 생존하는 “큰 무리”는 아직 생명을 위하여 의롭다고 선언되지 못했읍니다. 그들에 관해 언급하는 장에서 다음과 같이 계속 알려 주는 사실로부터 이 점을 알 수 있읍니다. “보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시[리라.]” (계시 7:17) 그러므로 하나님께서 이미 일반 인류에 비해 그들이 의롭다고 간주하시고 그들을 자신의 벗들로 간주하셨다 할지라도, 그들이 생명을 위하여 의롭다고 선언되기 위해서는 가외의 도움을 받거나 가외의 단계들을 취할 필요가 있읍니다.
17. (ㄱ) “만국 백성을 치료”하는 것이 의미하는 바는 무엇입니까? (ㄴ) 자신의 이름이 “생명책”에 기록되게 할 필요가 있는 사람들은 누구일 것입니까?
17 ‘천년기’ 중에, 즉위하신 어린 양 그리스도 예수께서는 보조 왕겸 제사장들인 144,000명과 함께 영적으로, 신체적으로 “만국 백성을 치료”하는 계획을 시행하실 것입니다. (묵시 22:1, 2, 공동번역) 그러한 “만국 백성”을 구성하는 사람들은 큰 환난의 생존자들, 아마겟돈 이후에 출생한 자녀들, “의로운 사람이나 불의한 사람이나 다 같이 부활”로 나온 사람들이 될 것입니다. (사도 24:15, 새번역) 그리스도의 피에 믿음을 두고 합당한 “행위”를 나타내는 모든 사람들은 마침내 자신의 이름이 “생명책”에 기록되게 할 것입니다.—계시 20:11-15.
18. ‘천년기’ 끝에 이르러 지상 거민들은 어떤 상태에 이르게 될 것입니까?
18 그리스도의 ‘천년 통치’ 끝에 이르러, 그리스도의 대속을 받아들이고 여호와의 표준에 따라 살 것임을 나타내온 지상 거민들은 완전성에 이르게 될 것입니다. (계시 20:5) 그들은 죄짓기 전의 아담과 같이 될 것입니다. 그가 그랬듯이, 그들도 순종에 대한 시험을 받게 될 것입니다.
“하나님의 자녀들”로서 누리게 될 “영광의 자유”
19. (ㄱ) ‘천년기’ 직후에 무슨 일이 있을 것입니까? (ㄴ) 이름이 “생명책”에 기록되지 못한 사람들에게 무슨 일이 일어날 것입니까?
19 ‘천년기’ 직후에, 그리스도께서는 완전한 인류를 아버지에게 넘기실 것입니다. (고린도 전 15:28) 인류에 대한 결정적인 시험을 위해 ‘사단이 놓일’ 것입니다. (계시 20:7, 8) 시험에 실패한 사람은 누구든지 그의 이름이 “생명책에 기록되지” 못할 것입니다. 그들은 상징적으로 “불못에 던지”울 것이며, 그것은 “둘째 사망”을 의미합니다.—계시 20:15; 21:8.
20. (ㄱ) 여호와께서는 누가 생명을 위하여 의롭다고 선언하실 것이며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 여호와의 자비로운 의인 마련이 지닌 목적이 어떻게 이루어지게 될 것입니까?
20 여호와께 충성을 증명한 사람들은 완전한 충절을 지킨 사람으로서 그리고 지상에서 영원히 살 권리를 가지기에 합당한 사람으로서, 그 이름이 “생명책”에 지워지지 않게 기록될 것입니다. 그때에 이르러 여호와께서는 친히 완전한 의미에서 그들이 의롭다고 선언하실 것입니다. (로마 8:33, 신세 참조) 그들은 의인되어 영원한 생명에 이르게 될 것입니다. 하나님께서는 그들을 지적 아들들로서 입양하실 것이며, 그들은 약속된 “하나님의 자녀들이 누릴 영광의 자유” 가운데 들어가게 될 것입니다. (로마 8:20, 21, 새번역) 평화와 조화가 우주에 회복될 것입니다. “땅에 있는 것들”과 “하늘에 있는 것들”이 하나님과 온전히 화목하게 될 것입니다. (골로새 1:20) 여호와의 자비로운 의인(義認) 마련이 지닌 목적이 이루어지게 될 것입니다. “당신은 하나님께서 보시기에 올바른가?”라는 질문에 대해 하늘과 땅에 있는 모든 피조물들이 예라고 대답하고 다음과 같이 덧붙일 수 있을 것입니다. “보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴찌어다.”—계시 5:13.
하나님 앞에서 “다른 양들”이 가진 신분에 관하여—
◻ 아담이 의롭다고 선언받지 못했던 이유는 무엇입니까?
◻ 그리스도 앞에서 아브라함과 다른 남녀들은 어느 정도나 의롭다고 선언되었읍니까?
◻ 여호와의 기념책에 누구의 이름들이 기록되었읍니까?
◻ “다른 양들”은 현재 어느 정도나 의로운 신분을 가지고 있으며, 언제 완전성에 이를 것입니까?
[16면 삽입]
“어린 양의 피”에 대한 믿음을 통해서 “다른 양들”에게는 여호와 앞에서 승인받은 신분이 주어지며, 그렇게 해서 그들은 그분과 벗 관계를 갖고 “큰 환난” 중에 생존할 만큼 의롭다고 선언된다. 그들은 ‘천년기’ 끝에 완전성을 얻게 될 것이다. 최종 시험 후에 그들은 생명을 위하여 의롭다고 선언받을 것이다
[17면 삽화]
의로운 사람의 이름들이 여호와의 기념책에 기록되어 있다
아벨
욥
라합
현대의 “큰 무리”