입

여호와께서는 자신의 목적과 창조주로서 자신의 권리와 능력과 조화되게, 그 종의 입에 적절한 말을 넣어 줄 수 있으시다. 여호와의 예언자들의 경우에, 그분은 영감을 주셔서 기적으로 그렇게 하셨다. (출 4:11, 12, 15; 렘 1:9) 한번은 그분이 말 못 하는 짐승인 나귀도 말을 하게 하셨다. (민 22:28, 30; 베둘 2:15, 16) 오늘날 하느님의 종들은 영감에 의해서가 아니라 영감받아 기록된 하느님의 말씀을 통해서 자신들의 입에 그분의 말씀을 둘 수 있다. 그분의 말씀은 그들이 모든 선한 일을 위하여 완전히 갖추게 해 준다. (디둘 3:16, 17) 그들은 더 이상 그리스도가 오셔서 좋은 소식을 제공해 주시기를 기다리지 않아도 되며, 그들이 전파할 소식을 얻기 위하여 어떤 다른 근원에게 갈 필요도 없다. 하느님의 종들은 그것을 바로 앞에 가지고 있어서, 언제라도 말할 수 있다. “말씀이 네 가까이 있어 네 입과 네 마음에 있다”고 되어 있는 바와 같다.—로 10:6-9; 신 30:11-14.

생명도 죽음도 가져올 수 있다 따라서 입을 합당하게 사용하는 것이 매우 중요하며, 여호와께서는 그렇다고 언명하신다. 그분의 말씀은 “의로운 자의 입은 생명의 근원이[다]”라고 말한다. (잠 10:11) 그러므로 입은 대단히 주의를 기울여서 지켜야 한다. (시 141:3; 잠 13:3; 21:23) 입을 어리석게 오용하는 사람은 파멸을 자초할 수 있기 때문이다. (잠 10:14; 18:7) 하느님은 사람이 자신의 입으로 한 말에 대해 책임을 물으신다. (마 12:36, 37) 어떤 사람은 경솔하게 말하여 성급한 서원을 할 수 있다. (전 5:4-6) 또한 다른 사람에게 아첨을 하여 그 사람을 무너지게 하고 자기 자신도 정죄를 당하게 할 수도 있다. (잠 26:28) 악한 자 앞에서 입을 지키는 것은 특히 중요하다. 하느님의 지혜가 그분의 종에게 말하라고 지시하는 것에서 조금이라도 벗어날 경우에, 하느님의 이름에 수치를 가져오고 그 자신에게 죽음을 초래할 수 있기 때문이다. (시 39:1) 예수께서는 불평하거나 악한 반대자들에게 욕하지 않고 하느님의 뜻에 복종하는 면에서 훌륭한 본을 세우셨다.—사 53:7; 행 8:32; 베첫 2:23.

그리스도인은 불완전하기 때문에 항상 조심해야 한다. 그러므로 그는 자신의 마음을 살필 필요가 있다. 예수께서는 입으로 들어가는 것이 아니라 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다고 말씀하셨다. “마음에 가득한 것을 입으로 말하”기 때문이다. (마 12:34; 15:11) 따라서 사람은 생각 없이 즉 결과를 염두에 두지 않고 입에서 말이 나가는 일이 없도록 주의해야 한다. 이렇게 하기 위해서는 하느님의 말씀에서 배운 유익한 것들을 적용하기 위해 정신을 사용해야 한다.—잠 13:3; 21:23.

좋게든 나쁘게든 입이 가진 힘이 크기 때문에, 여호와께서 입에 인도를 베풀어 주실 때 훌륭한 결과가 나오게 된다. 하느님은 이사야의 입을 “날카로운 칼처럼” 만드셨고, 예레미야의 입에 있는 말을 “불”이 되게 하셨다. 여호와께서 자신의 능력으로 그들의 예언을 후원하셨으므로, 그러한 예언은 성취되었다. (사 49:2; 렘 5:14) 한편, 배교자로 알려진 사람의 입에서 나오는 말을 듣는 것은 위험하다. 그 말은 사람을 파멸시킬 수 있다.—잠 11:9.

비유적 용법 하느님은 자신이 입을 가지고 계시다고 상징적으로 표현하신다. 그분의 선언은 결코 아무런 목적도 없이 헛되이 발해지지 않는다. 그분의 선언은 아주 작은 세부점까지도 성취될 것이다. (사 55:10, 11) 따라서 생명을 얻기를 바라는 사람들은 그분의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 한다. (신 8:3; 마 4:4) 그분의 아들 예수 그리스도는 지상에 계실 때, 자신의 생활 전체를 아버지의 말씀에 일치시키셨으며, 지금은 우주적 권위를 받아서 가지고 계시다. 그리스도는 여호와의 임명을 받은 왕으로서 “자기 입의 지팡이로” 땅을 치실 것이다. (사 11:4) 계시록은 환상 가운데서 그분이 자신의 입에서 나오는 긴 칼로 나라들을 치시는 것을 보여 준다. (계 19:15, 21) 이러한 비유적 표현은 그분이 여호와의 하늘 군대 전체를 지휘하시고 하느님의 적들에게 심판을 집행하는 전쟁을 명하고 감독하면서 행사하실 권위를 나타내는 것 같다.

위에서 인용된 얼마의 예에서 알 수 있듯이, “입”은 말 또는 말하는 능력의 동의어로 사용되는 경우가 적잖다. 모세의 율법 아래서, 그리고 그리스도인 회중에서 소송 중에 제시되는 증거와 관련하여 적용된 법은 두세 증인의 “입으로” 즉 증언으로 비로소 유죄가 밝혀질 수 있다는 것이다. (신 17:6; 마 18:16. 고둘 13:1 비교) 이 밖에도 이와 유사한 용법을 보여 주는 몇몇 예는 욥 32:5; 시편 10:7; 55:21; 78:36; 에스겔 24:27; 29:21; 누가 21:15, 각주; 로마 15:6에서 볼 수 있다.

그에 더하여 “입”은 우물(창 29:2)이나 동굴(수 10:22)의 입구, 자루(창 43:12; 44:1, 2)를 여는 부분, 또는 땅의 갈라진 틈(민 16:32), 땅이 그 위에 쏟아진 액체를 흡수하는 능력(창 4:11)을 가리킬 수 있다. 인류의 일반 무덤인 스올은 죽은 사람을 많이 받아들이기 위해 큰 입을 가지고 있다고 표현된다.—사 5:14.

입천장 입천장은 입 안의 천장을 이루는 부분으로서, 구강과 비강을 나눈다. 입천장에는 입과 인두 사이에 커튼처럼 드리운 부드러운 부분이 있다. 성경에서 “입천장”은 “입”의 동의어로 사용되는 경우가 있다.—잠 8:7; 호 8:1, 각주.

욥과 엘리후 두 사람은 비교해서 설명하기 위하여 이 단어를 사용했는데, 맛을 분별하는 입천장의 능력을 옳고 지혜로운 것에 대한 사람의 판단력에 비한다. (욥 12:11; 34:3) 입천장에 미각 기능이 있다는 표현은 틀린 것이라고 주장하는 사람들이 간혹 있지만 사실은 틀린 말이 아니다. 이 점은 음식물을 삼킬 때 입천장이 하는 역할을 관찰함으로써 이해할 수 있다. 음식물이 인두를 향해 뒤로 이동할 때 혀는 음식물을 입천장에 대고 압박하여 음식물을 넓게 펴는데, 인두는 위장으로 통하게 되는 깔때기 모양의 관으로서 비강과도 연결되어 있다. 따라서 음식물의 냄새가 비강으로 더 잘 퍼지게 되며, 그렇게 하여 흔히 미각이라고 부르는 감각이 역할을 하는 데 크게 도움이 된다.