형제 애정의 비결을 발견함
“경건한 정성에 형제 애정을 ··· 더하십시오.”—베드로 후 1:7, 「신세」.
1. 여호와의 백성의 모임이 그토록 행복한 행사인 주된 이유들 중 한 가지는 무엇입니까?
여호와의 증인이 아닌 한 의사가 딸이 선교인 훈련을 받은 워치 타워 길르앗 성서 학교의 졸업식에 참석한 적이 있습니다. 그 의사는 그 행복한 무리를 보고 깊은 감명을 받은 나머지 그 사람들 가운데는 틀림없이 병이 별로 없을 것이라고 생각하였습니다. 무엇이 그 무리를 그토록 행복하게 만들었습니까? 더 나아가, 무엇이 회중과 순회 및 지역 대회에서의 여호와의 백성의 모든 모임을 행복한 행사가 되게 합니까? 그들이 서로에게 나타내는 형제 애정이 아닙니까? 의심할 여지 없이, 형제 애정이야말로 다른 어떤 종교 그룹도 여호와의 증인만큼 종교로부터 많은 기쁨과 행복과 즐거움을 얻지 못한다고 말하는 한 가지 이유입니다.
2, 3. 우리가 서로에 대해 느껴야 하는 감정을 표현하는 무슨 두 가지 희랍어 단어가 있으며, 그 희랍어 단어들의 뚜렷이 구별되는 특징은 무엇입니까?
2 우리는 베드로 전서 1:22(「신세」)에 나오는 사도 베드로의 이러한 말을 생각해 볼 때 의당 그러한 형제 애정을 보기를 기대할 수 있습니다. “그런데 여러분은 진리에 순종함으로 여러분의 영혼을 정결하게 하고 그 결과 위선이 없는 형제 애정을 갖게 되었으니, 서로 마음으로 열렬히 사랑하십시오.” 이 구절에서 “형제 애정”으로 번역된 희랍어 단어의 기본 요소들 중 하나는 필리아(애정)입니다. 그 의미는 보통 “사랑”으로 번역되는 단어인 아가페의 의미와 밀접한 관련이 있습니다. (요한 1서 4:8) 형제 애정과 사랑이 종종 서로 바꾸어 사용되지만, 이 단어들은 각각 고유의 특징을 가지고 있습니다. 우리는 매우 많은 성서 번역자들이 한 것처럼, 이 단어들을 서로 혼동해서는 안 됩니다. 이어지는 내용에서 우리는 형제 애정이 있고 그리고 매우 특별한 형제 애정이 있음을 알게 될 것입니다.
3 이 두 희랍어 단어의 차이에 관하여, 한 학자는 필리아가 “분명히 따뜻함과 친밀함과 애정을 나타내는 단어”임을 지적하였습니다. 반면에, 아가페는 정신과 관련이 더 많은 단어입니다. 그러므로 우리는 원수를 사랑(아가페)하라는 명령을 받고 있지만, 원수에게 애정을 갖지는 못합니다. 왜 그렇습니까? “나쁜 교제는 유익한 습관을 해”치기 때문입니다. (고린도 전 15:33, 「신세」) 차이가 있음을 나타내는 또 다른 것으로서, “형제 애정에 사랑을 더”하라는 사도 베드로의 말이 있습니다.—베드로 후 1:7, 「신세」; 비교 요한 21:15-17.a
매우 특별한 형제 애정의 본들
4. 예수와 요한은 왜 서로에 대해 특별한 애정을 가지고 있었습니까?
4 하나님의 말씀은 매우 특별한 형제 애정의 여러 훌륭한 본을 알려 줍니다. 이 특별한 애정은 어떤 일시적 기분에 의해 생기는 것이 아니라 뛰어난 특성들에 대한 깊은 인식에 근거한 것입니다. 분명히 가장 잘 알려진 본은, 예수 그리스도께서 사도 요한에게 가지셨던 애정의 본일 것입니다. 의문의 여지 없이, 예수께서는 충실한 사도들 모두에게 형제 애정을 가지고 계셨으며, 그러한 애정을 가지셨던 데에는 그만한 이유가 있었습니다. (누가 22:28) 그분은 그 점을 나타내는 한 가지 방법으로 제자들의 발을 씻겨 주셨으며, 그렇게 하여 그들에게 겸손에 대한 교훈을 하셨습니다. (요한 13:3-16) 그러나 예수께서는 요한에게 특별한 애정을 가지고 계셨는데, 요한은 그 점을 거듭거듭 언급합니다. (요한 13:23; 19:26; 20:2, 「신세」 참조) 예수께서 제자들과 사도들에게 애정을 나타내실 이유가 있었을 때에도, 요한은 필시 예수에 대한 그의 더 깊은 인식 때문에 예수께서 요한에게 특별한 애정을 가지시게 할 만한 이유를 예수께 제공하였을 것입니다. 우리는 그 점을 요한의 기록, 즉 그의 복음서와 영감받은 편지들을 통해 알 수 있습니다. 요한은 그러한 기록들에서 사랑이라는 말을 자주 언급합니다! 예수의 영적 특성들에 대한 요한의 더 깊은 인식이 요한 복음 1장 그리고 13장에서 17장까지의 기록에 나타나 있으며, 또한 그가 예수의 인간 이전의 존재에 대해 반복해서 언급한 데에도 나타나 있습니다.—요한 1:1-3; 3:13; 6:38, 42, 58; 17:5; 18:37.
5. 바울과 디모데가 서로에 대해 가졌던 특별한 애정에 관해 무엇이라고 말할 수 있습니까?
5 그와 비슷하게, 우리는 사도 바울과 그의 그리스도인 동료 디모데가 서로에 대해 가졌던 매우 특별한 형제 애정을 가볍게 보아 넘기기를 원치 않는데, 그 형제 애정은 확실히 서로의 특성에 대한 깊은 인식에 근거한 것이었습니다. 바울의 기록에는 디모데에 대해, 이를테면 다음과 같은 칭찬의 말이 들어 있습니다. “뜻을 같이 하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이 밖에 내게 없[느니라] ··· 디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아비에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라.” (빌립보 2:20-22) 디모데에게 보내는 편지 내용 중에 바울이 디모데에 대해 가지고 있는 따뜻한 애정을 드러내는 개인적인 언급이 여러 차례 있습니다. 예를 들어, 디모데 전서 6:20에 나오는 이러한 말에 유의하십시오. “디모데야 네게 부탁한 것을 지키[라.]” (또한 디모데 전 4:12-16; 5:23; 디모데 후 1:5; 3:14, 15 참조) 특히 바울이 디모데에게 보낸 편지와 디도에게 보낸 편지를 비교해 보면, 바울이 젊은 디모데에 대해 가졌던 특별한 애정이 잘 드러납니다. 디모데도 자기들의 우정에 대해 동일하게 느꼈음이 분명합니다. 디모데 후서 1:3, 4에 나오는 바울의 이러한 말에 나타나 있는 바와 같습니다. “나의 ··· 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하[고] ··· 네 눈물을 생각하여 너 보기를 원함은 내 기쁨이 가득하게 하려 함이[라.]”
6, 7. 다윗과 요나단은 서로에 대해 어떤 감정을 가지고 있었으며, 그 이유는 무엇입니까?
6 히브리어 성경 역시 다윗과 요나단의 경우와 같은 훌륭한 본을 알려 줍니다. 우리는 다윗이 골리앗을 죽인 후에 “요나단의 마음이 다윗의 마음과 연락되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑”하였다는 기록을 읽게 됩니다. (사무엘 상 18:1) 여호와의 이름을 위한 열심에 대한 다윗의 본과 거인 골리앗과 맞서기 위해 나아간 다윗의 두려움 없는 태도에 대한 깊은 인식은, 틀림없이 요나단으로 하여금 다윗에게 특별한 애정을 갖게 하였을 것입니다.
7 요나단은 다윗에게 그러한 애정을 가지고 있었기에 사울 왕으로부터 다윗을 보호하기 위해 자기 생명의 위험을 무릅쓰기까지 하였습니다. 요나단은 여호와께서 이스라엘의 차기 왕으로 다윗을 선택하신 일에 대해 결코 분개하지 않았습니다. (사무엘 상 23:17) 다윗도 요나단에 대해 똑같이 깊은 애정을 가졌는데, 다윗이 요나단의 죽음을 슬퍼하면서 한 이러한 말에 그 점이 분명히 나타나 있습니다. “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 승하였도다.” 진실로, 예리한 인식이 그들의 관계의 특징이었습니다.—사무엘 하 1:26.
8. 어떤 두 여인이 서로에 대해 특별한 애정을 분명히 나타냈으며, 그 이유는 무엇입니까?
8 우리에게는 또한 히브리어 성경에 나오는 두 여인 곧 나오미와 과부가 된 며느리 룻 사이의 특별한 애정의 훌륭한 본이 있습니다. 룻이 나오미에게 한 이러한 말을 생각해 보십시오. “나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리[이다.]” (룻 1:16) 우리는 나오미의 행실과 여호와에 대한 그의 말 때문에, 룻이 이러한 인식 깊은 반응을 일으키게 되었을 것이라고 결론 내려야 하지 않겠습니까?—비교 누가 6:40.
사도 바울의 본
9. 무엇을 볼 때 바울이 형제 애정과 관련하여 본이 되었음을 알 수 있습니까?
9 이미 살펴본 바와 같이, 사도 바울은 디모데에게 매우 특별한 형제 애정을 가지고 있었습니다. 그러나 바울은 또한 일반 형제들에게 따뜻한 형제 애정을 표현하는 놀라운 본을 세웠습니다. 바울은 에베소에서 온 장로들에게 “[그가] 삼년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계”하였다고 말하였습니다. 따뜻한 형제 애정이 아닙니까? 분명히 그렇습니다! 그리고 그 장로들도 바울에 관해 동일하게 느꼈습니다. 그들은 바울을 더는 보지 못할 것이라는 말을 들었을 때 “다 크게 울며 바울의 목을 안고 입을 맞추”었습니다. (사도 20:31, 37) 깊은 인식에 근거한 형제 애정이 아닙니까? 그렇습니다! 바울의 형제 애정은 또한 고린도 후서 6:11-13에 나오는 그의 이러한 말에도 나타납니다. “고린도인들이여 너희를 향하여 우리의 입이 열리고 우리의 마음이 넓었으니 너희가 우리 안에서 좁아진 것이 아니라 오직 너희 심정에서 좁아진 것이니라 내가 자녀에게 말하듯 하노니 보답하는 양으로 너희도 마음을 넓히라.”
10. 무슨 형제 애정의 부족 때문에 바울은 고린도 후서 11장에서 자기가 겪은 시련들을 말하게 되었습니까?
10 분명히, 고린도인들 중에는 사도 바울에 대한 인식 깊은 형제 애정이 부족한 사람들이 많이 있었습니다. 그래서 일부 고린도인들은 “그 편지들은 중하고 힘이 있으나 그 몸으로 대할 때는 약하고 말이 시원치 않다”고 불평하였습니다. (고린도 후 10:10) 그렇기 때문에 바울은 고린도 후서 11:5, 22-33에 기록된 바와 같이, 그들의 “지극히 큰 사도들”을 언급하였으며 자기가 인내했던 시련들을 말해야겠다고 느꼈습니다.
11. 데살로니가의 그리스도인들에 대한 바울의 애정에 관해 무슨 증언이 있습니까?
11 바울이 자기가 섬긴 사람들에 대해 가진 따뜻한 애정이 데살로니가 전서 2:8에 나오는 그의 이러한 말에 특히 분명히 나타나 있습니다. “우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이니라.” 사실, 바울은 이 새로운 형제들에게 그러한 애정을 가지고 있었기 때문에 그들에 관해 듣는 일을 더 이상 기다릴 수가 없어서—그들이 어떻게 박해를 인내하고 있는지 몹시 알고 싶어서—디모데를 보냈으며, 디모데는 바울에게 크게 위로가 되는 기쁜 소식을 전해 주었습니다. (데살로니가 전 3:1, 2, 6, 7) 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures)에 이렇게 잘 기술되어 있습니다. “바울과 바울이 섬긴 사람들 사이에는 형제 애정의 친밀한 유대가 존재하였다.”
깊은 인식—형제 애정의 비결
12. 우리의 형제들에 대한 따뜻한 애정을 나타내야 할 무슨 이유들이 있습니까?
12 의심할 여지 없이, 형제 애정의 비결은 깊은 인식입니다. 여호와의 모든 헌신한 종들은, 우리가 깊이 인식하는 특성들, 즉 우리로 하여금 애정을 느끼게 하여 그들을 좋아하게 만드는 특성들을 가지고 있지 않습니까? 우리 모두는 하나님의 왕국과 그분의 의를 첫째로 구하고 있습니다. 우리 모두는 세 가지 공통 적인 사단과 그의 악귀들, 사단의 지배 아래 있는 악한 세상 그리고 타락한 육체의 유전받은 이기적인 경향에 대항하여 용감하게 싸우고 있습니다. 이런 상황을 생각해 볼 때, 우리는 형제들이 최선을 다하고 있다는 태도를 항상 취해야 하지 않겠습니까? 세상에 있는 사람은 누구나 여호와 편이거나 아니면 사단 편입니다. 우리의 헌신한 형제 자매들은 여호와 편, 그렇습니다, 우리 편이며, 따라서 우리의 형제 애정을 받아 마땅합니다.
13. 우리는 왜 장로들에 대해 따뜻한 애정을 가져야 합니까?
13 우리의 장로들을 깊이 인식하는 것은 어떠합니까? 우리는 회중의 이익을 위해 수고하는 그들의 태도를 생각해 볼 때 그들을 마음으로부터 좋아해야 하지 않겠습니까? 우리 모두와 마찬가지로, 그들도 자기 자신과 가족을 부양해야 합니다. 그들 역시 나머지 사람들처럼 개인 연구를 하고 회중 집회에 참석하고 야외 봉사에 참여하는 동일한 책임을 가지고 있습니다. 그에 더하여, 그들은 집회를 위한 프로를 준비하고 공개 강연을 하며, 때로는 사법 청취를 위한 시간이 관련되는, 회중에서 생기는 문제들을 돌볼 책임을 가지고 있습니다. 진실로, 우리는 “이와 같은 자들을 존귀히 여기”기 원합니다.—빌립보 2:29.
형제 애정을 표현하는 일
14. 무슨 성구들이 우리에게 형제 애정을 나타낼 것을 명령합니까?
14 여호와를 기쁘시게 하기 위하여, 우리는 예수 그리스도와 바울이 그렇게 한 것처럼, 동료 신자들에게 형제 애정의 따뜻한 감정을 표현해야 합니다. 우리는 이러한 기록을 읽게 됩니다. “[형제 애정] 가운데서 서로 부드러운 애정을 가지십시오.” (로마 12:10, 「왕국 행간역」) “형제 사랑[“형제 애정”]에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 너희가 친히 하나님의 가르치심을 받아 서로 사랑함이라.” (데살로니가 전 4:9, 「왕국 행간역」 참조) “형제 사랑[“형제 애정”]하기를 계속하[라.]” (히브리 13:1, 「왕국 행간역」 참조) 확실히 하늘에 계신 우리 아버지께서는 우리가 그분의 지상 자녀들에게 형제 애정을 나타낼 때 기뻐하십니다!
15. 형제 애정을 표현하는 방법 몇 가지는 무엇입니까?
15 사도 시대에 그리스도인들은 ‘거룩한 입맞춤으로’ 혹은 “사랑의 입맞춤으로” 서로 인사하는 데 익숙해 있었습니다. (로마 16:16; 베드로 전 5:14) 진실로 형제 애정의 표현이었습니다! 오늘날 지상 대부분의 지역에서, 좀더 적절한 표현은 진실하게 우호적인 미소와 굳은 악수일 것입니다. 멕시코 같은 라틴계 나라들에서는, 진실로 애정의 표현인 포옹의 인사가 있습니다. 이 형제들의 이러한 따뜻한 애정은 그 나라들에서 큰 증가를 이루는 데 기여할 것입니다.
16. 우리는 왕국회관에서 어떤 기회에 형제 애정을 나타내야 합니까?
16 왕국회관에 들어갔을 때, 우리는 형제 애정을 표현하기 위해 특별한 노력을 합니까? 형제 애정은 우리로 하여금 특히 우울해 보이는 사람들에게 격려의 말을 하게 할 것입니다. 우리는 “우울한 영혼들에게 위안의 말”을 하라는 명령을 받고 있습니다. (데살로니가 전 5:14, 「신세」) 그것은 확실히 우리가 형제 애정의 따뜻함을 전달할 수 있는 한 가지 방법입니다. 또 다른 훌륭한 방법은 훌륭한 공개 강연, 프로를 잘 다룬 일, 신권 전도 학교에서 학생 연사가 기울인 훌륭한 노력 등에 대해 깊은 인식을 표현하는 것입니다.
17. 한 장로는 어떻게 회중의 애정을 얻었습니까?
17 다양한 사람들을 식사를 위해 혹은 너무 늦지 않았다면 아마 집회 후의 가벼운 간식을 위해 집으로 초대하는 것은 어떠합니까? 우리는 누가 복음 14:12-14에 나오는 예수의 교훈에 따라야 하지 않겠습니까? 전에 선교인이었던 한 형제는 성원 모두가 자기와는 다른 인종의 사람들로 이루어진 한 회중의 주임 감독자로 임명된 적이 있습니다. 그 형제는 회중에 형제 애정이 부족한 것을 느꼈으며, 그래서 그러한 상황을 시정하기 위한 계획에 착수하였습니다. 어떻게 하였습니까? 일요일마다 다른 가족을 식사에 초대하였습니다. 일 년이 되어갈 무렵, 회중 성원 모두는 그 형제에게 따뜻한 형제 애정을 분명히 나타내고 있었습니다.
18. 우리는 아픈 형제 자매에게 어떻게 형제 애정을 나타낼 수 있습니까?
18 어떤 형제나 자매가 아파서 집이나 병원에 누워 있을 때, 형제 애정은 우리가 관심이 있음을 그 형제나 자매에게 알게 할 것입니다. 혹은 요양원에 있는 사람들의 경우는 어떠합니까? 개인적으로 방문하거나, 전화를 걸거나, 따뜻한 정을 표현한 카드를 보내는 것은 어떠합니까?
19, 20. 우리는 형제 애정을 넓혔다는 것을 어떻게 나타낼 수 있습니까?
19 형제 애정을 그처럼 표현할 때, 이렇게 자문할 수 있습니다. ‘나의 형제 애정은 편파적인가? 피부색이나 교육 혹은 물질적 소유물과 같은 요인들이 내가 형제 애정을 나타내는 데 영향을 미치는가? 사도 바울이 고린도의 그리스도인들에게 강력히 권한 바와 같이, 나는 형제 애정을 넓힐 필요가 있는가?’ 형제 애정은 우리로 하여금 우리 형제들을 긍정적으로 보게 하고, 그들의 좋은 점을 인식하게 할 것입니다. 형제 애정은 또한 형제들의 발전을 시기하는 것이 아니라 기뻐하게 할 것입니다.
20 형제 애정은 또한 봉사의 직무에서 형제들을 돕는 데 깨어 있게 할 것입니다. 우리의 노래들 중 하나(92번)에서 이렇게 말하는 바와 같을 것입니다.
“담대히 말씀 전파토록
약한 자 모두 도와주세.
연약한 자들 잊지 말고
자라서 강하게 도와주세.”
21. 우리는 형제 애정을 나타낼 때 무슨 반응을 기대할 수 있습니까?
21 그러므로 형제 애정을 표현하면서 예수께서 산상 수훈에서 말씀하신 이러한 원칙이 적용된다는 것을 잊지 않도록 합시다. “주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라.” (누가 6:38) 우리가 형제 애정을 나타내면서 우리 자신과 같은 여호와의 종들에게 존중심을 표현할 때 우리 자신에게 유익합니다. 진실로, 형제 애정을 분명히 나타내는 일에서 즐거움을 얻는 사람들은 행복합니다!
[각주]
a 이어지는 기사 “사랑(아가페)—무엇이 아니고 무엇인가?” 참조.
어떻게 대답하겠습니까?
◻ 우리의 감정을 표현하는 무슨 희랍어 단어들이 있으며, 그 단어들은 어떻게 뚜렷이 구별됩니까?
◻ 형제 애정의 비결은 무엇입니까?
◻ 특별한 형제 애정에 대한 무슨 성경적 본들이 있습니까?
◻ 우리는 왜 우리의 형제들과 장로들에 대해 따뜻한 애정을 가져야 합니까?
[15면 삽화]
사도 베드로는 형제들에게 믿음과 그 외의 그리스도인 특성들에 형제 애정을 더하라고 강력히 권하였다