여호와께서 베푸시는 위로에 참여함

“여러분에 대한 우리의 희망은 흔들리지 않습니다. 여러분이 고난에 참여하는 자인 것과 같이, 위로에도 참여하리라는 것을 우리가 알기 때문입니다.”—고린도 둘째 1:7.

 1, 2. 최근에 그리스도인이 된 많은 사람들은 무슨 경험을 하였습니까?

「파수대」의 최근 독자들 중 다수는 하느님의 진리에 대한 지식이 없이 성장하였습니다. 아마 당신의 경우도 그러할지 모릅니다. 만일 그렇다면, 당신의 이해의 눈이 열리기 시작하였을 때 어떻게 느꼈는지를 회상해 보십시오. 예를 들어, 죽은 자가 고통을 겪지 않으며 무의식 상태에 있다는 사실을 처음 이해하였을 때 당신은 안도감을 느끼지 않았습니까? 그리고 죽은 자의 희망, 즉 수십억의 사람들이 하느님의 신세계에서 부활될 것임을 배워 알게 되었을 때, 당신은 위로를 받지 않았습니까?—전도 9:5, 10; 요한 5:28, 29.

² 악을 끝내고 이 땅을 낙원으로 변모시키시겠다는 하느님의 약속에 대하여는 어떠합니까? 그 점을 배워 알게 되었을 때, 그것은 당신을 위로하고 열렬한 기대로 가득 차게 하지 않았습니까? 당신은 결코 죽는 일 없이 그 다가오는 지상 낙원으로 생존해 들어갈 가능성에 관해 처음 알게 되었을 때 어떻게 느꼈습니까? 틀림없이 당신은 가슴 설렜을 것입니다. 그렇습니다. 당신은 여호와의 증인에 의해 지금 세계적으로 전파되고 있는 하느님의 위로의 소식을 받게 된 것입니다.—시 37:9-11, 29; 요한 11:26; 계시 21:3-5.

 3. 하느님의 위로의 소식을 다른 사람들에게 전해 주는 사람들은 왜 환난도 겪습니까?

³ 그러나 당신은 성서의 소식을 다른 사람들에게 전해 주려고 하였을 때, “믿음은 모든 사람이 가지고 있는 것이 아니”라는 점도 깨닫게 되었습니다. (데살로니가 둘째 3:2) 아마 당신의 이전 벗들 중에는 당신이 성서의 약속들에 대한 믿음을 표현하는 것에 대해 비웃는 사람들도 있었을 것입니다. 당신은 여호와의 증인들과 교제하면서 성서를 계속 연구한다는 이유로 박해를 받기까지 하였을지 모릅니다. 당신이 생활을 성서 원칙들과 일치시키는 변화를 하기 시작하면서 반대가 더욱더 격렬해졌을지 모릅니다. 당신은 사탄과 그의 세상이 하느님의 위로를 받아들이는 모든 사람들에게 가져다 주는 환난을 겪기 시작한 것입니다.

 4. 새로 관심을 가진 사람들은 환난에 대해 어떤 다른 반응들을 보일지 모릅니까?

⁴ 안타깝게도, 예수께서 예언하신 대로, 환난은 어떤 사람들로 하여금 걸려 넘어져 그리스도인 회중과의 교제를 중단하게 합니다. (마태 13:5, 6, 20, 21) 또 다른 사람들은 자기들이 배우고 있는 위로의 약속들에 정신을 고정시킴으로써 환난을 인내합니다. 결국 그런 사람들은 여호와께 헌신하고, 그분의 아들이신 예수 그리스도의 제자들로서 침례를 받습니다. (마태 28:19, 20; 마가 8:34) 물론, 그리스도인이 일단 침례를 받으면 환난이 중단되는 것은 아닙니다. 예를 들어, 순결을 유지하는 것이 부도덕한 생활을 한 적이 있는 사람에게는 힘겨운 투쟁이 될 수 있습니다. 믿지 않는 가족 성원들의 끊임없는 반대와 싸우지 않으면 안 되는 사람들도 있습니다. 무슨 환난을 겪든지, 하느님께 헌신한 생활을 충실하게 추구하는 모든 사람들이 확신할 수 있는 점이 하나 있습니다. 그것은 매우 개인적인 방법으로, 그들이 하느님의 위로와 도움을 경험할 것이라는 점입니다.

“모든 위로의 하느님”

 5. 바울은 여러 가지 시련을 겪은 것에 더하여, 무엇도 경험하였습니까?

⁵ 하느님께서 주시는 위로를 깊이 인식한 사람으로 사도 바울이 있었습니다. 아시아와 마케도니아에서 특히 시련이 된 기간을 보낸 후에, 바울은 고린도 회중이 자기의 책망의 편지에 좋은 반응을 보였다는 소식을 듣고는 큰 안도감을 경험하였습니다. 그로 인해 바울은 그들에게 두 번째 편지를 쓰게 되었는데, 그 편지에는 다음과 같은 찬양의 표현이 들어 있습니다. “우리 주 예수 그리스도의 하느님 아버지, 부드러운 자비의 아버지, 모든 위로의 하느님은 찬송받으시기를 빕니다. 그분은 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로해 주십니다.”—고린도 둘째 1:3, 4.

 6. 우리는 고린도 둘째 1:3, 4에 있는 바울의 말에서 무엇을 배우게 됩니까?

⁶ 이 영감받은 말씀은 많은 점을 알려 줍니다. 이 영감받은 말씀을 분석해 보도록 합시다. 바울이 자기의 편지 가운데서 하느님께 찬양이나 감사를 표현할 때 혹은 그분에게 요청할 때, 우리는 대부분의 경우에 그가 또한 그리스도인 회중의 머리이신 예수에 대한 깊은 인식도 포함시킨다는 것을 알게 됩니다. (로마 1:8; 7:25; 에베소 1:3; 히브리 13:20, 21) 그렇기 때문에 바울은 이 찬양의 표현을 “우리 주 예수 그리스도의 하느님 아버지”께 하는 것입니다. 이어서, 바울은 자기의 기록에서 처음으로 “부드러운 자비”로 번역된 그리스어 명사를 사용합니다. 이 명사는 다른 사람의 고난을 보고 나타내는 슬픔을 표현하는 데 사용되는 단어에서 유래한 것입니다. 이처럼 바울은 누구든 환난을 겪고 있는 충실한 종들에 대한 하느님의 부드러운 감정—하느님으로 하여금 그들을 위하여 자비롭게 행동하시게 하는 부드러운 감정을 묘사합니다. 끝으로, 바울은 여호와를 “부드러운 자비의 아버지”라고 부름으로써 이 바람직한 특성의 근원이신 그분을 바라보았습니다.

 7. 여호와께서 “모든 위로의 하느님”이라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

⁷ 하느님의 “부드러운 자비”는 환난을 겪고 있는 사람에게 안도감을 갖게 합니다. 그렇기 때문에 바울은 계속해서 여호와를 “모든 위로의 하느님”이라고 묘사합니다. 그러므로 우리가 동료인 믿는 사람들의 친절로부터 무슨 위로를 경험하든지 간에, 우리는 여호와를 위로의 근원으로 바라볼 수 있습니다. 하느님에게서 나오지 않은 것 중에는 참다운 지속적인 위로가 결코 없습니다. 더욱이, 그분은 사람을 자기의 형상대로 창조하시어, 우리가 위로자가 될 수 있게 하신 분입니다. 그리고 하느님의 성령은 그분의 종들에게 영향을 주어 그들이 위로가 필요한 사람들에게 부드러운 자비를 나타내게 합니다.

위로자가 되도록 훈련받음

 8. 하느님께서 우리의 시련의 근원은 아니시지만, 환난을 인내하는 것은 우리에게 무슨 유익한 영향을 미칠 수 있습니까?

⁸ 여호와 하느님께서는 자신의 충실한 종들에게 닥치는 다양한 시련들을 허락하시기는 하지만, 결코 그러한 시련의 근원이 아니십니다. (야고보 1:13) 그러나 우리가 환난을 인내할 때 그분이 베푸시는 위로는, 다른 사람의 필요에 더 민감한 반응을 보이도록 우리를 훈련시킬 수 있습니다. 그로 인해 무슨 결과가 있습니까? “그리하여 우리 자신이 하느님께 위로받는 그 위로를 통해 우리도 어떠한 환난 중에 있는 사람이든지 위로할 수 있게 하십니다.” (고린도 둘째 1:4) 이처럼 여호와께서는, 우리가 그리스도를 본받아 “모든 슬픈 자를 위로”할 때 동료인 믿는 사람들과 그리고 봉사의 직무 중에 우리가 만나는 사람들에게 그분의 위로를 효율적으로 전해 줄 수 있도록 우리를 훈련시키십니다.—이사야 61:2; 마태 5:4.

 9. (ㄱ) 우리가 고난을 인내하는 데 무엇이 도움이 될 것입니까? (ㄴ) 우리가 환난을 충실하게 인내할 때 어떻게 다른 사람들이 위로를 받습니까?

⁹ 바울은 그리스도를 통하여 하느님으로부터 받은 풍부한 위로 덕분에 많은 고난을 인내하였습니다. (고린도 둘째 1:5) 우리 역시 하느님의 귀중한 약속들을 묵상함으로써, 그분의 성령의 지원을 구하는 기도를 함으로써, 그리고 우리의 기도에 대한 하느님의 응답을 경험함으로써, 풍부한 위로를 경험할 수 있습니다. 그러한 경험을 함으로, 우리는 계속 여호와의 주권을 옹호하고 마귀가 거짓말쟁이임을 증명하도록 강화될 것입니다. (욥 2:4; 잠언 27:11) 우리가 어떤 형태의 환난도 충실하게 인내하였을 때, 우리도 바울처럼 모든 영예를 여호와께 돌려야 하는데, 여호와의 위로는 그리스도인들로 하여금 시련 아래서 충실을 유지하게 해줍니다. 충실한 그리스도인들의 인내는 형제 관계에 위로를 주는 영향을 미치며, 다른 사람들도 ‘같은 고난을 인내’하겠다는 결심을 하게 합니다.—고린도 둘째 1:6.

10, 11. (ㄱ) 고대의 고린도 회중에게 고난을 초래한 일들 몇 가지는 무엇입니까? (ㄴ) 바울은 고린도 회중을 어떻게 위로하였으며, 무슨 희망을 표현하였습니까?

¹⁰ 고린도 사람들은 모든 참 그리스도인들에게 닥치는 고난에 참여하였습니다. 그에 더하여, 그들에게는 회개하지 않는 음행자를 제명 처분하라는 교훈이 필요하였습니다. (고린도 첫째 5:1, 2, 11, 13) 이러한 조처를 취하여 분쟁과 분열을 끝내지 않은 것이 회중에 불명예를 가져왔습니다. 그러나 그들은 마침내 바울의 교훈을 적용하였고 진정한 회개를 나타냈습니다. 그래서 바울은 그들을 따뜻하게 칭찬하였으며, 그의 편지에 대한 그들의 훌륭한 반응으로 인해 위로를 받았다고 말하였습니다. (고린도 둘째 7:8, 10, 11, 13) 제명 처분된 사람 역시 회개하였던 것 같습니다. 따라서 바울은 ‘그를 용서하고 위로’하라고 조언하였는데, “그것은 어떻게든 그 사람이 지나친 슬픔에 삼키우지 않게 하려는 것”이었습니다.—고린도 둘째 2:7.

¹¹ 바울의 두 번째 편지는 분명히 고린도 회중에게 위로가 되었을 것입니다. 그리고 그것이 바울의 의도 중의 하나였습니다. 그는 이렇게 설명하였습니다. “여러분에 대한 우리의 희망은 흔들리지 않습니다. 여러분이 고난에 참여하는 자인 것과 같이, 위로에도 참여하리라는 것을 우리가 알기 때문입니다.” (고린도 둘째 1:7) 그의 편지 끝 부분에서, 바울은 이렇게 강력히 권하였습니다. “계속 ·⁠·⁠· 위로를 받으십시오. 그러면 사랑과 평화의 하느님께서 여러분과 함께 계실 것입니다.”—고린도 둘째 13:11.

12. 모든 그리스도인은 무엇을 필요로 합니까?

¹² 우리는 이 일로부터 매우 중요한 교훈을 배울 수 있습니다! 그리스도인 회중의 모든 성원들은 하느님께서 그분의 말씀과 성령과 지상 조직을 통하여 베푸시는 ‘위로에 참여’할 필요가 있습니다. 심지어 제명 처분된 사람들까지도 회개하고 자기들의 그릇된 행로를 바로잡았다면 위로를 받을 필요가 있을 것입니다. 그렇기 때문에 “충실하고 분별 있는 종”은 그러한 사람들을 돕기 위한 자비로운 마련을 하였습니다. 일 년에 한 번, 두 명의 장로는 제명 처분된 특정한 사람들을 방문할 수 있습니다. 이들은 더는 반항적인 태도를 나타내거나 심각한 죄에 빠져 있지 않을지 모르며, 복귀하는 데 필요한 단계들을 밟도록 도움을 받을 필요가 있을지 모릅니다.—마태 24:45; 에스겔 34:16.

아시아에서 바울이 겪은 환난

13, 14. (ㄱ) 바울은 아시아에서 겪은 심한 환난의 때를 어떻게 묘사하였습니까? (ㄴ) 바울은 무슨 사건을 염두에 둔 것이었을 수 있습니까?

¹³ 고린도 회중이 그 때까지 경험한 유의 고난은, 바울이 인내하지 않으면 안 되었던 여러 가지 환난과는 비교도 되지 않았습니다. 그렇기 때문에 바울은 그들에게 이렇게 상기시킬 수 있었습니다. “형제들이여, 우리는 아시아 지역에서 우리에게 일어난 환난에 대하여 여러분이 모르기를 원하지 않습니다. 우리는 힘에 겨운 극도의 압력을 받아 우리의 생명까지도 매우 불확실하였습니다. 사실, 우리는 속으로 사형 선고를 받았다고 느꼈습니다. 이것은 우리로 우리 자신이 아니라, 죽은 사람들을 일으키시는 하느님을 신뢰하게 하시려는 것이었습니다. 그분은 죽음과 같은 큰 일로부터 과연 우리를 구출하셨으며 또 구출하실 것입니다. 앞으로도 우리를 구출하실 것이라는 희망을 우리는 그분에게 두고 있습니다.”—고린도 둘째 1:8-10.

¹⁴ 어떤 성서 학자들은 바울이 에베소에서 있었던 폭동을 언급한 것이라고 생각하는데, 그 폭동으로 바울과 그의 여행 동료들인 두 명의 마케도니아 사람 가이오와 아리스다르고는 생명을 잃을 뻔하였습니다. 이 두 그리스도인은 강제로 극장 안으로 끌려갔는데, 그 극장에 가득 모인 폭도는 “‘위대하다, 에베소 사람의 [여신] 아르테미스여!’ 하고 약 두 시간 동안이나 소리질”렀습니다. 마침내 시 관리가 무리를 조용히 하게 하는 데 성공하였습니다. 가이오와 아리스다르고의 생명이 위험에 처한 이러한 일로 분명히 바울은 몹시 괴로워하였을 것입니다. 사실, 바울은 안으로 들어가서 광적인 폭도와 추리하기를 원하였지만, 그는 그런 식으로 그의 생명의 위험을 무릅쓰는 일을 하지 못하도록 제지당하였습니다.—사도 19:26-41.

15. 고린도 첫째 15:32은 무슨 극단적인 상황을 묘사한 것일 수 있습니까?

¹⁵ 그러나 바울은 위의 사건보다 훨씬 더 극단적인 상황을 묘사한 것이었을지 모릅니다. 고린도 사람들에게 보낸 첫째 편지에서, 바울은 “만일 내가 사람들처럼 에베소에서 야수들과 싸웠다면, 나에게 무슨 유익이 있겠습니까?” 하고 질문하였습니다. (고린도 첫째 15:32) 이것은 짐승 같은 사람들뿐 아니라 에베소의 경기장에서 문자적인 들짐승들에 의해 바울의 생명이 위태롭게 된 것을 의미할 수 있습니다. 범죄자들은 때때로, 피에 굶주린 군중이 지켜 보는 가운데 강제로 야수와 싸워야 하는 형벌을 받았습니다. 만일 바울이 문자적인 야수와 맞선 것을 의미하였다면, 틀림없이 그는 마지막 순간에, 마치 다니엘이 문자적인 사자들의 입에서 구원받은 것처럼, 기적적으로 잔인한 죽음을 모면하였을 것입니다.—다니엘 6:22.

현대의 예들

16. (ㄱ) 많은 여호와의 증인들이 바울이 겪은 환난에 대해 공감할 수 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 믿음 때문에 죽은 사람들에 관해 우리는 무엇을 확신할 수 있습니까? (ㄷ) 그리스도인들이 죽음을 가까스로 모면하는 경험을 할 때 무슨 좋은 영향을 받게 됩니까?

¹⁶ 현대의 많은 그리스도인들은 바울이 겪은 환난에 대해 공감할 수 있습니다. (고린도 둘째 11:23-27) 오늘날에도, 그리스도인들은 “힘에 겨운 극도의 압력을 받”았으며, 많은 사람들은 ‘그들의 생명까지도 매우 불확실한’ 상황에 처하였습니다. (고린도 둘째 1:8) 일부 사람들은 무차별 살육자들과 잔인한 박해자들의 손에 죽임을 당하였습니다. 우리는 하느님의 위로의 힘이 그들로 하여금 인내할 수 있게 하였으며, 그들이 하늘 희망이든 땅의 희망이든 자기들의 희망의 성취에 마음과 정신을 확고하게 고정시킨 가운데 죽었다고 확신할 수 있습니다. (고린도 첫째 10:13; 빌립보 4:13; 계시 2:10) 다른 경우에, 여호와께서는 일들을 조종하셨으며, 우리의 형제들은 죽음에서 구출되었습니다. 틀림없이 그러한 구출을 경험한 사람들은 “죽은 사람들을 일으키시는 하느님”에 대한 증가된 신뢰심을 발전시켰습니다. (고린도 둘째 1:9) 그런 일이 있은 후에, 그들은 하느님의 위로의 소식을 다른 사람들에게 전할 때 훨씬 더 큰 확신을 가지고 말할 수 있었습니다.—마태 24:14.

17-19. 무슨 경험을 볼 때 르완다의 우리 형제들이 하느님의 위로에 참여하는 자들임을 알 수 있습니까?

¹⁷ 최근에 우리의 사랑하는 르완다 형제들은 바울과 그의 동료들이 경험한 것과 비슷한 경험을 하였습니다. 많은 형제들이 목숨을 잃었지만, 사탄의 시도는 그들의 믿음을 파괴하지 못하였습니다. 도리어, 이 나라의 우리 형제들은 여러 가지 개인적인 면으로 하느님의 위로를 경험하였습니다. 르완다에 사는 투치족과 후투족 사이의 종족 말살 중에, 투치족 형제들을 보호하기 위하여 생명의 위험을 무릅쓴 후투족 형제들이 있었고 또 후투족 형제들을 보호한 투치족 형제들이 있었습니다. 어떤 형제들은 동료 신자들을 보호하였다는 이유로 과격파들에게 죽임을 당하였습니다. 예를 들어, 가히지라는 한 후투족 증인은 챵탈이라는 투치족 자매를 숨겨 준 후에 죽임을 당하였습니다. 샤를로트라는 후투족 자매는 투치족인 챵탈의 남편 장을 또 다른 장소에 숨겨 주었습니다. 40일 동안, 장과 또 다른 투치족 형제는 큰 굴뚝 속에 숨어 있었는데, 밤에만 잠깐 그 곳에서 나올 수 있었습니다. 그 모든 기간 내내, 샤를로트는 그들에게 음식을 공급하고 보호해 주었는데, 후투족 군 막사에서 가까운 곳에 살고 있었는데도 그렇게 하였습니다. 이 페이지에서 재회한 장과 챵탈의 사진을 볼 수 있는데, 이 부부는 브리스가와 아굴라가 사도 바울을 위해 그렇게 한 바와 같이, 후투족 동료 숭배자들이 자기들을 위하여 ‘그들의 목을 내놓은’ 것에 대해 감사하고 있습니다.—로마 16:3, 4.

¹⁸ 또 다른 후투족 증인인 르와카 부부는 투치족 동료 신자들을 보호한 일로 인해 「인타레마라」지의 찬사를 받았습니다.a 그 신문은 이렇게 보도하였습니다. “또한 여호와의 증인의 한 사람인 르와카 부부도 있는데, 그는 사람들을 자기 형제들(동료 신자들이 서로 부르는 명칭) 가운데 여기저기에 계속 숨겨 주었다. 그는 천식 환자였지만 그들에게 음식과 마실 물을 갖다 주는 데 온종일을 보내곤 하였다. 하느님께서 천식 환자인 그를 이례적으로 강해지게 하셨다.”

¹⁹ 니코담과 아타나지라는 한 후투족 관심자 부부를 또한 고려해 봅시다. 종족 말살이 벌어지기 전에, 이 부부는 알퐁스라는 투치족 증인과 성서를 연구하고 있었습니다. 생명의 위험을 무릅쓰고, 이 부부는 알퐁스를 자기들의 집에 숨겨 주었습니다. 후에 이 부부는 그 집이 안전한 장소가 아님을 깨닫게 되었는데, 후투족 이웃들이 그 부부의 투치족 친구에 관해 알고 있었기 때문입니다. 그래서 니코담과 아타나지는 알퐁스를 자기들의 마당에 있는 구덩이 속에 숨겼습니다. 이렇게 옮기기를 잘했는데, 이웃들이 알퐁스를 찾아내려고 거의 매일 오기 시작하였기 때문입니다. 28일간 구덩이 속에 누워 있는 동안, 알퐁스는 예리코(여리고)의 자기 집 지붕에 두 이스라엘 사람을 숨긴 라합에 관한 기록과 같은 성서 기록들을 묵상하였습니다. (여호수아 6:17) 현재 알퐁스는 르완다에서 좋은 소식의 전파자로서 계속 봉사하고 있으며, 후투족 성서 연구생들이 자기를 위하여 생명의 위험을 무릅썼던 점에 대해 감사하고 있습니다. 그러면 니코담과 아타나지는 어떻게 되었습니까? 그들은 현재 침례받은 여호와의 증인이며 관심자들에게 20건 이상의 성서 연구를 사회하고 있습니다.

20. 여호와께서는 르완다의 우리 형제들을 어떻게 위로해 오셨으며, 그러나 그들 중 다수는 무엇을 계속 필요로 합니까?

²⁰ 르완다에서 종족 말살이 시작되었을 때, 그 나라에는 좋은 소식의 선포자가 2500명 있었습니다. 수백 명이 목숨을 잃거나 그 나라에서 피신하지 않을 수 없었지만, 증인의 수는 3000명 이상으로 증가하였습니다. 그것은 하느님께서 우리의 형제들을 참으로 위로하셨다는 증거입니다. 여호와의 증인 가운데 있는 많은 고아와 과부들은 어떠합니까? 당연히, 이들은 지금도 환난을 겪고 있으며 계속 위로를 필요로 합니다. (야고보 1:27) 하느님의 신세계에서 부활이 있을 때에야 비로소 그들의 눈물이 완전히 씻겨질 것입니다. 그렇기는 하지만, 형제들의 돌봄 덕분에 그리고 그들이 “모든 위로의 하느님”의 숭배자들이기 때문에, 그들은 생활에 대처할 수 있습니다.

21. (ㄱ) 다른 어디에 있는 우리의 형제들이 하느님의 위로를 절실히 필요로 하며, 우리 모두가 도움이 될 수 있는 한 가지 방법은 무엇입니까? (15면에 나오는 “4년간의 내전 중에 받은 위로” 기사 참조) (ㄴ) 위로에 대한 우리의 필요는 언제 완전히 충족될 것입니까?

²¹ 에리트레아, 싱가포르, 구(舊)유고슬라비아와 같은 다른 많은 지역에서, 우리의 형제들은 환난에도 불구하고 계속 여호와를 충실하게 섬기고 있습니다. 그들이 위로를 받을 수 있도록 정기적인 간구를 함으로 우리가 그러한 형제들을 돕기 바랍니다. (고린도 둘째 1:11) 그리고 하느님께서 예수 그리스도를 통하여 가장 온전한 의미에서 “[우리의] 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실” 때까지 우리가 충실하게 인내하기 바랍니다. 그 때 우리는 여호와께서 그분의 의로운 신세계에서 주실 위로를 온전히 경험하게 될 것입니다.—계시 7:17; 21:4; 베드로 둘째 3:13.

[각주]

알고 있습니까?

◻ 여호와께서는 왜 “모든 위로의 하느님”이라고 불리십니까?

◻ 우리는 환난을 어떻게 보아야 합니까?

◻ 우리는 누구에게 위로를 전해 줄 수 있습니까?

◻ 위로에 대한 우리의 필요는 어떻게 완전히 충족될 것입니까?

[17면 삽화]

장과 챵탈은 투치족 증인들이었지만, 르완다에서 있었던 종족 말살 중에 후투족 증인들에 의해 각각 다른 장소에 숨김을 받았다

[17면 삽화]

르완다에서 여호와의 증인은 이웃 사람들에게 하느님의 위로의 소식을 계속 전한다