¹⁷ 하지만 “하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루”기를 간절히 원하는 그리스도인은 자신이 좋아하는 사람이면 누구와도 자유롭게 결혼할 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 사도 바울은 동료 그리스도인들에게 “하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하”라고 교훈하기 바로 전에 이렇게 썼습니다. “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께하며 ·⁠·⁠· 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하[리요.]” (고린도 후 6:14, 15; 7:1) 여호와의 분리되고 깨끗한 백성의 성원으로서 결혼하기를 바라는 그리스도인 남녀는 “주 안에서만” 결혼하라는 사도의 제한 규정을 받아들일 것입니다. 다시 말해서, 헌신하고 침례받은 여호와의 충실한 종인 누군가를 택할 것입니다. (고린도 전 7:39)

“우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자” 라고 말합니다. (고린도 후 7:1; 사체로는 본지에서.) 다음 기사에서는 하나님의 백성이 정신과 몸의 깨끗함을 유지하기 위해 어떤 면으로 주의를 기울여야 하는지를 고려할 것입니다.

 1. 사도 바울에 의하면, 정신과 몸의 깨끗함이 꼭 필요한 이유는 무엇입니까?

거룩하신 하나님 여호와를 섬기기를 간절히 원하는 사람은 영적으로, 도덕적으로 순결해야 합니다. 논리적으로 볼 때, 그 말은 또한 정신과 몸이 깨끗해야 함을 의미합니다. 현 사물의 제도의 상태를 생각할 때, 여호와를 섬기기 위해 그곳에서 나오는 사람들은 생각하는 습관뿐만 아니라 종종 개인적인 습관도 바꾸지 않으면 안 됩니다. 사도 바울은 로마의 그리스도인들에게 이렇게 썼습니다. “그러므로 형제들이여, 나는 하나님의 연민으로 여러분에게 부탁드리는데, 여러분의 몸을 살아 있고, 거룩하며, 하나님께서 받으실 만한 희생물로, 즉 여러분의 이지력으로 섬기는 거룩한 봉사에 제공하십시오. 그리고 이 사물의 제도를 본받지 말고, 여러분의 정신을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 받으실 만하고 완전하신 뜻이 무엇인지를 분별하도록 하십시오.” (로마 12:1, 2, 신세) 정신과 몸의 깨끗함에는 무엇이 관련됩니까?

정신적 깨끗함

 2. 우리의 눈과 마음이 어떻게 우리로 하여금 방종에 빠지게 할 수 있으며, 그렇게 되지 않기 위해 꼭 필요한 것은 무엇입니까?

² 심지어 율법이 주어지기 전에도, 충실한 욥은 우리가 눈과 마음을 제어하지 않는다면, 눈과 마음이 우리로 하여금 방종에 빠지게 할 수 있음을 알려 주었습니다. 그는 이렇게 단언하였습니다. “내가 내 눈과 언약을 세웠나니 어찌 처녀에게 주목하랴 ·⁠·⁠· 내 마음이 여인에게 유혹되[었다면] ·⁠·⁠· 이는 중죄[방종, 신세]라 재판장에게 벌 받을 악이[라.]” (욥 31:1, 9-11) 우리가 두리번거리는 눈과 변덕스러운 마음을 가지고 있다면, 우리는 정신적 징계 즉 “통찰력을 갖게 하는 징계”를 받을 필요가 있습니다.—잠언 1:3, 신세.

 3, 4. (ㄱ) 다윗과 밧세바의 예는 무엇을 알려 주며, 나쁜 생각을 하는 습관을 바꾸기 위해 꼭 필요한 것은 무엇입니까? (ㄴ) 그리스도인 장로들이 특히 조심해야 할 이유는 무엇입니까?

³ 다윗 왕의 눈은 다윗으로 하여금 밧세바와 간음을 범하게 하였습니다. (사무엘 하 11:2, 4) 이러한 예는 여호와께서 탁월하게 사용하시는 사람들이라 하더라도 자신의 정신을 징계하지 않는다면 죄에 빠질 수 있음을 알려 줍니다. 생각하는 습관을 바꾸기 위해서는 부단히 분투 노력해야 할지 모릅니다. 그러한 노력에는 여호와의 도움을 구하는 열렬한 기도가 수반되어야 합니다. 다윗은 밧세바와 저지른 죄를 회개한 후에 이렇게 기도하였습니다. “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서.”—시 51:10.

⁴ 그리스도인 장로들은 심각한 죄로 유도할 수 있는 나쁜 욕망을 품지 않도록 특히 조심해야 합니다. (야고보 1:14, 15) 바울은 그리스도인 장로인 디모데에게 이렇게 썼습니다. “경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓[위선, 신세]이 없는 믿음으로 나는 사랑이[니라.]” (디모데 전 1:5) 장로가 두리번거리는 눈의 자극을 받아 불결한 행위를 저지르는 생각이 마음속에 일어나도록 방임하면서 영적 의무를 수행한다면, 그것은 확실히 위선적인 일일 것입니다.

 5. 정신의 깨끗함을 유지하기 위해서는 무엇을 피해야 합니까?

⁵ 그리스도인으로서 우리 모두는 정신을 깨끗이 하기 위해 최선을 다해야 합니다. 이것은 우리의 생각에 부패한 영향을 미칠 수 있는 영화, TV 프로그램, 독서물은 무엇이나 피하는 것을 의미합니다. 정신 위생에는 “참되며 ·⁠·⁠· 옳으며 ·⁠·⁠· 정결”한 것들을 곰곰이 생각하려는 의식적인 노력이 관련되어 있습니다. 사도 바울은 “무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 [계속, 신세] 생각하라”고 부언합니다.—빌립보 4:8.

개인 위생

 6. (ㄱ) 레위기를 사용하여 이스라엘에게 집단 위생뿐 아니라 개인 위생도 요구되었음을 알려 주는 예를 들어 보십시오. (ㄴ) 그러한 법의 목적은 무엇이었습니까?

⁶ “청결은 경건에 버금가는 것”이라는 말이 있습니다. 도덕적으로 신체적으로 깨끗한 사람이 경건하지 않을 수 있는 것은 사실입니다. 그러나 경건한 사람은 반드시 도덕적으로 신체적으로 깨끗해야 합니다. 모세에 의한 율법은 감염된 집을 깨끗이 하는 일과 불결함이 관련된 여러 경우에 개인적으로 목욕하는 일에 관한 자세한 교훈을 주었습니다. (참조 레위기 14장과 15장.) 이스라엘 백성 모두에게는 자신이 거룩하다는 것을 증명할 것이 요구되었습니다. (레위 19:2) 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 출판물은 “하나님께서 [이스라엘 백성에게] 주신 식사, 위생 및 도덕상의 법은 그들이 하나님에게로 분리되고 그분이 보시기에 거룩한 상태에 있음을 끊임없이 생각나게 하는 것이었다”라고 기술합니다.—제 1권, 1128면.

 7. 한 백성으로서의 여호와의 증인은 어떠한 상태에 있으며, 그러나 일부 여행하는 감독자들은 무슨 보고를 하였습니까?

⁷ 한 백성으로서의 여호와의 증인은 바벨론적 거짓 종교에 의해 전혀 더럽혀지지 않은 깨끗한 상태에 있고 그들 가운데 도덕적 불결함을 용납하지 않지만, 여행하는 감독자들의 보고에 의하면, 개인 위생과 단정함을 소홀히 하는 사람들이 있다고 합니다. 우리는 어떻게 이 점에 있어서도 틀림없이 깨끗한 사람이 될 수 있습니까? “하나님의 집”이라는 의미를 지닌 벧엘은 모든 그리스도인 가정의 좋은 본보기가 됩니다.

 8, 9. (ㄱ) 새로운 벧엘 가족 성원 모두는 무슨 교훈을 받습니까? (ㄴ) 벧엘 숙소에서 따르는 무슨 원칙들이 모든 그리스도인 가정을 지배해야 합니까?

⁸ 어떤 사람이 워치 타워 협회의 본부 또는 세계 전역에 있는 어느 지부의 벧엘 가족 성원이 되면, 그는 통치체가 마련한 한 팜플렛을 받습니다. 그 출판물에는 근무 습관과 개인 습관 부면에 있어서 그에게 기대되는 바가 설명되어 있습니다. 그 팜플렛에는 “숙소 관리와 청결”이라는 소제목 아래 이러한 내용이 있습니다. “벧엘 생활은 신체적, 도덕적, 영적으로 높은 표준을 유지할 것을 요구한다. 벧엘에 있는 사람은 누구나 자신과 숙소를 깨끗이 유지하는 데 관심을 가져야 한다. 이것은 건강에 도움이 된다. 아무도 지저분해야 할 이유는 없다. 매일 목욕하는 것은 좋은 습관이[다.] ·⁠·⁠· 식사 전에 씻는 것은 필수적이며 누구나 그렇게 해야 한다. 방짝과 하우스 키퍼를 고려하여 세면기나 욕조는 매번 사용한 후에 닦아야 한다.”

⁹ 벧엘 숙소의 화장실은 철저하게 깨끗이 유지되며, 화장실을 사용하는 사람들이 즉시 손을 씻을 수 있도록 마련이 되어 있습니다. 벧엘 가족 성원은 화장실을 사용한 후에 그곳을 깨끗하게 해둘 것으로 기대됩니다. 다시 말해서 변기의 물을 제대로 흘려내렸는지 점검할 필요가 있다는 것입니다. 이것은 다음 사용자 또는 청소하는 사람에게 사려 깊음을 보이는 것입니다. 이와 같은 훌륭하고 사랑에 찬 원칙이 개개의 모든 그리스도인 가정을 지배해야 하지 않겠습니까?

10. (ㄱ) 자신과 자녀를 깨끗한 상태로 유지하기 위해 반드시 시설을 잘 갖춘 욕실이 필요한 것이 아닌 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이스라엘의 어떤 법이 건강을 유지하는 데 도움이 되었으며, 그것으로부터 오늘날 여호와의 백성은 무슨 교훈을 배울 수 있습니까?

¹⁰ 물론, 나라마다 환경이 다릅니다. 어떤 곳에서는 집에 욕조는 말할 것도 없고 샤워기조차 없습니다. 하지만 일반적으로 말해서 그리스도인 남자와 여자는 자신의 몸을 깨끗하게 유지하고 자녀를 깨끗하게 돌보기에 충분한 비누와 물을 구할 수 있습니다.a 세계 전역에는 하수 시설이 제대로 되어 있지 않은 집이 많습니다. 그러나 이스라엘 백성에게 심지어 군대 진영 내에서도 요구되었듯이, 오물을 묻음으로써 안전하게 처리할 수 있습니다. (신명 23:12, 13) 그 외에도, 진중 생활을 지배하던 여호와의 법에 따르면, 세탁과 목욕을 자주 하는 일, 질병의 신속한 진단과 치료, 시체의 올바른 처리, 물과 식품을 깨끗하게 보존하는 일이 요구되었습니다. 이 모든 법은 그 나라 국민의 건강에 기여하였습니다. 오늘날 여호와의 백성의 개인 습관은 그보다 덜 위생적이어야 하겠습니까?—로마 15:4.

정돈된 집과 자동차

11. (ㄱ) 매우 초라한 그리스도인 집이라 하더라도 어떠한 상태를 유지해야 합니까? (ㄴ) 벧엘 가족 성원 모두에게는 어떤 협조가 요구됩니까?

¹¹ 우리의 집은, 아주 초라하다 하더라도, 질서있고 깨끗한 상태를 유지할 수 있습니다. 그러나 그렇게 하기 위해서는 가족 차원에서 잘 조직할 필요가 있습니다. 그리스도인 어머니는 전파하는 일을 포함하여 영적인 일에 가능한 한 많은 시간을 사용하기를 원할 것이므로, 옷가지나 책이나 서류나 잡지 등을 늘어놓은 채로 두는 식구들의 뒷정리를 하는 데 매일 시간을 보내서는 안 될 것입니다. 벧엘의 경우, 청소 임명을 맡은 사람들이 있기는 하지만, 가족 성원 각자는 아침에 자기 침대를 정리하고 방을 정돈해 둘 것으로 기대됩니다. 우리 모두는 말끔하고 깨끗한 왕국회관과 대회 회관에 대해 감사합니다. 우리의 집도 우리가 여호와의 깨끗하고 거룩한 백성임을 나타내는 증거가 되기를 바랍니다!

12, 13. (ㄱ) 여호와의 봉사에서 사용되는 승용차에 관해 어떤 교훈이 주어지며, 그렇게 하는 데 시간이 그렇게 오래 걸리지 않는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 신체적으로 깨끗함을 유지하며 집과 자동차를 정돈된 상태에 있게 해야 할 영적 이유는 무엇입니까?

¹² 오늘날 여호와의 종들 중에는 집회와 야외 봉사에 오가기 위해 승용차를 사용하는 사람이 많습니다. 여호와를 섬기는 데 자동차가 사실상 필수적인 도구가 된 나라들도 있습니다. 그런 도구로서, 우리의 자동차는 집의 경우와 마찬가지로 말끔하고 깨끗하게 유지되어야 합니다. 물론 그리스도인은 어떤 세상 사람들이 하는 식으로 자동차를 치장하는 데 너무 많은 시간을 소비할 수는 없습니다. 그러나 그 정도의 극단으로 가지는 않더라도, 여호와의 종은 자신의 승용차를 이치적인 정도로 깨끗하고 잘 정돈된 상태로 유지하고자 노력해야 합니다. 일부 나라의 경우, 주유소에서 세차를 하면 값도 비싸지 않을 뿐더러 시간도 오래 걸리지 않습니다. 자동차 내부의 경우는 십분이면 놀라울 정도로 깨끗하게 정돈할 수 있습니다. 장로와 봉사의 종들은 야외 봉사에서 일단의 전도인을 태워 나를 때 종종 자신의 자동차를 사용하므로, 이 점에 있어서 특히 본이 되고자 힘써 노력해야 합니다. 전도인이 관심자를 집회에 동반하기 위해 자동차에 태울 때, 자동차가 더럽거나 지저분하다면 분명히 좋은 증거가 되지 못할 것입니다.

¹³ 이처럼 신체적으로 깨끗함을 유지하며 집과 승용차를 깨끗하고 정돈된 상태에 있게 하기 위해 노력을 기울임으로써, 우리는 여호와의 깨끗한 조직의 성원들로서 그분에게 영예를 돌리게 됩니다.

영적 희생을 바칠 때의 깨끗함

14. 어떤 법이 이스라엘의 의식상의 깨끗함을 지배하였으며, 그러한 법은 무엇을 시사합니까?

¹⁴ 이스라엘에게는 숭배와 관련된 의식상의 깨끗함이 요구되었으며, 그것을 범할 때는 사형에 처하게 되어 있었습니다. 여호와께서는 모세와 아론에게 다음과 같이 말씀하셨습니다. “너희는 ·⁠·⁠· 이스라엘 자손으로 그 부정에서 떠나게하여 그들로 그 가운데 있는 내 장막을 더럽히고 그 부정한 중에서 죽음을 면케 할찌니라.” (레위 15:31) 속죄일에 대제사장은 두번 물로 몸을 씻어야 하였습니다. (레위 16:4, 23, 24) 성막의 구리 물두멍과 후에 성전의 거대한 구리 바다에는 여호와께 희생을 드리기 전에 제사장들이 씻을 물이 마련되어 있었습니다. (출애굽 30:17-21; 역대 하 4:6) 일반 이스라엘 백성은 어떠하였습니까? 어떤 이유로든지 그들이 의식 면에서 부정하게 되었다면, 그들은 정결케 하기 위한 요구 조건에 달할 때까지 숭배에 참여하지 못하였습니다. (민수 19:11-22) 이 모든 사실은 거룩하신 하나님, 여호와를 숭배하는 사람들에게 신체적 깨끗함이 요구됨을 강조해 주었습니다.

15. 동물 희생물이 더는 필요하지 않은 이유는 무엇이며, 그러나 무슨 질문들이 생깁니까?

¹⁵ 오늘날의 여호와의 백성에게 지상의 성전에서 동물 희생물을 바칠 것이 요구되지 않는 것은 사실입니다. 율법하에서의 희생물은 “예수 그리스도의 몸을 단번에 드리”는 것으로 대치되었습니다. (히브리 10:8-10) 우리는 “아버지를 영과 진리로 숭배”합니다. (요한 4:23, 신세, 24) 하지만 이것은 우리가 거룩하신 하나님, 여호와께 바칠 희생물이 전혀 없음을 의미합니까? 그리고 우리에 대한 깨끗함의 요구 조건은 이스라엘 백성에게 요구된 것보다 덜합니까?

16. 말라기 3:3, 4의 예언은 1918년 이래 기름부음받은 그리스도인들에게 어떻게 성취되었으며, 그들은 여호와께서 받으실 만한 어떤 희생물을 그분께 바칠 수 있습니까?

¹⁶ 말라기의 예언은 마지막 때에 지상의 기름부음받은 그리스도인들이 성전 봉사를 위해 연단받게 곧 정결해지게 되어 있음을 알려 줍니다. 역사는 이 연단하는 일이 1918년에 시작하였음을 보여줍니다. 1919년 이후부터 기름부음받은 남은 자들은 ‘의로운 제물을 여호와께 드’리는 백성이 되었으며, 그들의 헌물은 “여호와께 기쁨이 되”고 있습니다. (말라기 3:3, 4) 그러므로 그들은 “예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사[희생물, 신세]를 드릴” 수 있습니다. (베드로 전 2:5) 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “우리는 항상 그분을 통해 하나님께 찬양의 희생물, 곧 그분의 이름을 공개적으로 선포하는 입술의 열매를 드리도록 합시다.”—히브리 13:15, 신세.

17. “큰 무리”는 왕 같은 제사장의 일부는 아니지만, 왜 신체적으로 정신적으로 도덕적으로 영적으로 깨끗해야 합니까?

¹⁷ “큰 무리”는 기름부음받은 남은 자들과는 달리, 제사장으로서 성전 봉사를 하도록 부르심을 받지는 않았지만, 여호와의 영적 성전의 지상의 뜰에서 “밤낮 [여호와를] 섬기”고 있습니다. (계시 7:9, 10, 15) 제사장이 아닌 이스라엘 백성이 성막에서의 혹은 나중에 성전에서의 숭배에 참여하기 위하여 의식 면에서 깨끗해야 하였다는 사실을 기억해야 할 것입니다. 마찬가지로, 다른 양의 큰 무리가 성전에서 봉사하며 남은 자들과 함께 “그분의 이름을 공개적으로 선포”함으로써 ‘하나님께 찬양의 희생물을 드리는 일’에 참여하기를 바란다면, 그들은 신체적으로 정신적으로 도덕적으로 영적으로 깨끗해야 합니다.

야외 봉사와 집회에서의 깨끗함과 단정함

18. 공개적으로 증거하는 일에 참여하고 집회에 참석할 때, 개인적 깨끗함과 옷차림 및 신발 모양에 관해 어떤 관심을 나타내야 합니까?

¹⁸ 이것은 실제적인 면에서 무엇을 의미합니까? 우리가 신체적으로 깨끗하지 않고 적합하지 않은 옷을 입고 있다면, 호별 방문 봉사에서나 거리에서나 누군가의 집에서 여호와를 대표한다는 것이 그분에게 매우 부적절하고 불경스러운 일이 될 것임을 의미합니다. 그러므로 우리는 그러한 문제를 가볍게 생각해서는 안 됩니다. 우리는 그러한 문제에 면밀한 주의를 기울임으로써 여호와의 이름을 지닌 봉사자에게 어울리는 방식으로 행동해야 합니다. 값비싼 옷차림을 할 필요는 없지만, 깨끗하고 품위 있고 정숙해야 합니다. 우리의 신발은 잘 손질되어 있고 보기 좋은 모양이어야 합니다. 마찬가지로, 회중 서적 연구를 포함한 모든 집회에서 우리의 몸은 반드시 깨끗해야 하며 옷차림은 단정하고 합당해야 합니다.

19. 그리스도인 봉사자들로서의 우리의 깨끗하고 단정한 외모는 어떤 영적 유익을 가져옵니까?

¹⁹ 증거 활동에 참여하고 집회에 참석할 때 깨끗하고 단정한 외모를 갖추는 것은 “우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게 하”는 한 가지 방법입니다. (디도 2:10) 그것 자체가 일종의 증거나 다름없습니다. 많은 사람은 우리의 깨끗함과 잘 정돈되어 있는 생활에 깊은 인상을 받았으며, 그로 인해 마음이 움직여서 의로운 새 하늘과 깨끗해진 새 땅에 대한 여호와의 놀라운 목적에 관한 우리의 소식에 귀를 기울이게 되었습니다.—베드로 후 3:13.

20. 정신과 몸을 깨끗이 함으로써 어떤 선한 열매를 더 맺게 됩니까?

²⁰ 여호와의 깨끗한 새 제도가 가까워 옴에 따라, 우리 모두는 자신의 생각이나 개인 습관에서 바로잡아야 할 것이 있는지 자신을 살펴볼 필요가 있습니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정[더러움, 새번역]과 불법에 드려 불법에 이른 것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라.” (로마 6:19) 영적 깨끗함과 신체적 깨끗함은 심지어 현재에도 선한 열매 즉 “거룩함에 이르는 열매”를 맺으며, “이 마지막은 영생”일 것입니다. (로마 6:22) 그러므로 ‘우리 몸을 살아 있고, 거룩하며, 하나님께서 받으실 만한 희생물로 제공’할 때 정신과 몸을 깨끗이 하십시다.—로마 12:1, 신세.