여호와의 충절 고수자들의 대열에 섬

“나는 나의 완전함에[충절로, 신세] 행하오리니 ·⁠·⁠· 회중에서 여호와를 송축하리이다.”—시 26:11, 12.

 1, 2. (ㄱ) 그리스도교국에 속한 일부 종파에서는 추종자를 어떤 방법으로 얻어 왔읍니까? (ㄴ) 예수께서 사용하신 가르치는 방법은 어떤 것이었읍니까? (마태 11:28-30)

1985년에 189,800명이 여호와의 그리스도인 증인들로서, 여호와께 대한 헌신의 상징으로 침례를 받았읍니다. 그것은 하루에 평균 520명이 침례를 받은 것입니다. 이 모든 사람들은 어떻게 침례를 받고자 하는 결정을 내리게 되었읍니까? 그들은 부흥 집회에 참석하여 감동적인 설교를 듣고 난 후에 그리스도를 따르기로 감정적인 결정을 내린 것입니까? 일부 프로테스탄트나 복음주의 종파에서는 그런 방법을 사용합니다. 그러나 그리스도께서도 그런 방법으로 추종자를 얻으십니까?

² 예수의 공개 전파 활동을 주의깊이 살펴 보면, 예수께서는 사람의 감정을 조종하지 않으셨음을 알 수 있읍니다. 예를 들면, 예수께서는 성가대와 노래를 사용해서 청중에게 호소하셨읍니까? 아니면 청중의 마음 속에 죄책감을 일으켜 돈을 많이 내도록 약삭빠르게 사람들의 심리 상태를 이용하셨읍니까? 그와는 달리, 예수께서 가르치신 방법은 청중이 생각하고 추리하게 하는 것이었읍니다. 청중 대부분이 유대인이었기 때문에, 그들은 「히브리어 성경」에 대한 배경을 이미 알고 있었읍니다. 예수께서는 그들이 이미 가지고 있는 지식에 근거해서 추리하게 할 수 있으셨으며, 그리하여 그들은 예수를 메시야로 인정하게 되었읍니다.—마태 5-7장; 누가 13:10-21.

 3. 바울은 가르칠 때 단순히 감정적으로 흥분하게 하려고 하지 않았음을 어떻게 알 수 있읍니까?

³ 그와 비슷하게, 바울은 비록 일부 사람들로부터 언변이 둔하다는 평을 받긴 하였지만, 추리 능력에 호소하였읍니다. (사도 20:7-9; 고린도 후 10:10; 11:6) 그는 이와 같이 편지하였읍니다. “형제들이여, 나는 하나님의 연민으로 여러분에게 부탁드리는데, 여러분의 몸을 살아 있고, 거룩하며, 하나님께서 받으실 만한 제물로, 즉 여러분의 이지력으로 섬기는 거룩한 봉사에 제공하십시오 ·⁠·⁠· 여러분의 정신을 새롭게 함으로 변화를 받아[여러분의 정신 태도 전부를 변화시켜, 필립스역] 하나님의 선하시고 받으실 만하고 완전하신 뜻이 무엇인지를 분별하도록 하십시오.”—로마 12:1, 2, 신세.

 4. 어떤 사람이 ‘여호와의 증인’의 한 사람으로 침례를 받으려면, 사전에 어떤 단계들을 밟아야 합니까?

⁴ 오늘날에도 마찬가지입니다. 침례를 받는 사람들은 침례라는 신중한 단계를 밟기 전에 즉 물에 완전히 잠기기 전에 성경을 연구하고 자신에 관하여 면밀히 생각해 본 사람들입니다. (사도 17:11, 12) 그들이 내린 결정은 성급하고 감정에 따른 것이 아니었읍니다. 그와는 달리, 그들은 침례를 받을 수 있도록 수락되기 전에 여호와 하나님과, 그리스도 예수를 통한 여호와의 목적에 관한 정확한 지식을 얻기 위해 정기적으로 그리스도인 집회에 참석해 왔읍니다. (히브리 10:25) 그들은 또한 정기적으로 그리스도인 봉사의 직무에 참여하여, 왕국의 좋은 소식을 다른 사람들과 전해 왔읍니다. (사도 5:42; 고린도 전 9:16) 그런 다음 침례를 받기 전 마지막 몇주 동안, 회중의 여러 장로들과 함께 그리스도교 교리와 행실에 관한 120개가 넘는 질문들을 주의깊이 복습하였으며, 그것을 뒷받침하는 수백가지 성귀들을 숙고하였읍니다. 즉 그들은 침례를 받기 전에 승인받은 충절 고수자가 되기 위해 이 모든 점들을 숙고 하였던 것입니다.—사도 8:34-36.a

침례가 가져오는 변화

 5. 침례를 받는 사람은 어떤 행로와 관련을 맺게 됩니까?

⁵ 어떤 사람이 침례를 받을 때 그것은 무엇을 이루는 것입니까? 무엇보다도, 그 사람은 지상에서 살았던 사람 중에서 가장 위대한 충절 고수자였던 그리스도 예수와 같은 길을 걷게 되는 것입니다. 예수께서는 30세쯤 되셨을 때 침례를 받으심으로써 친히 본을 세우셨읍니다. (누가 3:21-23) 후에 그분은 추종자들에게 세계 전역에서 가르치고 침례를 주라고 명령하셨읍니다. (마태 28:19, 20) 그러면 예수의 이 말씀은 그분의 제자들이 사람들에게, 그들의 현재의 행실에 상관없이, 무분별하게 침례를 주라는 뜻이었읍니까?

 6, 7. (ㄱ) 그리스도의 참 추종자에게 요구되는 것은 무엇입니까? (ㄴ) 거룩함에는 어떤 뜻이 함축되어 있읍니까?

⁶ 사도 베드로가 다음과 같이 기록한 것은 합당한 견해를 제시한 것입니다. “모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라.” (베드로 전 1:15, 16) 그러면, 헌신한 그리스도인에게, “거룩한” 자가 되라는 말씀은 어떤 의미를 지닙니까?

⁷ W. E. 바인의 「신약 용어 해설사전」(Expository Dictionary of New Testament Words)에 의하면, (“거룩한”으로 번역된) 희랍어 하기오스는 “기본적으로 분리된 ·⁠·⁠· 따라서 성경에서 도덕적 및 영적인 의미로 죄로부터 분리되어 하나님께 성별된 것을 의미”합니다. 또 다른 희랍어 학자의 말에 의하면, “그것은 특성면에서 하나님과 같은 것”을 의미합니다. 이러한 사실을 이해할 때 참 그리스도인으로 침례를 받을 사람들에게는 높은 표준이 부과된다는 것을 알 수 있읍니다. 그 표준은 충절이라는 것이며, 충절이란 ‘도덕적인 가치 규범에 확고히 고착하는 것’을 의미합니다. 그리스도인의 경우에, 그것은 그리스도의 가치 기준에 확고히 고착하는 것을 의미합니다.—요한 17:17-19; 18:36, 37.

 8. (ㄱ) 초기 그리스도인 회중 내에 행실에 관한 어떤 표준이 널리 퍼져 있었읍니까? (ㄴ) 그리스도교국은 그러한 표준을 따라 왔읍니까? 지방적인 경우의 예를 들어 보십시오.

⁸ 참 그리스도인 회중은 항상 충절을 강력히 요구해 왔으며, 깨끗한 조직을 유지해 왔읍니다. 그렇기 때문에 바울은 초기 그리스도인들에게 “만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐람하거나 우상 숭배를 하거나 후욕하거나 술 취하거나 토색하거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 ·⁠·⁠· 이 악한 사람은 너희 중에서 내어 쫓으라”고 명하였읍니다. (고린도 전 5:9-13; 요한 2서 10, 11) 그리스도교국의 교직자들은 그러한 높은 충절에 관한 표준을 그들의 양무리에게 적용시켜 왔읍니까? 그리스도교국에서는 각종 심각한 죄나 범죄를 습관적으로 범하는 사람들을, 활동적이 아닌 성원이든 활동적인 성원이든, 용인하고 있읍니다. 성서 원칙은 그러한 방임주의의 여지를 전연 허용하지 않습니다.—비교 예레미야 8:5, 6, 10.

 9. 많은 사람들을 헌신과 침례로 이끄는 것은 무엇입니까?

⁹ ‘여호와의 증인’ 사이에서 볼 수 있는 바로 그러한 높은 표준 때문에, 진리와 충절을 사랑하는 사람들은 우주의 주권자이신 주 여호와 하나님께 헌신하도록 이끌립니다. (하박국 3:18, 19) 그 사람들은 세상 종교들의 행위와 ‘여호와의 증인’의 행위 사이에서 현저한 차이를 보게 된 것입니다. 대부분의 사람들이 순결한 숭배를 경멸하는 것은 사실이지만 (베드로 전 4:3, 4), 충절을 소중히 여기는 사람들이 수천명씩 진리로 돌아서고 있읍니다. 이 사람들은 물침례를 받음으로써, 하나님과 그분의 표준에 대한 자신들의 사랑을 나타내고 있읍니다.—비교 마가 1:10; 요한 3:23; 사도 8:36.

사랑과 인내에 기초한 충절

10. 그리스도인이 충절을 고수하기 위해서는 무엇이 요구됩니까?

¹⁰ 충절을 고수하려면 대가를 치러야 합니다. 예수께서는 사람들에게 그분의 추종자가 되도록 초대하셨을 때 그 점을 명백히 해두셨읍니다. “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 [“자신을 내어 버리고,” 신 영어 성서] 자기 [형주]를 지고 [계속] 나를 좇을 것이니라.” (마가 8:34, 신세 참조) 그리스도인의 충절의 길에는 시련과 희생이 따르며, 그것은 그리스도의 경우와 동일하게 우리에게 공통적인 적 사단이 있기 때문입니다. (에베소 6:11, 12) 그러므로 예수를 “계속” 따르기 위해서는 인내가 요구됩니다. 그러한 이유로, 헌신은 결코 가볍게 내린 결정이어서는 안 되며, 또 일시적인 기분에 의한 것이어서도 안 됩니다. 그럼에도 침례받은 지 수개월 또는 수년이 못되어서 진리를 버린 사람들이 소수 있읍니다. 그러한 사실을 어떻게 설명할 수 있읍니까?

11. 일부 사람들은 아마 어떤 이유에서 충절의 길을 계속 걷지 못하였읍니까?

¹¹ 아마 어떤 사람들은 이성적이 아닌 감정적인 정신 상태에서 침례를 받게 되었을지 모릅니다. 즉각적인 결과를 기대하고 이기적이고 단기간의 헌신을 한 사람들도 있읍니다. 이유가 무엇이든, 그러한 사람들은 여호와와의 견고한 관계를 상실하였읍니다. 그들은 그들의 귀감이신 예수 그리스도를 “열심히 주시”하지 않았읍니다. (히브리 12:1, 2, 신세) 그 결과, 하나님께 향한 그들의 사랑은 식어졌으며, 그들이 나타낸 충절은 일시적인 것이 되고 말았읍니다. 그러면 사랑이 그처럼 필수적인 요소가 되는 이유는 무엇입니까? 그 이유는 여호와께 지속적인 헌신을 하기 위한 단 하나의 확고한 기초는 사랑이기 때문입니다.—마가 12:30, 31; 요한 1서 4:7, 8, 16; 5:3.

충절의 비용을 계산함

12. 침례를 받기 전에 밟아야 할 지혜로운 행로는 무엇입니까?

¹² 예수께서는 제자들에게 비용을 계산해 보지도 않고서 맹목적으로 자기를 좇으라고 권고하시지 않았읍니다. 예수께서는 이와 같이 교훈하셨읍니다. “너희 중에 누가 망대를 세우고자 할찐대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산[계산, 새번역]하지 아니하겠느냐.” 그렇습니다. 신중한 사람이라면 자신의 장래 행로를 주의깊이 검토할 것입니다. 그 사람은 그리스도인 헌신과 침례에 따르는 온전한 책임을 받아들이기 전에 자신의 동기를 확신하지 않으면 안 됩니다. 그리고 나서 예수께서는 이처럼 결론을 맺으시면서, 자신이 하신 말씀의 취지를 나타내셨읍니다. “이와 같이 너희중에 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라.”—누가 14:28-33.

13. 예수의 가르침의 바탕이 사랑이라면, 그분은 무슨 뜻으로 자기 가족 성원을 ‘미워하라’고 말씀하신 것입니까? (마태 22:37-40)

¹³ 여호와께 대한 헌신은 하나님의 뜻을 행하는 일에서의 온 영혼을 다한 충절을 요구합니다. 어떠한 사람이나 소유물도 하나님께 향한 자신의 사랑을 밀어내게 해서는 안 됩니다. 그러한 이유로 예수께서는 이와 같이 말씀하셨읍니다. “무릇 네게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하[리라.]” (누가 14:26) 그러면 예수께서는 무슨 뜻으로 자기 가족 성원이나 심지어 자기 자신까지도 미워하라고 말씀하신 것이었읍니까? 예수께서는 추종자들에게 원수까지도 사랑하라고 가르치셨으므로, 그분은 무슨 뜻으로 여기에서 미워하라는 말씀을 사용하신 것입니까? (누가 6:27, 35) 여기에서 미워한다는 것은 덜 사랑한다는 뜻을 지닙니다.—비교 마태 12:46-50.

14. 어떤 사람이 ‘여호와의 증인’이 되면 일부 친구나 친척은 어떤 반응을 나타냅니까? (요한 15:18, 19)

¹⁴ 분명히 어떤 사람이 여호와의 그리스도인 증인이 되면, 그 사람은 자기의 진실한 친구들이 누구인지를 돌연 깨닫게 됩니다. 일부 친구들은 자신들은 합당한 종교 생활을 전연하지 않으면서도, 그 사람이 이전 종교를 버렸다고 해서 그를 피하거나 배척하고자 할지 모릅니다. 하지만 예수께서는 어떠한 잃는 일이 있다 할지라도 그것에 대한 보상이 있을 것임을 이렇게 약속하셨읍니다. “나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 ·⁠·⁠· 백배나 받되 ·⁠·⁠· 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.”—마가 10:29, 30.

15. 일부 사람들이 ‘여호와의 증인’을 업신여길지 모르는 이유는 무엇입니까?

¹⁵ 어떤 경우에는 헌신과 충절의 행로가 다른 사람들 보기에는 존경을 받지 못하는 것으로 생각될 수 있읍니다. (고린도 전 4:12, 13) 왜 그러합니까? 그 이유는, 이제 “탐탁하다”고 생각되지 않는 종교를 당신이 실천하기 때문입니다. (비교 마가 2:15, 16) 요는 ‘집집으로 다니며 자신의 종교를 권하면서 다른 사람들을 귀찮게 하는 것’이 탐탁치 않은 것입니다. 국가주의나 애국심에 관한 문제에서 중립을 범하기 보다는 차라리 수감되는 쪽을 택하는 것이 탐탁치 않은 것입니다. (요한 18:36) 성서로 훈련받은 양심 때문에 수혈을 거부하는 것이 탐탁치 않은 것입니다. 하지만 요즈음에는 AIDS라는 전염병으로 인해서 일부 사람들은 수혈에 관하여 재고하게 되었읍니다.—비교 사도 15:28, 29; 17:6, 7; 24:5.

16. 우리는 충절을 고수하도록 어떤 도움을 받고 있읍니까?

¹⁶ 비록 그리스도인의 충절의 길은 좁고 시련이 따르지만, 우리는 참으로 끊임없이 도움을 받고 있읍니다. (마태 7:13, 14) 그러므로 바울은 이와 같이 말할 수 있었읍니다. “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.” (빌립보 4:13) 우리는 끊임없이 기도함으로, 하나님의 말씀을 연구함으로 그리고 그리스도인 회중과 연합함으로 그러한 힘을 얻을 수 있읍니다. 침례받은 충절 고수자로서 우리는 하나님께서 베푸시는 능력에 힘입어, 계속 충실하며 충성스러울 수 있읍니다.—에베소 4:11-13; 6:18; 시 119:105.

충절을 고수하는 행로의 유익

17. 침례는 어떠한 축복들로 인도할 수 있읍니까?

¹⁷ 헌신과 침례의 단계를 밟으면 많은 축복이 따르게 됩니다. 한 가지를 들면, 만족스러운 봉사의 직무를 폭넓게 더욱 증가시킬 수 있읍니다. 장차 보조 파이오니아로 봉사할 전망이 있으며, 더 나아가 어떤 경우에는 정규 및 특별 파이오니아 활동, 선교 봉사, 순회 및 지역 봉사 또는 벧엘 봉사를 하게 될 수 있읍니다. (20면의 네모안 참조) 침례받은 형제들에게는 회중 내에서 봉사의 종으로, 때가 되면 장로로서 다른 사람들을 섬길 수 있는 길이 열립니다. 그러나 이 모든 축복을 누리기 위해서는 기본적으로 동일한 요구 조건이 있읍니다. 그것이 바로 충절인 것입니다.—디모데 전 3:1-10.

18. 우리의 헌신의 생활은 우리가 접촉하는 다른 사람들에게 어떤 영향을 미쳐야 합니까?

¹⁸ 헌신과 충절의 생활로부터 오는 유익은 확대되어 다른 사람들에게까지 미칩니다. 그리스도의 본을 밀접히 따르는 결과로, 더 나은 남편 혹은 더 나은 아내, 더 나은 아버지 혹은 더 나은 어머니가 됩니다. (베드로 전 2:21; 에베소 5:21-33; 6:4) 청소년들은 부모, 교사 및 회중 장로들과의 고무적인 관계를 발전시킵니다. (디도 2:6, 7) 침례받은 모든 그리스도인은 더 나은 이웃, 더 나은 고용주 또는 더 나은 고용인이 됩니다. (마태 22:39; 에베소 6:5-9; 디도 2:9, 10) 또한 모든 그리스도인은 그리스도처럼, 다른 사람들에게 새 힘을 주는 동료가 되어야 합니다. 예수께서 이처럼 말씀하신 바와 같습니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼[새 힘, 신세]을 얻으리[라.]”—마태 11:29.

19. 헌신의 단계를 밟음으로써, 그밖에 어떤 크나큰 유익이 있읍니까?

¹⁹ 헌신과 침례의 단계를 밟음으로써 오는 한 가지 크나큰 유익은 창조주와의 평화로운 관계를 획득하는 것입니다. 이러한 관계를 가지므로 정신의 평화가 있게 됩니다. 바울이 이처럼 교훈한 바와 같습니다. “아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강[평화, 신세]이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”—빌립보 4:6, 7.

20. (ㄱ) “하나님의 평화”는 무엇에 기초한 것입니까? (ㄴ) 침례를 받는 사람에게는 어떤 기회의 문이 열립니까?

²⁰ “하나님의 평화”는 예수의 본과 희생에 관한 깊은 이해에 기초한 것입니다. 그리스도에 관한 이러한 지식을 가질 때 많은 사람들은 진정한 회개와 마음에서 우러나온 행실의 변화를 하게 됩니다. 즉 죄에서 ‘돌이키’게 됩니다. (사도 3:19, 20) 그 결과로, 헌신한 사람들은 시편 필자처럼 이렇게 말하게 됩니다. “나는 나의 완전함에[충절로, 신세] 행하오리니 ·⁠·⁠· 회중에서 여호와를 송축하리이다.” (시 26:11, 12) 하나님께 대한 헌신의 상징으로 물 침례를 받는 사람은 전세계에 있는 여호와의 충절 고수자들의 대열에 서는 것입니다. (베드로 전 2:17) 그 사람은 또한 여호와께서 그리스도 예수를 통하여 약속하신 영원한 생명 즉 “참된 생명을 취”하게 됩니다.—디모데 전 6:19; 디도 1:2.

[각주]

어떻게 대답하시겠읍니까?

◻ 초기 그리스도인들을 처음에 그리스도와 사도들이 가르쳤던 진리로 이끌었던 방법은 무엇입니까?

◻ 거룩함은 그리스도인 개인 및 회중과 어떤 관련이 있읍니까?

◻ 충절은 무엇에 기초한 것이어야 합니까?

◻ 충절의 비용을 계산하는 데는 무엇이 관련됩니까?

◻ 충절을 고수함으로써 오는 유익에는 어떠한 것들이 있읍니까?

[20면 네모]

전 시간 봉사의 직무의 특권들

보조 파이오니아: 한달에 전파 활동에서 적어도 60 시간을 사용하는 침례받은 전도인.

정규 파이오니아: 전파 활동에서 매월 평균 90시간을 사용하는 침례받은 전도인.

특별 파이오니아: 봉사의 직무에서 매월 적어도 140 시간을 사용하며 기본적인 비용에 쓰도록 소액의 월 수당을 받는 침례받은 전도인. 이 파이오니아들은 대개 격지 집단이나 작은 회중들에 임명된다.

길르앗 선교인: 외국에서 봉사하도록 ‘워치 타워 길르앗 성서 학교’에서 훈련을 받았으며, 또한 봉사의 직무에서 매월 적어도 140시간을 사용하는 침례받은 전도인.

순회 및 지역 감독자들: 봉사의 직무에서나 집회에서 형제들을 격려할 목적으로 회중과 순회구들을 방문하는, 여행하는 장로들. 그들은 야외 봉사에 많은 시간을 사용한다.

벧엘 봉사: 전세계에 있는 ‘워치 타워 협회’ 지부 사무실과 인쇄 공장에서 일하는 전 시간 봉사자들에 의해서 수행된다.

[18면 삽화]

침례는 ·⁠·⁠· 충절을 고수하는

[19면 삽화]

봉사의 직무로의 길을 열어 준다