완전한 사랑의 띠 안에 연합됨

“사랑 안에서 조화롭게 함께 결합되[십시오].”—골로새 2:2.

 1, 2. 특히 오늘날 분열을 초래하는 무슨 영향력을 느끼고 있습니까?

귀기울여 들어 보십시오! “땅과 바다에는 화가 있다. 마귀가 자기에게 남은 기간이 짧은 줄을 알고 몹시 화내어 너희에게 내려갔기 때문이다” 하고 외치는 큰 음성이 하늘 전역에 울려 퍼지고 있습니다. (계시 12:12) 한해 한해가 지나면서, 그러한 소식은 땅에 사는 사람들에게 점점 더 불길한 조짐이 되고 있습니다.

² 여호와의 대(大)적대자는 오랫동안 반항자(사탄)이자 중상자(마귀)로 알려져 왔습니다. 그러나 이 사기꾼은 현재 또 하나의 사악한 역할을 하고 있는데—그는 분노한 신이 된 것입니다! 그 이유는 무엇입니까? 1914년에 하늘에서 시작된 전쟁에서 미가엘과 그의 천사들에 의해 하늘에서 쫓겨났기 때문입니다. (계시 12:7-9) 마귀는 모든 사람을 하느님을 숭배하는 일에서 돌아서게 할 수 있다고 제기한 도전을 증명하는 데 자기에게 짧은 기간만 남은 줄을 알고 있습니다. (욥 1:11; 2:4, 5) 빠져 나갈 방도가 없기 때문에, 마귀와 그의 악귀들은 성난 벌 떼처럼 불안정한 인류 대중에게 분노를 터뜨리고 있습니다.—이사야 57:20.

 3. 우리 시대에 사탄이 격하된 일은 어떤 영향을 미쳐 왔습니까?

³ 인간의 눈에 보이지 않는 이러한 일이, 현재 사람들 사이에서 전반적으로 도덕이 붕괴되는 이유를 설명해 줍니다. 그러한 일은 또한 도저히 조화를 이루며 살 수 없는 나라들의 사분 오열을 일시적으로 수습하기 위해 사람들이 필사적인 노력을 기울이는 현상을 설명해 줍니다. 부족 및 민족 집단들이 서로 비열하게 공격하여, 수백만 명의 집 없는 난민이 생겨났습니다. 불법이 유례 없는 규모로 증가하고 있는 것도 놀랄 일이 아닙니다! 예수께서 예언하신 대로, ‘많은 수의 사람들의 사랑이 식어지고 있습니다.’ 어디에서나 부조화와 사랑 없는 태도가 오늘날의 불안정한 인류의 특징을 이루고 있는 것을 볼 수 있습니다.—마태 24:12.

 4. 하느님의 백성이 특별한 위험에 처해 있는 이유는 무엇입니까?

⁴ 세상 상태를 생각해 볼 때, 예수께서 추종자들을 위해 하신 이러한 기도는 더욱 깊은 의미를 지니게 됩니다. “제가 당신에게 요청하는 것은, 그들을 세상에서 데려가 주시라는 것이 아니라 악한 자 때문에 그들을 지켜 주시라는 것입니다. 제가 세상의 일부가 아닌 것처럼 그들도 세상의 일부가 아닙니다.” (요한 17:15, 16) 오늘날, “악한 자”는 “하느님의 계명을 지키며 예수에 대해 증언하는 일을 하는” 사람들에게 특히 분노를 터뜨리고 있습니다. (계시 12:17) 여호와께서 주의 깊이 사랑으로 돌보아 주지 않으신다면, 그분의 충실한 증인들은 멸절될 것입니다. 우리의 생명은 하느님께서 우리의 영적 안전과 복지를 위해 하신 모든 마련을 이용하는 것에 달려 있습니다. 그렇게 하는 것에는, 사도 바울이 골로새 1:29에서 강력히 권한 대로, 그리스도를 통한 하느님의 능력의 활동에 따라 힘쓰는 것이 포함됩니다.

 5, 6. 사도 바울은 골로새의 그리스도인들에 관해 어떻게 느꼈으며, 1995년의 주제 성구가 적절한 이유는 무엇입니까?

⁵ 바울은 필시 골로새의 형제들을 대면하여 본 적이 없었겠지만, 그들을 사랑하였습니다. 바울은 그들에게 이렇게 말하였습니다. “나는 내가 여러분을 얼마나 깊이 염려하는지 여러분이 이해할 수 있기를 바랍니다.” (골로새 2:1, J. B. 필립스의 「현대 영어 신약」) 예수의 추종자들이 세상의 일부가 아니기 때문에, “악한 자”는 형제들 가운데 세상의 영을 심음으로써 형제들의 연합을 깨뜨리려고 끊임없이 노력할 것입니다. 에바브라가 골로새에서 가져온 소식은 그런 일이 이미 어느 정도 일어나고 있음을 지적하였습니다.

⁶ 그리스도인 형제들에 대한 바울의 주된 관심사 중 하나는 “사랑 안에서 조화롭게 함께 결합되”라는 말로 요약될 수 있었습니다. 바울의 말은 부조화와 사랑 없는 태도로 가득 찬 오늘날의 세상에서 특별한 의미를 지니고 있습니다. 만일 우리가 바울의 충고를 명심한다면, 우리는 여호와의 돌보심을 누릴 것입니다. 우리는 또한 생활 가운데서, 그분의 영의 힘이 우리가 세상의 압력을 저항하는 데 도움이 됨을 경험할 것입니다. 이것은 매우 현명한 교훈입니다! 그러므로 골로새 2:2이 1995년의 주제 성구가 될 것입니다.

 7. 참 그리스도인들 가운데 무슨 조화가 있어야 합니까?

⁷ 앞서 고린도 사람들에게 보낸 편지에서, 사도 바울은 인체를 예로 들어 설명하였습니다. 그는 기름부음받은 그리스도인들로 이루어진 회중 내에 “분열이 없”어야 하고 “그 지체들이 서로 같은 관심을 나타내”야 한다고 썼습니다. (고린도 첫째 12:12, 24, 25) 참으로 멋진 예입니다! 우리의 팔다리는 상호 의존하며, 각각 우리 몸의 나머지 부분과 결합되어 있습니다. 동일한 원칙이 기름부음받은 자들과 지상 낙원에서 살기를 바라는 수백만 명의 사람들로 이루어진 세계적인 연합된 형제들에게도 적용됩니다. 우리는 독립적으로 생활하기 위해 동료 그리스도인들의 몸에서 자신을 분리시켜서는 안 됩니다! 그리스도 예수를 통해 활동하는 하느님의 영은 우리 형제들과의 연합된 관계를 통해 우리에게 풍성히 흐릅니다.

조화는 지식과 관련이 있다

 8, 9. (ㄱ) 우리가 회중 내의 조화에 기여하는 데 기초가 되는 것은 무엇입니까? (ㄴ) 당신은 어떻게 그리스도에 관한 지식을 얻어 왔습니까?

⁸ 바울이 지적한 주요점들 중 하나는 그리스도인 조화가 지식과, 특히 그리스도에 관한 지식과 관련이 있다는 점이었습니다. 바울은 그리스도인들이 “사랑 안에서 조화롭게 함께 결합되어, 그들의 이해에 대한 온전한 확신의 모든 부유함에 이르고, 하느님의 신성한 비밀 즉 그리스도에 관한 정확한 지식에 이르”러야 한다고 썼습니다. (골로새 2:2) 우리는 하느님의 말씀을 연구하기 시작한 때부터 지식—사실들—을 받아들였습니다. 이러한 많은 사실들이 하느님의 목적과 어떻게 부합되는지에 대한 이해를 얻는 일의 일부로서, 우리는 예수의 매우 중대한 역할을 이해하게 되었습니다. “그분 안에는 지혜와 지식의 모든 보물이 주의 깊이 감추어져 있습니다.”—골로새 2:3.

⁹ 당신도 하느님의 목적 안에서의 예수와 그분의 역할에 대해 그렇게 생각합니까? 그리스도교국의 많은 사람들은 선뜻 예수에 대해 말하면서, 자기들이 그분을 받아들였으며 따라서 구원받았다고 주장합니다. 그러나 그들은 그분을 참으로 알고 있습니까? 결코 그렇지 못합니다. 대부분이 비성경적인 삼위일체 교리를 믿기 때문입니다. 당신은 이 점에 대한 진리를 알고 있을 뿐 아니라 예수께서 말씀하시고 행하신 일에 대해 필시 상당히 폭넓은 지식을 가지고 있을 것입니다. 수백만 명의 사람들이 「역사상 가장 위대한 인물」 책을 사용하여 교육적인 연구를 함으로 예수에 대한 지식을 얻는 면에서 도움을 받아 왔습니다. 그렇지만 우리는 예수와 그분의 길에 대한 우리의 지식이 계속 깊어지게 할 필요가 있습니다.

10. 우리가 이용할 수 있는 지식이 어떤 식으로 감추어져 있습니까?

¹⁰ “지혜와 지식의 모든 보물”이 예수 안에 “주의 깊이 감추어져 있”다는 말은, 그러한 지식이 우리가 이해할 수 없는 것이라는 뜻이 아닙니다. 오히려, 그것은 열려 있는 갱도와 어느 정도 비슷합니다. 우리는 파기 시작할 곳이 어디인지 궁금해하면서 광대한 지역을 샅샅이 조사할 필요가 없습니다. 우리는 이미, 참 지식은 예수 그리스도에 관해 성서에서 밝혀 주는 것에서부터 시작된다는 것을 알고 있습니다. 우리는 여호와의 목적을 성취하는 일에서의 예수의 역할을 더 온전히 인식함에 따라, 참 지혜와 정확한 지식의 보물을 얻습니다. 그러므로 우리에게 필요한 것은 계속 더 깊이 파서, 우리가 이미 파 놓은 이 근원으로부터 이용할 수 있는 보석이나 귀한 것들을 더 많이 끌어올리는 것입니다.—잠언 2:1-5.

11. 우리는 예수에 관해 묵상함으로 어떻게 지식과 지혜를 증가시킬 수 있습니까? (예수께서 제자들의 발을 씻어 주신 일을 예로 들어 설명하거나, 다른 예들을 사용할 수 있음.)

¹¹ 예를 들어, 우리는 예수께서 사도들의 발을 씻어 주신 일을 알고 있을 것입니다. (요한 13:1-20) 그러나 우리는 예수께서 가르치신 교훈과 그분이 나타내신 태도를 묵상해 보았습니까? 그렇게 함으로, 우리는 오랫동안 우리를 화나게 하는 개성을 가진 형제나 자매를 대하는 방법을 바꿀 수 있게 하는—그렇습니다, 바꿀 마음을 갖게 하는—지혜의 보물을 이끌어 낼 수 있습니다. 혹은 우리가 매우 좋아하지 않는 임명을 받았을 때, 요한 13:14, 15의 온전한 의미를 이해한다면 다른 반응을 보일 것입니다. 그러한 방식으로 지식과 지혜가 우리에게 영향을 미칩니다. 우리가 그리스도에 대한 증가된 지식과 일치하게 더 밀접히 그리스도를 본받을 때 다른 사람들에게 어떤 영향을 미칠 것입니까? 아마 양 무리는 ‘사랑 안에서 더 조화롭게 함께 결합될’ 것입니다.a

주의를 산만케 하는 것이 조화를 해칠 수 있다

12. 우리는 무슨 지식을 경계할 필요가 있습니까?

¹² 정확한 지식이 우리가 “사랑 안에서 조화롭게 함께 결합”되는 일을 촉진한다면, “거짓되이 ‘지식’이라고 불리는” 것은 무슨 결과를 초래합니까? 그와 정반대되는 것들인—논쟁, 불화, 믿음에서 벗어나는 일을 초래합니다. 그러므로 바울이 디모데에게 경고한 바와 같이, 우리는 그러한 거짓된 지식을 경계해야 합니다. (디모데 첫째 6:20, 21) 바울은 또한 이렇게 썼습니다. “내가 이 말을 하는 것은 아무도 여러분을 설득력 있는 논증으로 속이지 못하게 하려는 것입니다. 조심하십시오. 혹시 철학과 헛된 속임수로 여러분을 자기 먹이로 끌어갈 사람이 있을지 모릅니다. 그것은 사람의 전통을 따르는 것이요 세상의 초보적인 것들을 따르는 것이며, 그리스도를 따르는 것이 아닙니다.”—골로새 2:4, 8.

13, 14. (ㄱ) 골로새의 형제들은 왜 지식과 관련하여 위험에 처해 있었습니까? (ㄴ) 오늘날 일부 사람들은 왜 자기들이 그와 비슷한 위험에 처해 있지 않다고 생각할지 모릅니까?

¹³ 골로새의 그리스도인들은 거짓되이 지식이라고 불리는 것에 해당하는 것들의 음흉한 영향력에 둘러싸여 있었습니다. 골로새와 그 인근의 많은 사람들은 그리스 철학을 매우 높이 평가하였습니다. 또한 유대교 신봉자들도 있었는데, 그들은 그리스도인들이 축일 및 음식 규정과 같은 모세 율법을 지키기를 원하였습니다. (골로새 2:11, 16, 17) 바울은 형제들이 참 지식을 얻는 것에 반대하지 않았습니다. 하지만 형제들은, 아무도 설득력 있는 논증을 사용하여 인생과 행실에 대한 인간의 견해에 불과한 것들을 받아들이도록 자기들을 확신시켜 먹이로 끌어가지 못하도록 조심할 필요가 있었습니다. 회중 내의 어떤 사람들이 그러한 비성경적 개념과 인생관을 자기들의 생각과 결정의 지침으로 삼을 경우, 그것이 회중 성원들 사이의 조화와 사랑에 나쁜 영향을 미칠 것임을 이해할 수 있습니다.

¹⁴ ‘좋습니다. 골로새 사람들이 직면한 위험은 알지만, 나는 불멸의 영혼이나 삼위일체 신과 같은 그리스 개념에 영향을 받을 위험이 없습니다. 또한 내가 피해 나온 거짓 종교의 이교 축일에 유인당할 어떤 위험도 없습니다’ 하고 생각할지 모릅니다. 그렇다면 훌륭한 일입니다. 예수를 통해 밝혀지고 성경에서 얻을 수 있는 기본 진리의 우월성을 굳게 확신하는 것은 좋은 일입니다. 그러나 우리는 오늘날 널리 퍼져 있는 다른 철학이나 인간의 견해로 말미암아 위험에 처해 있을지도 모릅니다.

15, 16. 어떤 인생관이 그리스도인의 생각에 영향을 줄 수 있습니까?

¹⁵ 오래 전부터 있어 온 그러한 태도 한 가지는 이러한 것입니다. “그분이 오신다는 약속이 지금 어디 있소? 우리의 조상들이 누워 쉬고 있지만, 아직도 모든 것이 항상 있던 그대로 있소.” (베드로 둘째 3:4, 「신 영어 성서」) 그러한 견해가 다른 말로 표현될 수 있지만, 역시 똑같은 견해입니다. 예를 들어, 어떤 사람은 이렇게 추리할지 모릅니다. ‘내가 수십 년 전에 진리를 처음 배웠을 때, 끝이 “임박”했다고 하였다. 그러나 그 끝은 아직도 오지 않았다. 언제 그 끝이 올 것인지 누가 알겠는가?’ 물론, 끝이 언제 도래할지 아무도 모릅니다. 그렇지만 예수께서 이렇게 강력히 권하신 견해에 유의하십시오. “계속 눈여겨보며 깨어 있으십시오. 여러분은 지정된 때가 언제인지 모르기 때문입니다.”—마가 13:32, 33.

¹⁶ 끝이 언제 올지 모르므로 우리가 풍요롭고 “정상적인” 생활을 위한 계획을 세워야 한다는 견해를 받아들이는 것은 매우 위험할 것입니다! 그런 식의 태도가 이러한 추리로 분명히 드러날 수 있습니다. ‘내가 (혹은 내 자녀가) 수입이 꽤 좋은 훌륭한 직업을 가짐으로 안락한 생활을 즐길 수 있게 해줄 단계를 취하는 것도 괜찮겠지. 물론, 나는 그리스도인 집회에 참석하고 전파 활동에 어느 정도 참여할 것이다. 그러나 내가 힘쓰거나 큰 희생을 할 이유는 없다.’—마태 24:38-42.

17, 18. 예수와 사도들은 우리에게 어떤 견해를 갖도록 강력히 권하였습니까?

¹⁷ 그러나 부인할 수 없는 사실은, 예수와 사도들은 우리에게 좋은 소식을 전파하는 일에 대해 긴박감을 가지고 생활하고, 힘쓰며, 기꺼이 희생할 것을 권하였다는 점입니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “형제들이여, 내가 말하는 것은 이것이니, 곧 남아 있는 때가 단축되었다는 것입니다. 이제부터 아내가 있는 사람은 없는 것처럼 하십시오. ·⁠·⁠· 사는 사람은 소유하지 않은 사람처럼 하고, 세상을 이용하는 사람은 그것을 온전히 이용하지 않는 사람처럼 하십시오. 이 세상의 장면은 변하고 있기 때문입니다.”—고린도 첫째 7:29-31; 누가 13:23, 24; 빌립보 3:13-15; 골로새 1:29; 디모데 첫째 4:10; 디모데 둘째 2:4; 계시 22:20.

¹⁸ 우리에게 안락한 생활을 목표로 삼으라는 암시를 하기는커녕, 바울은 영감을 받아 이렇게 썼습니다. “우리는 아무 것도 세상에 가지고 오지 않았으며, 또 아무 것도 가지고 갈 수 없습니다. 따라서 먹을 것과 입을 것이 있으면 우리는 그것으로 만족할 것입니다. ·⁠·⁠· 믿음의 훌륭한 싸움을 싸우십시오. 영원한 생명을 굳건히 잡으십시오. 이를 위하여 그대는 부르심을 받았고 또 많은 증인들 앞에서 훌륭한 공개적 선언을 하였습니다.”—디모데 첫째 6:7-12.

19. 회중 성원들이 예수께서 격려하신 인생관을 받아들일 때 회중은 어떤 영향을 받습니까?

¹⁹ 회중이 “훌륭한 공개적 선언을 하”려고 열렬히 노력하는 열심 있는 그리스도인들로 이루어져 있을 때, 당연히 조화를 이루게 될 것입니다. 그러한 그리스도인들은 “여러 해 동안 쓸 좋은 것을 많이 쌓아 두었으니, 편히 쉬면서 먹고 마시고 즐겨라”는 태도에 굴복하지 않습니다. (누가 12:19) 도리어 그들은 결코 반복되지 않을 이 활동에 가능한 한 온전히 참여하기 위해, 연합해서 동일한 노력을 기울이고 기꺼이 희생을 합니다.—비교 빌립보 1:27, 28.

설득력 있는 논증을 조심해야 한다

20. 그리스도인이 그릇 인도될 수 있는 또 다른 부면은 무엇입니까?

²⁰ 물론, ‘사랑 안에서 조화롭게 결합되’는 데 방해가 되는 “설득력 있는 논증”이나 헛된 속임수로 그리스도인들을 ‘속일’ 수 있는 다른 방법들이 있습니다. 워치 타워 협회의 독일 지부 사무실은 이렇게 편지하였습니다. “한 가지 문제 때문에 논쟁이 벌어졌습니다. 전도인들이 그리고 심지어 장로들이 한 형제가 사용하는 치료법의 형태를 놓고 어느 한쪽 편을 들면서 논쟁을 벌인 것입니다.” 그리고 나서 이렇게 덧붙였습니다. “사용되는 방법이 매우 다양하고 환자들의 수가 많기 때문에, 이것은 논쟁이 벌어질 여지가 있는 부면이며, 만일 치료 방법에 영매적인 요소가 잠재해 있다면 위험을 초래할 수도 있습니다.”—에베소 6:12.

21. 오늘날 그리스도인이 어떻게 또렷한 초점을 잃을 수 있습니까?

²¹ 그리스도인들은 하느님을 숭배할 수 있도록 살아 있고 건강을 유지하기를 원합니다. 그렇지만 우리는 현 제도 내에서 불완전성으로 말미암아 늙고 병드는 일을 피할 수 없습니다. 우리는 건강 문제를 강조하는 것보다, 우리와 다른 사람들을 위한 실제적인 해결책에 주의를 집중해야 합니다. (디모데 첫째 4:16) 그리스도는 그 해결책의 초점이 되시는 분입니다. 바울이 골로새의 사람들에게 한 교훈의 초점이 그분이었던 것과 같습니다. 그러나 기억하십시오. 바울은 어떤 사람들이 “설득력 있는 논증”을 사용해서 우리의 주의를 그리스도로부터 아마도 진단 방법이나 치료법 혹은 식이 요법으로 돌릴 수 있다고 지적하였습니다.—골로새 2:2-4.

22. 우리는 진단 방법과 치료법에 관한 수많은 주장에 대해 어떤 균형 잡힌 태도를 가져야 합니까?

²² 세계 전역의 사람들은 온갖 치료법과 진단 방법에 대한 광고와 추천의 말의 맹공격을 받고 있습니다. 그 중에는 널리 사용되며 인정받고 있는 것도 있고, 매우 비난을 받거나 의심받고 있는 것도 있습니다.b 각 사람은 자기의 건강에 대해 어떻게 할 것인지를 결정할 책임이 있습니다. 그러나 골로새 2:4, 8에 나오는 바울의 교훈을 받아들이는 사람들은 “설득력 있는 논증”이나 “헛된 속임수”에 속지 않도록 보호받을 것입니다. 그러한 논증이나 속임수는 왕국 희망이 없이 고통에서 벗어나려고 애쓰는 많은 사람들을 길을 잃고 헤매게 합니다. 설사 어떤 그리스도인이 특정한 치료법이 자기에게 좋아 보인다고 확신한다 하더라도, 그는 그 치료법을 그리스도인 형제 관계 내에서 권장하지 않아야 합니다. 그것이 널리 퍼지는 논의와 논쟁의 대상이 될 수 있기 때문입니다. 그렇게 하지 않음으로 그는 회중 내의 조화를 매우 중요시한다는 것을 분명히 나타낼 수 있습니다.

23. 우리에게는 왜 특히 기뻐할 이유가 있습니까?

²³ 바울은 그리스도인 조화가 진정한 기쁨의 기초임을 강조하였습니다. 바울 시대에 회중 수는 분명히 오늘날보다 적었습니다. 그렇지만 바울은 골로새 사람들에게 이렇게 쓸 수 있었습니다. “내가 비록 육으로는 떠나 있지만 영으로는 여전히 여러분과 함께 있어서, 여러분의 훌륭한 질서와 그리스도에 대한 여러분의 믿음의 굳건함을 기뻐하면서 바라보고 있습니다.” (골로새 2:5; 또한 골로새 3:14 참조) 우리에게는 기뻐할 훨씬 더 많은 이유가 있습니다! 우리는 우리 자신의 회중 내에서 조화, 훌륭한 질서, 믿음의 굳건함의 실제 증거를 볼 수 있으며, 그것은 전세계 하느님의 백성의 전반적인 상황을 반영하는 것입니다. 그러므로 현 제도의 남아 있는 짧은 기간에, 우리 각자 “사랑 안에서 조화롭게 함께 결합되”어 있겠다는 결심을 하도록 합시다.

[각주]

유의하였습니까?

◻ 여호와의 증인의 1995년 연표어는 무엇입니까?

◻ 골로새의 그리스도인들은 왜 사랑 안에서 조화롭게 결합될 필요가 있었으며, 오늘날 우리는 왜 그렇게 될 필요가 있습니까?

◻ 그리스도인들은 오늘날 무슨 기만적인 인생관을 특히 경계할 필요가 있습니까?

◻ 그리스도인들은 왜 건강과 진단 방법에 대한 설득력 있는 논증에 그릇 인도되지 않도록 정신을 바짝 차리고 있어야 합니까?

[17면 삽화]

예수의 임재를 중심으로 미래를 계획하는가?