그리스도인의 믿음은 시험을 받을 것이다
“믿음은 모든 사람이 가지고 있는 것이 아[닙니다].”—데살로니가 둘째 3:2.
1. 역사는 모든 사람이 진정한 믿음을 가지고 있는 것은 아님을 어떻게 보여 줍니까?
역사 전반에 걸쳐, 진정한 믿음을 가지고 있던 남녀와 어린이들이 있었습니다. “진정한”이라는 수식어가 꼭 알맞은데, 그 밖의 수많은 사람들이 경신(輕信)과 같은 종류의 믿음을, 다시 말해서 확실한 근거나 이유가 없이 쉽게 믿어 버리는 태도를 나타내 왔기 때문입니다. 그러한 믿음에는 흔히 거짓 신이 관련되거나 전능하신 분인 여호와와 그분의 밝혀진 말씀과 전혀 조화되지 않는 형태의 숭배가 관련되어 있었습니다. 따라서 사도 바울은 “믿음은 모든 사람이 가지고 있는 것이 아니”라고 썼습니다.—데살로니가 둘째 3:2.
2. 우리 자신의 믿음을 검토하는 것이 매우 중요한 이유는 무엇입니까?
2 그러나 바울의 말은 바로 그 당시의 일부 사람들이 실제로 진정한 믿음을 가지고 있었음을 시사하며, 오늘날 일부 사람들도 그러한 믿음을 가지고 있음을 넌지시 암시합니다. 본지의 독자들 대부분은 그러한 진정한 믿음—하느님의 진리의 정확한 지식과 조화를 이루는 믿음—을 소유하고 증가시키기를 간절히 원합니다. (요한 18:37; 히브리 11:6) 당신도 그러합니까? 그렇다면 당신의 믿음이 시험받게 될 것이라는 사실을 인정하고 그에 대비하는 것은 필수적인 일입니다. 그렇게 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?
3, 4. 믿음의 시험과 관련하여, 예수를 바라보아야 하는 이유는 무엇입니까?
3 우리는 예수 그리스도께서 우리 믿음의 중심이 되신다는 점은 인정해야 합니다. 사실, 성서는 그분을 우리 믿음의 완성자로 언급합니다. 그 이유는 예수께서 말씀하시고 행하신 것들, 특히 그분이 예언을 이루신 방법 때문입니다. 그분은 인간들이 진정한 믿음을 세워 나갈 수 있도록 그 기초를 튼튼하게 놓으셨습니다. (히브리 12:2; 계시 1:1, 2) 그렇지만 우리는 예수께서 ‘우리와 마찬가지로 모든 점에서 시험을 받으신 분이지만, 죄는 없으’시다는 기록을 읽게 됩니다. (히브리 4:15) 그렇습니다. 예수의 믿음은 시험을 받았습니다. 우리는 그 사실 때문에 낙담하거나 불안해할 것이 아니라, 위로를 받아야 합니다.
4 예수께서는 기둥에서 죽기까지 하는 큰 시련을 겪으심으로써, “순종을 배우셨습니다.” (히브리 5:8) 그분은, 어떤 시험이 닥친다 하더라도 인간들이 진정한 믿음에 따라 살 수 있다는 것을 증명하셨습니다. 예수께서 추종자들에 관해 하신 다음과 같은 말씀을 생각해 볼 때, 그 점은 특히 의미 심장합니다. “내가 여러분에게 종이 주인보다 크지 못하다고 한 말을 기억하십시오.” (요한 15:20) 사실상, 예수께서는 우리 시대의 그분의 추종자들과 관련하여 이렇게 예언하셨습니다. “여러분은 내 이름 때문에 모든 나라 사람들에게 미움의 대상이 될 것입니다.”—마태 24:9.
5. 성경은 우리가 시험에 직면하게 될 것임을 어떻게 지적합니까?
5 금세기 초에, 하느님의 집에서부터 심판이 시작되었습니다. 성경은 이렇게 예언하였습니다. “하느님의 집에서 심판이 시작될 지정된 때가 되었습니다. 심판이 먼저 우리에게서 시작된다면, 하느님의 좋은 소식에 순종하지 않는 자들의 종말이 어떠하겠습니까? ‘그리고 의로운 사람이 간신히 구원을 받는다면, 경건하지 않은 사람과 죄인이 어디에 나서겠습니까?’”—베드로 첫째 4:17, 18.
믿음의 시험—왜?
6. 시험받은 믿음이 비할 데 없이 가치가 있는 이유는 무엇입니까?
6 어떤 의미에서 보면, 시험받지 않은 믿음은 그 가치가 검증되지 않은 것이며, 따라서 그 믿음의 질이 어떠한지 알 수 없는 상태입니다. 그러한 믿음은 아직 현금으로 바꾸지 않은 수표에 비할 수 있을 것입니다. 당신은 일을 하거나 물건을 제공한 대가로 혹은 심지어 선물로 수표를 받았을지 모릅니다. 그 수표가 이상이 없어 보일지는 모르지만, 정말 그렇습니까? 그 수표는 실제로 그 위에 적혀 있는 금액만큼의 가치가 있습니까? 그와 마찬가지로, 우리의 믿음도 겉모습에 불과한 것이거나 신앙 고백에 지나지 않는 것이어서는 안 됩니다. 믿음이 실제로 가치가 있고 참으로 질 높은 것임을 우리가 증명할 수 있으려면, 믿음은 시험을 받아야 합니다. 우리의 믿음이 시험을 받을 때, 우리는 그 믿음이 강하고 가치가 있음을 알게 될 수 있습니다. 시험은 또한 우리의 믿음에서 연단되거나 강화될 필요가 있는 부면을 드러나게 해줄 수도 있습니다.
7, 8. 우리의 믿음에 대한 시험은 무슨 근원에서 옵니까?
7 하느님께서는 박해와 그 밖의 믿음의 시험들이 우리에게 닥치는 것을 허락하십니다. 우리는 이러한 기록을 읽게 됩니다. “시련 아래 있을 때에, 아무도 ‘내가 하느님에게 시련을 받고 있다’고 말하지 마십시오. 하느님은 악한 일로 시련을 받으실 수도 없으며, 또한 그분 자신은 아무에게도 시련을 주시지 않기 때문입니다.” (야고보 1:13) 그러한 시련에 대한 책임은 누구에게 혹은 무엇에 있습니까? 그 책임은 사탄과 세상과 우리 자신의 불완전한 육체에 있습니다.
8 우리는 사탄이 세상과 세상의 사고 방식과 세상의 관습에 강력한 영향을 미치고 있음을 인정할지 모릅니다. (요한 첫째 5:19) 그리고 필시 사탄이 그리스도인들에 대한 박해를 선동한다는 것을 알고 있을 것입니다. (계시 12:17) 하지만 사탄이 우리의 불완전한 육체에 호소하고 세상의 유혹적인 것들로 우리의 눈을 현혹시켜 우리를 그릇 인도하려고 시도하면서, 우리가 미끼에 걸려들어 하느님께 불순종하고 결국 여호와께 승인받지 못하게 되기를 바라고 있다는 사실도 그처럼 확신하고 있습니까? 물론 우리는 사탄이 사용하는 수단들에 대해 놀랄 필요가 없는데, 사탄은 예수를 유혹하려고 시도하면서도 똑같은 책략을 사용하였기 때문입니다.—마태 4:1-11.
9. 우리는 믿음의 모범들로부터 어떻게 유익을 얻을 수 있습니까?
9 여호와께서는 자신의 말씀과 그리스도인 회중을 통해, 우리가 본받을 수 있는 실재하는 믿음의 모범들을 우리 앞에 제시하십니다. 바울은 이렇게 훈계하였습니다. “형제들이여, 연합하여 나를 본받는 사람이 되십시오. 그리고 여러분이 우리에게서 보는 모범과 일치하게 걷고 있는 사람들을 계속 살펴보십시오.” (빌립보 3:17) 바울은 1세기의 하느님의 기름부음받은 종들 가운데 한 사람으로서, 큰 시련들을 겪으면서도 믿음의 일들을 수행하는 면에서 인도를 베풀었습니다. 20세기의 끝을 향해 가고 있는 우리에게는, 그에 비할 만한 믿음의 모범들이 부족하지 않습니다. 히브리 13:7의 이러한 말씀은 바울이 그들에게 편지를 썼을 당시만큼이나 강력하게 현재도 적용이 됩니다. “여러분 가운데서 인도하고 있는 사람들, 곧 하느님의 말씀을 여러분에게 일러 준 사람들을 기억하십시오. 그리고 그들의 행실의 결과가 어떠한지 잘 관찰하여 그들의 믿음을 본받으십시오.”
10. 현대에는 무슨 특정한 믿음의 모범들이 우리에게 있습니까?
10 우리가 기름부음받은 남은 자들의 행실의 결과가 어떠한지를 고려할 때, 이 훈계는 특히 강력한 힘을 발휘하게 됩니다. 우리는 그들의 모범을 잘 관찰하여 그들의 믿음을 본받을 수 있습니다. 그들의 믿음은 시련을 통해 연단된 진정한 믿음입니다. 세계적인 그리스도인 형제 관계는, 지난 1870년대에 작은 규모로 시작하여 발전하였습니다. 그 때 이후로 기름부음받은 자들의 믿음과 인내가 거둔 열매인 550만 명이 넘는 여호와의 증인은, 현재 하느님의 왕국에 관해 전파하고 가르치고 있습니다. 열심 있는 참 숭배자들로 이루어진 오늘날의 세계적인 회중은 시험받은 믿음의 보이는 증거입니다.—디도 2:14.
1914년과 관련된 믿음의 시험
11. 무슨 이유로 1914년은 C. T. 러셀과 그의 동료들에게 의미 심장하였습니까?
11 제1차 세계 대전이 일어나기 전 여러 해 동안, 기름부음받은 남은 자들은 1914년이 성서 예언상 의미 심장한 해가 될 것이라고 선포하였습니다. 하지만 그들이 기대한 것들 중에는 때 이른 것들이 있었으며, 일어날 일에 대한 그들의 견해도 온전히 정확하지는 않았습니다. 예를 들어, 워치 타워 협회의 초대 회장인 C. T. 러셀과 그의 동료들은 대규모의 전파 활동이 필요하다는 것을 알 수 있었습니다. 그들은 “이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”는 말씀을 읽었습니다. (마태 24:14, 「개역 한글판」) 그렇지만 비교적 작은 그룹이었던 그들은 과연 어떻게 그러한 일을 수행할 수 있었습니까?
12. 러셀의 동료 한 사람은 성서 진리에 어떤 반응을 보였습니까?
12 그 점이 러셀의 동료였던 A. H. 맥밀런에게 어떤 영향을 미쳤는지 고려해 보십시오. 캐나다 태생의 맥밀런은 20세가 채 되기 전에 러셀의 저서 「시대에 관한 경륜」(1886년)을 구하게 되었습니다. (이 책은 「시대에 관한 하나님의 경륜」이라고도 부르며, 널리 배부된 전집인 「성경 연구」 제1권이 되었다. 제2권인 「때는 가까웠다」(The Time Is at Hand)[1889년]에서는 1914년을 “이방인의 때”의 끝으로 지적하였다. [누가 21:24, 「개역 한글판」]) 맥밀런은 그 책을 읽기 시작한 바로 그 날 밤에, “아니, 이건 진리처럼 들리는 걸!” 하고 생각하였습니다. 그는 1900년 여름에, 당시 성경 연구생으로 불리던 여호와의 증인의 대회에서 러셀을 만났습니다. 얼마 지나지 않아 맥밀런은 침례를 받았고, 뉴욕의 협회 본부에서 러셀 형제와 함께 일하기 시작하였습니다.
13. 맥밀런과 그 밖의 사람들은 마태 24:14의 성취와 관련하여 무슨 문제를 느끼게 되었습니까?
13 이 기름부음받은 그리스도인들은 성서에서 자기들이 읽은 것에 근거하여 1914년을 하느님의 목적에서 전환점이 되는 해로 지적하였습니다. 그러나 맥밀런과 그 밖의 사람들은 마태 24:14에 예언되어 있는 대로 나라 사람들에게 전파하는 일이 남아 있는 짧은 기간 내에 어떻게 이루어질 수 있을 것인지 궁금해하였습니다. 그는 나중에 이렇게 말하였습니다. “러셀 형제와 자주 대화를 나누던 기억이 나는데, 러셀 형제는 이렇게 말하곤 하였습니다. ‘그런데 형제, 예루살렘보다 바로 여기 뉴욕에 유대인들이 더 많이 있습니다. 더블린보다도 여기에 아일랜드 사람들이 더 많이 있지요. 또한 이탈리아인들도 로마보다 더 많이 있습니다. 이제 우리가 여기에 있는 그러한 사람들에게 전한다면, 그것이 곧 세계에 소식을 전하는 것이 될 것입니다.’ 그러나 그러한 생각이 만족스러워 보이지는 않았습니다. 그래서 그 때 ‘사진극’에 대해 생각하게 되었습니다.”
14. 1914년 이전에, 무슨 인상적인 계획에 착수하였습니까?
14 “창조 사진극” 제작에 착수하는 것은 참으로 혁신적인 일이었습니다! 이 사진극은 활동 사진과 컬러 유리 슬라이드를 함께 사용하였고, 음반에 녹음된 성서 강연과 음악이 그와 동시에 나오게 하였습니다. 1913년에 「파수대」지는 미국 아칸소 주에서 열린 한 대회에 관해 이렇게 말하였습니다. “성서 진리를 가르치는 일에서 활동 사진을 사용할 때가 되었다고 만장 일치로 결의하였다. ··· [러셀은] 지난 3년 동안 바로 이 계획을 위해 일해 왔으며 이제 수많은 아름다운 사진들이 거의 다 준비되었다고 설명하였는데, 이것은 의문의 여지 없이 큰 무리의 사람들의 마음을 끌고 복음이 선포되게 할 것이며 대중이 하느님에 대한 믿음으로 돌아오게 하는 데 도움이 될 것이다.”
15. “사진극”은 어떤 결과를 거두었습니까?
15 1914년 1월에 “사진극”이 처음 상영되었을 때 바로 그러한 일이 있었습니다. 1914년에 「파수대」(영문)지에는 다음과 같은 보고들이 실렸습니다.
4월 1일 호: “한 교직자는 1, 2부를 본 후에, 이렇게 말하였습니다. ‘“창조 사진극”을 아직 절반밖에 보지 못하였지만, 내가 성서에 관하여 신학교에서 3년 과정을 이수하면서 배웠던 것보다 더 많은 것을 벌써 배웠습니다.’ 한 유대교인은 사진극을 보고 나서 소감을 이렇게 말하였습니다. ‘나는 여기 왔을 때보다 더 좋은 유대교인이 되어서 떠납니다.’ 여러 명의 가톨릭 사제와 수녀들이 이 ‘사진극’을 보러 와서, 큰 감사를 표하였습니다. ··· 아직 이 ‘사진극’은 겨우 열두 세트만 완성되어 있을 뿐입니다. ··· 그렇지만 우리는 이미 31개 도시에 가서 상영하고 있습니다. ··· 매일 3만 5000명이 넘는 사람들이 보고, 듣고, 탄복하고, 생각하고, 축복을 받고 있습니다.”
6월 15일 호: “이 사진극은 내가 진리를 널리 전하는 일에 더욱 열심을 내게 해주었고, 하늘의 아버지와 우리의 소중한 맏형이신 예수에 대한 나의 사랑이 증가하게 해주었습니다. 나는 하느님께서 ‘창조 사진극’과 이 사진극을 상영하는 일을 한 모든 사람을 가장 풍성하게 축복해 주시기를 매일 기도합니다. ··· 그분 안에서 여러분의 종인, F. W. 노치—아이오와 주.”
7월 15일 호: “우리는 그 사진극이 참으로 놀라우리만치 좋은 인상을 이 도시에 남긴 것을 보고 기뻐하며, 세상에 대한 이러한 증거가 주께서 친히 선택하고 계신 보배임을 증명하는 많은 사람들을 거두어들이는 일에도 사용되고 있다고 확신합니다. 우리는 사진극 활동의 결과로 현재 이 곳에 있는 반과 연합하게 된 진지한 성경 연구생들을 상당수 알고 있습니다. ··· 주 안에서 여러분의 자매인, 에마 L. 브리커.”
11월 15일 호: “킹스웨이 가의 런던 오페라 하우스에서 ‘창조 사진극’을 통해 훌륭한 증거가 수행되었다는 것을 들으면 여러분이 기뻐하시리라고 확신합니다. 주의 인도하시는 손이 이번 상영의 모든 세세한 부면에서 매우 놀랍게 나타났으므로, 형제들은 크게 기뻐하고 있습니다. ··· 청중은 온갖 계층과 민족의 사람들로 이루어져 있었으며, 청중 가운데서 많은 교직자들도 볼 수 있었습니다. 한 교구 주관자 대리는 ··· 자신과 아내가 다시 한 번 와서 관람할 수 있도록 입장권을 요청하였습니다. 영국 국교회의 한 교구 주관자는 이 ‘사진극’을 여러 번 관람하였고, ··· 많은 친구들을 데려 와서 관람하게 하였습니다. 주교 두 사람을 비롯하여 여러 직책에 있는 사람들 역시 참석하였습니다.”
12월 1일 호: “아내와 나는, 크고 헤아릴 수 없이 귀중한 축복을 여러분을 통해 우리에게 내리신 하늘의 아버지께 진심으로 감사합니다. 여러분의 아름다운 ‘사진극’ 덕분에, 우리는 진리를 보고 받아들이게 되었습니다. ··· 우리는 여러분이 발행한 「성경 연구」 여섯 권을 가지고 있습니다. 그 책들은 큰 도움이 됩니다.”
그 당시의 시험에 대한 반응
16. 1914년이 믿음의 시험을 가져온 이유는 무엇입니까?
16 그러나 그처럼 진실하고 헌신적인 그리스도인들은 1914년에 주와 결합하게 되리라는 자기들의 기대가 무산된 것을 알게 되었을 때 어떻게 되었습니까? 그 기름부음받은 자들은 특히 시련이 되는 기간을 겪게 되었습니다. 「파수대」(영문) 1914년 11월 1일 호에서는, “우리가 시험의 계절에 살고 있음을 기억하자”라고 선언하였습니다. 이와 관련하여 「여호와의 증인—하나님의 왕국 선포자」(1993년) 책에서는, “실제로, 1914년부터 1918년까지의 기간은 성경 연구생들에게 ‘시험의 계절’이 되었다”고 기술합니다. 그들은 믿음을 연단받고 생각을 조정함으로, 앞에 놓여 있는 큰 일을 수행할 수 있을 것입니까?
17. 충실한 기름부음받은 자들은 1914년이 지났는데도 지상에 여전히 남아 있는 것에 대해 어떤 반응을 보였습니까?
17 「파수대」(영문) 1916년 9월 1일 호에서는 이렇게 말하였습니다. “우리는 교회[기름부음받은 자들]를 모으는 수확 활동이 이방인의 때가 끝나기 전에 완수될 것이라고 생각하였다. 그러나 성서에는 그렇게 말하는 내용이 전혀 없다. ··· 우리는 수확 활동이 계속되는 것을 유감으로 여기는가? ··· 친애하는 형제 여러분, 우리는 현재 하느님에 대해 매우 감사하는 태도를 가져야 한다. 그분이 우리로 아름다운 진리를 보고 그 진리로 식별되는 특권을 누리게 해주신 데 대한 인식을 향상시키고, 그 진리를 다른 사람에게 알리는 데 기여하려는 열심을 증가시켜야 한다.” 그들의 믿음이 시험에 처해졌지만, 그들은 그 시험에 직면하여 성공적으로 맞서 나갔습니다. 그러나 우리 그리스도인들은 믿음의 시험이 많으면서도 다양할 수 있다는 것을 알고 있어야 합니다.
18, 19. 러셀 형제가 사망한 후 얼마 안 있어 그 밖의 무슨 믿음의 시험들이 하느님의 백성에게 잇따라 닥쳤습니까?
18 예를 들어, 찰스 T. 러셀 형제가 사망한 직후에, 또 다른 종류의 시험이 남은 자들에게 닥쳤습니다. 그것은 그들의 충성과 믿음에 대한 시험이었습니다. 마태 24:45의 ‘충실한 종’은 누구였습니까? 일부 사람들은 바로 러셀 형제가 그 종이었다고 생각하였으며, 새로운 조직 마련에 협력하기를 갑자기 거부하였습니다. 러셀이 그 종이었다면, 이제 그가 죽었으므로 형제들은 어떻게 해야 하였습니까? 그들은 새로 지명된 어떤 개인을 따라야 하였습니까, 아니면 그 때는 여호와께서 단지 한 사람을 사용하시는 것이 아니라 그리스도인들로 이루어진 전체 그룹을 하나의 도구 즉 종 반열로 사용하고 계시다는 것을 인정해야 할 때였습니까?
19 또 하나의 시험이 1918년에 참 그리스도인들에게 닥쳤는데, 그 해에 세상의 권위들은 그리스도교국의 교직자들의 선동을 받아 ‘법으로 해악을 조작’하여 여호와의 조직을 공격하였습니다. (시 94:20, 「제임스 왕역」) 성경 연구생에 대한 폭력적인 박해의 물결이 북아메리카와 유럽에 몰아닥치기 시작하였습니다. 교직자들이 부추긴 반대가 절정에 달한 때는 1918년 5월 7일이었는데, 그 날 J. F. 러더퍼드와 그의 친밀한 몇몇 동료들을 체포하도록 미연방의 영장이 발부되었습니다. 그 가운데는 A. H. 맥밀런도 포함되었습니다. 그들은 선동죄로 거짓 고발되었고, 당국자들은 무죄를 호소하는 그들의 탄원을 묵살하였습니다.
20, 21. 말라기 3:1-3에 예언되어 있는 바와 같이, 기름부음받은 자들 사이에서 무슨 일이 행해졌습니까?
20 그 당시에는 깨닫지 못하였지만, 정결하게 하는 일이 진행되고 있었는데, 말라기 3:1-3절(「신세」 참조)에 이렇게 묘사되어 있는 바와 같습니다. “그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 [계약의 사자]는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.”
21 제1차 세계 대전이 끝나갈 무렵, 일부 성경 연구생들은 또 하나의 믿음의 시험—세상의 군사 문제에서 엄정 중립을 유지할 것인지의 여부—에 직면하였습니다. (요한 17:16; 18:36) 일부 사람들은 중립을 유지하지 못하였습니다. 그러므로 1918년에 여호와께서는 자신의 숭배자들의 작은 그룹을 세상적인 흠으로부터 깨끗이 하시기 위해 “계약의 사자”인 그리스도 예수를 자신의 영적 성전 마련으로 보내셨습니다. 진정한 믿음을 나타내는 데 전념한 사람들은 그러한 경험을 통해 배운 다음 전진해 나갔으며, 계속 열심히 전파하였습니다.
22. 믿음의 시험과 관련하여, 고려해야 할 어떤 점들이 남아 있습니까?
22 우리가 고려한 일들은 단지 지나가는 역사적 흥밋거리에 불과한 것이 아닙니다. 이것은 세계 전역에 있는 여호와의 회중의 현재 영적 상태와 직접 관련이 있습니다. 그러면 이어지는 기사를 통해, 오늘날 하느님의 백성이 직면하고 있는 몇몇 믿음의 시험들을 고려해 보고 우리가 그러한 시험들을 어떻게 성공적으로 극복할 수 있는지 알아보도록 합시다.
기억하십니까?
◻ 여호와의 백성은 왜 자신들의 믿음이 시험을 받을 것을 예상해야 합니까?
◻ 하느님의 소식을 널리 전하려는 어떤 노력이 1914년 이전에 기울여졌습니까?
◻ “사진극”은 무엇이었으며, 그것은 어떤 결과를 산출하였습니까?
◻ 1914-18년의 기간에 있었던 일들은 어떻게 기름부음받은 자들을 시험하는 역할을 하였습니까?
[12면 삽화]
20세기의 시작을 전후하여, 많은 나라에 살던 사람들은 「천년기 새벽」(Millennial Dawn) 시리즈의 도움으로 성서를 연구하고 있었다. 이 시리즈는 나중에 「성경 연구」로 불리게 되었다
[13면 삽화]
녹음용 서문이 들어 있는 C. T. 러셀의 편지. 그 서문에서 러셀은 이렇게 말하였다. “‘창조 사진극’은 IBSA 즉 만국 성경 연구생회에서 제공하는 것입니다. 이 사진극은 종교적·과학적 사실과 일치하게 대중을 교육하고 성서를 옹호하는 데 그 목적이 있습니다”
[15면 삽화]
데메트리우스 파파게오르게는 여행하면서 “창조 사진극”을 상영하였다. 나중에 그는 그리스도인 중립을 지킨다는 이유로 투옥되었다