상응하는 대속물

10. 동물 희생은 왜 인류의 죄를 덮기에 적합하지 않았을 것입니까?

¹⁰ 이제까지의 내용은 대속물이 반드시 대신하는 곧 덮는 것과 동등한 것이어야 함을 예시합니다. 아벨 때부터 믿음의 사람들이 바쳐 온 동물 희생은 사실상 사람들의 죄를 덮을 수 없었습니다. 사람은 짐승보다 우월하기 때문입니다. (시 8:4-8) 그렇기 때문에 바울은 “황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못”한다고 기록할 수 있었습니다. 그러한 희생은 장차 올 대속물을 기대하면서 단지 상징적으로 덮는 역할만 할 수 있었습니다.—히브리 10:1-4.

11, 12. (ㄱ) 왜 수십억의 사람들은 인류의 죄 있는 상태를 덮기 위해 희생의 죽음을 당해야 할 필요가 없었습니까? (ㄴ) 누구만이 “상응하는 대속물”로서 섬길 수 있었으며, 그의 죽음은 무슨 목적을 달성하였습니까?

¹¹ 이 전영된 대속물은 아담과 정확히 동등한 것이어야 하였습니다. 하나님께서 아담에게 공의롭게 적용하셨던 죽음의 형벌은 인류를 단죄하는 결과를 가져왔기 때문입니다. “아담 안에서 모든 사람이 죽은” 것이라고 고린도 전서 15:22은 말합니다. 그러므로 수십억의 사람 개개인이 아담의 후손 한 사람 한 사람에게 똑같이 적용되는 희생의 죽음을 당해야 할 필요는 없었습니다. “한 사람[아담]으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔[느니라.]” (로마 5:12) 그리고 “죽음이 한 사람을 통해서 들어왔으니” 인류의 구속도 “한 사람을 통해서” 올 수 있었습니다.—I 고린도 15:21, 새번역.

¹² 대속물이 될 수 있는 사람은 혈과 육을 가진 완전한 사람, 곧 아담과 완전히 동등한 사람이어야 하였습니다. (로마 5:14) 영적 피조물 혹은 “신인(神人)”은 공의의 저울에서 균형을 이루지 못할 것입니다. 오직 완전한 사람, 곧 아담으로 인한 죽음의 선고 아래 있지 않은 사람만이 “상응하는 대속물” 곧 아담과 완전히 상응하는 것을 제공할 수 있었습니다. (디모데 전 2:6, 신세)a 이 “마지막 아담”이 자진적으로 생명을 희생함으로써 “첫 사람 아담”의 죄의 삯을 지불할 수 있었습니다.—고린도 전 15:45; 로마 6:23.