믿음

(faith)

“믿음”이라고 번역된 그리스어는 피스티스로서, 주로 확신, 신뢰심, 굳은 신념이라는 개념을 전달한다. 그 그리스어는 문맥에 따라서 “충실함” 혹은 “충실성”을 의미하는 것으로 이해되기도 한다.—데첫 3:7; 딛 2:10.

성경에서는 이렇게 말한다. “믿음은 바라는 것들에 대한 보증된 기대이며 보이지 않는 실체에 대한 명백한 실증입니다.” (히 11:1) “보증된 기대”라고 번역된 그리스어는 히포스타시스이다. 이 용어는 파피루스로 된 고대 사업 문서에 잘 나온다. 그 말은 보이는 상태의 밑바탕을 이루는 것, 앞으로의 소유를 보증하는 것이라는 개념을 전달한다. 몰턴과 밀리건은 그 점을 고려할 때 그 부분은 “믿음은 바라는 사물에 대한 권리 증서다”라고 번역되어야 한다는 의견을 가지고 있다. (「그리스어 신약 어휘집」 Vocabulary of the Greek Testament, 1963년, 660면) “명백한 실증”이라고 번역된 그리스어 엘렝코스는 어떤 것, 특히 사실로 보이는 것과 상반되는 어떤 것을 증명하기 위해 증거를 제시한다는 개념을 전달한다. 그리하여 이 증거에 의해 이전에는 변별하지 못했던 것이 분명히 밝혀지며, 그에 따라 사실로 보일 뿐이었던 것이 논파된다. “명백한 실증” 즉 확신에 대한 증거는 매우 명확하고 강력하기 때문에 믿음이 바로 명백한 실증이라고 할 수 있을 정도이다.

그러므로 믿음은 희망의 기초이자, 보이지 않는 실체에 대해 확신시켜 주는 증거이다. 참 그리스도교의 “믿음”은 예수 그리스도와 영감받은 제자들이 전달한 일체의 진리로 구성되어 있다. (요 18:37; 갈 1:7-9; 행 6:7; 디첫 5:8) 그리스도교 믿음의 토대는 전체 하느님의 말씀이며, 여기에는 예수와 그리스도인 그리스어 성경의 필자들이 자신들의 말의 전거로 빈번히 참조한 히브리어 성경도 포함된다.

믿음의 토대는 구체적인 증거이다. 보이는 창조물들은 보이지 않는 창조주가 계시다는 것을 증거한다. (로 1:20) 예수 그리스도께서 봉사의 직무를 수행하면서 땅에서 사시는 동안 실제로 있었던 일들은 그분이 하느님의 아들임을 밝혀 준다. (마 27:54. 예수 그리스도 참조) 하느님께서 지상의 피조물들을 돌보신 기록은 그분이 자신의 종들을 돌보실 것이 확실하다고 믿을 만한 타당성 있는 근거가 된다. 그리고 그분이 생명을 수여하고 회복시키신 기록은 부활 희망이 신빙성 있는 것이라는 충분한 증거가 된다. (마 6:26, 30, 33; 행 17:31; 고첫 15:3-8, 20, 21) 더 나아가 하느님의 말씀이 신뢰할 만하고 그 예언들이 정확히 성취된다는 것은 그분의 약속이 모두 이루어질 것이라는 확신을 심어 준다. (수 23:14) 그러므로 이런 여러 가지 면에서 “믿음은 듣는 것에서 생”긴다.—로 10:17. 요 4:7-30, 39-42; 행 14:8-10 비교.

그러므로 믿음은 경신과는 다르다. 믿음을 비웃는 사람 자신도 대개 경험을 통해 신뢰하게 된 벗들에 대해서는 믿음을 가지고 있다. 과학자도 자기가 전공하는 과학 분야의 원칙들에 대한 믿음을 가지고 있다. 그는 과거에 발견된 것을 기초로 새로운 실험을 하면서 이미 사실로 입증된 것들을 토대로 새로운 사실을 발견하게 될 것을 기대한다. 그와 유사하게 농부도 밭을 갈고 씨를 뿌리면서, 늘 그러하였던 것처럼, 씨에서 싹이 트고 식물이 필요한 수분과 햇빛을 받음에 따라 자라게 될 것을 기대한다. 그러므로 사실상 인간은 우주를 지배하는 자연법칙의 안정성에 대한 믿음을 기초로 계획을 세우고 활동하는 것이다. 현명한 전도서 필자는 다음과 같은 말로 그러한 안정성에 대해 언급한다. “해는 밝게 솟았다가 져서, 밝게 솟을 곳으로 숨가쁘게 나아간다. 바람은 남쪽으로 가다가 빙 돌아 북쪽을 향하며, 돌고 또 돌고 계속 돌다가 그 돌던 곳으로 다시 돌아온다. 모든 겨울 급류가 바다로 나아가지만 바다는 가득 차지 않으며, 겨울 급류는 그것이 나아가는 곳, 그곳으로 돌아와서 다시 나아간다.”—전 1:5-7.

히브리어 성경에서 아만이라는 단어와 그와 밀접한 관련이 있는 그 외의 단어들은, 신뢰할 만하다, 충실하다, 그대로 있다, 견고하다, 굳게 서다, 오래 지속되다라는 의미를 전달한다. (출 17:12; 신 28:59; 삼첫 2:35; 삼둘 7:16; 시 37:3) 관련된 하나의 명사(에메트)도 대개 “진리, 진실”을 가리키는 말이기는 하지만, “충실함” 혹은 “신의, 신뢰할 만함”을 의미하기도 한다. (대둘 15:3, 각주; 삼둘 15:20. 느 7:2, 각주 비교) 잘 알려진 용어 “아멘”(히브리어도 아멘)도 아만에서 파생된 말이다.—아멘 참조.

예를 들어 아벨은 “뱀”의 머리를 상하게 할 “씨”에 관한 하느님의 약속에 대해 알고 있었음이 분명하다. 그리고 그는 여호와께서 에덴에서 자신의 부모에게 선고하신 형이 실행되는 유형의 증거들을 보았다. 에덴 밖에서 아담과 그의 가족은 얼굴에 땀을 흘려야 빵을 먹을 수 있었다. 땅이 저주를 받아 가시나무와 엉겅퀴를 냈기 때문이다. 아마도 아벨은 하와의 갈망이 남편을 향하는 것과 아담이 아내를 지배하는 것을 보았을 것이다. 틀림없이 그의 어머니는 임신에 따르는 고통에 관해 이야기해 주었을 것이다. 그리고 또한 에덴동산의 입구는 그룹들과 불 칼날이 지키고 있었다. (창 3:14-19, 24) 이 모든 것이 “명백한 실증”을 이루어, ‘약속의 씨’를 통해 구출이 올 것이라는 확신을 아벨에게 심어 주었을 것이다. 그리하여 그는 믿음으로 감동되어 희생, 곧 카인이 바친 것보다 더 큰 가치가 있는 “희생을 하느님께 바쳤”다.—히 11:1, 4.