신권 통치 안의 목자와 양

“여호와는 우리 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 자시요 여호와는 우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것[이라.]”—이사야 33:22.

 1. 제1세기 그리스도인들과 오늘날의 그리스도인들이 신권 국가에 속해 있다고 어떻게 말할 수 있습니까?

신권 통치란 하나님에 의한 통치를 의미합니다. 거기에는 여호와의 권위를 받아들이고 우리가 생활하면서 내리는 크고 작은 결정에서 그분의 지침과 교훈을 따르는 것이 관련됩니다. 제1세기 회중은 진정한 의미의 신권 국가였습니다. 당시 그리스도인들은 “여호와는 우리 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 자시요 여호와는 우리의 왕”이시라고 정직하게 말할 수 있었습니다. (이사야 33:22) 기름부음받은 남은 자들을 그 핵으로 하는 오늘날의 여호와 하나님의 조직도 그와 유사하게 실제 신권 국가입니다.

오늘날 우리는 어떤 면에서 신권적인가?

 2. 여호와의 증인이 여호와의 통치에 복종하는 한 가지 방법은 무엇입니까?

² 우리는 어떻게 여호와의 지상 조직을 신권 국가라고 말할 수 있습니까? 이 조직에 속한 사람들이 참으로 여호와의 통치에 복종하기 때문입니다. 그리고 그들은 여호와께서 왕으로 즉위시키신 분인 예수 그리스도의 인도를 따릅니다. 예를 들어, 마지막 때에 위대한 신권 통치자의 이러한 직접적인 명령이 예수에게 전달됩니다. “네 낫을 휘둘러 거두라 거둘 때가 이르러 땅에 곡식이 다 익었음이로다.” (계시 14:15) 예수께서는 순종하시어 지상에서의 수확에 착수하십니다. 그리스도인들은 열심히 좋은 소식을 전파하고 제자를 삼음으로써 이 거대한 일에서 그들의 왕을 지원합니다. (마태 28:19; 마가 13:10; 사도 1:8) 그렇게 하기에, 그들은 또한 위대한 신권 통치자이신 여호와의 동역자입니다.—고린도 전 3:9.

 3. 그리스도인들은 도덕 문제에서 어떻게 신권 통치에 복종합니까?

³ 행실에서도, 그리스도인들은 하나님의 통치에 복종합니다. 예수께서는 “진리를 좇는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라”고 말씀하셨습니다. (요한 3:21) 오늘날, 도덕 표준에 대해 끝없는 토론이 있지만, 그리스도인 사이에서는 그러한 논쟁을 벌일 여지가 없습니다. 그리스도인들은 하나님께서 부도덕이라고 말씀하시는 것을 부도덕으로 보며, 역병을 피하듯 부도덕을 피합니다! 그리스도인들은 또한 가족을 돌보고, 부모에게 순종하며, 위에 있는 권세에게 복종하는 상태를 유지합니다. (에베소 5:3-5, 22-33; 6:1-4; 디모데 전 5:8; 디도 3:1) 그러므로 그리스도인들은 하나님 안에서 신권적으로 행동합니다.

 4. 아담과 하와와 사울은 무슨 잘못된 태도를 분명히 나타냈으며, 그리스도인들은 어떻게 다른 태도를 나타냅니까?

⁴ 아담과 하와는 옳은 것이 무엇이고 그릇된 것이 무엇인지에 대해 스스로 결정을 내리기 원하였기 때문에 낙원을 잃었습니다. 예수께서는 그와 정반대되는 행동을 하기 원하셨습니다. 그분은 “나는 나의 원대로 하려하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려” 한다고 말씀하셨습니다. 그리스도인들도 그와 같이 하려 합니다. (요한 5:30; 누가 22:42; 로마 12:2; 히브리 10:7) 이스라엘 초대 왕 사울은 분명히 여호와께 순종하였지만—부분적으로만 그렇게 하였습니다. 그 때문에 사울은 배척당하였습니다. 사무엘은 사울에게 “순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 [낫]”다고 말하였습니다. (사무엘 상 15:22) 아마 전파 활동이나 집회 참석에 정기적이 됨으로써 어느 정도 여호와의 뜻에 따르고는 도덕 문제에서 혹은 다른 어떤 면으로 타협하는 것이 신권적이겠습니까? 물론, 그렇지 않습니다! 우리는 ‘영혼을 다해 하나님의 뜻을 행’하려고 노력합니다. (에베소 6:6, 「신세」; 베드로 전 4:1, 2) 사울과는 달리, 우리는 하나님의 통치에 온전히 복종합니다.

현대의 신권 통치

 5, 6. 여호와께서는 오늘날 어떻게 사람들과 관계하시며, 이 마련에 협조할 때 무슨 결과가 있게 됩니까?

⁵ 과거에 여호와께서는 예언자와 왕과 사도 같은 사람들을 통해 통치하시고 진리를 계시하셨습니다. 오늘날에는, 더는 그런 일이 없으며, 영감받은 예언자나 사도들이 없습니다. 오히려, 예수께서는 자기가 왕으로 임재해 있는 동안에 추종자들로 이루어진 충실한 집단인 “충성되고 지혜 있는 종”을 알아볼 수 있게 하실 것이며 그 종에게 자기의 모든 소유물을 맡도록 임명하실 것임을 말씀하셨습니다. (마태 24:45-47; 이사야 43:10) 1919년에 그 종은 기름부음받은 그리스도인들로 이루어진 남은 자들임이 밝혀졌습니다. 그 때 이래, 여호와의 증인의 통치체에 의해 대표된 그 종은 지상의 신권 통치의 중심이 되었습니다. 세계 전역에서, 지부 위원회와 여행하는 감독자들 그리고 회중 장로들이 통치체를 대표합니다.

⁶ 신권 조직과의 협조는 신권 통치에 복종하는 일의 매우 중요한 부분입니다. 그러한 협조는 “형제들의 총 연합체” 내에서 세계적인 연합과 질서에 기여합니다. (베드로 전 2:17, 「신세」) 한편, 이것은 “무질서의 하나님이 아니라 평화의 하나님”이신 여호와를 기쁘시게 합니다.—I 고린도 14:33, 「새번역」.

신권 통치 안의 장로들

 7. 그리스도인 장로들이 신권적으로 임명된 것이라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

⁷ 임명받은 모든 연로자들은, 그들에게 주어진 권위 있는 직책이 무엇이든, 감독자 혹은 연로자들의 직분에 대해 성서에 약술되어 있는 자격 조건에 달합니다. (디모데 전 3:1-7, 「신세」; 디도 1:5-9, 「신세」) 더욱이, 바울이 에베소 장로들에게 한 이러한 말이 모든 장로들에게 적용됩니다. “여러분 자신과 온 양 떼에 유의하십시오. 그들 가운데서 성령이 여러분을 감독자로 임명하여 하나님의 회중[을] ·⁠·⁠· 치게 하였습니다.” (사도 20:28, 「신세」) 그렇습니다. 장로들은 여호와 하나님에게서 오는 성령에 의해 임명받습니다. (요한 14:26) 그들의 임명은 신권적인 것입니다. 더욱이, 그들은 하나님의 양 떼를 칩니다. 양 떼는 여호와께 속한 것이지, 장로들에게 속한 것이 아닙니다. 하나님의 조직은 신권 국가입니다.

 8. 오늘날 장로들의 전반적인 책임은 무엇입니까?

⁸ 에베소인들에게 보내는 편지에서, 사도 바울은 장로들의 전반적인 책임을 이렇게 약술하였습니다. “그는, 어떤 이는 사도들로, 어떤 이는 예언자들로, 어떤 이는 복음 전파자들로, 어떤 이는 목자들과 가르치는 자들로 주셨습니다. 그것은 거룩한 자들을 바로잡아 봉사의 일을 하고 그리스도의 몸을 세우기 위한 것입니다.” (에베소 4:11, 12, 「신세」) 사도들과 예언자들은 “그리스도의 몸”의 유아기와 함께 사라졌습니다. (비교 고린도 전 13:8) 그러나 장로들은 여전히 복음 전파하는 일과 양치는 일과 가르치는 일에 매우 바쁩니다.—디모데 후 4:2; 디도 1:9.

 9. 장로들은 회중에서 하나님의 뜻을 대표하기 위해 어떻게 스스로 준비해야 합니까?

⁹ 신권 통치는 하나님의 통치이므로, 유능한 장로들은 하나님의 뜻을 환히 알고 있습니다. 여호수아는 매일 율법을 읽으라는 명령을 받았습니다. 장로들도 정기적으로 성경을 연구하고 찾아볼 필요가 있으며 충성되고 지혜 있는 종이 발행한 성서 출판물을 환히 알고 있어야 합니다. (디모데 후 3:14, 15) 여기에는 성서 원칙이 특정한 상황에 어떻게 적용되는지를 알려 주는 「파수대」와 「깰 때이다」 잡지 그리고 그 외 출판물들이 포함됩니다.a 그런데 장로가 워치 타워 협회의 출판물에 나와 있는 지침들을 알고 따르는 것이 중요하지만, 그는 또한 그러한 지침들 배후에 있는 성경 원칙들도 환히 알고 있어야 합니다. 그러할 때 그는 이해심과 동정심을 가지고 성경 지침들을 적용할 위치에 있게 될 것입니다.—비교 미가 6:8.

그리스도인 영으로 섬김

10. 장로들은 무슨 나쁜 태도를 경계해야 하며, 어떻게 경계합니까?

¹⁰ 기원 55년경에, 사도 바울은 고린도 회중에 보내는 첫 번째 편지를 썼습니다. 그가 다룬 문제들 중 하나는 회중에서 탁월해지고자 하는 어떤 사람들과 관련이 있었습니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “너희가 이미 배부르며 이미 부요하며 우리 없이 왕노릇 하였도다 우리가 너희와 함께 왕노릇 하기 위하여 참으로 너희의 왕노릇 하기를 원하노라.” (고린도 전 4:8) 기원 제1세기에 모든 그리스도인은 예수와 함께 하늘에서 왕 겸 제사장으로 통치할 희망을 가지고 있었습니다. (계시 20:4, 6) 그러나 고린도의 일부 그리스도인들이 지상에서는 그리스도인의 신권 통치에 왕이 없다는 사실을 잊은 것이 분명합니다. 이 세상의 왕들같이 행동하기보다, 그리스도인 목자들은 여호와를 기쁘시게 하는 특성인 겸손을 배양합니다.—시 138:6; 누가 22:25-27.

11. (ㄱ) 겸손의 일부 뛰어난 본들로서 누가 있습니까? (ㄴ) 장로들과 그 외 모든 그리스도인은 자신에 대해 어떤 견해를 가져야 합니까?

¹¹ 겸손은 약함입니까? 결코 그렇지 않습니다! 여호와 자신이 겸손하신 분으로 묘사됩니다. (시 18:35, 「신세」 참조) 이스라엘 왕들은 군대를 이끌고 전투를 벌였으며 여호와 아래 나라를 통치하였습니다. 그러나 왕 각자는 ‘그의 마음이 그 형제 위에 교만하지 않’도록 조심해야 하였습니다. (신명 17:20) 부활되신 예수는 하늘의 왕이십니다. 그러나 지상에 계실 때, 그분은 제자들의 발을 씻겨 주셨습니다. 참으로 훌륭한 겸손입니다! 그리고 예수께서는 사도들도 그와 비슷하게 겸손하기를 원한다는 것을 보여 주신 다음에, 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라.” (요한 13:14; 빌립보 2:5-8) 모든 영광과 찬양은 여호와께 돌아가야지, 어떤 인간에게 돌아가서는 안 됩니다. (계시 4:11) 장로든지 아니든지 간에, 모든 그리스도인은 예수의 이러한 말씀에 비추어 자신을 생각해야 합니다. “우리는 무익한 종이라 우리의 하여야 할 일을 한것 뿐이라.” (누가 17:10) 이 외의 다른 어떤 견해도 비신권적인 견해입니다.

12. 사랑은 왜 그리스도인 장로들이 배양해야 할 매우 중요한 특성입니까?

¹² 그리스도인 장로들은 겸손과 함께 사랑을 배양합니다. 사도 요한은 사랑의 중요성을 보여 주는 이러한 말을 하였습니다. “사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라.” (요한 1서 4:8) 사랑이 없는 사람들은 신권적이 아닙니다. 그런 사람들은 여호와를 모릅니다. 하나님의 아들에 관하여, 성서는 예수께서 “세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑”하셨다고 알려 줍니다. (요한 13:1) 예수께서는 그리스도인 회중의 통치체의 일부였을 11명에게 말씀하시면서, “내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라”고 말씀하셨습니다. (요한 15:12) 사랑은 참 그리스도교를 식별하는 표입니다. 사랑은 상심한 사람들, 슬퍼하는 사람들, 자유를 갈망하는 영적 포로들의 마음을 끕니다. (이사야 61:1, 2; 요한 13:35) 장로들은 사랑을 나타내는 일에서 본이 되어야 합니다.

13. 오늘날의 문제들이 어려울 수 있기는 하지만, 장로는 온갖 상황에서 어떻게 유익한 영향을 줄 수 있습니까?

¹³ 오늘날 장로들은 종종 복잡한 문제들의 처리를 도와 달라는 요청을 받습니다. 결혼 생활에서 불화가 뿌리 깊고 지속적일 수 있습니다. 청소년은 성인이 납득하기 어려워하는 문제들을 가지고 있습니다. 감정적 병은 종종 이해하기 어렵습니다. 그러한 일들에 직면한 장로는 어떻게 해야 할지 모를 수 있습니다. 그러나 그는 기도하는 마음으로 여호와의 지혜에 의지한다면, 성서와 충성되고 지혜 있는 종이 발행한 내용을 실제로 연구한다면, 겸손하게 그리고 사랑을 가지고 양들을 대한다면, 가장 어려운 상황에서도 유익한 영향을 줄 수 있을 것임을 확신할 수 있습니다.

14, 15. 여호와께서 자기 백성을 여러 훌륭한 장로들로 축복해 오셨음을 보여 주는 어떤 말들이 있습니까?

¹⁴ 여호와께서는 자기의 조직을 “사람들로 된 선물”로 풍성히 축복해 오셨습니다. (에베소 4:8, 「신세」) 때때로, 워치 타워 협회는 하나님의 양들을 동정심을 가지고 치는 겸손한 장로들이 나타내는 사랑을 증언하는, 가슴 뭉클하게 하는 편지들을 받습니다. 예를 들어, 한 회중 장로는 이러한 내용의 편지를 하였습니다. “순회 감독자의 방문으로서 내게 이보다 더 많은 영향을 주었거나 회중 내에서 아직도 이야기되고 있는 경우는 없었습니다. 순회 감독자는 형제들을 대할 때 칭찬에 중점을 둔 적극적인 태도의 중요성을 깨닫도록 내게 도움을 주었습니다.”

¹⁵ 치료를 받기 위해 먼 곳에 있는 병원으로 여행해야 했던 한 자매는 이렇게 편지하였습니다. “집에서 그렇게 멀리 떨어진 병원에서 애태우던 그 처음 밤을 장로와 함께 직면할 수 있어서 정말 안심이 되었습니다! 장로와 그 외 형제들이 많은 시간을 나와 함께 보내 주었습니다. 내가 겪고 있는 것을 잘 아는 세상 사람들조차도 이 사랑 많고 헌신적인 형제들의 위로와 돌봄과 기도가 없었다면 내가 결코 살아 남지 못했을 것이라고 생각하였습니다.” 또 다른 자매는 이렇게 편지합니다. “중우울증과 싸우는 동안 내내 장로의 회가 참을성 있게 인도해 주었기 때문에 지금 살아 있습니다. ·⁠·⁠· 한 형제와 그의 아내는 내게 무슨 말을 해야 할지 몰랐지요. ·⁠·⁠· 그러나 내게 가장 큰 감동을 준 것은, 그들이 내가 겪고 있는 것을 온전히 이해하지 못하면서도 내게 사랑에 찬 관심을 나타낸 것이었습니다.”

16. 베드로는 장로들에게 무슨 권고를 합니까?

¹⁶ 그렇습니다. 많은 장로들은 사도 베드로의 이러한 권고를 적용하고 있습니다. “너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 더러운 이를 위하여 하지 말고 오직 즐거운 뜻으로 하며 맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 오직 양 무리의 본이 되라.” (베드로 전 5:1-3) 그러한 신권적인 장로들은 참으로 큰 축복입니다!

신권 통치 안의 양

17. 회중 성원 모두가 배양해야 할 일부 특성들을 열거하십시오.

¹⁷ 그러나 신권 국가는 단지 장로들로만 이루어진 것이 아닙니다. 목자들이 신권적이 되어야 한다면, 양들도 신권적이 되어야 합니다. 어떤 면으로 그러합니까? 우선, 목자들에게 지침이 되는 동일한 원칙들이 양들에게도 지침이 되어야 합니다. 장로들만 아니라 모든 그리스도인은 여호와의 축복을 받으려면 겸손해야 합니다. (야고보 4:6) 모두는 사랑을 배양해야 하는데, 사랑이 없이는 여호와께 바치는 우리의 희생이 그분을 기쁘시게 하지 못하기 때문입니다. (고린도 전 13:1-3) 그리고 장로들만 아니라 우리 모두는 “모든 지혜와 영적 이해력으로 [여호와의] 뜻에 대한 정확한 지식이 가득 차게 되”어야 합니다.—골로새 1:9, 「신세」.

18. (ㄱ) 진리에 대한 피상적인 지식만으로 충분치 않은 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 우리 모두는 어떻게 정확한 지식이 가득 차게 될 수 있습니까?

¹⁸ 노소를 막론하고 모두 사단의 세상에 살면서도 충실을 유지하고자 애쓰기 때문에 끊임없이 어려운 결정들에 직면합니다. 옷과 음악과 영화와 문학에 대한 세상의 추세는 일부 사람들의 영성에 시험이 됩니다. 진리에 대한 피상적인 지식만으로는 우리가 균형을 유지하는 데 충분치 않습니다. 확실히 충실한 상태에 있기 위해, 우리는 정확한 지식이 가득 차게 될 필요가 있습니다. 우리는 하나님의 말씀만이 우리에게 줄 수 있는 분별력과 지혜를 필요로 합니다. (잠언 2:1-5) 이것은 좋은 연구 습관을 배양하고 배운 것들을 묵상하여 실천에 옮기는 것을 의미합니다. (시 1:1-3; 계시 1:3) 바울은 단지 장로들에게만 아니라 모든 그리스도인에게 쓴 편지에서 이렇게 말하였습니다. “단단한 식물은 장성한 사람들, 곧 사용함으로 옳고 그른 것을 구별하도록 지각력을 훈련시킨 사람들의 것입니다.”—히브리 5:14, 「신세」.

함께 일하는 목자와 양

19, 20. 장로들과 협조하도록 모두에게 무슨 권고가 주어지며, 그 이유는 무엇입니까?

¹⁹ 끝으로, 진실로 신권적인 영이란 장로들과 협조하는 사람들이 나타내는 영이라고 말할 수 있습니다. 바울은 디모데에게 이렇게 편지하였습니다. “잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들을 더할 것이니라.” (디모데 전 5:17; 베드로 전 5:5, 6) 장로 직분은 훌륭한 특권이지만, 대부분의 장로들은 매일 세속 일을 하며 또 돌볼 아내와 자녀들이 있는 가장들입니다. 그들이 섬기는 일을 즐겨하기는 하지만, 회중이 지나치게 비평적이거나 요구하는 태도를 나타내지 않고 지원할 때 그들이 섬기는 일을 하기가 더 쉽고 더 보람이 있습니다.—히브리 13:17.

²⁰ 사도 바울은 이렇게 말하였습니다. “하나님의 말씀을 너희에게 이르고 너희를 인도하던 자들을 생각하며 저희 행실의 종말을 주의하여 보고 저희 믿음을 본받으라.” (히브리 13:7) 그렇습니다. 바울은 형제들에게 장로들을 따르라고 권한 것이 아닙니다. (고린도 전 1:12) 사람을 따르는 것은 신권적이 아닙니다. 그러나 복음을 전파하는 일에 활동적이고 집회에 정기적으로 참석하며 겸손하고 인자하게 회중을 대하는 신권적인 장로의 증명된 믿음을 본받는 것은 확실히 현명한 일입니다.

믿음의 증거

21. 그리스도인들은 어떻게 모세가 가졌던 것과 같은 강한 믿음을 분명히 나타냅니까?

²¹ 진실로, 인간 역사상 가장 타락한 이 때에 신권 조직이 존재한다는 것은 위대한 신권 통치자의 능력을 증거하는 것입니다. (이사야 2:2-5) 그것은 또한 매일의 생활 문제로 싸우지만 여호와가 자기들의 통치자임을 결코 잊지 않는 거의 500만 명의 남녀 노소 그리스도인들의 믿음을 증거하는 것이기도 합니다. 충실한 모세가 계속 “보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았”던 것처럼, 오늘날 그리스도인들도 그와 비슷한 강한 믿음을 가지고 있습니다. (히브리 11:27) 그들은 신권 통치 안에서 사는 특권을 누리고 있으며, 그 점에 대해 매일 여호와께 감사합니다. (시 100:4, 5) 그들은 여호와의 구원하는 능력을 경험하기 때문에, “여호와는 우리 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 자시요 여호와는 우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것”이라고 즐거이 선포합니다.—이사야 33:22.

[각주]

성서는 무엇을 알려 줍니까?

◻ 그리스도인들은 어떤 면에서 신권 통치에 복종합니까?

◻ 오늘날 신권 통치는 어떻게 조직됩니까?

◻ 장로들은 책임을 수행하기 위해 어떻게 스스로 준비해야 합니까?

◻ 장로들은 무슨 그리스도인 특성들을 배양하고 나타내는 것이 매우 중요합니까?

◻ 신권 통치에서, 양과 목자 사이에 어떤 관계가 존재해야 합니까?

[16면 삽화]

아담과 하와는 옳고 그른 것에 대해 스스로 결정하기 원하였기 때문에 낙원을 잃었다

[18면 삽화]

장로가 겸손하게 그리고 사랑을 가지고 양들을 대한다면, 항상 유익한 영향을 줄 수 있을 것이다