우리는 어떻게 믿음에 덕을 더할 수 있는가?
“믿음에 덕을 ··· [더하십시오.]”—베드로 후 1:5, 「신세」.
1, 2. 우리는 왜 여호와의 백성이 덕이 있는 일을 할 것으로 기대합니까?
여호와께서는 언제나 덕이 있게 행동하십니다. 그분은 의롭고 선한 일을 하십니다. 그렇기 때문에, 사도 베드로는 하나님을 “자기의 영광과 덕으로써” 기름부음받은 그리스도인들을 부르신 분이라고 말할 수 있었습니다. 이들은 하늘에 계신 덕이 있는 아버지에 대한 정확한 지식으로 인해, 참된 경건한 정성을 다하는 삶을 추구하기 위해 필요한 것이 무엇인지 알게 되었습니다.—베드로 후 1:2, 3.
2 사도 바울은 그리스도인들에게 “사랑을 입은 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되”라고 강력히 권합니다. (에베소 5:1) 하늘에 계신 아버지처럼, 여호와의 숭배자들은 어떤 상황에서도 덕이 있는 일을 해야 합니다. 그러면 덕이란 무엇입니까?
덕이란 무엇인가?
3. “덕”은 어떻게 정의됩니까?
3 현대 사전들은 “덕”을 “도덕적 탁월함, 선함”으로 정의합니다. 덕은 “올바른 행동과 생각, 품성의 선함”입니다. 덕이 있는 사람은 의롭습니다. 덕은 또한 “정의의 표준에 순응하는 것”으로도 정의되어 왔습니다. 물론 그리스도인들에게 있어서, “정의의 표준”은 하나님께서 결정하시며, 그 표준이 그분의 거룩한 말씀인 성서에 분명히 나와 있습니다.
4. 그리스도인들은 베드로 후서 1:5-7에 언급된 무슨 특성들을 발전시키기 위해 열심히 노력해야 합니까?
4 참 그리스도인들은 여호와 하나님의 의로운 표준에 순응하며, 따라서 그들은 믿음을 실천함으로 그분의 보배로운 약속에 반응을 보입니다. 그들은 또한 베드로의 이러한 교훈을 청종합니다. “여러분은 그에 대한 반응으로 모든 성실한 노력을 기울여, 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 자제를, 자제에 인내를, 인내에 경건한 정성을, 경건한 정성에 형제 애정을, 형제 애정에 사랑을 더하십시오.” (베드로 후 1:5-7, 「신세」) 그리스도인은 이러한 특성들을 발전시키기 위해 열심히 노력해야 합니다. 이것은 며칠 혹은 몇 년 동안에 이루어지는 것이 아니라, 평생에 걸쳐 계속 노력해야 하는 일입니다. 그러기에, 우리의 믿음에 덕을 더하는 일은 그 자체가 도전이 되는 일입니다!
5. 성경적 관점에서 볼 때 덕은 무엇입니까?
5 사전 편집자 M. R. 빈센트는 “덕”으로 번역된 희랍어 단어의 원래 고전적 의미는 “어떤 종류로든 탁월한 것”이었다고 말합니다. 베드로는 그리스도인들이 하나님의 “아름다운 덕”을 널리 선포해야 한다고 말하였을 때 그 단어의 복수형을 사용하였습니다. (베드로 전 2:9) 성경적 관점에서 볼 때, 덕은 수동적인 것이 아니라 “도덕적 힘, 도덕적 활력, 영혼의 활기”로 묘사됩니다. 덕을 언급하면서, 베드로는 하나님의 종들이 분명히 나타내고 유지해야 할 것으로 기대되는, 용기 있는 도덕적 탁월함을 염두에 두었습니다. 그러면 우리는 불완전한데도 하나님 보시기에 덕이 있는 일을 실제로 할 수 있습니까?
불완전하지만 덕이 있음
6. 불완전하기는 하지만 우리가 하나님 보시기에 덕이 있는 일을 할 수 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?
6 우리는 유전받은 불완전성과 죄를 가지고 있으므로, 우리가 어떻게 하나님 보시기에 덕이 있는 일을 실제로 할 수 있는지 궁금해 할지 모릅니다. (로마 5:12) 덕이 있는 생각과 말과 행동이 나올 수 있는 순결한 마음을 가지려면, 우리는 분명히 여호와의 도움을 필요로 합니다. (비교 누가 6:45) 밧세바와 관련하여 죄를 짓고 난 후에, 회개한 시편 필자 다윗은 이렇게 간청하였습니다. “하나님이여 내 속에 정한[“순결한”] 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서[“새로운 영, 확고한 영을 넣어 주소서”].” (시 51:10, 「신세」 참조) 다윗은 하나님의 용서와 그리고 덕이 있는 행로를 추구하는 데 필요한 도움을 받았습니다. 그러므로 만일 우리가 심각한 죄를 지었지만 회개하는 태도로 하나님과 회중 장로들의 도움을 받아들인다면, 우리는 덕이 있는 길로 돌아와서 그 길에 계속 머무를 수 있습니다.—시 103:1-3, 10-14; 야고보 5:13-15.
7, 8. (ㄱ) 덕이 있는 상태에 계속 있고자 한다면, 무엇이 필요합니까? (ㄴ) 그리스도인들은 덕이 있는 사람이 되도록 무슨 도움을 받습니까?
7 선천적인 죄의 경향 때문에, 우리는 덕이 있는 행로가 우리에게 요구하는 것을 행하기 위해 계속 내적 싸움을 벌이지 않으면 안 됩니다. 만일 우리가 덕이 있는 상태에 계속 있으려면, 우리는 결코 우리 자신이 죄의 종이 되게 해서는 안 됩니다. 오히려, 우리는 “의에게 종”이 됨으로 언제나 덕이 있게 생각하고 말하고 행동해야 합니다. (로마 6:16-23) 물론, 우리의 육체의 욕망과 죄짓는 경향이 강하기 때문에 우리는 그러한 것들과 하나님께서 우리에게 요구하시는 덕이 있는 것들 사이에서 갈등을 겪습니다. 그러면 어떻게 할 수 있습니까?
8 첫째로, 우리는 여호와의 성령 곧 활동력의 인도에 따를 필요가 있습니다. 그러므로 우리는 바울의 이러한 교훈을 청종해야 합니다. “너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라.” (갈라디아 5:16, 17) 그렇습니다. 우리는 의를 위한 힘으로서 하나님의 영을 가지고 있으며, 올바른 행실의 지침서로서 그분의 말씀을 가지고 있습니다. 우리는 또한 여호와의 조직의 인자한 도움과 “충성되고 지혜 있는 종”의 교훈을 받고 있습니다. (마태 24:45-47) 따라서 우리는 죄의 경향과의 싸움에서 성공을 거둘 수 있습니다. (로마 7:15-25) 물론, 불결한 생각이 정신에 떠오를 경우, 우리는 그러한 생각을 즉시 지워 버리고, 어떤 식으로든 덕이 없게 행동하게 하려는 모든 유혹을 물리칠 수 있도록 하나님의 도움을 기도로 구해야 합니다.—마태 6:13.
덕과 우리의 생각
9. 덕이 있는 행실은 어떤 유의 생각을 할 것을 요구합니까?
9 덕은 생각하는 방법으로부터 시작됩니다. 하나님의 은총을 누리려면, 우리는 의롭고 선하고 덕이 되는 것들을 생각해야 합니다. 바울은 이렇게 말하였습니다. “형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라.” (빌립보 4:8) 우리는 옳고 정결한 것들에 정신을 고정시킬 필요가 있으며, 덕이 없는 어떤 것에도 마음이 이끌리지 않아야 합니다. 바울은 “너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라”고 말할 수 있었습니다. 우리가 바울과 같다면—생각과 말과 행동에서 덕이 있다면—우리는 그리스도인 생활에서 좋은 동료이자 훌륭한 본이 될 것이며, ‘평강의 하나님이 우리와 함께 계실’ 것입니다.—빌립보 4:9.
10. 고린도 전서 14:20을 개인적으로 적용하는 것이 어떻게 우리가 덕이 있는 상태에 있게 하는 데 도움이 됩니까?
10 만일 생각에 있어서 덕이 있는 상태를 유지하여 하늘에 계신 아버지를 기쁘시게 하고자 하는 것이 우리의 욕망이라면, 바울의 이러한 교훈을 적용하는 것이 필수적인 일입니다. “지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에 장성한 사람이 되라.” (고린도 전 14:20) 이것은 그리스도인들로서 우리가 악을 알려고 하거나 경험하려 하지 않아야 함을 의미합니다. 우리의 정신이 그런 식으로 부패되는 것을 허용하는 것이 아니라, 우리는 현명하게 이 면에서 어린아이처럼 경험이 없고 순진한 쪽을 택합니다. 동시에, 우리는 부도덕과 범죄 행위가 여호와 보시기에 죄임을 온전히 이해합니다. 덕이 있는 사람이 됨으로 그분을 기쁘시게 해드리고자 하는 마음에서 우러나온 간절한 욕망은 우리에게 유익합니다. 그러한 욕망은 사단의 세력 안에 처해 있는 이 세상의 불결한 형태의 오락과 그 외의 정신적으로 부패시키는 것들을 피하게 해줄 것이기 때문입니다.—요한 1서 5:19.
덕과 우리의 말
11. 덕이 있다는 것은 어떤 유의 말을 할 것을 요구하며, 이 점에 있어서 우리에게는 여호와 하나님과 예수 그리스도께서 보여 주신 무슨 본이 있습니까?
11 우리의 생각이 덕이 있다면, 그것은 우리가 하는 말에 깊은 영향을 줄 것입니다. 덕이 있다는 것은 청결하고 건전하고 참되고 세워 주는 말을 할 것을 요구합니다. (고린도 후 6:3, 4, 7) 여호와는 “진리의 하나님”입니다. (시 31:5) 그분은 일을 처리하는 방법에 있어서 언제나 충실하시며, 그분은 거짓말하시지 않기 때문에 그분의 약속은 신뢰할 수 있습니다. (민수 23:19; 사무엘 상 15:29; 디도 1:2) 하나님의 아들 예수 그리스도는 “은혜[“과분한 친절”, 「신세」]와 진리가 충만”하신 분입니다. 그분은 지상에 계실 때, 항상 아버지로부터 받은 진리를 말씀하셨습니다. (요한 1:14; 8:40) 더욱이, 예수께서는 “죄를 범치 아니하시고 그 입에 궤사도 없”으셨습니다. (베드로 전 2:22) 우리가 진실로 하나님과 그리스도의 종이라면, 우리는 마치 ‘진리로 띠를 띤’ 것처럼 진실하게 말하고 곧게 행동할 것입니다.—에베소 5:9; 6:14.
12. 덕이 있는 사람이라면 어떤 유형의 말을 피해야 합니까?
12 덕이 있는 사람이라면 피해야 할 유형의 말이 있습니다. 우리는 바울의 이러한 교훈에 따라 행동할 것입니다. “너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 버리[라.]” “음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라.” (에베소 4:31; 5:3, 4) 우리의 의로운 마음이 그리스도인답지 못한 말을 하지 않게 하기 때문에, 사람들은 우리와 교제할 때 새 힘을 얻게 될 것입니다.
13. 그리스도인은 왜 혀를 제어해야 합니까?
13 하나님을 기쁘시게 하고 덕이 있는 것들을 말하고자 하는 간절한 욕망은 우리가 혀를 제어하는 데 도움이 될 것입니다. 죄의 경향으로 인해, 우리 모두는 때때로 말로 잘못을 범합니다. 그렇지만 제자 야고보는 만일 ‘우리가 말의 입에 재갈을 먹인’다면 말은 우리가 데리고 가는 곳으로 순종적으로 갈 것이라고 말합니다. 그러므로 우리는 혀를 제어하여 덕이 되게만 사용하려고 노력해야 합니다. 제어되지 않은 혀는 “불의의 세계”입니다. (야고보 3:1-7) 이 불경건한 세상의 온갖 악한 특질은 길들이지 않은 혀와 관련이 있습니다. 혀 때문에 거짓 증언, 욕설, 중상과 같은 해를 입히는 것들이 있게 됩니다. (이사야 5:20; 마태 15:18-20) 그리고 길들이지 않은 혀가 모욕적인 말이나 찌르는 말 혹은 중상하는 말을 할 때, 혀는 죽이는 독으로 가득 차 있는 것입니다.—시 140:3; 로마 3:13; 야고보 3:8.
14. 그리스도인은 말에서 무슨 이중 표준을 피해야 합니까?
14 야고보가 지적하듯이, 하나님에 대해 좋게 말함으로 ‘여호와를 찬송’(「신세」)한 다음 혀를 잘못 사용하여 사람들에 대해 나쁘게 헐뜯는 말을 함으로 “사람을 저주”하는 것은 모순일 것입니다. 집회에서 하나님을 찬양하는 노래를 부르고 나서 나와서는 동료 신자들에 대해 나쁘게 말하는 것은 참으로 죄를 짓는 것입니다! 단물과 쓴물이 모두 같은 샘에서 나올 수는 없습니다. 우리가 여호와를 섬기고 있다면, 사람들은 의당 우리가 불쾌감을 주는 말을 하는 것이 아니라 덕이 되는 것들을 말할 것으로 기대합니다. 그러므로 악한 말을 피하고, 우리의 동료들에게 유익을 주고 그들을 영적으로 세워 주는 것들을 말하도록 합시다.—야고보 3:9-12.
덕과 우리의 행동
15. 음흉한 방법을 쓰려고 하지 않는 것이 매우 중요한 이유는 무엇입니까?
15 그리스도인의 생각과 말이 덕이 있어야 할진대, 우리의 행동은 어떠해야 합니까? 행실에 덕이 있는 것은 하나님의 승인을 받는 유일한 길입니다. 여호와의 종은 아무도 덕을 포기하지 않으며, 음흉하고 속임수를 쓰려고 하지 않으며, 의당 그러한 것들이 하나님께 가납되리라고 생각하지도 않습니다. 잠언 3:32은 이렇게 말합니다. “패역한 자는 여호와의 미워하심을 입거니와 정직한 자에게는 그의 교통하심[“친밀함”, 「신세」]이 있[느니라.]” 우리가 여호와 하나님과의 관계를 소중히 여긴다면, 생각을 자극하는 그러한 말은 우리로 하여금 남에게 해를 주는 일을 꾀하거나 어떤 음흉한 일을 하지 않게 할 것입니다. 사실, 여호와의 영혼이 미워하는 일곱 가지 것들 중에는 “악한 계교를 꾀하는 마음”이 있습니다! (잠언 6:16-19) 그러므로 그러한 행동을 피하고 덕이 되는 것을 행하여 동료 인간들에게 유익을 주고 하늘에 계신 우리의 아버지께 영광을 돌리도록 합시다.
16. 그리스도인은 왜 어떤 위선적인 행위도 해서는 안 됩니까?
16 덕을 겉으로 나타내려면 정직해야 합니다. (히브리 13:18, 「신세」 참조) 언행이 일치하지 않은 위선적인 사람은 덕이 없습니다. “위선자”로 번역된 희랍어(히포크리테스)는 “대답하는 사람”을 의미하며 또한 무대 연기자를 뜻하기도 합니다. 희랍과 로마의 연기자들은 가면을 썼으므로, 이 단어는 가장하는 사람을 가리키는 데 은유적으로 사용되게 되었습니다. 위선자들은 “불충실한 자들”입니다. (누가 12:46[「신세」]과 마태 24:50, 51[「새번역」] 비교) 위선(히포크리시스)은 또한 악함 및 간교함을 뜻할 수 있습니다. (마태 22:18, 「새번역」 참조; 마가 12:15, 「신세」 참조; 누가 20:23) 신뢰하는 마음을 가진 사람이 겉치레뿐인 미소와 아첨과 행위에 속아넘어가는 것은 참으로 안타까운 일입니다! 그와는 반대로, 우리가 신뢰할 만한 그리스도인과 관계를 맺고 있음을 아는 것은 마음 흐뭇한 일입니다. 그리고 하나님께서는 덕이 있고 위선적이 아닌 것에 대해 우리를 축복하십니다. “위선적이 아닌 형제 애정”을 나타내고 “위선이 없는 믿음”을 소유한 사람들에게는 그분의 승인이 머무릅니다.—베드로 전 1:22, 「신세」; 디모데 전 1:5, 「신세」.
덕은 적극적인 선함이다
17, 18. 우리가 영의 열매인 선함을 나타냄에 따라, 우리는 다른 사람들을 어떻게 대할 것입니까?
17 우리가 믿음에 덕을 더한다면, 우리는 하나님께 가납되지 않는 것들을 생각하고 말하고 행하지 않으려고 애쓸 것입니다. 그러나 그리스도인 덕을 나타내는 일은 또한 우리가 적극적인 선을 행할 것을 요구합니다. 사실, 덕은 선함으로 정의되어 왔습니다. 그리고 선함은 여호와의 성령의 열매이지, 단순히 인간의 노력의 산물이 아닙니다. (갈라디아 5:22, 23) 우리가 영의 열매인 선함을 분명히 나타낼 때, 우리는 다른 사람들에 대해 좋게 생각하고 불완전함에도 불구하고 그들이 나타내는 선한 특성들에 대해 그들을 칭찬하도록 고무될 것입니다. 그들은 여러 해 동안 여호와를 충실히 섬겨 온 사람들입니까? 그렇다면 우리는 그들에게 존경을 나타내고, 그들에 대해 그리고 그들이 하나님께 바친 봉사에 대해 좋게 말해야 합니다. 하늘에 계신 우리의 아버지께서는 그들이 그분의 이름을 위해 나타낸 사랑과 그들의 덕이 있는 믿음의 행위에 유의하시며, 우리도 그래야 합니다.—느헤미야 13:31ㄴ, 「신세」 참조; 히브리 6:10.
18 덕은 우리를 참을성 있고 이해심 있고 동정심 많은 사람이 되게 해줍니다. 여호와의 동료 숭배자가 고민이나 우울증으로 고생하고 있다면, 우리는 그에게 위안의 말을 하고 얼마의 위로를 베풀고자 할 것입니다. 하늘에 계신 우리의 인자하신 아버지께서 우리를 위로하시는 것처럼 그렇게 할 것입니다. (고린도 후 1:3, 4; 데살로니가 전 5:14) 우리는 아마도 사랑하는 사람과 사별한 이유로 슬퍼하는 사람을 동정합니다. 우리가 고통을 덜어 주기 위해 할 수 있는 일이 있다면, 우리는 그 일을 할 것입니다. 덕이 있는 영은 인자하고 자애로운 행동을 하게 하기 때문입니다.
19. 우리가 생각과 말과 행실에서 덕이 있다면 사람들은 우리를 어떻게 대할 것입니까?
19 우리가 여호와에 대해 좋게 말함으로 그분을 송축하는 것처럼, 우리가 생각과 말과 행동에서 덕이 있다면 다른 사람들은 우리를 송축할 것입니다. (시 145:10) 현명한 잠언은 이렇게 말합니다. “의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독[“폭력”, 「신세」]을 머금었느니라.” (잠언 10:6) 악하고 폭력적인 사람은, 다른 사람에게서 사랑을 받을 덕이 부족합니다. 그런 사람은 심은 대로 거두는데, 그 이유는 사람들이 그 사람에 대해 좋게 말함으로 정직하게 그 사람을 송축할 수 없기 때문입니다. (갈라디아 6:7) 여호와의 종들로서 덕이 있게 생각하고 말하고 행동하는 사람들이 훨씬 더 낫습니다! 그런 사람들은 다른 사람의 사랑과 신임과 존경을 받을 것이며, 사람들은 그런 사람들을 송축하고 좋게 말하고자 마음이 움직일 것입니다. 더욱이, 그런 사람들의 경건한 덕은 여호와로부터 매우 귀중한 축복을 받는 결과를 가져올 것입니다.—잠언 10:22.
20. 덕이 있는 생각과 말과 행동은 여호와의 백성의 회중에 무슨 영향을 미칠 수 있습니까?
20 덕이 있는 생각과 말과 행동은 분명히 여호와의 백성의 회중에 유익을 줍니다. 동료 신자들이 서로에 대해 애정이 넘치고 존경심이 가득한 생각을 가지고 있을 때, 형제 사랑은 그들 사이에서 풍성해집니다. (요한 13:34, 35) 진실한 칭찬과 격려가 포함된 덕이 있는 말은 협조와 연합의 따뜻한 느낌을 조성합니다. (시 133:1-3) 그리고 마음을 푸근하게 해주고 덕이 있는 행동은 다른 사람들도 그와 비슷한 반응을 보이도록 고무합니다. 무엇보다도, 그리스도인 덕을 실천하는 것은 하늘에 계신 덕이 있는 우리의 아버지 여호와의 승인과 축복을 받는 결과를 가져옵니다. 그러므로 믿음을 실천함으로 하나님의 보배로운 약속에 반응을 보이는 것을 목표로 삼기 바랍니다. 그리고 반드시, 우리의 믿음에 덕을 더하려는 진지한 노력을 기울이도록 합시다.
어떻게 대답하겠습니까?
◻ “덕”을 어떻게 정의하겠으며, 불완전한 사람이 어떻게 덕이 있을 수 있습니까?
◻ 덕은 어떤 유의 생각을 할 것을 요구합니까?
◻ 덕은 우리의 말에 어떤 영향을 주어야 합니까?
◻ 덕은 우리의 행동에 어떤 영향을 주어야 합니까?
◻ 덕이 있을 때의 유익 몇 가지는 무엇입니까?
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단물과 쓴물이 같은 근원에서 나올 수 없으므로, 사람들은 의당 여호와의 종이 덕이 되는 것들만 말할 것으로 기대한다