한 무리, 한 목자

“나를 따른 여러분 자신도 열두 왕좌에 앉아, 이스라엘 열두 지파를 심판할 것입니다.”—마태 19:28.

 1. 여호와께서는 아브라함의 후손을 어떻게 대하셨으며, 그렇지만 그분이 다른 모든 민족을 완전히 외면하신 것은 아닌 이유는 무엇입니까?

여호와께서는 아브라함을 사랑하셨기 때문에 그의 후손에게 충성스러운 사랑을 보이셨습니다. 1500년이 넘도록 그분은 아브라함의 후손으로 이루어진 이스라엘 나라를 자신이 택한 백성이자 “특별한 재산”으로 여기셨습니다. (신명 7:6 낭독) 그러면 여호와께서 다른 민족은 완전히 외면하신 것입니까? 그렇지 않습니다. 그 기간에, 이스라엘에 속하지 않더라도 여호와를 숭배하고 싶어 한 사람은 그분의 특별한 나라와 연합하는 것이 허용되었습니다. 이처럼 개종한 사람들은 이스라엘 나라의 일부로 여겨졌고, 형제로 대우를 받아야 했습니다. (레위 19:33, 34) 그들에게는 하느님의 모든 법에 순종할 것이 요구되었습니다.—레위 24:22.

 2. 예수께서는 어떤 깜짝 놀랄 만한 선언을 하셨으며, 그로 인해 어떤 질문이 생깁니까?

² 하지만 예수께서는 당시의 유대인들에게 깜짝 놀랄 만한 이러한 선언을 하셨습니다. “하느님의 왕국은 여러분에게서 취해져서 그 열매를 맺는 나라 사람들에게 주어질 것입니다.” (마태 21:43) 누가 이 새로운 나라를 구성할 것이며, 그러한 변화는 오늘날 우리에게 어떤 영향을 미칩니까?

새로운 나라

 3, 4. (ㄱ) 사도 베드로는 새로운 나라에 대해 어떤 점을 밝혀 주었습니까? (ㄴ) 누가 새로운 나라를 구성합니까?

³ 사도 베드로는 이 새로운 나라를 분명하게 밝혀 주었습니다. 그는 동료 그리스도인들에게 이렇게 편지했습니다. “여러분은 ‘택함 받은 민족이요, 왕 겸 제사장이요, 거룩한 나라요, 특별한 소유가 된 백성’입니다. 그것은 여러분을 어둠에서 불러 내어 자기의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분의 ‘탁월성을 여러분이 널리 선포하게 하려는 것’입니다.” (베드로 첫째 2:9) 예언된 대로, 예수를 메시아로 받아들인 육적 유대인이 처음으로 이 새로운 나라의 성원이 되었습니다. (다니엘 9:27ㄱ; 마태 10:6) 나중에는 이스라엘에 속하지 않은 많은 사람도 이 나라의 일부가 되었습니다. “전에는 여러분이 백성이 아니었으나, 이제는 하느님의 백성입니다”라고 베드로가 뒤이어 말한 바와 같습니다.—베드로 첫째 2:10.

⁴ 베드로는 누구에게 그 말을 한 것입니까? 베드로는 그 편지의 서두에서 이렇게 말합니다. “[하느님은] 죽은 사람들 가운데서 예수 그리스도를 부활시키심으로 우리를 새로 나게 하셔서 우리에게 산 희망이 있게 하시고, 부패하지 않고 더럽혀지지 않고 시들지 않는 상속 재산을 얻게 하셨습니다. 그것은 여러분을 위하여 하늘에 예비된 것입니다.” (베드로 첫째 1:3, 4) 따라서 이 새로운 나라는 하늘 희망을 가진 기름부음받은 그리스도인들로 이루어져 있습니다. 그들은 “하느님의 이스라엘”입니다. (갈라디아 6:16) 사도 요한은 환상에서 이 영적 이스라엘 사람들의 수가 14만 4000명임을 보았습니다. 그들은 “인류 가운데서 사신 바 되어 하느님과 ‘어린 양’에게 첫 열매로 바쳐진 사람들”인데, “제사장”으로 섬기고 “그리스도와 함께 천 년 동안 왕으로 통치”하게 될 것입니다.—계시 5:10; 7:4; 14:1, 4; 20:6; 야고보 1:18.

다른 사람들을 가리키기도 하는가?

 5. (ㄱ) “하느님의 이스라엘”이라는 표현은 누구를 가리킵니까? (ㄴ) “이스라엘”이라는 말이 한정된 의미로만 사용된다고 할 수 없는 이유는 무엇입니까?

⁵ 따라서 갈라디아 6:16에 나오는 “하느님의 이스라엘”이라는 표현은 오로지 기름부음받은 그리스도인만을 가리키는 것임이 분명합니다. 하지만 여호와께서 이스라엘 나라를 기름부음받은 자들이 아닌 그리스도인들을 상징하는 예로 사용하시는 경우도 있습니까? 예수께서 충실한 사도들에게 하신 이러한 말씀에서 그 답을 찾을 수 있습니다. “나는 나의 아버지께서 나와 계약을 맺으신 것과 같이 왕국을 위하여 여러분과 계약을 맺습니다. 그리하여 여러분은 나의 왕국에 있는 나의 식탁에서 먹고 마시며, 왕좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하게 될 것입니다.” (누가 22:28-30) 이 일은 그리스도의 천년 통치 중의 “재창조 때”에 있을 것입니다.—마태 19:28 낭독.

 6, 7. 마태 19:28과 누가 22:30의 문맥에서 “이스라엘 열두 지파”라는 표현은 누구를 가리킵니까?

⁶ 14만 4000명은 천년 통치 기간에 하늘에서 왕 겸 제사장이자 심판관으로 섬길 것입니다. (계시 20:4) 그들은 누구를 심판하고 누구를 다스릴 것입니까? 마태 19:28과 누가 22:30에서는 그들이 “이스라엘 열두 지파”를 심판할 것이라고 알려 줍니다. 이 문맥에서 “이스라엘 열두 지파”는 누구를 가리킵니까? 이들은 땅에서 살 희망을 가진 모든 사람, 곧 예수의 희생에 믿음을 나타내지만 왕 겸 제사장 반열에 속하지는 않는 사람들을 상징합니다. (육적 이스라엘의 열두 지파를 열거할 때 레위 지파는 포함되지 않았습니다.) 이 문맥에서 이스라엘 열두 지파로 상징된 사람들은 14만 4000명이 수행하는 제사직 봉사로부터 영적으로 유익을 받을 사람들입니다. 제사장 반열에 속하지 않으면서 그 봉사에서 유익을 얻을 이 사람들 역시 하느님의 백성이며, 그분은 그들을 사랑하고 받아들이십니다. 그들을 하느님의 고대 백성에 비한 것은 적절합니다.

⁷ 이와 일치하게, 사도 요한은 큰 환난이 있기 전에 영적 이스라엘 사람들 14만 4000명에게 영구적으로 인장이 찍히는 것을 본 다음, ‘모든 나라에서’ 나온 셀 수 없이 “큰 무리”를 보았습니다. (계시 7:9) 이 큰 무리는 큰 환난을 통과하여 그리스도의 천년 통치 기간에 살게 될 것입니다. 그 기간에 그들뿐 아니라 부활된 수십 억의 사람들도 살게 될 것입니다. (요한 5:28, 29; 계시 20:13) 이 모든 사람이 예수와 14만 4000명의 공동 통치자에게 심판받을 상징적 “이스라엘 열두 지파”를 구성할 것입니다.—사도 17:31; 24:15; 계시 20:12.

 8. 연례 속죄일에 있었던 일들은 14만 4000명과 나머지 인류의 관계를 어떻게 예표합니까?

⁸ 14만 4000명과 나머지 인류의 이러한 관계는 연례 속죄일에 있었던 일들로 예표되었습니다. (레위 16:6-10) 대제사장은 먼저 “자기와 자기 집을 위하여” 수소 한 마리를 속죄 제물로 바쳐야 했습니다. 이와 마찬가지로 예수의 희생은 보조 제사장들로 이루어진 그분의 집 즉 그분과 함께 하늘에서 섬길 사람들에게 먼저 적용됩니다. 또한 고대 속죄일에는 그 밖의 다른 이스라엘 사람들의 죄를 위해 염소 두 마리를 바쳤습니다. 이 경우에 제사장 지파는 14만 4000명을 상징하므로, 나머지 이스라엘 사람들은 땅에서 살 희망을 가진 모든 사람을 상징합니다. 이런 식으로 적용되는 것을 생각할 때, 마태 19:28에 나오는 “이스라엘 열두 지파”라는 말은 영으로 출생한 예수의 보조 제사장들이 아니라 예수의 희생에 믿음을 나타내는 다른 모든 사람을 가리킨다는 것을 알 수 있습니다.a

 9. 에스겔의 성전 환상에서 제사장들은 누구를 상징하며, 제사장 지파에 속하지 않은 이스라엘 사람들은 누구를 상징합니까?

⁹ 다른 예를 생각해 보겠습니다. 예언자 에스겔은 하느님의 성전에 대한 긴 환상을 받았습니다. (에스겔 40-48장) 이 환상에 나오는 제사장들은 성전에서 일하면서 지침을 베풀고 백성에게 전해 줄 여호와의 교훈과 시정을 받았습니다. (에스겔 44:23-31) 또한 그 환상에서 이스라엘의 여러 지파 사람들은 와서 숭배하고 희생을 바쳤습니다. (에스겔 45:16, 17) 따라서 이 문맥에서 제사장들은 기름부음받은 자들을 상징하고, 제사장 지파에 속하지 않은 이스라엘 사람들은 땅에서 살 희망을 가진 사람들을 상징합니다. 이 환상에서는 순결한 숭배를 드리는 일에서 그 두 부류의 사람들이—제사장 반열이 인도하는 가운데—조화를 이루어 함께 일한다는 점을 강조합니다.

10, 11. (ㄱ) 우리는 예수의 어떤 말씀이 성취되어 온 것을 보면서 믿음이 강화됩니까? (ㄴ) 다른 양들에 관해 어떤 질문이 생깁니까?

¹⁰ 예수께서는 기름부음받은 제자들로 이루어진 “적은 무리”와 같은 “우리”에 들지 않을 “다른 양들”에 대해 말씀하셨습니다. (누가 12:32; 요한 10:16) 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 그들도 인도해야 합니다. 그들은 내 음성을 들을 것이며, 한 무리가 되어 한 목자 아래 있을 것입니다.” 이 말씀이 성취되어 온 것을 보면 참으로 믿음이 강화되지 않습니까! 기름부음받은 자들의 적은 무리와 다른 양들의 큰 무리, 이 두 무리는 함께 연합해 왔습니다. (스가랴 8:23 낭독) 물론 다른 양들이 상징적인 의미로 영적 성전의 안뜰에서 섬기지는 않습니다. 하지만 그들은 이 성전의 바깥뜰에서 섬기는 일을 하고 있습니다.

¹¹ 그런데 여호와께서 제사장 지파에 속하지 않은 고대 이스라엘 사람들을 이따금 다른 양들을 상징하는 예로 사용하셨다면, 땅의 희망을 가진 사람들도 기념식 표상물을 취해야 합니까? 이제 그 질문에 대한 답을 살펴보겠습니다.

새 계약

12. 여호와께서는 어떤 새로운 마련을 예언하셨습니까?

¹² 여호와께서는 자신의 백성을 위한 새로운 마련을 이렇게 예언하셨습니다. “그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 계약은 이것이니, 내가 내 법을 그들의 속에 넣고, 그것을 그들의 마음에 기록할 것이다. 그리고 나는 그들의 하느님이 되고, 그들은 내 백성이 될 것이다.” (예레미야 31:31-33) 여호와께서 아브라함에게 하신 약속은 이 새 계약을 통해 영구적으로 영광스럽게 성취될 것이었습니다.—창세 22:18 낭독.

13, 14. (ㄱ) 새 계약의 참여자는 누구입니까? (ㄴ) 새 계약의 수혜자는 누구이며, 그들은 어떻게 그 계약을 “붙잡”습니까?

¹³ 예수께서는 죽으시기 전 밤에 그 새 계약을 이렇게 언급하셨습니다. “이 잔은 여러분을 위하여 쏟게 되어 있는 내 피에 의한 새 계약을 의미합니다.” (누가 22:20; 고린도 첫째 11:25) 그리스도인은 누구나 이 새 계약에 포함됩니까? 아닙니다. 그날 저녁에 이 잔을 마신 사도들과 같은 일부 사람만이 새 계약의 참여자입니다.b 예수께서는 자신의 왕국에서 그들이 함께 다스릴 수 있도록 또 다른 계약을 맺으셨습니다. (누가 22:28-30) 그들은 예수와 함께 그분의 왕국에 참여할 것입니다.—누가 22:15, 16.

¹⁴ 그리스도의 왕국이 다스릴 때 땅에서 살 사람들은 어떠합니까? 그들은 새 계약의 수혜자입니다. (갈라디아 3:8, 9) 그들은 참여자가 아니지만 새 계약의 요구 조건에 복종함으로 그 계약을 “붙잡”습니다. 여호와께서 예언자 이사야를 통해 이렇게 예언하신 바와 같습니다. “여호와와 함께하여 그를 섬기며 여호와의 이름을 사랑하여 그 종이 되고자 하는 타국인들, 안식일을 욕되게 하지 않으려고 그것을 지키며 나의 계약을 붙잡는 모든 자들, 그들을 내가 또한 나의 거룩한 산으로 데리고 가서 기도하는 내 집 안에서 그들을 기쁘게 하겠다.” 뒤이어 여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “내 집은 모든 백성들을 위한 기도하는 집이라고 불릴 것이다.”—이사야 56:6, 7.

누가 표상물을 취하는가?

15, 16. (ㄱ) 사도 바울은 새 계약을 무엇과 연관시킵니까? (ㄴ) 땅에서 살 희망을 가진 사람들이 기념식 표상물을 취하지 않는 이유는 무엇입니까?

¹⁵ 새 계약에 속한 사람들은 “거룩한 곳에 들어가는 길로 나아갈 담대함을 가지게 됩니다.” (히브리 10:15-20 낭독) 이들은 “흔들릴 수 없는 왕국을 받게 되어 있”는 사람들입니다. (히브리 12:28) 따라서 하늘에서 예수 그리스도와 함께 왕 겸 제사장이 될 사람들만이 새 계약을 상징하는 “잔”을 마셔야 합니다. 새 계약에 참여하는 이 사람들은 어린양과 결혼하기로 약속된 자들입니다. (고린도 둘째 11:2; 계시 21:2, 9) 연례 기념식에 참석하는 그 밖의 모든 사람은 표상물을 취하지는 않지만 존중심 있게 참관합니다.

¹⁶ 바울은 또한 땅에서 살 희망을 가진 사람들이 기념식 표상물을 취하지 않는다는 점을 이해하도록 도와줍니다. 그는 기름부음받은 그리스도인들에게 이렇게 말했습니다. “여러분이 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다, 주의 죽으심을 그분이 도착하실 때까지 계속 공포하는 것입니다.” (고린도 첫째 11:26) 주께서 도착하시는 때는 언제입니까? 그분이 기름부음받은 신부 반열의 마지막 성원들을 하늘의 집으로 데려가려고 오실 때입니다. (요한 14:2, 3) 따라서 매년 주의 만찬을 거행하는 일이 언제까지나 계속되지는 않을 것임이 분명합니다. 아직 땅에 있는 여자의 씨의 “남은 자들”은 그들 모두가 하늘의 상을 받기까지 이 기념 식사를 계속할 것입니다. (계시 12:17) 하지만 땅에 영원히 살 사람들도 기념식 표상물을 취할 자격이 있다고 한다면 이 기념 만찬이 영원히 계속되어야 하지 않겠습니까?

“그들은 내 백성이 될 것이다”

17, 18. 에스겔 37:26, 27에 기록된 예언이 어떻게 성취되어 왔습니까?

¹⁷ 여호와께서는 자신의 백성이 연합될 것임을 이렇게 예언하셨습니다. “내가 그들과 평화의 계약을 맺어서 그들에게 한정 없이 지속되는 계약이 되게 할 것이다. 내가 그들을 세우고 그들을 번성하게 하고 한정 없는 때까지 그들 가운데 나의 신성한 곳을 두겠다. 내 장막이 그들 위에 있으리니, 나는 진정 그들의 하느님이 되고, 그들은 내 백성이 될 것이다.”—에스겔 37:26, 27.

¹⁸ 하느님의 백성 누구나 이 놀라운 약속 곧 그리스도인의 평화에 관한 계약의 성취로부터 유익을 얻을 수 있습니다. 그렇습니다. 여호와께서는 순종하는 모든 종이 평화를 누릴 것이라고 보증하셨습니다. 그리고 그분의 영의 열매인 이 특성을 그들 가운데서 분명히 볼 수 있습니다. 또한 여기서 순결한 그리스도인 숭배를 상징하는 그분의 신성한 곳이 그들 가운데 있습니다. 그들은 우상 숭배는 무엇이든 다 버리고 오직 여호와만 자신이 숭배하는 하느님으로 삼았기 때문에 참으로 그분의 백성이 되었습니다.

19, 20. 여호와께서 “내 백성”이라고 부르시는 사람들 중에는 누가 포함되며, 새 계약은 무엇을 가능하게 합니까?

¹⁹ 우리 시대에 그처럼 두 무리가 연합되어 온 것을 보면 정말 가슴이 벅차지 않습니까! 갈수록 수가 늘고 있는 큰 무리는 하늘에서 살 희망을 받지는 않았지만, 그 희망을 가진 사람들과 연합하는 것을 자랑스럽게 여깁니다. 그들은 하느님의 이스라엘과 함께 해 왔으며, 그리하여 여호와께서 “내 백성”이라고 부르시는 사람들 가운데 포함됩니다. 그들에게 바로 이러한 예언이 성취되고 있습니다. “많은 나라가 그날에 틀림없이 여호와와 함께하여 실제로 내 백성이 될 것이며, 나는 네 가운데 거하겠다.”—스가랴 2:11; 8:21; 이사야 65:22; 계시 21:3, 4 낭독.

²⁰ 여호와께서는 새 계약을 통해 이 모든 일을 가능하게 하셨습니다. 수백 만 명이나 되는 영적 외국인이 여호와의 은혜를 받는 나라에 속하게 되었습니다. (미가 4:1-5) 이들은 새 계약의 마련들을 받아들이고 그 요구 조건들에 순종함으로 그 계약을 계속 붙잡겠다고 굳게 결심하고 있습니다. (이사야 56:6, 7) 그리하여 그들은 하느님의 이스라엘과 함께 지속적인 평화라는 풍성한 축복을 누립니다. 당신도 지금뿐 아니라 앞으로 언제까지나 그 축복을 받게 되기를 바랍니다!

[각주]

기억하십니까?

● 14만 4000명이 심판할 “이스라엘 열두 지파”는 누구입니까?

● 기름부음받은 자들과 다른 양들은 각각 새 계약과 어떤 관계입니까?

● 그리스도인은 누구나 기념식 표상물을 취합니까?

● 우리 시대에 어떤 연합이 있을 것임이 예언되었습니까?

[25면 그래프와 삽화]

(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)

많은 사람이 하느님의 이스라엘과 함께 섬기고 있습니다

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