‘너희는 값으로 산 것이 되었다’
“[너희는] 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.”—고린도 전 6:20.
1, 2. (ㄱ) 무엇이 “사망에서 피”할 수 있는 길을 열어 주었습니까? (ㄴ) 그리스도의 희생이 법적으로 유효한 것이 되게 하기 위해 어떻게 하지 않으면 안 되었으며, 그 점이 무엇에 의해 전영되었습니까?
“하나님은 우리에게 구원의 하나님이시라 사망에서 피함이 주 여호와께로 말미암”았다고 시편 필자는 말하였습니다. (시 68:20) 예수 그리스도의 희생은 사망에서 피할 수 있는 길을 열어 주었습니다. 그러나 그 희생이 법적으로 유효한 것이 되려면, 그리스도께서 하나님 자신 앞에 직접 나타나야 하였습니다.
2 그 점이 대제사장이 지성소에 들어가는 속죄일에 전영되었습니다. (레위 16:12-15) 사도 바울은 이렇게 기록하였습니다. “그리스도께서 ··· 대제사장으로 오사 ··· 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라 그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나[셨느니라.]”—히브리 9:11, 12, 24.
피의 힘
3. (ㄱ) 여호와의 숭배자들은 피를 어떻게 여겼으며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 피에 죄를 속하는 법적 힘이 있음을 무엇이 알려 줍니까?
3 그리스도의 피는 우리의 구원과 관련하여 무슨 역할을 합니까? 노아 시대 이래, 참 숭배자들은 피를 신성한 것으로 여겼습니다. (창세 9:4-6) 피는 생명 과정에서 중요한 역할을 합니다. 성서에서 “육체의 생명은 피에 있음이라”고 말하기 때문입니다. (레위 17:11) 그러므로 모세에 의한 율법은 동물을 희생으로 바칠 때 그 피를 여호와 앞에 쏟을 것을 요구하였습니다. 때때로 피를 제단 뿔에 바르기도 하였습니다. 분명히, 희생물의 속죄하는 힘은 그 피에 있었습니다. (레위 8:15; 9:9) “율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라.”—히브리 9:22.
4. (ㄱ) 하나님께서 피의 사용을 제한하심으로 인해 무슨 목적이 달성되었습니까? (ㄴ) 예수께서 죽임을 당하신 방법과 관련하여 무슨 의미 심장한 점이 있었습니까?
4 그러므로 율법 아래서 피를 오용하는 어떤 일도 죽음의 형벌에 처해진 것은 조금도 이상한 일이 아닙니다! (레위 17:10) 우리 모두는, 어떤 물질이 귀해지거나 그것의 사용이 극히 제한을 받을 때 그 가치가 높아진다는 것을 압니다. 여호와께서는 피의 사용을 제한하심으로 분명히 피가 평범한 가치밖에 없는 것이 아니라 귀중하고 가치 있는 것으로 여겨지게 하셨습니다. (사도 15:29; 히브리 10:29) 그 점은 그리스도의 피가 달성할 고상한 목적과 일치하였습니다. 적절하게도, 그리스도께서는 피를 흘리는 방법으로 죽으셨습니다. 따라서, 그리스도께서는 자신의 인간 몸을 희생하셨을 뿐 아니라, 자신의 영혼을 쏟으셨습니다. 다시 말해서 완전한 인간으로서의 자신의 생명 자체를 희생하셨습니다! (이사야 53:12) 그리스도께서는 불완전성으로 인해 그 생명에 대한 법적 권리를 박탈당하신 것이 아님으로 그분이 흘리신 피는 큰 가치가 있는 것이었으며 인류의 죄를 속하기 위해 하나님 앞에 바쳐질 수 있었습니다.
5. (ㄱ) 그리스도께서는 하늘에 무엇을 가지고 가셨으며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 하나님께서 그리스도의 희생을 받아들이셨다는 점이 어떻게 분명히 나타났습니까?
5 그리스도께서는 자신의 문자적인 피를 하늘로 가지고 가실 수 없었습니다. (고린도 전 15:50) 문자적인 피를 가지고 가신 것이 아니라, 그분은 그 피가 상징하는 것 곧 그분의 희생된 완전한 인간 생명의 법적 가치를 가지고 가셨습니다. 하나님 앞에서, 그분은 그 생명을 죄 있는 인류를 대신하는 대속물로서 정식으로 바치실 수 있었습니다. 여호와께서 그 희생을 받아들이셨다는 점이 기원 33년 오순절에 분명해졌으며, 그때 성령이 예루살렘에 있는 120명의 제자에게 임하였습니다. (사도 2:1-4) 말하자면 그리스도께서는 이제 인류를 사서 소유로 삼으신 것입니다. (갈라디아 3:13; 4:5; 베드로 후 2:1) 그때부터, 대속의 혜택이 인류에게 흐를 수 있게 되었습니다.
대속의 혜택을 처음으로 받는 사람들
6. 하나님께서는 그리스도의 대속 혜택을 적용하기 위해 무슨 마련을 하셨습니까?
6 그러나 이것은 인류가 즉각 육체적 완전성을 부여받는 것을 의미하지 않았습니다. 사람의 죄 많은 성향이 극복되지 않는 한 육체적 완전성은 불가능한 것이기 때문입니다. (로마 7:18-24) 죄 많은 상태는 어떻게 그리고 언제 극복될 것입니까? 하나님께서는 먼저 ‘하나님 앞에서 하늘 제사장’이 되어 그리스도 예수와 함께 ‘왕들로서 땅을 다스릴’ 14만 4000명을 위한 마련을 하셨습니다. (계시 5:9, 10, 신세; 7:4; 14:1-3) 그들을 통해 대속 혜택이 천 년 간에 걸쳐 인류에게 점진적으로 적용될 것입니다.—고린도 전 15:24-26; 계시 21:3, 4.
7. (ㄱ) 새 계약은 무엇이고, 누가 그 계약의 당사자들이며, 무슨 목적을 달성합니까? (ㄴ) 새 계약이 가능해지기 위해 왜 죽는 일이 있어야 하였으며, 그리스도의 피는 무슨 역할을 합니까?
7 그 일이 있기 전에, 14만 4000명의 왕 겸 제사장이 “사람 가운데서 구속을 받”습니다. (계시 14:4) 이 일은 “새 계약”(신세)에 의해 이루어집니다. 이 계약은 여호와 하나님과 하나님의 영적 이스라엘 사이의 계약이며, 영적 이스라엘 성원들은 왕 겸 제사장으로 섬기게 됩니다. (예레미야 31:31-34; 갈라디아 6:16; 히브리 8:6-13; 베드로 전 2:9) 하지만, 하나님과 불완전한 인간 사이의 계약이 어떻게 가능합니까? 바울은 이렇게 설명합니다. “[하나님과 불완전한 인간 사이에] 계약이 있으려면 인간 계약 체결자의 죽음이 마련될 필요가 있[습니다.] 계약은 죽은 희생물을 근거로 유효한데, 그것은 인간 계약 체결자가 살아 있을 동안 어느 때에도 효력을 발하지 못하기 때문입니다.”—히브리 9:16, 17, 신세.
8, 9. 대속은 어떻게 새 계약과 관련이 있습니까?
8 그러므로 대속 희생은 새 계약의 기초며, 예수께서는 새 계약의 중보이십니다. 바울은 이렇게 기록하였습니다. “하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전[상응하는 대속물, 신세]으로 주셨으니 기약이 이르면 증거할 것이라.” (디모데 전 2:5, 6) 이 말은 특히 새 계약이 맺어진 14만 4000명에게 적용됩니다.
9 하나님께서 육적 이스라엘과 계약을 맺으셨을 때, 그 계약은 동물의 피가 희생으로 흘려진 다음에야 법적으로 유효하였습니다. (히브리 9:18-21) 그와 비슷하게, 그리스도께서는 새 계약이 효력을 발하게 하기 위해 “계약의 피”를 흘리셔야 하였습니다. (마태 26:28, 신세; 누가 22:20) 그리스도께서 대제사장 겸 “새 계약의 중보”로 행동하심에 따라, 하나님께서는 새 계약 안으로 받아들여진 사람들에게 예수의 피의 가치를 적용하시고 그들이 인간적 의에 달한 것으로 합법적으로 간주하십니다. (히브리 9:15, 신세; 로마 3:24; 8:1, 2) 그렇기 때문에 하나님께서는 그들을 하늘의 왕 겸 제사장이 되도록 새 계약 안으로 받아들이실 수 있습니다! 예수께서는 중보이자 대제사장으로서 그들이 하나님 앞에서 깨끗한 신분을 유지하도록 도우십니다.—히브리 2:16; 요한 1서 2:1, 2.
땅에 있는 것들을 모으는 일
10, 11. (ㄱ) 대속이 어떻게 기름부음받은 그리스도인들 이상으로 확대됩니까? (ㄴ) 큰 무리는 누구며, 그들은 하나님 앞에서 어떤 신분을 누리고 있습니까?
10 기름부음받은 그리스도인들만이 대속물에 의한 석방 곧 죄사함을 경험할 수 있습니까? 그렇지 않습니다. 골로새서 1:14, 20이 암시하는 바와 같이, 하나님께서는 형주에서 흘려진 피를 통해 화평을 이룸으로써 다른 모든 것들과 화목케 하고 계십니다. 이 일에는 하늘에 있는 것들(14만 4000명)과 땅에 있는 것들이 포함됩니다. 후자는 땅에서 생명을 누릴 가능성이 있는 사람들, 곧 지상 낙원에서 완전한 생명을 누릴 사람들입니다. 특히 1935년 이래 그러한 사람들을 모으기 위한 집중적인 노력이 기울여졌습니다. 계시록 7:9-17은 그들을 구원이 하나님과 어린 양에게 있다고 말하는 “큰 무리”로 묘사합니다. 그들은 여전히 “큰 환난”을 생존하여 “생명수 샘으로 인도”될 필요가 있습니다. 계시록 20:5에서는 그러한 사람들이 그리스도의 천년 통치 끝까지 온전히 살아 있으면서 완전한 인간 생명을 갖게 될 것임을 알려 주기 때문입니다. 그런 다음 완전한 인간 상태에서 최종 시험을 통과한 사람들은 땅에서의 영원한 생명을 위하여 의롭다고 선언될 것입니다.—계시 20:7, 8.
11 그렇지만, 큰 무리는 예비적으로 이미 “어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였”습니다. (계시 7:14) 그리스도께서는 그들에 대해 새 계약의 중보 역할을 하지 않으십니다. 하지만 그들은 하나님의 왕국 활동을 통해 이 계약으로부터 혜택을 누리고 있습니다. 그러나 그리스도께서는 여전히 그들에 대해 대제사장 역할을 하시며, 여호와께서는 대제사장을 통해 그들을 현재 하나님의 벗들로서 의롭다고 선언하실 정도로 대속을 적용하실 수 있고 또 적용하십니다. (비교 야고보 2:23) 천년기중에, 그들은 점차 “썩어짐의 종노릇 한데서 해방되어 [마침내] 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르”게 될 것입니다.—로마 8:21.
12. 하나님께서는 무엇을 근거로 그리스도교 이전 시대의 충실한 사람들을 대하셨습니까?
12 하나님 앞에서의 신분과 관련하여, 큰 무리에 속한 사람들은 그리스도교 이전 숭배자들과 다소 다른 것같이 보일지 모릅니다. 그러나 하나님께서는 미래의 대속 마련을 염두에 두시고 후자의 사람들을 대하셨습니다. (로마 3:25, 26) 그들은 일시적으로만 죄사함을 누렸습니다. (시 32:1, 2) 동물 희생은 “죄의식”으로부터 그들을 온전히 구해준 것이 아니라, “죄를 다시 기억”하게 하였습니다.—히브리 10:1-3, 새번역.
13. 우리는 그리스도교 이전의 하나님의 종들에 비해 무슨 유리한 점들을 즐기고 있습니까?
13 오늘날 참 그리스도인들의 경우는 다릅니다. 그들은 바쳐진 대속물을 근거로 숭배합니다! 그들은 자신들의 대제사장을 통하여 “은혜[과분하신 친절, 신세]의 보좌 앞에 담대히 나아”갑니다. (히브리 4:14-16) 하나님과 화목하게 되는 것은 희망에 불과한 어떤 상황이 아니라 실제 현실입니다! (고린도 후 5:20) 그들은 잘못을 범할 때, 실제로 사함을 받을 수 있습니다. (에베소 1:7) 그들은 진정으로 깨끗해진 양심을 즐길 수 있습니다. (히브리 9:9; 10:22; 베드로 전 3:21) 이러한 축복들은 여호와의 종들이 앞으로 즐길 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 미리 맛보는 것입니다!
하나님의 지혜와 사랑의 깊이
14, 15. 대속은 어떻게 여호와의 의와 사랑만 아니라 그분의 헤아릴 수 없는 지혜를 강조합니까?
14 대속은 여호와께서 주신 참으로 놀라운 선물입니다! 그것은 쉽게 이해되지만, 가장 위대한 지성을 소유한 분에 대한 외경감을 불러일으키기에 충분할 만큼 심오한 것입니다. 지금까지 대속이 어떤 일을 하였는지를 살펴본 것은 겉만 훑어본 것에 지나지 않습니다. 그렇지만, 우리는 사도 바울처럼 이렇게 외치게 됩니다. “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다.” (로마 11:33) 여호와의 지혜는 그분이 인류를 구하고 자신의 주권을 입증하실 수 있다는 점에 나타나 있습니다. 대속에 의해, “하나님의 한 의가 나타났으니 ··· 하나님이 [그리스도를] 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨”습니다.—로마 3:21-26.
15 그리스도교 이전 숭배자들이 과거에 지은 죄를 사하신 일에 대해 하나님을 비난할 수는 없습니다. 뿐만 아니라, 기름부음받은 자들을 자신의 아들들로서 의롭다고 선언하신 일이나 큰 무리를 자신의 벗으로 선언하신 일에 대해서도 여호와를 비난할 수는 없습니다. (로마 8:33) 하나님께서는 큰 희생을 치르시면서, 자신의 일을 처리하는 방식에서 완전히 합법적이셨으며 즉 곧으셨으며, 여호와가 불공정한 통치자라는 사단의 거짓 주장을 완전히 논파하셨습니다! 피조물에 대한 하나님의 비이기적인 사랑 역시 의문의 여지 없이 증명되었습니다.—로마 5:8-11.
16. (ㄱ) 대속물은 하나님의 종들의 충절 문제 해결을 위해 어떤 방법으로 마련되었습니까? (ㄴ) 대속은 어떻게 다가오는 의의 신세계에 대한 믿음의 근거를 제시합니까?
16 대속물이 마련된 방법 역시 하나님의 종들의 충절이 관련된 문제들을 해결하였습니다. 예수의 순종만으로도 그 일을 해냈습니다. (잠언 27:11; 로마 5:18, 19) 그러나 그에 더하여, 사단의 반대에도 불구하고 죽기까지 충실함을 유지하는 14만 4000명의 그리스도인의 인생 행로가 있습니다! (계시 2:10) 대속은 이들이 불멸 곧 파괴되지 않는 생명을 상으로 받는 일이 가능해지게 합니다! (고린도 전 15:53; 히브리 7:16) 이것은 하나님의 종들을 신뢰할 수 없다는 사단의 주장을 불합리한 말이 되게 합니다! 대속물은 또한 우리에게 하나님의 약속을 믿을 수 있는 확고한 근거를 제시하였습니다. 우리는 대속 희생을 통해 합법적으로 ‘세워진’ 구원의 틀을 볼 수 있습니다. (히브리 8:6) 그러므로 의의 신세계는 보증된 것입니다!—히브리 6:16-19.
그 목적을 빗나가지 말라
17. (ㄱ) 일부 사람들은 대속의 목적을 빗나가는 일을 해왔음을 어떻게 나타냅니까? (ㄴ) 무엇이 우리로 하여금 도덕적으로 깨끗한 상태를 유지하게 하는 동기가 될 수 있습니까?
17 대속으로부터 혜택을 누리기 위해, 지식을 얻고 믿음을 실천하고 성서 표준에 따라 사는 것이 필수적입니다. (요한 3:16; 17:3) 그러나 비교적 소수의 사람만이 기꺼이 그렇게 합니다. (마태 7:13, 14) 심지어 참 그리스도인들 가운데서도, “하나님의 과분하신 친절을 받으면서 그 목적을 빗나가는” 사람들이 있습니다. (고린도 후 6:1, 신세) 예를 들어, 여러 해에 걸쳐 수많은 사람이 성적 비행 때문에 제명되었습니다. 여호와와 그리스도께서 우리를 위해 해오신 일들을 생각해 볼 때 참으로 부끄러운 일입니다! 대속에 대한 인식은 “옛 죄를 깨끗케 하심을 잊”어 버리지 않게 해주어야 하지 않겠습니까? (베드로 후 1:9) 그러므로 적절하게도, 바울은 그리스도인들에게 “[너희는] 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”고 상기시킵니다. (고린도 전 6:20) 이 사실을 기억하는 것은 도덕적으로 깨끗한 상태를 유지하게 하는 강력한 동기가 됩니다!—베드로 전 1:14-19.
18. 심각한 죄에 빠진 그리스도인은 어떻게 여전히 대속의 혜택을 받을 수 있습니까?
18 어떤 사람이 이미 심각한 죄에 빠졌다면 어떻게 할 것입니까? 그 사람은 대속으로 인해 가능해진 죄사함을 이용하고 인자한 감독자들의 도움을 받아야 합니다. (야고보 5:14, 15) 강력한 징계를 받을 필요가 있을 경우에도, 회개하는 그리스도인은 그러한 시정을 받고 낙심해서는 안 됩니다. (히브리 12:5) 우리는 이러한 놀라운 성서의 보증을 받고 있습니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이[라.]”—요한 1서 1:9.
19. 그리스도인은 진리를 배우기 전에 저질렀던 비행에 대해 어떤 견해를 가질 수 있습니까?
19 때때로 과거의 비행으로 인해 지나치게 실망하는 그리스도인이 있습니다. 한 낙심한 형제는 이러한 내용의 편지를 하였습니다. “진리 안으로 들어오기 전에 아내와 나는 음부 헤르페스에 걸렸습니다. 때때로 우리는 우리가 여호와의 깨끗한 조직에 ‘어울리지’ 않는 것 같은, 불결하다는 느낌이 듭니다.” 물론, 그리스도인이 된 후에도 일부 그리스도인은 과거의 잘못으로부터 어느 정도 고통을 거둘 수 있습니다. (갈라디아 6:7) 그렇지만, 회개한 사람이라면 여호와 보시기에 불결하다고 느낄 하등의 이유가 없습니다. “그리스도의 피”는 “죽은 행실에서 깨끗하게” 할 수 있습니다.—히브리 9:14.
20. 대속에 대한 믿음이 어떻게 그리스도인을 불필요한 죄책감으로부터 구할 수 있습니까?
20 그렇습니다. 대속에 대한 믿음은 우리를 불필요한 죄책감으로부터 구해 줄 수 있습니다. 한 젊은 자매는 이렇게 시인하였습니다. “나는 지금까지 11년 이상이나 불결한 수음 습관과 싸워 왔습니다. 나는 여호와께서 자신의 회중을 더럽히는 그처럼 혐오감을 주는 사람을 결코 원치 않으시리라고 생각하였기 때문에 한때 회중을 거의 떠날 뻔하였습니다.” 그러나 우리는, 우리가 불의에 굴복하지 않고 성실하게 맞서 싸우는 한 여호와께서 “선하사 사유하기를 즐기”신다는 사실을 기억하지 않으면 안 됩니다!—시 86:5.
21. 대속은 우리의 감정을 상하게 하는 사람들에 대한 견해에 어떤 영향을 미쳐야 합니까?
21 대속은 또한 우리가 다른 사람을 대하는 방법에도 영향을 미쳐야 합니다. 예를 들어, 동료 그리스도인이 우리의 감정을 상하게 하였을 때 우리는 어떤 반응을 보입니까? 그리스도처럼 기꺼이 용서합니까? (누가 17:3, 4) “상냥하게 동정적이 되며, 하나님께서 그리스도로 말미암아 여러분을 너그럽게 용서하신 것같이 [다른 사람을] 너그럽게 용서”합니까? (에베소 4:32, 신세) 아니면 악의를 품거나 분개심을 키우는 경향이 있습니까? 그렇게 하는 것은 확실히 대속의 목적을 빗나가는 것이 될 것입니다.—마태 6:15.
22, 23. (ㄱ) 대속이 우리의 목표와 생활 방식에 무슨 영향을 미쳐야 합니까? (ㄴ) 모든 그리스도인은 대속과 관련하여 무슨 결심을 해야 합니까?
22 끝으로, 대속에 대한 인식은 우리의 목표와 생활 방식에 깊은 영향을 미쳐야 합니다. 바울은 “너희는 값으로 사신 것이니 사람들의 종이 되지 말라”고 말하였습니다. (고린도 전 7:23) 경제적 필요—집, 직업, 식품, 의복—가 아직도 우리 생활에서 중심을 차지하고 있습니까? 아니면 하나님께서 우리를 위해 마련해 주시겠다는 약속에 믿음을 두며 왕국을 첫째로 구하고 있습니까? (마태 6:25-33) 혹시 고용주의 종이 되어 버려 신권 활동을 위한 충분한 시간적 여유를 갖지 못하고 있습니까? 그리스도께서 “우리를 대신하여 자신을 주심은 ··· 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려”는 것임을 기억하십시오.—디도 2:14; 고린도 후 5:15.
23 이 최상의 선물인 대속에 대하여 “예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사”하십시오! (로마 7:25) 결코 대속의 목적을 빗나가지 말고, 대속이 우리의 생활에서 진정한 원동력이 되게 하기를 바랍니다. 우리가 값으로 산 것이 되었다는 점을 감사하는 마음으로 기억하면서 생각과 말과 행동에서 항상 하나님께 영광을 돌리기 바랍니다.
복습 질문
◻ 피는 왜 신성한 것으로 간주되며, 그리스도의 피는 어떻게 하늘에 계신 여호와 앞에 바쳐졌습니까?
◻ 그리스도의 피는 새 계약을 승인하는 일과 관련하여 무슨 역할을 하였습니까?
◻ 대속은 어떻게 기름부음받은 자들과 큰 무리에게 혜택이 돌아가게 합니까?
◻ 우리는 우리가 대속의 목적을 빗나가지 않았음을 어떻게 보여 줄 수 있습니까?
[16면 삽화]
희생물의 속죄하는 힘은 그 생명의 피에 있다
[17면 삽화]
하나님의 용서하심을 깊이 인식하는 사람은 다른 사람을 기꺼이 용서한다