제10장

“사탄의 깊은 것들”을 혐오함

두아디라

 1. 두아디라의 위치는 다른 회중들과의 관계로 볼 때 어떠하였으며, 그곳의 종교적 분위기는 어떠하였습니까?

베르가마(버가모) 동남쪽 약 64킬로미터 지점에 터키의 번창하는 읍인 아키사르가 있습니다. 약 1900년 전에 이곳에 두아디라가 있었습니다. 여행하는 감독자는 버가모로부터 육로로 두아디라에 쉽게 다다를 수 있었으며, 계시록 3장에 나오는 나머지 회중들 곧 사데, 빌라델비아 및 라오디게아로 순회를 할 수 있었습니다. 버가모와는 달리 두아디라는 황제 숭배의 중요한 중심지가 아니었던 것 같습니다. 그러나 그곳에도 이교 신들에게 바쳐진 신사와 신전들은 있었습니다. 두아디라는 무역이 성행하는 상업 중심지로서 유명하였습니다.

 2, 3. (ㄱ) 두아디라의 초기 그리스도인에 관한 무슨 기록이 있습니까? (ㄴ) 예수께서 “하느님의 아들”이라는 것과 그분의 눈이 “불꽃 같”다는 것은 두아디라의 그리스도인들에게 어떠한 의미가 있습니까?

² 바울이 마케도니아에서 전파하고 있을 때 그는 자주색 천 장수인 루디아라는 두아디라 여자를 만났습니다. 루디아와 그의 모든 집안사람들은 바울이 전파하는 소식을 기꺼이 받아들이고 특별히 후대를 베풀었습니다. (사도 16:14, 15) 루디아는 그리스도교를 받아들인 최초의 두아디라 사람으로 기록되어 있습니다. 얼마 있자 그 도시에 그리스도인 회중이 있게 되었습니다. 예수께서는 그 회중에게 가장 긴 소식을 알리십니다. “그리고 두아디라에 있는 회중의 천사에게 써 보내어라. 이것은 하느님의 아들, 곧 불꽃 같은 눈을 가지고 있고 발이 순도 높은 구리와 같은 자가 말하는 것이다.”—계시 2:18.

³ 계시록에서 “하느님의 아들”이라는 표현이 나오는 곳은 이곳뿐입니다. 하지만 예수께서 여호와를 “나의 아버지”로 말씀하신 일은 여러 번 있습니다. (계시 2:27; 3:5, 21) 여기에 사용된 그 칭호는 두아디라 그리스도인들에게 여호와와 예수의 친밀한 관계를 기억나게 하였을 것입니다. 이 아들의 눈은 “불꽃 같”습니다. 이것은 두아디라의 그리스도인들에게 회중 안에 있는 부정한 것은 무엇이든지 그분이 보시는 대로 불같은 심판을 하실 것임을 경고하는 것입니다. 그분은 두 번째로 자신의 발이 달아오른 구리와 같다고 말씀하심으로써, 자신이 이 땅에서 걷는 동안 빛나는 충실의 본을 보인 것을 강조하십니다. 두아디라의 그리스도인들은 틀림없이 그분의 교훈을 따랐을 것이며, 그러므로 오늘날 우리도 그렇게 해야 합니다!—베드로 첫째 2:21.

 4, 5. (ㄱ) 예수께서 두아디라의 그리스도인들을 칭찬하실 수 있었던 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 두아디라 회중의 특색은 어떻게 오늘날 여호와의 증인의 회중과 비슷합니까?

⁴ 다행히도 예수께서는 두아디라의 그리스도인들에게 이렇게 칭찬하실 수 있습니다. “나는 너의 행위와 너의 사랑과 믿음과 봉사의 직무와 인내를 알고 있고, 또 너의 최근의 행위가 이전의 것보다 더 많음을 알고 있다.” (계시 2:19) 그곳에 있는 기름부음받은 그리스도인들은 에베소의 그리스도인들과는 달리 여호와에 대한 처음 사랑을 잃지 않았습니다. 그들의 믿음은 강합니다. 더욱이 그들의 행위는 이전의 것보다 많습니다. 그리고 앞의 세 회중처럼 두아디라의 그리스도인들도 인내하고 있습니다. 오늘날 전 세계에 거의 10만 개에 달하는 여호와의 증인의 회중의 특색과 얼마나 같습니까! 봉사의 직무를 열심히 수행하는 태도가 조직에 스며들어 젊은이와 노인들을 고무하기 때문에 여호와에 대한 사랑이 사방으로 빛납니다. 점점 많은 수의 사람들이 파이오니아로서 자신을 바치고 있으며, 그리하여 하느님의 다가오는 왕국에 관한 영광스러운 희망을 선포하는 데 아직 남은 시간을 현명하게 사용하고 있습니다!—마태 24:14; 마가 13:10.

⁵ 지난 수십 년 간에 걸쳐 기름부음받은 남은 자들과 큰 무리에 속한 충실한 많은 사람은 하느님께 드리는 봉사에서 본이 되게 인내해 왔습니다. 반면 그들의 주위에 있는 이 세상은 희망이 없는 어둠 속으로 더욱더 깊이 빠져 들어가고 있습니다. 그러나 우리는 용기를 내야 합니다! 계시록은 하느님의 고대 예언자들의 증언을 확증합니다. “여호와의 큰 날이 가깝다. 가깝고도 매우 급히 이른다.”—스바냐 1:14; 요엘 2:1; 하박국 2:3; 계시 7:9; 22:12, 13.

“여자 이세벨”

 6. (ㄱ) 두아디라 회중의 경우에 칭찬받을 만한 특징이 있는데도 불구하고, 예수께서는 즉각적인 주의를 기울여야 할 필요가 있는 무슨 문제를 말씀하십니까? (ㄴ) 이세벨은 누구였으며, 그는 여예언자라고 주장할 만한 타당한 근거가 있었습니까?

⁶ 예수의 불꽃 같은 눈은 더욱 꿰뚫어 봅니다. 그분은 즉각적인 주의를 기울일 필요가 있는 무엇인가가 있음을 아시게 됩니다. 그분은 두아디라의 그리스도인들에게 이렇게 말씀하십니다. “그렇지만 내가 너를 꾸짖을 일이 있다. 그것은 네가 그 여자 이세벨을 용납한다는 것이다. 그는 자칭 여예언자라고 하면서, 내 종들을 가르치고 그릇 인도하여 음행하게 하고 우상에게 희생으로 바쳐진 것들을 먹게 한다.” (계시 2:20) 기원전 10세기에 이스라엘의 왕 아합의 왕후 이세벨은 바알 숭배자로서 살인적이고 음란하고 지배적인 태도로 악명이 높았습니다. 여호와의 기름부음받은 자인 예후는 그 여자를 처형하였습니다. (열왕 첫째 16:31; 18:4; 21:1-16; 열왕 둘째 9:1-7, 22, 30, 33) 우상 숭배를 좋아한 이세벨은 여예언자라고 주장할 만한 근거가 없었습니다. 이세벨은 이스라엘에서 충실한 여예언자로 섬긴 미리암과 드보라와는 달랐습니다. (탈출 15:20, 21; 재판관 4:4; 5:1-31) 그리고 여호와의 영은 노년의 안나와 복음 전파자 빌립의 네 딸을 감동시킨 것과는 달리, 예언하도록 이세벨을 감동시키지 않았습니다.—누가 2:36-38; 사도 21:9.

 7. (ㄱ) 예수께서는 “여자 이세벨”을 언급하심으로써 무슨 영향에 관하여 말씀하신 것임이 분명합니까? (ㄴ) 서로 어울려 다니는 일부 여자들은 그들의 방자한 행위를 어떻게 정당화한 것 같습니까?

⁷ 그러므로 두아디라에서 여예언자라고 주장하는 “여자 이세벨”은 가짜임이 분명합니다. 그 여자에게는 하느님의 영의 지원이 없습니다. 그 여자는 누구입니까? 그 여자는 회중 내에서 뻔뻔스럽게 부패시키는 영향력을 행사하는 한 여자 혹은 한 무리의 여자일 것입니다. 서로 어울려 다니는 일부 여자들은 성경을 잘못 적용시켜 자신들의 방자한 길을 뻔뻔스럽게 정당화하면서, 회중 성원들을 부도덕에 끌어들였을 것입니다. 참으로 거짓을 예언하는 자들입니다! 그들은 다른 사람들에게 영향을 미쳐 ‘음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 우상 숭배인 탐심’과 같은 그들 특유의 길에 빠지게 합니다. (골로새 3:5) 그들은 회중 내에 있는 사람들을 부도덕한, 자기 본위의 생활 방식에 빠지게 합니다. 그러한 일은 현재 그리스도교국의 대부분의 종교에서도 용인되거나 묵과되고 있습니다.

 8. (ㄱ) 두아디라의 “이세벨”에 관한 예수의 선고는 무엇입니까? (ㄴ) 현대에 어떻게 여성의 부당한 영향을 받는 일이 있었습니까?

⁸ 예수께서는 두아디라의 장로들에게 계속 이렇게 말씀하십니다. “그래서 내가 그 여자에게 회개할 시간을 주었지만, 그는 자기의 음행을 회개하려 하지 않는다. 보아라! 내가 곧 그 여자를 병상에 던지겠다. 그리고 그 여자와 간음하는 자들이 그 여자의 행위에 대해 회개하지 않는다면 그들을 큰 환난에 던지겠다.” (계시 2:21, 22) 원래 이세벨이 분명히 아합을 쥐고 흔들었고 그다음엔 하느님의 집행관 예후를 무시한 것처럼, 이러한 여자들도 영향력을 행사하여 남편과 장로들을 조종하려고 하는 것 같습니다. 두아디라의 장로들은 이러한 뻔뻔스런 이세벨의 영향을 묵인하고 있는 모양입니다. 이때 예수께서는 그들에게 그리고 오늘날의 여호와의 백성의 세계적인 회중에게 강력한 경고를 발하십니다. 현대에도 그처럼 완고한 일부 여자들이 남편들을 유혹하여 배교자가 되게 하였고, 심지어 여호와의 충실한 종들을 법정에 고발하도록 선동하기까지 하였습니다.—유다 5-8 비교.

 9. (ㄱ) 이세벨에 관한 예수의 말씀은 왜 회중 안에 있는 모든 여자에게 불리한 영향을 미치는 것이 아닙니까? (ㄴ) 어떠한 경우에만 이세벨의 영향이 있게 됩니까?

⁹ 이 말은 그리스도인 회중 안에 있는 충실한 여자들에게 결코 불리한 영향을 미치는 것이 아닙니다. 오늘날 증거하는 일의 큰 부분은 충실한 자매들이 수행합니다. 그들은 가정 성서 연구를 사회하여 많은 새로운 사람들을 회중 안으로 인도해 들입니다. “여호와께서 말씀을 주시니, 좋은 소식을 알리는 여자들이 큰 군대로구나”라는 시편 68:11의 기록과 같이, 하느님께서 친히 이 마련을 축복하십니다. 남편들은 아내들의 온화하고 존중심을 보이는 행실로 말미암아 선한 영향을 받을 수 있으며, 그런 행실은 “하느님의 눈앞에 큰 가치가 있습니다.” (베드로 첫째 3:1-4) 르무엘 왕은 유능하고 부지런한 아내를 칭찬하였습니다. (잠언 31:10-31) 여자가 남자를 유혹하거나 머리 직분에 도전하거나 그것을 무시함으로 한계를 벗어날 때에만 이세벨의 영향이 있게 됩니다.—에베소 5:22, 23; 고린도 첫째 11:3.

10. (ㄱ) 이세벨과 그 자녀들은 왜 심판을 받습니까? (ㄴ) 이세벨의 자녀가 되는 자들은 무슨 위험한 상태에 있으며, 그러한 자들은 어떻게 해야 합니까?

¹⁰ 예수께서는 “여자 이세벨”을 언급하면서 계속 이렇게 말씀하십니다. “그리고 그 여자의 자녀를 치사적인 재앙으로 죽이겠다. 그러면 모든 회중이 내가 신장과 심장을 살피는 자임을 알게 될 것이다. 나는 너희 개개인에게 그 행위대로 갚아 주겠다.” (계시 2:23) 예수께서는 이세벨과 그 자녀들에게 회개할 시간을 주셨습니다. 그러나 그들은 부도덕한 행위를 지속하고 있기 때문에 반드시 심판을 받아야 합니다. 여기에 오늘날 그리스도인들을 위한 강력한 소식이 있습니다. 남녀를 불문하고 이세벨의 본을 따라 그 자녀가 되어 머리 직분과 도덕에 관한 성서 원칙을 거스르거나 제 고집대로 해서 신권 질서를 무시하는 자들은 영적으로 위험한 병이 든 상태입니다. 물론 그러한 자가 회중의 장로에게 와서 자기를 위하여 기도해 달라고 한다면 “믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 할 것”이며, 그가 겸손히 그러한 기도와 일치하게 행동한다면 “여호와께서 그를 일으키”십니다. 그러나 아무도 부도덕한 행위를 숨기려고 꾀를 내거나 겉으로 열렬히 봉사하는 것처럼 보이게 함으로 하느님이나 그리스도를 속일 수 있다고 생각하는 일이 없어야 합니다.—야고보 5:14, 15.

11. 오늘날의 회중들은 여성의 부당한 영향이 침투하는 것을 깨어 살피도록 어떻게 도움을 받습니까?

¹¹ 다행히도 오늘날 여호와의 증인의 대부분의 회중은 이러한 위험성에 깨어 있습니다. 장로들은 비신권적 태도와 범죄의 경향을 살핍니다. 그들은 위험한 길을 걷고 있는 남성과 여성을 도와서 그들이 영성을 세워 나가고 너무 늦기 전에 바로잡도록 도우려고 애씁니다. (갈라디아 5:16; 6:1) 이러한 그리스도인 감독자들은 사랑으로써 그리고 확고하게, 여성 해방 운동과 같은 운동을 조장하기 위하여 파벌을 만들려는 여성의 어떠한 노력도 억제합니다. 더욱이 때에 알맞은 교훈이 주기적으로 여호와의 증인의 출판물에 나옵니다.a

12. 오늘날 요한 반열은 어떻게 예후와 비슷한 열정을 나타냅니까?

¹² 그러나 심한 부도덕이 행해졌고 특히 그것이 습관적이 될 경우, 회개하지 않는 범죄자들은 마땅히 제명을 당해야 합니다. 우리는 이스라엘에서 이세벨의 영향의 모든 흔적을 없애 버린 예후의 열정을 기억합니다. 그처럼 오늘날 요한 반열도 확고한 행동을 취함으로 그들의 반려자인 “여호나답”에게 본을 보이며 그들이 그리스도교국의 방임적인 봉사자들과 아주 다르다는 것을 나타냅니다.—열왕 둘째 9:22, 30-37; 10:12-17.

13. 옳지 못한 여성의 영향에 굴복하는 사람들에게 무슨 일이 일어날 것입니까?

¹³ 하느님의 아들은 여호와의 사자이며 심판관으로서 현대 이세벨을 식별해 내어 그를 병상에 던지심으로 합당히 행하십니다. 참으로 이세벨의 영적 병은 고질병이기 때문입니다. (말라기 3:1, 5) 이 옳지 못한 여성의 영향에 굴복한 사람들은 또한 대환난 즉 그리스도인 회중에서 끊어져 죽게 되는 것과 같은 상태인 제명되는 슬픔을 당할 것입니다. 회개하고 전환해서 회중으로 다시 받아들여지지 않는 한, 이들은 또한 “치사적인 재앙”으로 인하여 실제로 죽게 됩니다. 늦어도 큰 환난에서 그렇게 될 것입니다. 한편 그들이 죄의 행실을 온전히 회개한다면 회복도 가능합니다.—마태 24:21, 22; 고린도 둘째 7:10.

14. (ㄱ) 예수께서는 이세벨의 영향과 같은 특정한 문제들을 다루도록 어떻게 장로들을 사용하십니까? (ㄴ) 회중은 그러한 문제들을 다루는 장로들을 어떻게 지지해야 합니까?

¹⁴ “모든 회중”은 예수께서 가장 깊숙한 감정인 “신장”과 숨은 동기를 포함한 가장 깊숙한 속사람인 “심장”을 살피신다는 것을 반드시 알아야 합니다. 이러한 목적을 위하여 예수께서는 위임받은 별들 곧 장로들을 사용하여 특정한 문제들 이를테면 이세벨의 영향 같은 것이 조금이라도 나타나면 그러한 문제를 다루게 하십니다. (계시 1:20) 이들 장로들이 이러한 문제들을 온전히 조사한 다음 판결을 내린 후에는, 어째서 그런 판결이 내려지게 되었는지 캐내려고 하는 것은 개개인들이 할 일이 아닙니다. 모든 성원은 겸손하게 그 문제에 대한 장로들의 처분을 받아들이고 계속 회중의 별들을 지지해야 합니다. 여호와와 그분의 조직의 마련에 대한 충성에는 상이 따를 것입니다. (시 37:27-29; 히브리 13:7, 17) 예수께서 개개인에게 그 행위대로 갚아 주실 때, 우리 각자가 축복의 몫을 받게 되기를 바랍니다.—갈라디아 5:19-24; 6:7-9.

“너희가 가지고 있는 것을 ··· 굳게 잡고 있어라”

15. (ㄱ) 예수께서는 이세벨에 의하여 부패되지 않은 사람들에게 무엇이라고 말씀하셨습니까? (ㄴ) 1918년에, 그리스도인이라고 주장한 사람들 모두가 배교적인 그리스도교국에 의해서 부패되지는 않았음을 무엇이 증명해 줍니까?

¹⁵ 예수께서는 이어서 다음과 같은 위로의 말씀을 하십니다. “그러나 두아디라에 있는 너희 중 나머지 사람들, 곧 이 가르침을 가지지 않은 모두에게, 소위 ‘사탄의 깊은 것들’을 알지 못한 바로 그 사람들에게 내가 말한다. 나는 너희에게 다른 무거운 짐을 지우지 않겠다. 그렇지만 너희가 가지고 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡고 있어라.” (계시 2:24, 25) 두아디라에는 이세벨의 영향을 받지 않은 충실한 영혼들이 있습니다. 이와 비슷하게 1918년 이전 40년 동안 그리고 그때 이래로 그리스도인이라고 공언하는 사람들이 모두 그리스도교국에 만연한 부도덕하고 부패한 행위들을 관용한 것은 아닙니다. 지금 여호와의 증인으로 알려져 있는 성경 연구생들의 소규모 단체는 교회 성원들에게 그리스도교국의 많은 교리가 비그리스도교에서 나온 것임을 이해하도록 도왔고, 배교적 그리스도교국을 통해서 받은 바빌론적 신앙과 관습들을 제거해 왔습니다. 여기에는 “그 여자 이세벨”의 방임적인 가르침도 포함됩니다.

16. 예수와 1세기 그리스도인 통치체가 또 다른 짐을 지우지는 않았지만, 무엇을 피하지 않으면 안 됩니까?

¹⁶ 오늘날의 요한 반열은 또한 그들의 반려자인 큰 무리에게 퇴폐적인 오락의 세계에서 볼 수 있는 바와 같은 부도덕한 영향을 조심하도록 권면해 왔습니다. 호기심에서 또는 멀리해야 할 것이 무엇인가를 알기 위하여 부패한 것을 살펴보거나 경험할 필요는 없습니다. “사탄의 깊은 것들”로부터 멀리 떠나 있는 것이 현명한 길입니다. 예수께서 “나는 너희에게 다른 무거운 짐을 지우지 않겠다”라고 말씀하신 바와 같습니다. 이것은 우리에게 1세기 그리스도인 통치체의 법령을 생각나게 합니다. “성령과 우리 자신은 이 필요한 것들 외에는 더 이상 아무 무거운 짐도 여러분에게 더하지 않는 것이 좋다고 생각하였습니다. 곧 우상에게 희생으로 바쳐진 것들과 피와 목 졸려 죽은 것들과 음행을 계속 멀리하십시오. 이런 것들로부터 주의 깊이 떠나 있으면 여러분은 번영할 것입니다.” (사도 15:28, 29) 영적으로 번영하기 위하여는 거짓 종교와 (수혈과 같은) 피의 남용 그리고 부도덕을 피해야 합니다! 그렇게 하면 우리의 신체적 건강도 필시 보호를 받게 될 것입니다.

17. (ㄱ) 사탄은 오늘날 “깊은 것들”로 어떻게 사람들을 유혹해 왔습니까? (ㄴ) 궤변으로 가득 찬 사탄의 세상의 “깊은 것들”에 대한 우리의 태도는 어떠해야 합니까?

¹⁷ 사탄은 오늘날 또 다른 “깊은 것들”을 가지고 있습니다. 이를테면 지성을 과장하는 복잡한 추론과 철학과 같은 것입니다. 방임적이고 부도덕한 추리 외에도 이러한 것에는 영매술과 진화론과 같은 것이 들어 있습니다. 전지하신 창조주께서는 이러한 “깊은 것들”을 어떻게 생각하십니까? 사도 바울은 그분의 말씀 즉 “내가 지혜로운 사람의 지혜를 소멸”할 것이라는 말씀을 인용합니다. 그와는 대조적으로 “하느님의 깊은 것”은 단순하고 이해하기 쉬우며 마음을 감동시킵니다. 현명한 그리스도인들은 궤변으로 가득 찬 사탄의 세상의 “깊은 것들”을 멀리합니다. 기억하십시오. “세상은 지나가고 있으며 그 욕망도 그러합니다. 그러나 하느님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 머물러 있습니다.”—고린도 첫째 1:19; 2:10; 요한 첫째 2:17.

18. 끝까지 충실을 지키는 기름부음받은 그리스도인들에게 예수께서는 무슨 축복을 약속하셨으며, 부활받은 이들은 아마겟돈에서 무슨 특권을 갖게 될 것입니까?

¹⁸ 이제 예수께서는 두아디라의 그리스도인들에게 가슴을 훈훈하게 해 주는 말씀을 하십니다. 그 말씀은 또한 오늘날 기름부음받은 그리스도인들에게도 격려가 됩니다. “이기고 내 일을 끝까지 지키는 사람에게 내가 나라들을 다스릴 권위를 주겠다. 그러면 그가 사람들을 쇠 지팡이로 다스릴 것이며, 그들은 질그릇과 같이 산산이 부서질 것이다. 그것은 내가 내 아버지로부터 받은 것과 같다.” (계시 2:26, 27) 참으로 놀라운 특권입니다! 기름부음받은 이기는 자가 부활될 때 받게 되는 이 권한은 아마겟돈에서 반역적인 나라들에 대해 파멸의 “쇠 지팡이”를 휘두르는 일에 예수와 함께 참여하는 것입니다. 그리스도께서 질그릇을 부수듯이 적들을 산산조각이 되게 하실 때, 이 나라들이 가지고 있는 핵무기의 화력은 기껏해야 타다 마는 젖은 폭죽 정도밖에 안 될 것입니다.—시 2:8, 9; 계시 16:14, 16; 19:11-13, 15.

19. (ㄱ) “새벽 별”은 누구이며, 이기는 자들에게 그것이 어떻게 주어질 것입니까? (ㄴ) 큰 무리에게 어떠한 격려가 주어집니까?

¹⁹ 예수께서는 이렇게 부언하십니다. “그리고 나는 그에게 새벽 별을 주겠다.” (계시 2:28) 예수께서는 후에 이 “별”이 무엇인가를 이렇게 설명하십니다. “나는 다윗의 뿌리요 그 자손이며, 밝게 빛나는 새벽 별이다.” (계시 22:16) 그렇습니다. 여호와께서 시키셔서 발람이 뜻하지 않게 한 예언 즉 “한 별이 정녕 야곱에게서 나오고, 한 홀이 진정 이스라엘에서 일어나리라”는 예언을 성취시키는 분은 예수이십니다. (민수 24:17) 예수께서는 이기는 자들에게 어떻게 “새벽 별”을 주십니까? 분명히 그들에게 자기 자신을 주심으로써 곧 그들이 자기와 가장 가깝고, 가장 친밀한 관계를 맺게 하심으로써 그렇게 하실 것입니다. (요한 14:2, 3) 확실히 그것은 인내하게 하는 강력한 자극제입니다! 큰 무리 또한 “밝게 빛나는 새벽 별”이 곧 왕국 권위를 행사하여 이곳 지상에 낙원을 회복시키신다는 것을 알게 됨으로, 참으로 격려를 받습니다!

충절을 유지함

20. 그리스도교국에서 발전한 어떠한 것들이 우리에게 두아디라 회중의 약점에 대해 생각나게 합니까?

²⁰ 이 소식은 두아디라의 그리스도인들에게 참으로 큰 격려가 되었을 것입니다. 잠깐 생각해 보십시오. 하늘에서 영광스럽게 되신 하느님의 아들이 두아디라의 그리스도인들에게 그들의 몇 가지 문제에 관하여 개인적으로 말씀하신 것입니다! 틀림없이 적어도 회중 성원의 얼마는 그러한 사랑에 찬 양 치는 일에 순응하였을 것입니다. 일곱 회중에게 보낸 소식 중 가장 긴 이 소식은 또한 오늘날의 참그리스도인 회중을 식별하는 데 도움이 됩니다. 예수께서 심판하기 위하여 여호와의 성전에 임하신 1918년에, 그리스도교라고 주장하는 조직의 대다수는 우상 숭배와 영적 부도덕으로 더럽혀져 있었습니다. (야고보 4:4) 어떤 조직은 19세기에 강한 주장을 편 여자들의 가르침을 신조로 삼았습니다. 그러한 여자들 가운데는 제칠일안식일 예수재림교의 엘런 화이트와 크리스천 사이언스교의 메리 베이커 에디가 있으며, 더욱 최근에는 많은 여자들이 설교단에서 설교를 합니다. (디모데 첫째 2:11, 12 대조) 가톨릭 교회의 신앙의 여러 형태 가운데는 흔히 마리아가 하느님과 그리스도보다 더 영예를 받는 일이 있습니다. 예수께서는 마리아에게 영예를 돌리지 않으셨습니다. (요한 2:4; 19:26) 그러한 여성의 불법적인 영향을 받아들인 조직들을 참으로 그리스도교라고 할 수 있겠습니까?

21. 두아디라에 보낸 예수의 소식 안에는 개개인을 위한 무슨 교훈이 들어 있습니까?

²¹ 요한 반열에 속한 사람이든지 다른 양에 속한 사람이든지 그리스도인 개개인은 이 소식을 고려하는 것이 유익합니다. (요한 10:16) 일부 그리스도인들은 두아디라의 이세벨의 제자들이 그러했던 바와 같이 쉬운 길을 따르려는 유혹을 받을지 모릅니다. 또한 타협하도록 하는 유혹도 있습니다. 오늘날, 혈액 제제를 먹는 일이나 수혈을 받아들이는 일과 같은 문제들을 직면하지 않으면 안 됩니다. 일부 그리스도인들은 야외 봉사를 열심히 하거나 연설을 하기 때문에 다른 분야들, 이를테면 폭력적이고 부도덕한 영화나 비디오 테이프를 보는 것, 술을 과도하게 즐기는 것과 같은 분야에서는 별로 엄격하지 않아도 된다고 생각할지 모릅니다. 두아디라의 그리스도인들에 대한 예수의 경고는 우리가 그처럼 마음대로 행동해서는 결코 안 된다는 것을 알려 줍니다. 여호와께서 우리에게 원하시는 것은 두아디라의 많은 그리스도인의 경우처럼 깨끗한 상태를 유지하고 나뉘는 일 없이 영혼을 다하는 것입니다.

22. 예수께서는 듣는 귀를 갖는 것의 중요성을 어떻게 강조하십니까?

²² 끝으로 예수께서는 이렇게 말씀하십니다. “귀가 있는 사람은 영이 회중들에게 하는 말을 들어라.” (계시 2:29) 여기서 예수께서는 주의를 환기시키는 표현을 네 번째 반복하십니다. 이 표현은 앞으로 나오는 세 가지 소식에서도 각각 끝맺는 말이 될 것입니다. 우리의 귀는 그처럼 잘 듣는 귀입니까? 그렇다면 하느님께서 자신의 영으로 자신의 통로를 통하여 계속 마련해 주시는 교훈을 예리하게 잘 들어야 할 것입니다.

[각주]

[51면 삽화]

오늘날 증거하는 일의 큰 부분은 충실한 자매들이 수행한다. 그들은 신권적 권위를 겸허하게 지지함으로써 그렇게 한다