바알의 누이 아낫은 엘을 자신의 아버지로 언급하였고, 엘은 아낫을 자신의 딸이라 부르는 것으로 나타난다.

아낫, 아세라, 아스도렛은 라스샴라 문헌에 언급되어 있는 주요 여신들이다. 하지만 이 여신들의 역할은 상당 부분 중복되어 있는 것으로 보인다. 라스샴라 문헌이 발견된 곳인 시리아에서 아낫은 바알의 아내로 여겨졌던 것 같다. 아낫이 “처녀”로 거듭 언급되어 있지만 바알과 관계를 갖는 것으로 묘사되기 때문이다. 그러나 성경 기록은 아스도렛과 신성한 목상 즉 아세라만 바알과 연결하여 언급한다. 따라서 때로는 아세라가, 그리고 때로는 아스도렛이 바알의 아내로 여겨졌을 수 있다.—판 2:13; 3:7; 10:6; 삼첫 7:4; 12:10; 왕첫 18:19. 신성한 기둥; 신성한 목상; 아스도렛 참조.

라스샴라 문헌에서 아낫을 언급한 사실은 필시 가나안 사람들이 신들에 대한 타락된 개념을 시리아 사람들과 공유했음을 어느 정도 시사해 준다. 아낫은 바알의 누이들 가운데서 가장 미인이지만 성질이 극도로 난폭한 것으로 묘사된다. 아낫은 자기가 원하는 것을 아버지 엘이 들어주지 않으면 아버지의 두개골을 깨뜨리고 백발을 피로 물들게 하며 흰 수염을 핏덩이로 엉기게 할 것이라고 위협한 것으로 묘사되어 있다. 다른 경우에 아낫은 살상을 마구 자행하는 모습으로 나타난다. 목 자른 머리들을 등 뒤에 매달고, 잘라 낸 손들을 허리에 매달았으며, 피 속에 무릎까지 잠기게 하고 용사들의 핏덩이 속에 허리까지 잠기게 하였다. 그처럼 피 흘리는 일을 아낫이 얼마나 즐겼는지를 이런 말에서 엿볼 수 있다. “그의 간은 웃음으로 부풀고, 심장은 기쁨으로 가득 찬다.”—「고대 근동 문헌」(Ancient Near Eastern Texts), J. 프리처드 편, 1974년, 136, 137, 142, 152면.