드라빔

메소포타미아와 그 인근 지역에서 고고학자들이 발견한 것을 보면 드라빔 형상을 소유하는 것이 가족의 상속 재산을 누가 받을 것인가와 관련이 있었음을 알 수 있다. 누지(Nuzi)에서 발견된 어느 서판에 따르면, 가족 수호신들을 소유한 경우 특정 상황에서 사위가 법정에 나와 사망한 장인의 토지 소유권을 주장할 수도 있었다고 한다. (「고대 근동 문헌」 Ancient Near Eastern Texts, J. 프리처드 편, 1974년, 219, 220면 및 각주 51) 이 점을 염두에 두고, 라헬은 아버지가 자기 남편 야곱을 속였기 때문에 드라빔을 가지고 가는 것이 정당하다고 추리하였을지 모른다. (창 31:14-16 비교) 상속권과 관련하여 드라빔이 중요했다는 사실을 볼 때, 왜 라반이 형제들을 데리고 칠일 길이나 되는 거리를 기를 쓰고 야곱을 쫓아와서 드라빔을 다시 찾으려고 했는지를 이해할 수 있을 것이다. (창 31:19-30) 물론 야곱은 라헬이 그렇게 한 줄을 전혀 몰랐고(창 31:32) 또 야곱이 드라빔을 사용하여 라반의 아들들에게서 상속 재산을 얻어 내려고 했다는 암시도 전혀 없다. 야곱은 우상과 관련이 전혀 없었다. 야곱이 집안사람들에게서 넘겨받은 타국 신들을 모두 세겜 근처의 큰 나무 밑에 숨겼을 때, 늦어도 이때에는 드라빔이 처분되었을 것이다.—창 35:1-4.

이스라엘에서 드라빔을 우상 숭배에 사용하는 일은 재판관 시대에도 왕들 시대에도 있었다. (판 17:5; 18:14, 17, 20; 호 3:4) 하지만 하느님이 형상을 만들지 말라고 분명히 명령하신 것을 볼 때 이스라엘에서 드라빔을 상속 재산 용도로 사용하였을 것 같지는 않다. (출 20:4) 또한 예언자 사무엘은 괴이한 능력과 병행하여 드라빔에 대해 말하였으며, 그 두 가지를 사용하는 것을 주제넘게 나서는 것에 비하였다. (삼첫 15:23) 그리고 드라빔은 충실한 왕 요시야가 유다와 예루살렘에서 없애 버린 우상 숭배 부속물 중에 있었다. (왕둘 23:24) 그러하기에 다윗의 아내 미갈이 드라빔 형상을 소유하고 있었던 것은 미갈의 마음이 여호와께 온전하지 않았음을 시사하며, 미갈이 드라빔 형상을 가지고 있는 것을 다윗이 몰랐거나 아니면 미갈이 사울 왕의 딸이기 때문에 다윗이 그것을 묵인하였음을 시사한다.—삼첫 19:12, 13.