하나님의 영원한 목적이 관련되어 있는 여러 가지 계약

“여호와[는] ·⁠·⁠· 그 언약[계약, 신세] 곧 천대에 명하신 말씀을 영원히 기억하셨[느니라.]”—시 105:7, 8.

 1, 2. 우리 대부분이 하나의 계약에 의해 영향을 받아 왔다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

거의 틀림없이 하나의 계약이 우리 곧 우리의 과거, 우리의 현재, 우리의 미래에 영향을 미쳐 왔을 것입니다. ‘무슨 계약인가?’하고 궁금해 할지 모릅니다. 이 경우에, 그것은 결혼 계약입니다. 그 이유는 우리 대부분이 결혼을 통해 생긴 후손이며 우리 중에는 기혼자가 많이 있기 때문입니다. 아직 결혼하지 않은 사람들이라 할지라도 미래에 있을 행복한 결혼의 축복에 관해 생각해 본 일이 있을 것입니다.

² 여러 세기 전에 히브리 예언자 말라기는 “너의 어려서 취한 아내” 곧 “네 짝이요 너와 맹약[계약]한 아내”에 관해 기록하였읍니다. (말라기 2:14-16, 신세 참조) 말라기는 결혼을 하나의 계약이라고 부를 수 있었읍니다. 그것은 하나의 약정 혹은 정식 동의 곧 어떤 일을 공동으로 하겠다는 당사자들간의 합의이기 때문입니다. 결혼 약조는 두 당사자가 서로에 대한 의무를 받아들이고 지속적인 유익을 기대하면서 남편과 아내가 되기로 동의하는 쌍무(雙務) 계약입니다.

 3. 왜 다른 계약들이 우리에게 결혼 계약보다 더 큰 영향을 미칠 수 있읍니까?

³ 결혼이 우리에게 개인적으로 가장 큰 영향을 미치는 계약으로 보일 수 있지만, 성서는 그보다 훨씬 더 큰 의미를 지닌 여러 가지 계약에 관해 논합니다. 성서에 나오는 여러 가지 계약과 비성서적 종교들의 계약을 대조하여 설명하면서, 한 백과사전은 오직 성서에서만 “하나님과 그의 백성간의 관계를 정하는 이러한 일이 실제로 결국 보편적인 의미를 지닌 광범위한 체계가 되게 한다”고 말합니다. 그렇습니다. 이 계약들은 우리의 인자하신 창조주의 영원한 목적과 관련이 있읍니다. 이제 알게 되겠지만, 우리가 이루 형언할 수 없는 축복들을 받는 일은 이러한 계약들과 밀접한 관련이 있읍니다. ‘하지만 어떻게 그러한가?’라고 질문할 만한 이유가 있을지 모릅니다.

 4. 무슨 최초의 계약이 하나님의 영원한 목적을 지적합니까?

⁴ 당신은 아담과 하와가 하나님의 권위를 배척하였을 때 오게 된 비참한 결과에 대해 잘 알고 있을 것입니다. 우리는 그들에게서 불완전성을 유전받았고, 그 점이 우리를 고통당하게 하고 죽게 하는 병 배후에 있는 진실입니다. (창세 3:1-6, 14-19) 그러나 우리는 그들의 죄가 영속적인 건강과 행복을 즐기는 참 숭배자들로 땅을 채우려는 하나님의 목적을 좌절시킬 수 없었던 것에 대해 감사할 수 있읍니다. 이 점과 관련하여, 여호와께서는 창세기 3:15에 기록된 계약을 맺으셨읍니다. “내가 너로 여자와 원수가 되게하고 너의 후손[씨, 신세]도 여자의 후손[씨]과 원수가 되게 하리니 여자의 후손[씨]은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.” 그러나, 이 말씀의 간결함과 상징적 언어는 대답되지 않은 많은 의문을 남겨 놓았읍니다. 여호와께서는 이 계약 약속을 어떻게 이행하실 것입니까?

 5, 6. (ㄱ) 하나님께서는 자신의 목적을 달성하기 위하여 무슨 수단들을 사용하기로 하셨읍니까? (ㄴ) 왜 우리는 이러한 일을 수행하는 하나님의 수단들에 대하여 관심을 가져야 합니까?

⁵ 하나님께서는 더 나아가서 에덴에서의 계약을 포함하여 모두 일곱 가지나 되는, 하나 하나 특색이 있는 일련의 거룩한 계약들을 마련하기로 하셨읍니다. 영원한 축복을 누리기를 바라는 우리 개개인은 이러한 계약들을 이해해야 합니다. 그렇게 하는 데는 그러한 계약들이 언제 어떻게 맺어졌으며, 누가 관련되었으며, 그러한 계약들의 목적이나 조건이 무엇인지 그리고 그 계약들이 순종하는 인류를 영원한 생명으로 축복하기 위해 하나님의 목적 가운데서 상호 어떤 관련이 있는지를 아는 것이 포함됩니다. 지금은 이러한 계약들에 관해 다시 생각해 보기에 적절한 때입니다. 왜냐하면 1989년 3월 22일에 그리스도인 회중들이 이 계약들과 직접 관련이 있는 주의 만찬을 기념하기 위해 모일 것이기 때문입니다.

⁶ 물론, 일부 사람에게는 계약이라는 개념이 인간적 흥미를 거의 못 느끼는, 무미 건조하고 형식주의적인 말로 들릴지 모릅니다. 그러나, 「구약 신학 사전」(Theological Dictionary of the Old Testament)이 알려 주는 이러한 말을 생각해 보십시오. “고대 근동에서 그리고 희랍과 로마 세계에서 ‘계약’에 해당하는 용어들은 ·⁠·⁠· 두 가지 의미 분야 곧 한 가지는 맹세와 언약, 다른 한 가지는 사랑과 벗관계에 따라 분류된다.” 우리는 두 가지 면—맹세와 벗관계—이 다 여호와의 계약들의 중심 사상임을 이해할 수 있읍니다.

아브라함과의 계약—영원한 축복을 위한 기초

 7, 8. 여호와께서는 아브라함과 무슨 종류의 계약을 맺으셨읍니까? (역대 상 16:15, 16)

⁷ “믿는 모든 자의 조상”인 족장 아브라함은 “여호와의 벗”이었읍니다. (로마 4:11; 야고보 2:21-23, 신세) 하나님께서는 우리가 영원한 축복을 받는 데 기초가 되는 계약을 체결하시면서 아브라함에게 맹세로 서약하셨읍니다.—히브리 6:13-18.

⁸ 아브라함이 우르에 있을 때, 여호와께서는 그에게 다른 지역으로 이사하라고 말씀하셨는데, 그 다른 지역이란 가나안이었읍니다. 그때 여호와께서는 아브라함에게 이렇게 약속하셨읍니다. “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 ·⁠·⁠· 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라.”a (창세 12:1-3) 그후, 하나님께서는 우리가 아브라함과의 계약과 관련하여 분명히 말할 수 있는 세부점들 곧 아브라함의 씨 혹은 후사가 약속의 땅을 상속할 것이고 그의 씨가 셀 수 없이 많은 자손을 갖게 될 것이며 아브라함과 사라가 열왕의 근원이 될 것이라는 점을 점진적으로 부가하셨읍니다.—창세 13:14-17; 15:4-6; 17:1-8, 16; 시 105:8-10.

 9. 아브라함과의 계약에 우리가 관련될 수 있다는 것을 어떻게 알 수 있읍니까?

⁹ 하나님께서는 그것을 ‘나와 너[아브라함] 사이의 내 계약’이라고 부르셨읍니다. (창세 17:2, 신세 참조) 그러나 우리는 분명히 우리의 생명이 관련되어 있다고 생각해야 하는데, 그 이유는 하나님께서 나중에 그 계약을 확대시켜 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리[라.]” (창세 22:17, 18) 우리는 그 천하 만민에 속하며, 가능성 있는 축복이 우리를 위해 준비되어 있읍니다.

10. 우리는 아브라함과의 계약으로부터 무슨 통찰을 얻을 수 있읍니까?

¹⁰ 잠시 멈추어 우리가 아브라함과의 계약으로부터 무엇을 배울 수 있는지 생각해 봅시다. 앞서 있은 에덴에서의 계약의 경우처럼, 이 계약은 장차 올 “씨”를 지적하며, 따라서 그 씨가 인간 가계를 가질 것임을 암시합니다. (창세 3:15, 신세) 그 씨는 셈 계통으로서 아브라함을 거쳐 그의 아들 이삭을 통해 나올 것입니다. 이 계열은 왕권과 관련이 있을 것이며, 단지 한 가계만이 아니라 온 땅의 사람들이 어떤 식으로든지 축복을 받게 할 것입니다. 그 계약은 어떻게 이행되었읍니까?

11. 아브라함과의 계약은 문자적으로 어떻게 이행되었읍니까?

¹¹ 야곱 곧 이스라엘을 통해 아브라함의 후손은 크게 늘어나 거대한 민족이 되었읍니다. 그들은 아브라함의 셀 수 없이 많은 문자적인 씨로서 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님에 대한 순결한 숭배에 바쳐졌읍니다. (창세 28:13; 출애굽 3:6, 15; 6:3; 사도 3:13) 종종 이스라엘 백성이 순결한 숭배로부터 돌아섰지만, 여호와께서는 “아브라함과 이삭과 야곱으로 더불어 세우신 언약[계약, 신세]을 인하여 이스라엘에게 은혜를 베풀어 긍휼히 여기시며 ·⁠·⁠· 멸하기를 즐겨 아니하”셨읍니다. (열왕 하 13:23; 출애굽 2:24; 레위 26:42-45) 심지어 하나님께서는 그리스도인 회중을 자신의 백성으로 받아들이신 후에도, 아브라함의 문자적인 씨였던 백성으로서의 이스라엘 사람들에게 얼마간 계속 특별한 은총을 나타내셨읍니다.—다니엘 9:27.

아브라함의 영적 씨

12, 13. 예수께서는 자신이 아브라함과의 계약의 영적 이행에 있어서 씨의 주된 부분임을 어떻게 증명하셨읍니까?

¹² 아브라함과의 계약은 또 다른 이행 곧 영적 이행이 있었읍니다. 이 더 큰 이행을 예수 시대 전에는 분명히 볼 수 없었지만, 우리는 행복하게도 우리 시대에 그것을 분명히 볼 수 있읍니다. 우리는 하나님의 말씀 가운데서 그 계약 이행에 대한 설명을 보게 됩니다. 바울은 이렇게 기록합니다. “이 약속들은 아브라함과 그 씨에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 씨들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 씨라 하셨으니 곧 그리스도라.”—갈라디아 3:16, 난외주.

¹³ 그렇습니다. 그 씨는 단 하나의 계열 곧 가계를 통해 오게 되어 있었으며, 예수가 바로 그 경우로서 육적 유대인으로 태어났으며 아브라함의 문자적인 후손이었읍니다. (마태 1:1-16; 누가 3:23-34) 뿐만 아니라, 예수께서는 하늘에 계신 더 큰 아브라함 가족에 속하셨읍니다. 족장 아브라함이 깊은 믿음으로, 하나님께서 원하셨을 때 아들 이삭을 기꺼이 희생하려 하였던 일을 생각해 보십시오. (창세 22:1-18; 히브리 11:17-19) 그와 비슷하게, 여호와께서는 자신의 독생자를 땅에 보내 믿음이 있는 인류를 위한 대속 희생이 되게 하셨읍니다. (로마 5:8; 8:32) 그러므로 바울이 예수 그리스도의 신분을 이 계약에 따른 아브라함의 씨의 주된 부분으로 밝힌 이유를 이해할 수 있읍니다.

14. 아브라함의 씨의 이차적인 부분은 무엇이며, 이것은 어떤 점을 더 고려해 보게 합니까?

¹⁴ 바울은 하나님께서 영적 이행으로써 ‘아브라함의 씨를 크게 성’하게 하실 것임을 계속 지적하였읍니다. 바울은 이렇게 기록하였읍니다. “너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 씨요 약속대로 유업을 이을 자니라.” (창세 22:17; 갈라디아 3:29, 난외주) 그러한 사람들은 아브라함의 씨의 이차적인 부분을 형성하는, 144,000명의 영으로 기름부음받은 그리스도인들입니다. 그들은 씨의 주된 부분과 적대 관계에 있는 것이 아니라 “그리스도에게 속”합니다. (I 고린도 1:2; 15:23, 새번역) 우리는 그들 중 많은 사람이 비유대 민족 출신이기 때문에 그들의 조상으로 아브라함까지 거슬러 올라갈 수 없다는 것을 알고 있읍니다. 그러나 영적 이행에 있어서 더 중요한 점은, 그들이 나면서부터 더 큰 아브라함이신 여호와의 가족에 속하지 않는다는 점이 아닙니다. 그런 것이 아니라, 더 중요한 점은 그들이 죄인 아담의 불완전한 가계 출신이라는 점입니다. 그러므로 우리는 그들이 어떻게 “아브라함의 씨”의 일부가 될 자격을 갖출 수 있는지를, 그 후에 맺은 계약들을 통해 알 필요가 있읍니다.

율법 계약은 일시적으로 부가된 것임

15-17. (ㄱ) 율법 계약이 왜 아브라함과의 계약에 부가되었읍니까? (ㄴ) 율법은 어떻게 그 목적을 달성하였읍니까?

¹⁵ 하나님께서 자신의 목적을 성취시키기 위한 기초 단계로서 아브라함과의 계약을 맺으신 후에, 씨의 계열이 그 씨가 등장할 때까지 더럽혀지거나 끊어지는 일이 없도록 어떻게 보호될 것입니까? 씨가 실제로 도래하였을 때, 참 숭배자들은 그를 어떻게 알아 볼 수 있읍니까? 바울은 율법 계약을 일시적으로 부가하신 일에 나타난 하나님의 지혜를 지적함으로써 그러한 질문에 대답합니다. 사도 바울은 이렇게 기록합니다.

¹⁶ “그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 씨가 오시기까지 있을 것이라 ·⁠·⁠· 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생[개인 교사, 새번역]이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라.”—갈라디아 3:19, 24, 난외주.

¹⁷ 여호와께서는 시내 산에서 자신과 이스라엘 사이에 독특한 국가적 계약 곧 율법 계약을, 그 계약의 중보인 모세와 맺으셨읍니다.b (갈라디아 4:24, 25) 그 백성은 이 계약에 참여하는 것에 동의하였고, 그 계약은 소와 염소의 피로 유효하게 되었읍니다. (출애굽 24:3-8; 히브리 9:19, 20) 그 계약은 이스라엘에게 신권적인 법과 의로운 정부에 대한 개요를 알려 주었읍니다. 그 계약은 이교도들과의 통혼이나, 부도덕한 거짓 종교 관습에 참여하는 것을 금하였읍니다. 그렇게 하여 그 계약은 이스라엘인들을 보호하였고 씨의 계열이 더럽혀지지 않도록 보존하는 힘이었읍니다. (출애굽 20:4-6; 34:12-16) 그러나 불완전한 이스라엘인들은 아무도 율법을 완전히 지킬 수 없었으므로, 그 계약은 죄를 분명히 드러냈읍니다. (갈라디아 3:19, 새번역 참조) 그 계약은 또한 완전하고 영구적인 제사장 그리고 매년 반복될 필요가 없는 희생의 필요성을 지적해 주었읍니다. 율법은 필요한 스승에게로 어린이를 인도하는 개인 교사와 같았읍니다. 그 스승은 바로 메시야 곧 그리스도일 것입니다. (히브리 7:26-28; 9:9, 16-22; 10:1-4, 11) 율법 계약이 그 목적을 달성하였을 때, 그 계약은 끝날 것입니다.—갈라디아 3:24, 25; 로마 7:6; “독자로부터의 질문,” 31면 참조.

18. 무슨 또 다른 전망이 율법 계약과 관련이 있었으며, 그러나 그것은 왜 이해하기 어려운 것이었읍니까?

¹⁸ 하나님께서는 이 일시적인 계약을 맺으실 때 또한 이러한 가슴 설레는 목적을 언급하셨읍니다. “너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약[계약, 신세]을 지키면 너희는 ·⁠·⁠· 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라.” (출애굽 19:5, 6) 얼마나 놀라운 전망입니까! 왕 겸 제사장 나라가 될 것입니다. 하지만, 어떻게 그런 일이 있을 수 있읍니까? 후에 율법이 명시되면서, 통치 지파(유다)와 제사장 지파(레위)에게 각기 다른 책임이 할당되었읍니다. (창세 49:10; 출애굽 28:43; 민수 3:5-13) 아무도 국가 통치자와 제사장을 겸임할 수 없었읍니다. 그렇지만, 출애굽기 19:5, 6의 하나님의 말씀은, 어떤 밝혀지지 않은 방법으로 율법 계약 안에 있는 사람들이 ‘제사장 나라와 거룩한 백성’의 성원들이 될 기회를 갖게 해줄 것이라고 믿을 만한 이유를 제시하였읍니다.

다윗과의 왕국 계약

19. 왕권이 어떻게 여러 가지 계약에 지적되었읍니까?

¹⁹ 때가 되자 여호와께서는 어떻게 자신의 목적을 이루어 우리에게 영원한 축복이 되게 하실 것인지를 더욱 분명하게 하는 또 다른 계약을 부가하셨읍니다. 우리는 아브라함과의 계약이 아브라함의 문자적인 씨 가운데서의 왕권을 예시하는 것임을 이미 살펴보았읍니다. (창세 17:6) 율법 계약은 또한 하나님의 백성 가운데서 왕들이 있을 것을 예상하였읍니다. 모세가 이스라엘에게 이렇게 말하였기 때문입니다. “네가 [약속의 땅]에 이르[렀을] ·⁠·⁠· 때에 만일 우리도 우리 주위의 열국 같이 우리 위에 왕을 세우리라는 뜻이 나거든 반드시 네 하나님 여호와의 택하신 자를 네 위에 왕으로 세울 것이며 ·⁠·⁠· 네 형제 아닌 타국인을 네 위에 세우지 말것이[니라.]” (신명 17:14, 15) 하나님께서는 그러한 왕권을 어떻게 마련하실 것이며, 그것이 어떻게 아브라함과의 계약과 관련이 있을 것입니까?

20. 다윗과 그의 계열이 어떻게 등장하였읍니까?

²⁰ 이스라엘의 첫째 왕이 베냐민 지파의 사울이기는 하였지만, 그에 이어 유다의 담대하고 충성스러운 다윗이 왕이 되었읍니다. (사무엘 상 8:5; 9:1, 2; 10:1; 16:1, 13) 다윗의 통치가 상당히 계속된 후에, 여호와께서는 다윗과 계약을 맺기로 하셨읍니다. 먼저 여호와께서는 이렇게 말씀하셨읍니다. “내가 네 몸에서 날 자식[씨, 신세]을 네 뒤에 세워 그 나라를 견고케 하리라 저는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그 나라 위를 영원히 견고케 하리라.” (사무엘 하 7:12, 13) 이 말씀에 암시되어 있듯이, 다윗의 아들 솔로몬은 차기 왕이 되었고, 하나님을 위한 집 곧 전을 예루살렘에 건축하는 데 사용되었읍니다. 그러나, 그것뿐이 아니었읍니다.

21. 다윗과의 왕국 계약은 무엇을 위한 마련이었읍니까?

²¹ 여호와께서는 더 나아가 다윗과 이러한 계약을 맺으셨읍니다. “네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 위가 영원히 견고하리라.” (사무엘 하 7:16) 분명히, 하나님께서는 이렇게 해서 다윗 가계에 이스라엘을 위한 왕조를 세우셨읍니다. 그것은 단지 다윗 가계의 왕들이 끊임없이 이어진다는 것이 아니었읍니다. 언젠가는, 다윗 계열의 누군가가 ‘장구히’ 통치하게 되리라는 것입니다. “그 위는 해 같이 [하나님] 앞에 항상 있”을 것입니다.—시 89:20, 29, 34-36; 이사야 55:3, 4.

22. 다윗과의 계약이 어떻게 씨의 계열과 관련이 있었으며, 무슨 결과가 있었읍니까?

²² 그러므로 분명한 점은, 다윗과의 계약은 씨의 계열을 더욱 좁혔읍니다. 심지어 제 1세기의 유대인들은 메시야가 다윗의 후손이어야 한다는 점을 알고 있었읍니다. (요한 7:41, 42) 아브라함과의 계약의 씨의 주된 부분인 예수 그리스도께서는, 한 천사가 증언하였듯이 이 다윗 왕국의 영구적인 상속자가 될 자격을 가진 분이었읍니다. (누가 1:31-33) 그러므로 예수께서는 약속의 땅 곧 다윗이 이미 통치했던 땅의 영역을 다스릴 권리를 획득하셨읍니다. 이것은 예수에 대한 우리의 확신을 증가시켜 줍니다. 그분은 불법적인 찬탈에 의해서가 아니라 이미 확립된 합법적 마련인 하나님의 계약을 통해 통치하십니다.

23. 무슨 의문과 문제들이 해결되어야 합니까?

²³ 우리는 하나님께서 인류에게 영원한 축복을 가져다 주기 위해 어떻게 자신의 목적을 이루시기로 하셨는지가 관련되어 있는 하나님의 계약 네 가지만 고려하였읍니다. 아마, 모든 것이 설명되지 않았다는 것을 이해할 수 있을 것입니다. 아직도 이러한 의문들이 남아 있읍니다. 인간이 계속 불완전한 상태에 있으므로, 무슨 제사장이나 희생이 그 점을 영구적으로 변화시킬 것인가? 어떻게 사람들이 아브라함의 씨의 일부가 될 자격을 갖게 될 것인가? 통치권이 단지 땅의 영역이 아니라 그 이상으로 확장되리라고 믿을 만한 이유가 있는가? 주된 부분과 이차적 부분으로 되어 있는 아브라함의 씨는 우리 개개인을 포함한 “천하 만민”에게 어떻게 축복을 가져다 줄 수 있는가? 알아 보도록 합시다.

[각주]

어떻게 대답하겠읍니까?

◻ 아브라함과의 계약은 우리가 영원한 축복을 받을 수 있기 위한 기초를 어떻게 놓았읍니까?

◻ 아브라함의 문자적 육적 씨는 무엇이었읍니까? 상징적 씨는 무엇이었읍니까?

◻ 율법 계약이 왜 아브라함과의 계약에 부가되었읍니까?

◻ 다윗과의 왕국 계약은 어떻게 하나님의 목적을 증진시켰읍니까?

[13면 도해]

(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)

에덴에서의 계약 창세 3:15

아브라함과의 계약

주된 씨

이차적 씨

영원한 축복들

[14면 도해]

(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)

에덴에서의 계약 창세 3:15

아브라함과의 계약

율법 계약

다윗과의 왕국 계약

주된 씨

이차적 씨

영원한 축복들

[10면 삽화]

하나님께서는 인류를 위한 자신의 목적을 이루기 위해 충실한 아브라함과 계약을 맺으셨다