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인간 생명은 언제 시작되는가?깨어라!—1990 | 10월 15일
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태어나지 않은 아기의 생명은 귀중하다
그러므로 태 안에서 발육하고 있는 태어나지 않은 아기는 단순한 조직 덩이에 불과한 것이 결코 아니다. 태아는 큰 가치를 지니고 있으며, 그렇기 때문에 하나님께서는 태어나지 않은 아기에게 상해를 입히는 사람은 그 책임을 져야 한다고 말씀하셨다. 출애굽기 21:22, 23(신세)에 있는 그분의 법은 이렇게 경고한다. “또 어떤 경우에 사람들이 서로 다투다가 그들이 어느 임신한 여자를 다쳐서 그 여자의 자녀들이 나왔지만 치명적인 사고가 일어나지 않았으면 그는 그 여자의 주인이 그에게 부과하는 대로 반드시 손해 배상을 물어야 하는데 그는 그것을 판결을 통하여 물어야 한다. 그러나 만일 치명적인 사고가 일어나면 너는 반드시 영혼은 영혼으로 [물어야 한다.]”
일부 성서는 여자에게 일어나는 일에 그 법의 주된 초점을 맞추는 방식으로 위의 구절을 번역한다. 그러나 히브리어 원문은 산모 혹은 태아에게 일어난 치명적인 사고에 주의를 이끈다.a 그러므로 단지 원치 않는 아기를 낳는 일을 피하기 위해 고의적으로 낙태를 하는 것은 인간 생명을 고의로 빼앗는 것이다.
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인간 생명은 언제 시작되는가?깨어라!—1990 | 10월 15일
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a “치명적인 사고”라는 명사(히브리어, 아손)는 “임신한 여자”에게 한정해서 연결되지 않는다. 따라서 치명적인 사고는 그 여자에게만 국한되는 것이 아니라 태 안의 “그 여자의 자녀”도 당연히 포함할 것이다.
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