기억하십니까?

최근 호 「파수대」를 읽고 그 내용을 깊이 인식하셨습니까? 다음의 질문들에 대답할 수 있는지 살펴보시기 바랍니다.

● 오늘날 이토록 많은 악이 자행되는 데는 어떤 이유들이 있습니까?

악이 자행되는 한 가지 이유는 악으로 기우는 인간의 성향입니다. (창세 8:21) 또 다른 이유는 대다수의 사람들에게 하느님의 뜻에 대한 정확한 지식이 없다는 것입니다. 게다가 악의 원흉인 사탄이 계속 인간사에 개입하고 있습니다.—1/1, 4-6면.

● 적절한 때에 좋은 말을 하면 어떤 유익한 결과가 있을 수 있습니까? (잠언 12:25)

그 말을 듣는 사람에게 자신감을 심어 줄 수 있고, 격려를 주고 동기를 부여할 수 있으며, 소속감을 갖게 할 수 있습니다. 또한 칭찬하려고 노력하다 보면 다른 사람들에게서 좋은 점을 보게 됩니다.—1/1, 16-17면.

● 계약의 궤에는 무엇이 들어 있었습니까?

율법이 기록된 두 돌판과 약간의 만나가 들어 있었습니다. 고라의 반역 후에는 그 세대에 대한 증거로 아론의 지팡이를 궤 안에 보관하였습니다. (히브리 9:4) 그 지팡이와 만나는 솔로몬의 성전이 봉헌되기 전에 궤로부터 치워졌을 것입니다.—1/15, 31면.

● 느헤미야 시대에 유대인들이 성전에 나무를 가져가야 했던 이유는 무엇입니까?

모세의 율법에서는 나무를 바칠 것을 요구하지 않았습니다. 하지만 느헤미야 시대에는 제단 위에서 희생 제물을 태우기 위해 계속 나무를 공급할 필요가 있었습니다.—2/1, 11면.

● 무라토리단편이란 무엇입니까?

무라토리단편은 어느 라틴어 사본의 한 부분입니다. 무라토리단편의 원문은 2세기 말엽에 그리스어로 기록되었습니다. 이 단편에는 권위 있는 것으로 여겨지는 그리스도인 그리스어 성경의 책들을 열거한 가장 오래된 목록이 있으며, 그 책들과 필자들에 대한 설명도 수록되어 있습니다.—2/15, 13-14면.

● 페르시아의 와스디 왕비가 왕에게 오기를 계속 거절한 이유는 무엇입니까? (에스더 1:10-12)

성서는 그의 동기가 무엇이었는지 알려 주지 않습니다. 일부 학자들은 왕비가 왕의 술 취한 손님들 앞에서 품위를 떨어뜨리고 싶지 않아서 거절했을 것이라고 생각합니다. 또는 어쩌면 외모가 매력적이었던 이 왕비가 정말로 남편에게 복종하는 아내가 아니어서, 페르시아 제국 내의 다른 아내들에게 나쁜 본을 보이고 있었을 수도 있습니다.—3/1, 9면.

● 대속은 어떻게 우리를 구출해 줍니까?

예수의 희생은 우리를 유전받은 죄에서 구출할 수 있으며 죽음을 초래하는 죄의 영향에서 해방시켜 줄 수 있습니다. (로마 6:23) 이 희생으로 말미암아 참 그리스도인들은 양심의 가책에서 벗어나 자유를 누리게 됩니다. 또한 대속에 대한 믿음을 나타낼 때, 우리는 하느님 앞에서 자신의 신분이 어떠한지에 대한 불안감에서 해방 즉 구제될 수 있습니다. (요한 첫째 2:1)—3/15, 8면.

● 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다는 율법의 금지 규정으로부터 무엇을 배울 수 있습니까? (탈출 23:19)

그러한 행위는 이교의 기우제 의식이었을지 모릅니다. (레위 20:23) 하느님께서 어미 염소의 젖을 주신 이유는 새끼에게 영양분을 공급하고 새끼가 자라는 데 도움을 주기 위한 것이었습니다. 새끼 염소를 그 어미의 젖에 넣어 요리하는 것은 하느님께서 정하신 어미와 새끼 사이의 관계에 경멸을 나타내는 것이 될 것입니다. 이러한 행위를 금지한 법은 하느님의 부드러운 동정심을 보여 줍니다.—4/1, 31면.