당신은 모든 면에서 정결한 상태를 유지하는가?
“너희는 떠날찌어다 떠날찌어다 거기서 나오고 부정한 것을 만지지 말찌어다 그 가운데서 나올찌어다 여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할찌어다.”—이사야 52:11.
1. (ㄱ) 왕명으로 인해 어떻게 여호와의 기구들을 예루살렘으로 가지고 갈 수 있었읍니까? (ㄴ) 그 그릇들 중 일부가 어떻게 더럽혀졌읍니까?
갑자기 그들은 70년간의 노예 생활에서 자유롭게 되었읍니다! 기원전 약 538년에 발효된 왕명으로 인해 유대 민족은 돌아가서 “이스라엘의 하나님 ··· 여호와의 전을 건축”할 수 있었읍니다. (에스라 1:2, 3) 그 다음에 또 다른 놀라운 일이 전개되었읍니다. “[바사의] 고레스왕이 ··· 여호와의 전 기명을 꺼내니 옛적에 느부갓네살이 예루살렘에서 옮[겼던 것이라.]” (에스라 1:7, 8) 이 기명들 가운데는 벨사살과 그의 귀인들이 바벨론이 무너지던 날 밤에 뻔뻔스럽게도 거짓 신들을 찬양하는 데 사용하여 더럽혔던 거룩한 그릇들이 포함되어 있었읍니다. (다니엘 5:3, 4, 현대인의 성경 참조.) 이제 이전 유배자들이 이 기구들을 예루살렘에 갖고 돌아가 여호와를 찬양하는 데 사용할 수 있게 되었읍니다!
2. (ㄱ) 돌아가는 사람들은 이사야의 어떤 예언을 머리에 떠올렸을 것입니까? 그 예언은 누구에게 적용되었을 것입니까? (ㄴ) 불결한 것은 아무 것도 만지지 말라는 권고를 받은 이유는 무엇이었읍니까?
2 돌아가게 되는 유대인들은 기쁨에 넘쳐 떠날 준비를 하면서, 틀림없이 예언자 이사야가 한 이러한 말을 기억하였을 것입니다. “너희는 떠날찌어다 떠날찌어다 거기서 나오고 부정한 것을 만지지 말찌어다 그 가운데서 나올찌어다 여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할찌어다.” (이사야 52:11) 물론, 그 기구들을 실제로 운반한 사람들은 레위 사람들이었읍니다. (민수 1:50, 51; 4:15) 그러나, 이사야는 돌아가는 모든 사람들이 그릇을 운반하는 영예를 갖게 될 것이라고 예언하였읍니다. 따라서 모든 사람들이 정결하지 않으면 안 되었읍니다. 이스라엘 백성이 애굽을 떠났던 때와 마찬가지로, 그들은 바벨론인들의 귀중품들을 버리게 되어 있지는 않았읍니다. (비교 출애굽 12:34-38.) 그들은 돌아가면서 물질주의적인 동기나 이기적인 동기를 전혀 갖지 말아야 했읍니다. 바벨론의 “더러운 우상들”과 관련해서는 하나라도 만지기만 해도 더럽혀질 것이었읍니다.a (예레미야 50:1, 2, 신세) 모든 면에서 정결함으로써만 유대인들은 예루살렘으로 돌아가는 “거룩한 길”을 걸을 수 있었읍니다.—이사야 35:8, 9.
3. 오늘날 누가 여호와의 “기구”를 메고 있읍니까? 그들이 정결한 상태를 유지하는 것이 그들에게 큰 도전이 되는 이유는 무엇입니까?
3 오늘날 여호와의 증인도 마찬가지로 여호와의 “기구”를 메는 자로서 정결하지 않으면 안 됩니다. 사도 바울은 이사야의 말을 인용하여 당시의 그리스도인들에게 적용하면서 이렇게 말했읍니다. “우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자.” (고린도 후 6:17-7:1) 불결한 세상에 살고 있다는 사실 외에도, 우리는 유전받은 타락한 경향과 싸우지 않으면 안 됩니다. (창세 8:21) 예레미야 17:9은 우리에게 다음과 같이 상기시켜 줍니다. “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요.” 어떤 사람들은 자신을 속여, 실제로는 그렇지 않은데도, 자신의 생활이 정결하며 하나님께 가납될 만하다고 믿으며, 다른 사람들도 속여 그렇게 믿게 만듭니다. 그들은 일종의 위선 행위를 하는 것입니다. 그러므로 우리 각자는 ‘나는 모든 면에서 여호와 앞에서 정결하기 위해 최선의 노력을 기울이고 있는가?’라고 자문해 보아야 합니다. 그렇게 하는 데 도움을 얻고자, 이제 정결함의 네 가지 부면에 주의를 기울여 봅시다.
신체적 정결: 첫째 요건
4. (ㄱ) 신체적 정결이 여호와의 백성에게 첫째 요건인 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 정결함의 높은 표준을 유지하기가 때때로 어려울 수 있는 이유는 무엇입니까?
4 고대처럼 오늘날에도 신체적 정결은 여호와의 백성에게 첫째 요건입니다. (출애굽 30:17-21; 40:30-32) 결국, 우리의 머리카락, 손, 얼굴, 이, 손톱이 더럽거나, 몸에서 불쾌한 냄새가 난다면 존경심을 가지고 “여호와의 기구”를 다루는 것이라고 할 수 있겠읍니까? 하지만, 세상의 낮은 표준에 영향을 받기가 쉽습니다.—로마 12:2.
5. (ㄱ) 우리가 정결함에 있어서 높은 표준을 유지하는 것이 중요한 이유는 무엇입니까? 이러한 교훈이 적용될 수 있는 지방적인 예를 드십시오. (ㄴ) 장로들은 어떻게 도울 수 있읍니까?
5 만일 우리가 세상의 낮은 표준으로 만족한다면 우리가 세상과 다르다는 것이 어떻게 뚜렷이 나타날 수 있겠읍니까? 지저분한 집이나 단정하지 못한 숭배 장소는 “하나님의 말씀이 훼방을 받”게 하는 요인이 되지 않겠읍니까? (디도 2:5) 그러나 우리 개인의 위생 습관이 좋으며, 대회장에서 휴지 조각들을 집으며, 왕국회관 유지를 도우며, 수수한 집이라 할지라도 집을 단정하고 깨끗하게 유지한다면, 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. (비교 베드로 전 2:12.) 장로 여러분, 정결함에 있어서 스스로 좋은 본을 보이십시오. 필요한 경우 “꺼림이 없이” 적절한 교훈을 하십시오.—사도 20:20.
6. 우리는 집회와 야외 봉사를 위한 옷차림에 있어서 어떤 표준을 따라야 합니까?
6 집회에서 숭배를 드릴 때나 야외 봉사를 할 때 우리가 입는 옷은 어떠합니까? “정숙하고 단정한” 것이어야 하지 않겠읍니까? (디모데 [I] 2:9, 현대인의 성경; 히브리 10:23-25) 집회에서 프로그램을 맡았을 때에만 정장을 해야 한다고 추리하는 일이 없도록 하십시오. 지나친 평상복 차림은 정숙하지 않으며, 숭배를 드리기에 적합하지 않습니다. 낡은 책가방이나, 다 해진 혹은 때가 묻은 성서 역시 왕국 소식에서 주의를 다른 곳으로 돌리게 합니다.
정신이 오염되는 것을 피함
7. 빌립보서 4:8에 따르면, 정신의 정결을 위한 비결은 무엇입니까?
7 빌립보서 4:8에서 바울은 이렇게 교훈했읍니다. “종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라.” 그렇지만, 우리는 도처에서 “사단의 깊은 것”을 응시하게 하려는 유혹에 시달리고 있읍니다.—계시 2:24.
8. 여러 형태의 오락물이 초래하는 위험성을 어떻게 예를 들어 설명할 수 있읍니까? 지방적인 예를 들어 보십시오.
8 예를 들어, 음란 비디오테이프나 과도한 폭력물이 담긴 비디오테이프를 쉽게 구할 수 있게 됨으로 비디오 세트를 가지고 있는 일부 사람들에게 심각한 문제를 초래하였읍니다. 유럽의 어느 결혼한 형제는 아내가 잠자리에 든 후에 불결한 비디오테이프를 보곤 하였읍니다. 범죄의 씨앗이 단단히 뿌리를 내려 간음을 범하는 결과를 초래하였읍니다. (비교 야고보 1:14, 15.) 아프리카의 한 나라에서는 일단의 증인 청소년들이 불결한 비디오테이프를 학교 친구에게서 빌어다가 부모가 없는 사이에 보았읍니다. 그러나 나이지리아의 한 장로는 이렇게 말합니다. ‘그와 유사한 폭력, 범죄, 전쟁, 노골적인 애정 묘사, 결혼 생활에서의 충절을 업신여기는 내용을 방영하는 정규 TV 프로그램에 더 큰 위험성이 도사리고 있읍니다.’ 저속한 싸구려 잡지, 외설 잡지, 성을 자극하는 소설, 영화, 저속한 음악 역시 흔한 위험 요소들입니다.
9. (ㄱ) 우리가 듣고 보고 읽는 것에 관하여 선택적이 되어야 하는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 추잡한 내용에 마주친다면 어떤 반응을 보여야 합니까?
9 ‘말하기도 부끄러운’ 것들로 우리의 정신을 더럽힐 수는 없는 일입니다. (에베소 5:12) 그러므로 듣고 보고 읽는 것에서 선택적이 되도록 하십시오. 추잡한 내용에 대해 경계하고 그러한 것들을 즉시 배척하도록 하십시오. (시 119:37) 이렇게 하는 데는 진정으로 자제가 필요할 것이며, 아마 비유적인 의미에서 자신의 “몸을 쳐 복종하게” 해야 할 것입니다. (고린도 전 9:27) 하지만, 우리가 은밀한 중에 보는 것을 “보이지 아니하는” 분께서 살피신다는 것을 항상 기억해야 합니다. (히브리 11:27) 그러므로 의심스러운 것은 피하십시오. “주를 기쁘시게 하는 일이 무엇인지를 분별하시오.”—에베소 5:10, 새번역.
도덕적으로 정결한 상태를 유지하기 위해 ‘삼감’
10. (ㄱ)매년 많은 사람이 책망을 받거나 제명되는 이유 한 가지는 무엇입니까? (ㄴ) 우리는 휴가 때나 직장에서 어떤 성서 원칙에 따라 행동해야 합니까?
10 에베소서 5:5에서 바울은 이렇게 경고하였읍니다. “너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리[라.]” 그러나 매년 수천명에 달하는 사람이 성적 부도덕으로 인해, 곧 “몸에게 죄를 범하”여 책망을 받거나 제명됩니다. (고린도 전 6:18) 흔히, 그것은 “주[하나님]의 말씀을 따라 삼”가지 않은 결과일 따름입니다. (시 119:9) 예를 들어, 많은 형제들은 휴가 기간에 자기의 도덕적 경계심을 늦춥니다. 그들은 신권적인 교제를 경시하고, 휴가를 즐기러 온 세상 사람들과 우정적인 관계를 가집니다. 그러한 세상 사람들을 ‘참으로 좋은 사람들’이라고 생각하여, 일부 그리스도인들은 그들과 함께 의심스러운 활동에 가담하였읍니다. 그와 비슷하게, 다른 그리스도인들은 직장 동료와 지나치게 친해졌읍니다. 한 그리스도인 장로는 한 여직원과 깊이 친해져서 자기 가족을 버리고 그 여자와 동거 생활을 하였읍니다! 그로 인해 제명되고 말았읍니다. “악한 동무들은 선한 행실을 더럽”힌다는 성서의 말씀이 얼마나 참됩니까!—고린도 전 15:33.
11. 그리스도인들의 모임을 적절하게 감독해야 하는 이유는 무엇입니까?
11 남아프리카 공화국에서는 이러한 보고가 들어왔읍니다. “많은 사람들의 올바른 도덕관을 위협하는 또 다른 위험은 대규모 파티이다. ··· 그런 파티 중의 얼마는 지역 대회의 회기가 끝난 후에 열렸다.” 그러나 잘 감독받는, 그리스도인들의 소규모 모임들은 “방탕함”에 빠지는 일이 거의 없읍니다. (갈라디아 5:21) 만일 알콜 음료를 대접해야 한다면, 감독하에 절도있게 대접해야 합니다. “포도주는 비웃는 자”이며, 그 영향력 아래서 일부 형제들은 그들의 도덕 경계심을 풀었거나 억눌렀던 약점들이 되살아나게 하였읍니다. (잠언 20:1, 신세) 그로 인해서 두명의 젊은 봉사자가 술에 취한 후에 동성애 행위를 한 일이 있었읍니다.
12, 13. (ㄱ) 일부 사람들은 어떻게 부도덕한 행위를 정당화하였읍니까? 그러한 추리가 불합리한 것인 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 우리는 어떻게 좋은 도덕관에 위협이 되는 것들을 계속 경계할 수 있읍니까?
12 잘못을 저지르도록 유혹받을 때에 우리가 기억해야 할 것은, 우리가 겉으로 보기에 아무리 정결하다 하더라도 중요한 것은 우리의 내부에 있는 것이라는 점입니다. (잠언 21:2) 일부 사람들은 자기들이 약하기 때문에 부도덕한 행위를 반복적으로 저지른다 해도 분명히 하나님께서 용서하실 것이라고 생각하는 모양입니다. 그것은 “우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸”는 것이 아닙니까? (유다 4) 심지어 “여호와께서 우리를 보지 아니하”신다고 상상하는 사람들까지 있읍니다. (에스겔 8:12) 하지만 다음과 같은 점을 기억해야 합니다. “지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈앞에 벌거벗은 것 같이 드러나느니라.”—히브리 4:13.
13 그러므로 좋은 도덕관에 위협이 되는 것들을 경계하십시오! “음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니[라.]” (에베소 5:3, 4) 악이 아무리 육체에게 쾌락을 가져다 줄 수 있다 하더라도 “악을 미워”해야 합니다.—로마 12:9.
영적 정결을 유지함
14, 15. (ㄱ) 일부 사람들은 어떻게 영적 오염에 자신을 노출시켰읍니까? (ㄴ) 배교자들은 어떻게 “입으로 그 이웃을 망하게” 합니까? (ㄷ) 사실상 배교자들은 어떤 면에서 불결하며, 그들은 무엇을 잊어 버렸읍니까?
14 일부 사람들은 라디오나 텔레비전의 종교 방송을 틀어 영적으로 오염될 가능성에 자신을 노출시켰읍니다. 아프리카의 한 나라에서 어떤 사람들은 전통적인 애니미즘, 곧 정령(精靈) 숭배 종교의 미신을 긍정적인 시각으로 묘사한 TV 드라마를 시청하였읍니다. 하지만 사도 바울은 더 치명적인 위험, 곧 “어떤 사람들의 믿음을 무너뜨”린 배교자들에 관하여 경고하였읍니다. (디모데 후 2:16-18) 그와 같은 사람들을 지금도 볼 수 있읍니다! (베드로 후 2:1-3) 그리고 때때로 그들은 다른 사람들의 사고 방식에 해로운 영향을 주는 일에서 성공을 거두었읍니다. 잠언 11:9에서 다음과 같이 말하는 바와 같습니다. “사특한 자[배교자, 신세]는 입으로 그 이웃을 망하게 하[느니라.]”
15 배교자들은 흔히 자애심(自愛心)을 자극하여, 우리가 스스로 성서를 해석할 수 있는 자유를 포함하여 우리의 자유들을 빼앗기고 있다고 주장합니다. (비교 창세 3:1-5.) 사실상 이같이 더럽히려고 하는 자들이 제공하는 것은 “큰 바벨론”의 역겨운 가르침으로 되돌아가는 것에 지나지 않습니다. (계시 17:5; 베드로 후 2:19-22) 다른 사람들은 육체에 호소하여 이전에 교제하던 사람들에게, 호별 방문 증거를 하는 비천한 일은 “불필요”하거나 “비성경적”이므로 “편안한 방법으로 살라”고 촉구합니다. (비교 마태 16:22, 23.) 그같이 그럴듯한 말을 하는 사람들이 겉보기에는 신체적으로, 도덕적으로 정결해 보일 수 있는 것은 사실입니다. 그러나 그들의 내면은 영적으로 불결하여 오만하고 독립적인 사고 방식에 물들어 있읍니다. 그들은 여호와와 그분의 거룩한 이름과 속성에 관해 배운 모든 것을 잊어버렸읍니다. 그들은 자기들이 성서 진리에 관하여 배운 모든 것, 곧 왕국과 지상 낙원에 관한 찬란한 희망 그리고 삼위일체와 인간 영혼의 불멸성과 영원한 고초와 연옥과 같은 거짓 교리들을 깨뜨린 것, 그렇습니다. “충성되고 지혜 있는 종”을 통해서 그들이 받은 이 모든 것들을 더 이상 인정하지 않습니다.—마태 24:45-47.
16. 의인은 어떻게 “지식으로 말미암아” 구원을 얻습니까?
16 흥미롭게도, 프랑스의 한 순회 감독자는 이렇게 말했읍니다. “일부 형제들이 속는 이유는 그들에게 정확한 지식이 없기 때문입니다.” 바로 그러한 이유에서 잠언 11:9에서는 이렇게 알려 줍니다. “의인은 그 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라.” 이 말은 배교자들의 말에 귀를 기울이거나 그들이 쓴 내용을 깊이 파고드는 것을 의미하지 않습니다. 그런 것이 아니라, 그 말은 성서와 성서에 근거한 협회의 출판물을 개인적으로 부지런히 연구함으로써 ‘하나님의 거룩한 비밀에 관한 정확한 지식’을 갖게 되는 것을 의미합니다. 이러한 정확한 지식을 갖고 있으면서, 배교자가 하는 말에 조금이라도 주의를 기울일 정도로 호기심을 가질 사람이 어디 있겠읍니까? 아무도 ‘공교한 말로 당신을 속이지 못하게 하’기를 바랍니다. (골로새 2:2-4, 신세) 그 근원이 어디든지 간에 거짓 종교의 선전은 독을 피하듯 피해야 합니다! 사실상, 우리 주께서 “충성되고 지혜 있는 종”을 사용하시어 “영원한 생명의 말씀”을 우리에게 전달해 주시는데 다른 곳을 찾아보고 싶어할 이유가 어디 있겠읍니까?—요한 6:68, 새번역.
당신은 정결한 상태를 유지할 것인가?
17, 18. (ㄱ) 신체적 정결, (ㄴ) 정신적 정결, (ㄷ) 도덕적 정결, (ㄹ) 영적 정결을 발전시키는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?
17 그러므로 여호와 하나님 앞에서 정결한 상태를 유지하는 데는 많은 것이 관련되어 있읍니다. 우리의 몸, 집, 의복, 왕국회관을 문자 그대로 정결하게 유지하는 것은 우리의 왕국 소식을 아름답게 단장하는 것입니다. 정신적으로 정결한 상태를 유지하면 도덕적으로 영적으로 정결함을 유지하는 데 도움이 됩니다. 이렇게 하기 위해서는 우리의 정신에 참되며 순결하며 칭찬할 만한 것들을 새겨 두라는 빌립보서 4:8(새번역)에 나오는 바울의 훈계에 청종할 필요가 있읍니다.
18 우리는 또한 이전 어느 때보다도 언행 양면에서 도덕적으로 정결한 상태를 유지해야 한다는 사실의 중요성을 인식해야 합니다. 여호와께서는 어떤 형태로든 부도덕한 행동을 하는 사람은 하나님의 왕국을 상속받지 못할 것이라고 우리에게 분명하게 경고하십니다. (고린도 전 6:9-11) 그러한 불결한 것들이 아무리 즐거운 것처럼 보인다 하더라도, 우리가 육에 심는다면 육에서 썩을 것을 거두게 될 것입니다. (갈라디아 6:8, 새번역 참조.) 마지막으로 영적으로 정결한 상태, 곧 교리적으로 정결한 상태를 유지하는 문제가 있읍니다. 그러한 정결함은 우리가 마음과 정신의 순결함을 유지하는 데 도움이 됩니다. 그러한 순결함을 유지할 때 우리는 항상 문제들에 대한 우리의 생각이 아니라 하나님의 생각을 알려고 하는 마음을 갖게 됩니다.
19. 기름부음받은 자들과 “큰 무리” 모두가 모든 면에서 정결한 상태를 유지하는 데 무엇이 도움이 될 수 있읍니까?
19 조만간 불결함을 주로 조장하는 자인 사단 마귀가 악귀들과 함께 깊은 무저갱에 던져질 것입니다. 그때까지, 여호와의 모든 종들, 곧 기름부음받은 자들과 “큰 무리”는 여호와의 그릇을 가진 자로서 정결한 상태를 유지하도록 합시다. (계시 7:9, 13-15; 19:7, 8; 20:1-3) 싸움은 가차없는 싸움이며, 만만치 않은 싸움입니다. 하지만 기억해야 할 것은 여호와께서 자신의 “성결의 영”을 값없이 주신다는 것입니다. (로마 1:4) 또한 그분의 정결한 조직과 그 조직의 장로들이 건전한 성경적 조언을 함으로써 우리를 도울 준비를 갖추고 있읍니다. 그러한 도움과 우리 자신의 결의로써, 우리는 모든 면에서 정결한 상태를 유지할 수 있읍니다.
[각주]
a 더러운 우상들에 해당하는 히브리어 길루림은 원래 “똥 덩어리들,” 곧 유대인들에게 혐오스러운 것을 의미한 경멸의 말이었다.—신명 23:12-14; 열왕 상 14:10; 에스겔 4:12-17.
복습 질문
◻ 바벨론에서 돌아오는 유대인들이 정결해야 했던 이유는 무엇입니까?
◻ 우리는 신체적 정결함에 어떻게 주의를 기울일 수 있읍니까?
◻ 우리는 어떻게 우리의 정신을 오염으로부터 보호할 수 있읍니까?
◻ 우리는 어떻게 도덕적 위험성을 계속 경계할 수 있읍니까?
◻ 우리는 어떻게 영적 정결함을 유지할 수 있읍니까?
[16면 삽화]
우리의 집은 정결함의 본이 되어야 한다
[17면 삽화]
그리스도인들은 정신을 오염시킬 수 있는 비디오테이프와 TV 프로그램을 피하는 데 있어서 좋은 판단력을 사용해야 한다
[18면 삽화]
소규모의 모임은 도덕적으로 세워줄 수 있다
[19면 삽화]
열정적인 증인은 영적으로 정결함을 유지하며, 부지런히 성서 연구를 함으로 보호와 즐거움을 발견한다