연기

여호와의 임재와 그분의 분노 여호와께서는 자신의 임재를 구름같이 피어오르는 “연기”를 통해 나타내셨는데, 때로는 여기에 불이 함께 등장하였다. (출 19:18; 20:18; 사 4:5) 그분은 예언자 이사야와 사도 요한이 본 환상 속의 성전에서 그런 식으로 자신의 임재를 상징적으로 보여 주셨다.—사 6:1-6; 계 15:8. 구름 참조.

연기는 또한 여호와의 불타는 분노와도 관련이 있다. (신 29:20) 한편, 이스라엘에서 거짓 신 숭배에 빠진 사람들은 하느님의 코의 “연기”라는 말을 들었는데, 이것은 그들이 그분의 크나큰 분노를 불러일으켰음을 의미한다.—사 65:5.

경고나 전조 연기 신호는 전쟁에서 도시들이나 군대의 부대들 간에 소식을 주고받을 때 사용되었다. (판 20:38-40) 이것은, 이를테면 먼 도시에서 올라오는 연기의 경우처럼, 어떤 것이 불에 의해 멸망되고 있다는 증거이기도 하였다. (창 19:28; 수 8:20, 21) 또한 이것은 파괴를 자행하기 위해 오고 있는 군대를 은유적으로 가리킬 수도 있었는데, 종종 그처럼 파괴하는 일에는 정복한 도시를 불태우는 것이 포함되었다.—사 14:31.

따라서 연기가 기둥이나 구름처럼 올라가는 것은 경고의 표시로, 오게 될 화나 파괴의 전조로 상징적으로 사용되게 되었다. (계 9:2-4. 욜 2:30, 31; 행 2:19, 20; 계 9:17, 18 비교) 시편 필자는 악한 자들에 대해 “그들은 ··· 연기 속에서 반드시 그 끝에 이르리라”고 말한다. (시 37:20) 연기는 또한 멸망의 증거를 상징적으로 보여 주었다. (계 18:9, 18) 따라서 “한정 없는 때까지” 계속 올라가는 연기는 완전하고 영원한 멸절을 가리키는 표현인 것 같다. 그러한 예로 에돔에 대한 이사야의 예언에서는 “한정 없는 때까지 그 연기가 계속 올라갈 것”이라고 알려 준다. (사 34:5, 10) 에돔은 한 나라로서 전멸당하여 오늘날까지도 황폐된 상태로 있으며, 그러한 사실에 대한 증거는 성서 기록뿐만 아니라 세속 역사 기록에도 남아 있다. 계시록 18:8에는 큰 바빌론의 영원한 멸망 역시 그와 비슷하게 예언되어 있으며, 계시록 14:9-11에 의하면, 그와 유사한 심판이 “야수”와 그 형상을 숭배하는 사람들에게도 닥치게 된다.

그 밖의 예시적 용법 대개 연기는 빨리 흩어져 사라지기 때문에 이따금 비유적으로 일시적인 것을 가리킨다. 연기는 하느님의 적들(시 68:2), 우상 숭배자들(호 13:3), 괴로움을 겪는 사람의 짧은 인생(시 102:3)과 관련하여 사용된다.

한 잠언은 “게으른 사람은 그를 보내는 자들에게 이에 식초 같고 눈에 연기 같다”고 말한다. 연기가 눈을 맵고 쓰리게 하는 것처럼, 게으른 사람을 고용하는 사람도 자기가 목적한 바와 관련하여 손해를 입게 되어 그러한 경험을 하게 된다.—잠 10:26.

시편 필자는 여호와께서 자기를 위로해 주시길 기다리면서 “내가 연기 속의 가죽 부대처럼 되었”다고 말한다. (시 119:83) 중동에서 사용되었던 것과 같은 가죽 부대는 사용하지 않을 때 벽에 걸어 놓으면 집 안의 연기로 인해 말라서 쭈글쭈글해졌다. 시편 필자는 자기를 박해하는 자들의 손에 의해 그처럼 되었던 것이다.

여호와께서는 욥에게 자신의 창조물들을 묘사하시면서 리워야단에게 주의를 이끄시어 이렇게 말씀하신다. “[그것의] 콧구멍에서는 연기가 나오는데, 마치 골풀로 불을 피우는 가마와 같다.” (욥 41:20) 많은 성서 학자들은 여기서 하느님께서는 악어가 물에서 나올 때 큰 소리를 내며 김과 같은 뿌연 수증기를 내뿜는 것을 언급하신 것이라고 생각한다.

희생의 연기 또 다른 히브리어 카타르는 제단에서 내는 향의 연기이든 다른 희생의 연기이든 간에 희생의 연기를 내는 것을 가리킨다. (대첫 6:49; 렘 44:15) 그러한 희생의 연기는 그것을 바치는 대상이 되는 분께로 올라가는 기쁘게 하는 향기로 여겨졌다.—창 8:20, 21; 레 26:31; 엡 5:2.