부모는 가정을 어떻게 ‘세울’ 수 있는가?

“집은 지혜로 말미암아 건축되고[세워지고, 신세] 명철[분별력, 신세]로 말미암아 견고히 되[느니라.]”—잠언 24:3.

 1. 튼튼한 가정을 위한 필수적인 것 한 가지는 무엇입니까?

최근에 실시한 한 설문 조사에서, 가정 문제 전문가 550명에게 튼튼한 가정에서 가장 흔히 볼 수 있는 특징 가운데 어떠한 것들이 있는지를 물어 보았읍니다. 그들이 열거한 것들 중 으뜸가는 것이, 의사 소통과 귀 기울여 듣는 것이었읍니다. 그 조사를 주도한 도로리스 커랜은 그 이유를 이와 같이 설명하였읍니다. “그것은 염려하고, 베풀고, 함께 참여하고, 한편이 되어 지원하는 일을 활성화하는 에너지입니다. 진정으로 귀 기울여 듣고 우리 자신에 관한 것을 함께 나누지 않는다면, 우리는 서로를 알 수 없읍니다. 우리는 서로의 필요에 반응을 나타내는 정도가 아니라 서로 영향을 미치는 동거하는 가족이 됩니다.” 그렇습니다. 원활한 의사 소통이야말로 튼튼한 가정을 유지하는 생명줄입니다.

 2, 3. (ㄱ) 심지어 일부 그리스도인 가정에서도 어떤 문제가 있음을 알 수 있읍니까? (ㄴ) 잠언 24:3, 4은 튼튼한 가정을 세우는 데 무엇이 도움이 될 수 있다고 알려 줍니까? (ㄷ) 대답을 요하는 어떤 질문들이 생깁니까?

² 그러나, 그러한 친밀한 느낌이 없을 때 비극적인 결과를 초래할 수 있읍니다. 예를 들면, 아프리카의 ‘워치 타워 협회’의 한 지부는 일부 그리스도인 청소년이 성서의 도덕률을 저버리는 이유가 무엇인가에 관한 질문을 받고, 다음과 같이 대답하였읍니다. “그 전반적인 문제와 관련하여 주된 결점은, 부모가 주의 깊이 듣는 사람이 되지 못하고 자기 자녀와 함께 추리할 수 없다는 점[이었다.] 그러므로 자기 자녀와 실제로 친밀한 관계를 갖지 못하는 부모가 많이 있다.” 물론, 이 점은 중요한 부면이긴 하지만, 문제의 일면에 지나지 않습니다. 다른 모든 사람의 경우와 마찬가지로, 청소년 개개인의 순종 및 경건이 첫째 가는 요인입니다. (로마 14:12; 디모데 전 6:6) 또한 잠언 24:3, 4을 생각해 봅시다. 그 말씀은 다음과 같습니다. “집은 지혜로 말미암아 건축되고[세워지고, 신세] 명철[분별력, 신세]로 말미암아 견고히 되며 또 방들은 지식으로 말미암아 각종 귀하고 아름다운 보배로 채우게 되느니라.”

³ 그러나 부모는 필요로 하는 감정적으로 친밀한 관계에 이르기 위해서, 특히 사춘기 자녀와의 관계에서 그렇게 되기 위해서 지혜와 분별력 및 지식을 어떻게 적용할 수 있읍니까? 부모는 의사 소통의 장벽이 생기는 일을 어떻게 부지중에라도 피할 수 있읍니까? (비교 잠언 14:1, 12.) 무엇보다도, 부모는 참 숭배 안에서 견고한 가정을 어떻게 세울 수 있읍니까? 시간과 주의를 요하는 일이 너무나 많기 때문에, 어디서부터 시작해야 할지 망설이는 부모도 있을지 모릅니다. 첫 번째 특성인 지혜는 부모가 우선 순위를 결정하는 데 도움을 줄 수 있읍니다.

우선 순위를 지혜롭게 정함

 4. 그리스도인 가정의 최우선 순위는 무엇이 되어야 합니까?

⁴ “여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라”고 시편 필자는 썼읍니다. (시 111:10) 부모 자신이 하나님의 숭배를 첫째 자리에 두면서, 그분을 불쾌하게 해드리지 않을까하는 건전한 두려움을 갖는 것이 필수적입니다. 한 어머니는 여호와를 섬기도록 자기와 남편이 두 자녀를 어떻게 성공적으로 양육하였는지에 관하여 이처럼 설명하였읍니다. “우리는 우리 생활을 진리로 가득 채웠읍니다. 즉 모든 대회에 참석하고, 집회를 위해 준비하고 참석하며, 야외 봉사를 규칙적인 생활의 일부로 삼았읍니다.” 그의 남편은 이처럼 덧붙였읍니다. “진리는 우리 생활의 일부가 아닙니다. 그것이 곧 우리 생활입니다. 다른 모든 일은 진리를 중심으로 행해집니다.” 당신도 그와 같이 여호와의 숭배를 자신의 가정에서 최우선 순위에 두고 있읍니까?

 5. 그리스도인 부모에게 균형이 필요한 이유는 무엇입니까?

⁵ 가족적으로 야외 봉사에 참여하는 것은 더욱 친밀한 관계로 이끌어줄 것입니다. 하지만 자녀들의 독특한 필요는 부모의 개인 시간과 감정적인 힘을 쏟을 것을 요구합니다. 그러므로, 전파하는 일이나 회중적인 책임에 어느 정도의 시간을 사용하면서 또한 “자기 친족”을 영적으로 감정적으로 물질적으로 어느 정도 돌볼 것인지를 결정하는 데는 균형이 필요합니다. 부모인 당신은 ‘먼저 자신의 집에서 경건을 행하는 법을 배워’야 합니다. (디모데 전 5:4, 8, 신세 참조.) 「파수대」(영문) 1959년 9월 15일호에서는 특히 아버지들이 가족적 의무와 봉사의 책임 사이에 필요한 균형을 잡는 일을 이해하도록 돕기 위해서, 다음과 같이 강권하였읍니다. “여러분 자신의 가족의 관심사에 합당한 비중을 두어야 합니다. 분명히 여호와 하나님께서는 어떤 사람이 회중 활동이나 형제 자매들이 구원을 얻도록 돕는 일에는 자기의 시간 전부를 사용하면서도, 자기 가족이 구원을 얻는 일은 돌보지 않을 것을 기대하지 않으실 것입니다. 자기 아내와 자녀들이 우선적으로 책임져야 할 대상입니다.”

 6. 부모는 어떤 위험한 일을 피해야 하며, 어떻게 그렇게 할 수 있읍니까?

⁶ 이러한 책임을 돌보는 일은 반드시 자녀와 함께 보내는 시간이 얼마나 많으냐에 달려 있는 것이 아니라, 그 시간을 온전히 사용하느냐에 달려 있읍니다. 유감스럽게도, 회중 문제나 매혹적인 세속 일, 또는 물질적인 것들을 돌보는 일에 너무 몰두한 나머지 심지어 자녀와 함께 하는 시간에도 정신은 딴 데 가있는 부모들이 있읍니다. 그러한 부모들은 가정에 비극적인 사건이 생긴 후에야 자기들의 우선 순위를 재평가할 필요를 깨닫게 되었읍니다. “위에서부터 오는 지혜는 ·⁠·⁠· 합리적이고, 기꺼이 순종[합니다.]” (야고보 3:17, 신세) 그러한 천적 지혜는 부모가 모든 여호와의 명령에 순종하기 위해서 시간과 감정을 쏟는 일을 적절히 분배하도록 도움을 줄 것입니다.

채찍과 책망이 지혜를 준다

 7. 잠언 29:15을 어떻게 효과적으로 적용할 수 있읍니까?

⁷ 친절하게 나타내는, 올바른 원칙에 대한 확고한 태도는 자녀에게 부모가 관심이 있음을 보여 주는 것입니다. 방임적인 태도는 청소년이 안전을 느끼지 못하고 비행을 저지르는 원인이 됩니다. “채찍과 꾸지람[책망, 신세]이 지혜를 주[느니라.]” (잠언 29:15; 22:15) “채찍과 책망”이 효과적이 되려면 사랑이 수반되어야 합니다. 불합리하게 또는 감정이 격한 상태에서 징계를 베풀면 자녀의 기가 꺾일 수 있읍니다. “아비들아 너희 자녀를 격노케 말찌니 낙심할까 함이라.” (골로새 3:21) 징계의 “채찍”에는 적절한 징벌이 포함되지만, 불합리한 요구를 하거나 지나치게 비평적이 되거나 자녀에게 창피를 준다면, 그것은 “채찍”을 남용하는 것이며, 그로 인해 자신과 부모에 대한 자녀의 신뢰심이 무너져 버릴 수 있읍니다. 자녀는 “낙심할” 수 있읍니다.

 8. “책망”이 질책이 아니며, 그 이상의 의미가 있는 이유를 설명하십시오.

⁸ 그러나 “채찍과 책망”은 필요합니다. 책망은 질책만을 의미하지 않습니다. 그 이상의 일을 하는 것입니다. 거기에는 다른 사람을 확신시키기 위한 사실을 제시하는 것이 포함됩니다.a “책망”에 해당하는 히브리어 단어는 또한 ‘반증’으로도 번역됩니다. (시 38:14, 신세 참조.) 그러므로 책망의 진정한 의미는 자녀가 부모의 행동에 대한 이유를 알 수 있도록, 사실을 기꺼이 제시하고 또 그렇게 할 줄 아는 것입니다. ‘워치 타워 협회’ 출판물 가운데 주로 청소년을 위해 기술된 내용에서, 부모는 자녀에게 특정한 행동이 왜 잘못인지에 대한 건전한 이유를 제시하는 데 있어서 도움을 받을 수 있읍니다. 당신은 그러한 내용을 온전히 사용하고 있읍니까?

분별력이 감정 이입을 나타내게 한다

 9. 분별력이란 무엇이며, 그것이 중요한 이유는 무엇입니까?

⁹ 분별력도 의사 소통을 위한 한 가지 필수적인 기술입니다. 그에 해당하는 원 히브리어 단어는 “차이를 식별하다” “구별하다”라는 뜻을 지닌 어근에서 유래한 것입니다. 이러한 예리한 통찰력은 겉에 나타난 것의 이면을 자세히 살핍니다. 따라서 그것은 이해, 감정 이입 및 동정심에 가깝습니다.—베드로 전 3:8.

10. 겉에 나타난 상황 이면을 자세히 살피는 일은 성서 시대에 어떻게 적대 행위가 발생하지 않게 하였읍니까?

¹⁰ 분별력의 가치를 설명해 주는 성서의 한 예가 여호수아 22:9-34에 기록되어 있읍니다. 요단강 동편의 땅을 기업으로 받은 르우벤, 갓 지파와 므낫세 반 지파는 그들이 차지한 땅에 큰 단을 쌓았읍니다. 이것을 배교로 간주한 나머지, 타지파들은 분명히 하나님의 법을 고의로 범한 것으로 보인 일을 징벌할 준비를 하였읍니다. (레위 17:8, 9) 그들은 행동을 취하기 전에, 두 지파 반 사람들과 회담하도록 대표단을 보냈읍니다. (잠언 13:10) 회담 결과 그 단은 제물을 바치기 위해서가 아니라 “주의” 즉 ‘몹시 염려’하여 (수 22:24신세 참조) 세운 것이라는 점이 밝혀졌읍니다. 두 지파 반 사람들은 요단강에 의해서 나머지 지파 사람들과 분리되어 있었기 때문에, 그들의 후 세대들이 여호와의 숭배에서 끊겨질 수 있는 가능성에 대해 깊이 우려했었던 것입니다. 그 단은 그들 역시 하나님의 백성이라는 사실을 항상 생각나게 해주는 것 즉 “증거”가 될 것이었읍니다. 이러한 해명은 얼마나 생각을 바꾸게 하였읍니까! 대역죄로 생각되었던 일을 전혀 다른 관점에서 보게 되었읍니다. “노하기를 더디하”였기 때문에, 나머지 지파 사람들은 실제 상황을 알 수 있게 되었으며, 그리하여 이해할 수 있게 되었읍니다.—잠언 14:29.

11. 한 아버지는 어떻게 분별력을 나타내었읍니까?

¹¹ 자녀에게 문제가 생길 때, 당신은 분별력을 나타내려고 애씁니까? 예를 들어, 어떤 그리스도인 부부의 한 아들은 방과 후에 ‘대단히 골이 나서’ 집에 돌아오기 시작하였읍니다. 그 아버지의 설명은 이러합니다. “그 애는 왜 그리도 화가 났는지 말하려고 하지 않았읍니다. 처음에는 그 애가 반항적이 되어 가는 것이 분명하다고 생각했읍니다. 그런데 학교에 관하여 묻기만 하면 그 애가 아무 말도 하지 않는 것에 주목하였읍니다. 그래서 우리는 긴 이야기를 나눈 끝에, 그 애가 나이에 비해서 키가 작기 때문에 아이들이 학교에서 그를 놀려 댄다는 것을 알았읍니다. 나는 그런 대우를 받으면 얼마나 괴로울 것인지 이해한다고 말하면서 그 애가 다시 자신을 갖게 해주었읍니다. 그리고 난 후 그 애가 그것에 대처하는 데 도움이 되는 몇 가지 실용적인 제안을 해주었읍니다.” 그 소년은 곧 기분이 좋아졌읍니다.

12. 대부분의 청소년에게 십대 시절이 어려운 이유는 무엇이며, 부모에게 요구되는 것은 무엇입니까?

¹² 당신이라면 자녀에게 그와 동일한 인내심을 나타내었겠읍니까? 청소년, 특히 십대들은 학교 공부나 외모, 성적 욕망 및 인기와 같은 문제들로 인해 깊은 영향을 받을 수 있읍니다. 「사춘기」(Adolescence)지는 이와 같이 말하였읍니다. “사람의 모든 성장 과정 중에서 가장 어려운 시기는 사춘기이다. 사춘기의 청소년은 자기 비판적이고 경험이 없기 때문에, 경쟁적이고 비정한 세상에서 자기 자신이 무능하다고 생각한다. 그들은 굴욕과 실패를 받아들이지 못하고, 강한 분개심을 나타내거나 깊은 근심에 빠진다.” 그러한 괴로운 감정이 자녀의 행동에 영향을 미칠 수 있읍니다. (비교 전도 7:7ㄱ.) 오직 자녀와의 친밀한 의사 소통을 발전시킴으로써만 부모는 실제 문제를 이해하고, 돕기 위한 최선의 방법을 분별할 수 있을 것입니다.

13. (ㄱ) 의사 소통의 장애물로는 어떤 것들이 있읍니까? (ㄴ) 부모가 잠언 20:5의 말씀을 끈기있게 적용해야 하는 이유는 무엇입니까? 예를 들어 설명하십시오.

¹³ 많은 청소년은 자신의 근심거리를 말로 표현하기 어려워합니다. 그러므로 자녀가 말문을 열기 시작할 때, 이와 같은 생각없이 하는 찌르는 식의 말을 하지 마십시오. ‘고작 그거야? 난 대단한 걸로 생각했지.’ ‘너한테 있는 문제가 바로 ·⁠·⁠· 란 말이지.’ ‘네가 어쩌면 이런 일을 할 수 있니?’ ‘어떻게 해주길 원하는거냐? 하여튼 넌 꼭 어린애 같구나.’ (잠언 12:18) 때때로 청소년은 얼마간 자세히 살펴봐 줄 필요가 있읍니다. 특히 민감한 문제를 가지고 있을 경우에 그러합니다. “명철한[분별력이 있는, 신세] 사람”은 그러한 감정적인 면들을 “길어내”고자 끈기있게 노력할 것입니다. (잠언 20:5) 한 그리스도인 부부는 자기 딸이 가족 활동에서 자꾸 빠지는 것을 알게 되었읍니다. 그 부모는 자세히 살펴 보았지만 아무 소용이 없었읍니다. 그들은 끈기를 나타내었읍니다. 그 어머니는 이처럼 말하였읍니다. “마침내, 어느 날 그 애와 함께 침대에 앉아서 팔로 감싸주었어요. 그리고는 다시 문제가 무엇이냐고 물어 보았지요. 딸 아이가 눈물을 흘리며 하는 말이, 우리나 다른 사람이 자기와 교제하는 것을 틀림없이 싫어한다고 생각해서 되도록이면 함께 하지 않았다는 것이었읍니다. 처음에는 ‘정말 어리석구나’라고 말하고 싶은 충동을 느꼈지만, 참고서 그 애가 마음을 털어 놓을 때 단지 주의 깊이 들었읍니다.” 그 부모는 아주 많은 관심이 있다는 점을 딸에게 확신시켜 주었고, 그후로는 딸 아이가 가족과 함께 있을 때 편안함을 느끼게 하려고 애썼읍니다. 그 자녀는 그 문제를 극복하였으며, 이제는 외향적이 되어 전 시간 복음 전파자로 봉사하고 있읍니다.

14. 감정적으로 친밀한 가정을 갖는 것으로 충분하지 않은 이유는 무엇입니까?

¹⁴ 긴밀한 유대 관계를 유지하는 가정을 세우는 것은 중요한 일입니다. 그래서 세상에서도 그런 목표를 달성한 가정들이 있읍니다. 하지만 여호와와 친밀한 관계를 유지하면서 그분의 말씀을 중심으로 연합된, 영적인 일을 앞세우는 가정을 세우는 것은 별개의 문제입니다. 이러한 목표를 달성하기 위해서는, 자녀들과 감정적으로 친밀하게 지내는 일만으로는 부족합니다. 그 이상의 일이 필요합니다.

힘을 얻게 해주는 지식

15. 어떠한 종류의 지식이 필수적이며, 그 이유는 무엇입니까?

¹⁵ “방들은 지식으로 말미암아 각종 귀하고 아름다운 보배로 채우게 되느니라.” (잠언 24:4) 이러한 귀한 보배는 물질적인 보물이 아닙니다. 거기에는 하나님에 관한 지식에 근거한 영적 안전, 자기 희생적인 사랑, 경건한 두려움 및 믿음이 포함됩니다. 이러한 것들이 가정 생활을 부요하게 만듭니다. (잠언 2:5; 15:16, 17; 베드로 전 1:7) 이러한 지식은 자녀들에게 내적 힘을 주기 때문에, 그들은 사단의 책략이 아무리 교묘해도 물리칠 수 있읍니다. 잠언 24:5은 그 이유를 이처럼 설명합니다. “지혜있는 자는 강하고 지식있는 자는 힘을 더하[느니라.]” 그러나 부모는 그러한 지식을 자녀의 마음 속에 심어 주지 않으면 안 됩니다.—신명 6:6, 7; 요한 1서 2:14.

16. (ㄱ) 하나님에 관한 지식을 자녀의 마음 속에 넣어 주기 위해 꼭 필요한 것은 무엇입니까? (ㄴ) 자녀가 실제로 유익을 얻으려면, 무엇이 필요합니까?

¹⁶ 하나님의 말씀을 자녀의 마음 속에 심어 주는 데 가장 도움이 되는 것 중 하나는 자녀에게 진리를 자기 것으로 삼도록 격려하는 가족 연구를 정기적으로 사회하는 것입니다. 네 자녀를 성공적으로 키운 한 아버지는 이처럼 말합니다. “가족 연구는 적합한 분위기를 조성해 주기 때문에, 자녀의 정신은 교훈을 잘 받아들입니다.” 그는 이처럼 덧붙였읍니다. “자녀를 시정하려 들면, 반사적으로 ‘냉담한 청중’이 되어 버리지요. 그러나 가족 연구에서와 같이 적대감이 전혀 없는 시간에 내용을 토론하면, 강조하고 싶은 점들이 스며들 기회가 더욱 많습니다.” 그러나 자녀가 실제로 유익을 얻으려면, 부모는 사도 바울을 본받을 필요가 있읍니다. 바울은 이와 같이 편지하였읍니다. “내가 여러분을 안타깝게 보고 싶어하는 것은 여러분에게 영적인 어떤 선물을 나누어 드려 여러분을 굳세게 하려는 것입니다.” (로마 1:11, 새번역) 선물은, 받는 사람이 사용할 수 있는 것이고 또 받는 사람에게 실제로 가치가 있는 것일 때, 특히 고맙게 여겨집니다. 그러므로 다루는 내용에서 자녀의 생활에 영향을 주는 점을 끌어 내도록 하십시오.

17. (ㄱ) 가족 연구가 흥미 진진하고 교육적인 것이 되게 하는 데 도움이 될 수 있는 것으로 무엇이 있읍니까? (ㄴ) 달리 부가적으로 제안할 것이 있읍니까?

¹⁷ 부모는 또한 가족의 모든 성원이 연구 시간과, 어떤 내용이 검토될 것인지를 알고 있는지 확인해 두어야 합니다. 어떤 부모는 내용에 대한 이해를 높이기 위해 지도나 도표와 같은 시각적인 보조물을 사용합니다. 그런가 하면 연구 전이나 후에 다과 시간을 마련하거나, 연구가 끝난 후에 그 날 혹은 그 주간의 문제들을 함께 이야기 나누는 부모들도 있읍니다. (부가적인 제안을 알고자 한다면 이 기사에 나오는 네모 안의 내용 참조.) 무엇보다도, 이러한 성서 연구를 정기적으로 사회하십시오! 많은 부모들이 자녀에게 음식과 거처를 마련해 주기 위해 많은 노력을 기울이지 않으면 안 되지만, “순전하고 신령한 젖”을 마련해 주는 일은 더욱더 중요한 일입니다. 그러한 마련을 할 때 우리의 자녀는 “구원에 이르도록 자라게”될 것입니다.—베드로 전 2:2; 요한 17:3.

18. 무엇이 가정을 ‘세우는’ 데 도움이 될 것입니까?

¹⁸ 영적으로 튼튼한 가정을 세우는 일은 기술과 시간을 요합니다. 자녀와 감정적으로 친밀하게 지내기 위해, 필요한 의사 소통의 기술을 발전시키겠다는 결심을 하십시오. 당신의 가정을 지혜, 분별력 및 지식으로 튼튼히 하기 위해서 필요한 시간을 내는 것을 그 어느 것도 방해하지 못하게 하십시오. 가정을 ‘세우기’ 위한 당신의 노력이 마침내 성공을 거두게 하실 수 있는 분은 여호와뿐임을 생각하며, 자녀를 위해서 그리고 자녀와 함께 기도하실 것을 권면합니다.—시 127:1.

[각주]

기억하십니까?

◻ 가정이 어떻게 지혜로 인해서 튼튼해지며, 자녀가 지혜를 발전시키는 데 무엇이 도움이 될 수 있읍니까?

◻ 가족간의 원활한 의사 소통 분위기를 조성하는 데 분별력이 도움이 되는 이유는 무엇입니까?

◻ 하나님에 관한 지식이 필수적인 이유는 무엇입니까?

◻ 어떻게 가족 연구를 흥미 진진하고 교육적이 되게 할 수 있읍니까?

[16면 네모]

효과적인 가족 연구

어떻게 연구를 사회해야 하는가?

편안하면서도 존경심을 나타내는 분위기를 유지해야 한다. 기계적이고 지나치게 틀에 박힌 방식은 피하는 것이 좋다. 생각을 자극하고 모두를 포함시키기 위해서, 부가적인 질문을 하고 예를 사용한다. 필요한 경우에는 내용을 간단하게 다룬다. 자녀를 나무라기 위해서 연구 시간을 사용하지 않는 편이 더 낫다. 책망이 필요한 경우는 언제든지 개인적으로 할 수 있을 것이다.

무엇을 연구해야 하는가?

가족의 필요에 따라서 선택한다. 융통성있어야 한다. 「파수대」에 실린 매주의 교훈을 준비할 수도 있을 것이다. 토론될 필요가 있는 특정한 문제, 이를테면 학교, 데이트, 과외 활동, 스포츠 및 부도덕한 경향 등의 분야에서 청소년이 직면하는 문제가 있을 수 있다. 그러한 문제를 다루는 기사나 출판물을 사용하는 것이 좋다. 각기 다른 문제를 다루기 위해서 연구 시간을 나누어 쓸 수 있을 것이다.

언제 그리고 얼마 동안이나 연구를 가져야 하는가?

가족 성원의 계획에 관해 이야기를 나누고 그들의 제약이 되는 조건들을 고려한 후에, 가장이 결정할 수 있다. 연령이나 아이들이 집중할 수 있는 시간의 길이를 감안할 필요가 있다. 자녀가 어리다면 주중에 여러 번 짧은 연구를 할 수 있을 것이다. 저녁 식탁에서 식후에 즉시 그러한 모임을 가져 온 사람들도 있다. 중요한 요인은 함께 보내는 시간의 길이가 아니라 질인 것이다.

자녀의 마음에 이르렀는지를 어떻게 확인할 수 있는가?

자녀가 자신의 말로 대답하도록 격려한다. 재치있게 견해 질문을 사용해서, 관련된 문제에 관해 자녀가 실제로 어떻게 느끼는지를 알아 본다. 이처럼 물어볼 수 있을 것이다. “학교 아이들은 이 문제에 관해서 어떻게 생각하니? 그 애들의 생각에도 일리가 있다고 보니?” 또는 “우리가 음행을 하지 않는 이유를 급우에게 어떻게 설명하겠니? 이 내용이 실제로 너의 유익을 위한 것이라고 생각하니? 그렇게 생각하는 이유는?” 견해 질문에 대답하는 말을 듣고 과민 반응을 나타내지 않도록 주의해야 한다. 그렇게 한다면 자녀는 거리낌없이 솔직하게 자신의 의사를 표현할 것이다. 자녀마다 각각 이야기하게 하고, 각기 정확하게 중요한 점을 이해하였는지 확인할 수 있는 시간을 가져야 한다.