“맹약”이 아니라 여호와를 신뢰함

 1. 제 1차 세계 대전 중에 여호와의 보이는 조직은 어떤 상태에 있었읍니까?

제 1차 세계 대전 중에, 여호와의 백성의 대열은 공공연한 배교로 인해 현저히 감소되었읍니다. 종교적인 적들의 선동으로 인한 박해도 그들에게 몰아 닥쳤읍니다. 뉴욕, 브루클린(미국)에 있는 그들의 본부가 폐쇄되었읍니다. 그에 더해서 그들은 협회장, 총무겸 재무, 사무 관리자, 한명의 편집부 집필 요원 그리고 다른 네명의 협회 대표자들의 도움을 받을 수 없었읍니다. 그들 모두는 조지아 주 애틀랜타(미국)에 있는 연방 형무소에 수감되어 있었읍니다. 마치 영으로 출생한 성경 연구생들에게 끝이 임하여 그들이 하늘에서 영광스럽게 될 때가 가까운 것처럼 보였읍니다. 그러나 그런 것이 아니었읍니다!

 2. 이사야의 어떤 예언이 1919년에 현대적으로 적용되었읍니까?

² 사실상 1919년 봄에, 예언자 이사야가 제기한 다음과 같은 질문들이 이사야 66:6-8 (신세)의 현대적인 적용으로 다시 발해질 수 있었읍니다. “성에서 나오는 소동하는 소리가 있으니, 성전에서 나오는 소리로다! 그것은 여호와께서 자기의 원수들에게 마땅한 보응을 하시는 소리로다. 그 여자가 분만의 고통을 당하기 전에 출산하였도다. 출산의 진통이 그 여자에게 이르기 전에 그 여자는 사내아이를 낳았도다. 누가 이와 같은 일을 들었느냐? 누가 이러한 일들을 보았느냐? 한 땅[영광스러운 영적 번영의 상태]이 하루에 분만의 고통과 함께 생기겠느냐? 혹은 한 나라가 단번에 출생하겠느냐? 시온은 분만의 고통을 갖게 되었고 아울러 자기의 아들들을 출산하였도다.”

 3. 시온이 아들들을 낳았으며, 새로운 “나라”가 “단번에” 출생했다는 어떠한 증거가 1919년에 있었읍니까?

³ 만국 성경 연구생은, 마치 죽은 자로부터 부활된 것처럼, 1919년 9월 1-8일에 오하이오 주 시더 포인트(미국)에서 전후의 첫 대회를 개최하였읍니다. 협회장, 총무겸 재무, 사무 관리자, 그리고 이전에 수감되었던 다른 사람들이 모든 혐의에서 풀려 나서 이 기쁜 행사에 참석하였읍니다. 협회장 러더퍼드는 새로운 잡지, 현재는 「깰 때이다」로 알려져 있는, 「황금 시대」라는 출판물을 발표하여 대회 참석자들에게 기쁨을 안겨 주었읍니다. 또한, 새로 헌신한 200여명에게 침례를 베푸는 일도 있었읍니다. 여호와의 신권 조직은 전후의 기간에 아들들을 낳아 약동하는 생명을 갖게 하였읍니다. 그로 인해 그 단번에 출생한 “나라,” 즉시 생겨난 “한 땅”에 정착한 그 “나라”는 새롭게 그리고 대담하게 개척하는 절차를 밟을 필요가 있었읍니다.

 4. (ㄱ) 이 모든 일은 “큰 바벨론”에게 어떤 영향을 주었읍니까? (ㄴ) “큰 바벨론”과 초인간적인 하늘의 세력간의 실상이 폭로되는 것은 무엇의 전조입니까?

⁴ 상황은 도전적인 것이었읍니다. 그 일은 “큰 바벨론”, 즉 거짓 종교 세계 제국을 깜짝 놀라게 하였읍니다. 큰 바벨론의 성원, 특히 그리스도교국은 크게 불안해 하였읍니다. 큰 바벨론은 자기가 누리던 평화가 침해를 받았다고 생각하였읍니다. 종교 활동의 영역에 대해 권리를 주장하는 면에서 상대할 자가 없던 큰 바벨론이 누리던 안전이 이제 위험에 처하게 되었읍니다. 큰 바벨론이 초인간적인 하늘의 세력과 맺고 있던 실제 관계가 폭로되게 되었던 것입니다. 그가 관계를 맺고 있던 초인간적인 하늘의 세력은 성서의 하나님이 아니라 “이 세상 신,” 곧 성서에 예언된 적그리스도를 조장하는 자인 사단이었던 것입니다. (고린도 후 4:4; 요한 1서 2:18) 이러한 폭로는 큰 바벨론이 당할 죽음의 고통의 전조에 불과하였읍니다. 그러한 폭로가 있은 다음에 우주의 최고 재판장께서 큰 바벨론을 직접 취하여 그를 처형하실 것이며, 이제 극도로 화가 난 이전의 애인들, 곧 그의 정치적 정부(情夫)들에게서 벗어나지 못하게 하실 것입니다.

 5. (ㄱ) 그리스도교국은 왜 경계심을 풀 것이며, 성서의 하나님께서는 그리스도교국을 어떻게 보십니까? (ㄴ) “큰 바벨론”은 무엇을 보지 못합니까?

⁵ 이 모든 일을 예언하고 있는 성서를 가지고 있는 그리스도교국까지도 경계심을 풀 것입니다. 그리스도교국은 그의 형식에 치우친 종교 의식을 행해 오던 바로 그 나라들이 꾸미는, 앞으로 있게 될 “평화하다, 안전하다”는 외침을 신뢰할 것입니다. 동시에 그리스도교국의 교회들은 연보 접시를 돌려 그 접시에 놓인 헌금으로 자기들을 부하게 합니다. 그러나 성경의 하나님에게는 그리스도교국이 ‘가난하고 눈멀고 벌거벗었읍니다.’ 그리스도교국은 여호와를 신뢰하지 않으며, 그분이 마련해 주시는 영적으로 진정한 가치가 있는 것들을 이용하지도 않습니다. (계시 3:17, 18) 그리스도교국은 벽에 쓰인 글씨를 보지 못합니다. 그 말은 무슨 뜻입니까?

벽에 글씨가 나타나다

 6. 이제 고대의 어느 세계 강국이 생각나며, 그 당시 대표적인 여호와의 백성은 어떤 생활을 하고 있었읍니까?

⁶ 그 말을 이해하기 위해서는, 유브라데 강변에 있었던, 성서 역사상 세째 세계 강국인 바벨론의 최후의 몇시간을 되돌아 보지 않으면 안 됩니다. 바벨론을 통치하던 마지막 통치자는 벨사살이었읍니다. 이 바벨론에는, 전능하신 하나님께서 건축자들이 쓰던 하나의 언어를 혼잡하게 하여 그들을 흩으셨던 곳인 바벨탑이 있던 장소도 있었읍니다. (창세 11:1-9) 바벨론이 최후를 맞던 그 시간에, 대표적인 여호와의 백성인 유대인들은 그 이교 땅에서 포로로 유배 생활을 하고 있었읍니다. 그러나 그들의 70년간의 포로 생활이 막 끝나려 하고 있었읍니다.

 7. (ㄱ) 벨사살 왕이 자신만만하게 귀인들을 위한 잔치를 배설할 수 있었던 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 잔치 도중에 무슨 일이 일어났으며, 왕에게 어떤 영향을 주었읍니까?

⁷ 성서 역사상 네째 세계 강국을 형성하게 될 메대와 바사 연합군은, 튼튼하게 요새화되어 있고 난공 불락의 성으로 보이는 성벽 도시 바벨론을 치기 위해 접근하고 있었읍니다. 유브라데 강은 그 도시의 중심부를 흐르고 있었으며, 그 둑을 따라 안벽(岸壁)을 쌓았고 두 짝으로 된 성벽의 구리 문은 열려 있었읍니다. 그 도시의 안전을 온전히 확신한 벨사살 왕은 “귀인 일천명을 위하여 큰 잔치,” 곧 그의 마지막 잔치가 된 잔치를 배설하였읍니다. 갑자기, 벨사살의 시선이 머문 곳에, 움직이는 손이 벽에 나타났읍니다. 그리고 그 손은 벽에 “메네 메네 데겔 우바르신”이라는 운명을 결정짓는 단어들을 썼읍니다. (다니엘 5:1, 5, 25) 그 일이 기원전 539년 10월 5일 밤에 있었읍니다. 그 단어들은 무시무시한 생각이 드는 충격을 주었읍니다. 벨사살 왕은 공포에 떨었읍니다. 자, 어떻게 될 것입니까? 왕은 박사들—표징과 징조들을 설명할 수 있는 것으로 이름을 날리는 마술사와 점성술사들—을 불렀읍니다. 그러나 그 불가사의한 단어들을 해석하는 일은 그들의 능력으로는 할 수 없는 일이었읍니다. 그들은 그 단어들을 읽지도 못하였던 것입니다. 이제 어떻게 해야 하였읍니까?

 8, 9. (ㄱ) 최후의 수단으로서, 왕은 어떻게 해보라는 권고를 받았읍니까? (ㄴ) 다니엘은 벽에 쓰인 글씨를 어떻게 해석하였읍니까? (ㄷ) 벨사살 왕의 큰 잔치에서 그러한 무시무시한 예언이 있게 된 이유는 무엇입니까?

⁸ 왕은 사람을 보내 유대인 한 사람을 불러오게 하였읍니다. 무엇이라고요? 한 유대인이라고요? 그렇습니다. 그는 느부갓네살 황제에게 고토 예루살렘으로부터 바벨론으로 끌려와 관직을 위한 훈련을 받았던 왕자들과 귀족들 중 한 사람이었읍니다. 그것이 최후의 수단으로, 해볼 수 있는 최선책이었던 것입니다. 태후가 다니엘을 지혜자—사물을 해석하고 설명할 수 있는 사람—라고 천거하였던 것입니다. (다니엘 5:10-12) 우리는 다니엘이 벨사살 왕의 요청에 응하여 그 신비의 단어들을 성서 역사상 세째 세계 강국의 황제와 그 귀인들에게 해석하기 시작할 때, 그 연회장에 깔렸던 침묵을 느낄 수 있읍니다.

⁹ 다니엘은 다음과 같이 말을 잇습니다. “이러므로 그의 앞에서 이 손가락이 나와서 이 글을 기록하였나이다 기록한 글자는 이것이니 곧 메네 메네 데겔 우바르신이라 그 뜻을 해석하건대 메네는 하나님이 이미 왕의 나라의 시대를 세어서 그것을 끝나게 하셨다 함이요 데겔은 왕이 저울에 달려서 부족함이 뵈었다 함이요 베레스는a 왕의 나라가 나뉘어서 메대와 바사 사람에게 준바 되었다 함이니이다.” (다니엘 5:24-28) 벨사살 왕과 그 귀인들 그리고 그들과 함께 있던 여자들은 다니엘의 하나님의 숭배를 고의적으로 모독하는 태도를 나타냈었읍니다. 어떻게 그러하였읍니까? 기원전 607년에 예루살렘이 멸망당할 때 그 거룩한 도시에 있던 여호와의 전에서 가져온 금 그릇으로 술을 마심으로써 그렇게 하였읍니다. 그것은 마치 피해를 준데다가 모욕을 더하는 것과 같은 것이었읍니다.—다니엘 5:3, 4, 23.

예언된 고레스가 인계받다

10, 11. (ㄱ) 여호와께서는 누가 바벨론의 정복자가 될 것이라고 예언하셨으며, 이사야는 훗날 있을 정복을 어떻게 묘사하였읍니까? (ㄴ) 여호와께서는 어떻게 이 예언을 성취시켜 벨사살 왕과 그의 귀인들이 받아 마땅한 형벌을 받게 하셨읍니까?

¹⁰ 이사야 45:1-3에서 지존하신 하나님께서는 이렇게 예언하셨읍니다. “나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른 손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성 문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라 내가 고레스에게 이르기를 내가 네 앞서 가서 험한 곳을 평탄케 하며 놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺾고 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어서 너로 너를 지명하여 부른 자가 나 여호와 ·⁠·⁠· 인줄 알게 하리라.”

¹¹ 이 예언을 성취시키기 위해, 여호와께서는 바사의 고레스로 유브라데 강의 물줄기를 돌려 그 지역의 한 호수로 흘러들어가게 하려는 생각을 갖게 하셨읍니다. 그 다음, 강바닥에서 물이 빠진 후에, 고레스의 군대는 밤의 어두움을 틈타 강바닥을 행군하여 성 한가운데로 진입했읍니다. 강가를 따라 난 두짝으로 된 문들이 열려 있었기 때문에, 그들은 강둑을 기어올라가 연회가 벌어지고 있는 방으로 들어가서 호위병들을 압도하였읍니다. 그러므로 벨사살 왕의 잔치는 그와 그의 귀인들에게 당연한 형벌로서 비극적으로 끝마쳐졌읍니다. 그들이, 예루살렘에 있는 여호와의 거룩한 거처에서 훔쳐 온 성전 기물들을 오용함으로써 “하늘의 주재”에게 치욕과 멸시와 경멸을 돌렸기 때문입니다.

12. (ㄱ) 이사야는 고레스가 바벨론을 정복할 것이라고 예언했는데, 다니엘이 바벨론 정복의 공을 메대의 다리오에게 돌린 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 다리오와 그의 동료 바사의 고레스는 각각 누구를 전영하였읍니까?

¹² 다니엘 5장의 마지막 절에서는 벨사살 왕이 죽임을 당한 후에 메대의 다리오가 “나라를 얻었는데 때에 다리오는 육십 이세”였읍니다. 다리오가 바사의 고레스보다 나이가 많았기 때문에, 다니엘은 바벨론 함락의 공을 이 메대 왕에게 돌렸읍니다. 다리오는 기원전 539년부터 537년까지 메대 바사 제국의 왕으로서 통치하였읍니다. 그는 여호와 하나님을 잘 전영해 줍니다. 다리오의 동료였던 바사의 고레스는 예수 그리스도를 전영하였읍니다. 예수 그리스도께서는 “큰 바벨론”, 곧 거짓 종교 세계 제국을 전복시키고 멸망시키는 일에 여호와에 의해 가장 탁월하게 사용될 것입니다.

13, 14. 다니엘은 바사의 고레스에게 분명히 무엇을 지적해 주었을 것이며, 유대인의 바벨론 포로 생활 이후에 기록된 책인 「에스라」의 서두는 어떻게 시작됩니까?

¹³ 고레스가 기원전 537년에 메대 바사의 왕위에 오르자 마자 분명히 예언자 다니엘은 이사야 45장에 나오는, 그에 관한 여호와의 예언을 그에게 지적해 주었을 것입니다. 유대인의 바벨론 포로 생활 이후에 기록된 책인 「에스라」의 서두는 이렇게 시작됩니다.

¹⁴ “바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 [유배 생활의 길이가 70년간이라는 것에 관해 (예레미야 25:12; 29:10, 14)] 예레미야의 입으로 하신 말씀을 응하게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 저가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 가로되 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국으로 내게 주셨고 나를 명하사 유다 예루살렘에 전을 건축하라 하셨나니 이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 무릇 그 백성된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라.”—에스라 1:1-3.

더 큰 고레스가 “큰 바벨론”을 정복하다

15. (ㄱ) 고레스의 실체가 되시는 분은 언제 통치하기 시작하셨읍니까? (ㄴ) 여호와의 증인은 국제 연합과의 맹약과 관련하여 무슨 확고한 입장을 취하며, 그 이유는 무엇입니까?

¹⁵ 현대의 더 큰 고레스의 실체가 되시는 분은, 예수께서 누가 복음 21:24(신세)에서 친히 예언하신 “열국의 지정된 때”의 끝인 1914년에 통치하기 시작하셨읍니다. 세계적인 중요성을 띤 이 사실을 완전히 무시하고 국제 연합 내에 있는 나라들은 1986년을 그들의 국제 평화의 해로 정하였읍니다. 그러나 여호와의 증인은 이와 관련하여 결코 경계심을 풀지 않습니다. 예언된 “평화하다, 안전하다”라는 선포가 마침내 있게 될 때, 그들은 정치적 지지자들과 “큰 바벨론”의 우호적인 동료들이 세상 나라들의 역사상 이 늦은 시기에 그러한 비상한 위업을 이룬 것에 대해 축연을 베풀 때, 그들에게 가담하지 않을 것입니다. 그들은 국제 연합이나 다른 평화 매개 수단과의 어떤 맹약도 옹호하지 않습니다. (이사야 8:12) 그 대응책으로 그들은 이사야 8:20에 나오는 다음과 같은 말을 합니다. “마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하[리라.]” 그들은 자기들이 취하는 확고한 입장에 대한 이유를 제시하면서, 이렇게 말합니다. “이는 하나님이 우리와 함께 하심이니라.” (이사야 8:10) 솔직하게 말해서, 그것은 나라들이 ‘평화와 안전’을 위해 채택한 정치적인 수단을 여호와 하나님께서는 전혀 지지하지 않으시며, 오히려 그러한 수단들을 분명하게 반대하신다는 것을 의미합니다.

16. 계시록 17:16, 17에 나오는 예언의 말씀은 어떻게 온전히 입증될 것이며, 여호와의 백성에게 어떤 영향을 줄 것입니까?

¹⁶ 여호와께서는 더 큰 고레스를 통해서 빈틈없는 전략을 사용하시어, 세계 정치 지도자들이 “큰 바벨론”, 즉 거짓 종교 세계 제국을 적대시하려는 마음을 먹고 그러한 생각을 가지게 하실 것입니다. 뿔들을 가진 사나운 짐승처럼, 그들은 큰 바벨론을 뿔로 받아 죽게 할 것입니다. 계시록 17장에 나오는 예언의 말씀은 온전히 입증될 것이며, 지상에 있는 여호와의 증인은 이에 대해 기뻐할 것입니다.—계시 17:16, 17; 19:1-3.

여호와와의 합당한 연합을 계속 유지함

17. 여호와의 증인이 “큰 바벨론”에 속하지 않았음에도 불구하고, 세계 통치자들은 어떻게 할 것입니까?

¹⁷ 여호와의 증인이 “큰 바벨론”에 속한 것이 아니라 큰 바벨론을 공개적으로 폭로하였음에도 불구하고, 그리고 이 세상의 정치사에 전혀 가담하지 않았음에도 불구하고, 뒤이어서 그 반종교적인 정치 요소들은 살아남아 있는 증인에 대해 적대적인 태도를 취할 것입니다. 지상에 있는 인간 사회의 모든 요소에 대해 전체주의적인 통제권을 가진 독재자가 되려고 마음먹은 그들은, 모든 의로운 정부의 근원이신 지존자께 충절을 고수하는 증인에게 전면 공격을 가할 것입니다.

18. 여호와께서는 노아 시대의 홍수를 능가하는, 경외감을 갖게 하는 무슨 업적을 이룩하실 것입니까?

¹⁸ 이제 하늘과 땅의 전능하신 주권자가 개입하사, 20세기 증인들을 가지신 분이 바로 실존하시는 하나님이시자, 전능하신 하나님이심을 “큰 바벨론”을 멸망시킨 자들에게 알려 주시고 그들이 이해하게 만드셔야 할 때가 온 것입니다. 그분은 바로 그분의 발등상인 이곳 지상에 있는 피조물로부터 온 마음을 다한, 나뉘지 않는 숭배를 받기에 합당하신 하나님이십니다. 하나님께서는 매우 경외감을 갖게 하는 방법으로 그 일을 하실 것입니다. 한편에서 그것을 관찰하는 그분의 증인들은 놀라움으로 입을 다물지 못하게 될 것입니다. 하나님께서는 전례없는 영광스러운 전략을 사용하여 승리를 거두실 것입니다. (계시 16:14, 16; 19:19-21) 그것은 번영을 누리던, 마귀의 지배하에 있는 이 악한 사물의 제도의 끝을 의미하므로, 노아 시대에 세계를 멸망시킨 홍수를 능가할 것입니다.

19. 여호와께서는 자신을 우주의 주권자로 입증하는 일과 관련하여 어떠한 증인을 가지실 것이며, 이것은 무엇을 증명할 것입니까?

¹⁹ 여호와께서 방주 밖에 있는 모든 인류를 익사시킨 홍수로 고대 세계의 끝을 가져오셨음을 증거하도록 증인들을 가지셨던 것처럼, 그분은 자신을 우주 주권자로서 입증하기 위해 취하시는 다시는 반복되지 않을 조처에 관해 바로 이 땅에 증인들을 가지실 것이며, 이번에는 훨씬 더 큰 규모의 증인을 가지실 것입니다. (베드로 후 3:6, 7, 13, 14) 그들은 이 멸망이 정해진 세상 가운데서 평화와 안전을 위해 그분을 신뢰하는 사람들일 것입니다. 당신도 그 기적의 은총을 받는 증인 가운데 포함된다면 참으로 행복할 것입니다. 그때에는 이미 당신의 평화와 안전은 마귀의 지배를 받는 이 사물의 제도의 정치 세력과의 여하한 동맹이나 맹약으로 오는 것이 아니라 여호와 하나님으로부터 온다는 것이 증명되었을 것입니다.

20. 여호와께서는 어떻게 나타나시게 될 것이며, 우리는 어떻게 하려는 결심을 해야 합니까?

²⁰ 그때 여호와 하나님께서는 최고의 신 곧 신들 중의 신으로 숭배받으시고 섬김을 받아 마땅하신 분으로서 영광스럽게 나타나실 것입니다. 그분은 영감받은 시편 필자의 다음과 같은 말을 전적으로 받으셔야 할 분입니다. “영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.” (시 90:2) 날로 증가하는 감사하는 마음을 가지고 여호와 하나님을 계속 신뢰하며, 더 큰 고레스 예수 그리스도를 통해 그분과의 연합된 관계를 계속 유지하도록 합시다.

[각주]

기억하십니까?

◻ “큰 바벨론”은 무엇을 보지 못합니까?

◻ 벨사살의 잔치의 비극적인 결과는 무엇을 전영합니까?

◻ 누가 “큰 바벨론”을 정복할 것입니까?

◻ 여호와의 증인은 국제 연합과의 맹약과 관련하여 어떤 입장을 취합니까?

◻ 평화와 안전을 위하여 여호와를 신뢰하는 모든 사람은 왜 행복할 것입니까?

[25면 삽화]

다니엘은 바벨론 제국의 멸망을 알리는 소식인, 신비의 글씨를 해석한다