수소

(bull) [히브리어, 쇼르(출 21:28), 파르(출 29:10), 바카르(왕첫 7:25), 아갈림(“어린 수소”; 암 6:4), 레엠(“들소”; 민 23:22); 아람어, 토르(단 5:21); 그리스어, 타우로스(마 22:4), 부스(고첫 9:9), 모스코스(“어린 수소”; 누 15:23)]

수소에 해당하는 이러한 원어들은 영어로 “bull”[불, 수소], “bullock”[불럭, 황소], “calf”[카프, 송아지], “ox”[옥스, 수소]로 다양하게 번역되어 왔다. 현대 영어의 어법으로는 “ox”가 특히 거세된 수소를 가리키지만, 여러 번역판에서 종종 “ox”와 “oxen”[옥슨]으로 번역되는 원어들을 이러한 제한적인 의미로 이해해서는 안 된다. 수소를 길들여 일소로 쓰기 위해 일반적으로는 거세를 시키지만, 이스라엘 사람들은 이 방법을 쓰지 않은 것 같다. 몸의 일부가 상한 동물은 희생 제물로 적합하지 않았기 때문이다. (레 22:23, 24; 신 17:1. 왕첫 19:21 비교) 따라서 이스라엘 사람들이 사용한 소는 성질이 온순한 품종의 소였을 것이라는 견해가 있다.

고기소의 수컷은 여러 이교 민족들의 종교에서 중요한 위치를 차지하였다. 수소는 그 큰 힘 때문에 또는 많은 새끼를 둘 수 있는 씨소가 될 가능성 때문에, 중히 여겨졌고 숭배를 받기까지 하였다. 바빌로니아 사람들은 그들의 주신(主神)인 마르두크의 상징으로 수소를 사용하였다. 이집트에서는 살아 있는 수소가—멤피스에서는 아피스가, 헬리오폴리스에서는 므네비스가—신의 화신으로 숭배를 받았다. 황소자리(금우궁)가 황도 십이궁의 주요 궁 가운데 하나인 것은 이교에서 수소에게 중요한 위치를 부여하였다는 또 다른 증거이다.

이스라엘 사람들도 이집트에서 탈출한 지 얼마 후에, 아마도 이집트에 있을 때 알게 된 종교적 개념으로 인해 나쁜 영향을 받아서, 여호와의 영광을 ‘소의 형체’와 바꾸었다. (시 106:19, 20) 후에 열 지파 왕국의 첫 번째 왕인 여로보암은 단과 베델에서 송아지 숭배를 시작하였다. (왕첫 12:28, 29) 물론 이스라엘에게 주어진 하느님의 율법에 따르면, 그 어떤 숭배도, 상징적인 방법으로도 수소나 여타의 동물에게 바쳐서는 안 되었다.—출 20:4, 5. 출 32:8 비교.

이스라엘 사람들은 수소를 희생으로 바쳤으며(출 29장; 레 22:27; 민 7장; 대첫 29:21), 율법에서는 특정한 때에 수소를 희생으로 바칠 것을 명확하게 정하였다. 대제사장이 죄를 지어 백성 위에 죄과를 가져오게 되면, 그는 한 마리의 수소 곧 가장 크고 가장 값나가는 희생물을 바쳐야 하였다. 이는 틀림없이 그가 참 숭배에서 이스라엘의 지도자로서 차지하는 책임 있는 지위에 맞는 것이었을 것이다. 또한 이스라엘의 총회가 실수를 하였을 때에도 수소 한 마리를 바쳐야 하였다. (레 4:3, 13, 14) 속죄일에도 아론의 제사장 집을 위하여 수소 한 마리를 바쳐야 하였다. (레 16장) 이스라엘 사람들은 그들의 종교력으로 일곱째 달에 70여 마리의 수소를 번제물로 바쳐야 하였다.—민 29장.

이스라엘 사람들은 수소를 농사와 관련된 일, 곧 쟁기질과 타작에 썼다. (신 22:10; 25:4) 동물은 자비롭게 대해야 하였다. 사도 바울은 수소가 타작 일을 하는 동안에 부리망을 씌우지 않는 것과 관련하여 율법에 구현되어 있는 원칙을 하느님의 그리스도인 종들에게 적용하여서, 일하는 소가 타작 중인 곡식을 먹을 권리가 있듯이 영적인 것을 다른 사람들에게 나누어 주는 사람이 물질적인 공급품을 받는 것이 마땅함을 지적하였다. (출 23:4, 12; 신 25:4; 고첫 9:7-10) 수소를 도둑맞은 경우나 수소를 방치하여 사람이나 재산에 해를 입힌 경우에 관한 법률이 마련되어 있었다.—출 21:28–22:15.

이스라엘 사람들이 희생으로 바친 수소는 인류의 죄를 속죄할 수 있는 유일한 희생 제물이신 그리스도의 그 흠 없는 제물을 상징하였다. (히 9:12-14) 희생의 수소는 또한 다른 희생 제물을 상징하기도 한다. 그것은 어느 시대 어떤 상황에서도 여호와를 기쁘시게 하는 희생 곧 힘센 젊은 수소와도 같은, “그분의 이름에 대하여 공개적 선언을 하는” 데 사용되는 자진적인 입술의 열매를 상징한다.—시 69:30, 31; 호 14:2; 히 13:15.

성서의 상징적 표현 가운데서 수소는 능력과 힘을 나타내는 데 사용되었다. 솔로몬의 성전 앞에 있던 주조한 바다는 열두 마리의 수소의 조상(彫像) 위에 얹혀 있었는데, 수소들은 세 마리씩 각각의 주요 방향을 바라보고 있었다. (대둘 4:2, 4) 예언자 에스겔이 환상에서 본 네 생물은 여호와의 수레와도 같은 왕좌와 함께 이동하는데, 저마다 네 얼굴이 있었고 그중 하나는 수소의 얼굴이었다. (겔 1:10) 사도 요한의 환상에서 왕좌 주위에 있는 네 생물 중 하나는 젊은 수소 같았다. (계 4:6, 7) 그러므로 수소는 여호와의 한 가지 기본 속성, 곧 무한한 능력을 적절하게 상징한다.—시 62:11; 사 40:26.

성경에서 수소는 또한 여호와와 그분의 숭배자들의 공격적인 적들을 상징한다. 그들은 하느님의 종들을 노예로 만들거나 멸망시키려 하나 여호와의 복수의 날에 그들 자신이 멸절된다.—시 22:12; 68:30; 사 34:7, 8; 겔 39:18. 송아지; 제물 참조.

성경에는 “들소”(레엠)의 몇 가지 특성이 언급되는데, 그것은 고집 센 성향(욥 39:9-12), 신속함과 아무도 이길 수 없음(민 23:22; 24:8), 그 큰 뿔의 힘(신 33:17; 시 22:21; 92:10), 어린것들이 경쾌하게 뛰는 것(시 29:6)이다. 들소는 여호와의 심판 집행을 받게 될 그분의 고집 센 적들을 상징하는 데도 사용된다.—사 34:7.