정부, 정무

그리스도인 그리스어 성경의 경우, 아르케(시작)라는 단어의 변화형들이 “군주”, “정부”, “통치자”, “주권” 등으로 다양하게 번역되어 있다. (「신세」; KJ; Dy; AT; JB) 일부 번역판들에서 “정부”로 번역된 키베르네시스와 키리오테스는 더 정확히 말하자면 각각 “조타[인도 혹은 지도]”와 “주권”을 의미한다. 히브리어 성경의 경우, “지배권”을 의미하는 멤샬라(사 22:21)와 “지배권” 혹은 “군왕의 통치[혹은 힘]”를 의미하는 미스라를 번역하는 데 때때로 “정부”에 해당하는 영어 단어(government)가 사용된다.—사 9:6.

성서는 보이지 않는 정부들, 즉 하느님께서 세우신 선한 정부들(엡 3:10)과 사탄과 악귀들이 세운 악한 정부들이 있음을 밝혀 준다. (엡 6:12) 예수 그리스도께서는 하느님의 활동적인 대행자로서, 보이는 것이든 보이지 않는 것이든 모든 의로운 정부들과 권위들을 최초로 설립하셨다. (골 1:15, 16) 예수께서는 아버지이신 여호와에 의해서 모든 정부의 머리가 되셨으며(골 2:8-10), 보이는 것이든 보이지 않는 것이든 반대하는 모든 정부를 없애실 때까지 틀림없이 다스리실 것이다. (고첫 15:24) 사도 바울은 그리스도의 권위 아래 하나의 정부가 있게 되어 있는 오게 될 사물의 제도에 대해 지적하였다.—엡 1:19-21.

세상의 정부들 성서는 세상의 정부들을 “짐승들”로 묘사하며, 그것들이 용 곧 사탄 마귀로부터 그 권위를 받았다고 알려 준다. 하느님께서는 세상의 정부들이 존속하게 허용하셨으며 자신의 목적과 조화되도록 그 통치 범위와 기간을 제한하셨다.—단 7, 8장; 계 13, 17장; 단 4:25, 35; 요 19:11; 행 17:26; 고둘 4:3, 4. 짐승, 상징적 참조.

그리스도인과 정부 예수 그리스도와 초기 그리스도인들은 그 당시의 인간 정부들의 일에 일체 간섭하지 않았다. (요 6:15; 17:16; 18:36; 야 1:27; 4:4) 그들은 사회가 존속하려면 어떤 형태든 정부가 필요하다는 사실을 인정했으며, 결코 혁명이나 시민의 불복종을 조장하지 않았다. (로 13:1-7; 딛 3:1) 예수께서는 하느님의 참 숭배자들이 따라야 할 지침이 되는 원칙을 다음과 같이 제시하셨다. “그러므로 카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님께 돌려드리십시오.” (마 22:21) 이 원칙으로 말미암아 초기 그리스도인들(그리고 그 이후의 그리스도인들)은 두 가지 권위, 즉 세속 정부의 권위와 하느님의 권위 사이의 관계와 관련하여 올바른 균형을 유지할 수 있었다. 예수께서는 지상에 계실 때 자신이, 따라서 제자들도, “카이사르”의 정부들과 싸울 입장에 있지 않으며 오히려 하느님의 법과 충돌하지 않는 한 그 법규들에 순응해야 할 입장에 있다는 것을 더 알려 주셨다. 빌라도 자신도 “나는 그에게서 아무런 허물도 찾지 못하겠소” 하고 말하면서 이 사실을 인정하였다. (요 18:38) 사도들은 예수의 모범을 따랐다.—행 4:19, 20; 5:29; 24:16; 25:10, 11, 18, 19, 25; 26:31, 32. 왕국; 위에 있는 권위 참조.