우리가 반드시 피해야 할 것들
“독사의 자식들이여, 누가 닥쳐올 진노를 피하라고 당신들에게 일러 주었소?”—마태 3:7.
1. 성서에는 피하거나 도망한 어떤 실례들이 있습니까?
“피한다”는 말을 들으면 어떤 상황이 떠오르십니까? 아마 젊고 잘생긴 요셉이 보디발의 아내가 부도덕한 의도로 붙잡았을 때 뿌리치고 도망한 일이 떠오를지 모릅니다. (창세 39:7-12) 그런가 하면, 기원 66년에 다음과 같은 예수의 경고에 순종하여 예루살렘에서 도피한 그리스도인들이 생각날지도 모릅니다. “예루살렘이 진을 친 군대에게 둘러싸이는 것을 보거든, ··· 그때에 유대에 있는 사람들은 산으로 도피하십시오. 그 도시 안에 있는 사람들은 떠나십시오.”—누가 21:20, 21.
2, 3. (ㄱ) 침례자 요한이 종교 지도자들을 비판한 말에는 어떤 의미가 있습니까? (ㄴ) 예수께서는 요한의 경고를 어떻게 더욱 강조하셨습니까?
2 위에 언급된 실례들은 문자적인 도피와 관련이 있습니다. 오늘날 세계의 거의 모든 지역에 있는 참그리스도인들은 비유적인 의미에서 긴급히 도피할 필요가 있습니다. 침례자 요한은 그러한 의미로 “피하다”라는 단어를 사용하였습니다. 요한을 보러 온 사람들 중에는 회개할 필요를 전혀 느끼지 못하는 독선적인 유대교 종교 지도자들이 있었습니다. 그들은 회개의 상징으로 침례를 받는 일반 사람들을 경멸하였습니다. 요한은 그 위선적인 지도자들을 다음과 같은 말로 두려움 없이 폭로하였습니다. “독사의 자식들이여, 누가 닥쳐올 진노를 피하라고 당신들에게 일러 주었소? 그러므로 회개에 알맞은 열매를 맺으시오.”—마태 3:7, 8.
3 요한은 문자적으로 도피하는 것에 대해 말한 것이 아니었습니다. 그는 다가오는 심판 즉 진노의 날에 대해 경고한 것이었으며, 그 종교 지도자들이 그날에 심판을 피할 수 있으려면 회개를 나타내는 열매를 맺어야 한다는 점을 그들에게 분명히 알린 것입니다. 후에 예수께서는 두려움 없이 그 종교 지도자들을 정죄하셨으며, 그들이 나타내는 살인적인 태도는 그들의 실제 아버지가 마귀임을 드러내 준다고 말씀하셨습니다. (요한 8:44) 요한이 앞서 한 경고를 더욱 강조하시면서, 예수께서는 그들을 “독사의 자식들”이라고 부르시고 이렇게 질문하셨습니다. “당신들이 어떻게 게헨나의 심판을 피하겠소?” (마태 23:33) 예수께서는 무슨 뜻으로 “게헨나”라는 말을 사용하셨습니까?
4. 예수께서는 무슨 뜻으로 “게헨나”라는 말을 하셨습니까?
4 게헨나는 예루살렘 성벽 밖에 있던 골짜기 지역으로, 쓰레기와 죽은 동물의 시체를 태우는 곳이었습니다. 예수께서는 게헨나라는 말을 영원한 죽음의 상징으로 사용하셨습니다. (27면 참조) 게헨나를 피할 수 있겠냐는 예수의 질문은 그 종교 지도자들이 하나의 집단으로서 영원한 멸망을 받기에 합당하다는 사실을 밝혀 주었습니다.—마태 5:22, 29.
5. 요한과 예수의 경고는 실제로 어떻게 성취되었습니까?
5 그 유대교 지도자들은 예수와 그의 제자들을 박해함으로 자신들의 죄를 더욱 무겁게 만들었습니다. 요한과 예수께서 경고하신 대로, 나중에 하느님의 진노의 날이 닥쳤습니다. 이 경우에는 “닥쳐올 진노”가 예루살렘과 유대라는 특정한 지역에만 임할 것이었기 때문에, 문자적인 의미로 도피하는 것이 가능하였습니다. 그 진노는 예루살렘과 그곳의 성전이 기원 70년에 로마 군대에 의해 멸망되었을 때 닥쳤습니다. 그 “환난”은 예루살렘에 한 번도 일어난 적이 없는 극심한 환난이었습니다. 많은 사람들이 죽임을 당하거나 포로로 잡혀갔습니다. 그 사건은 그리스도인이라고 자칭하는 사람들과 다른 종교에 속한 수많은 사람들에게 닥칠 더 큰 멸망을 예고하였습니다.—마태 24:21.
피해야 할 미래의 진노
6. 초기 그리스도인 회중 내에서 어떤 일이 시작되었습니까?
6 일부 초기 그리스도인들은 배교하여 추종자들을 끌어들였습니다. (사도 20:29, 30) 예수의 사도들은 살아 있는 동안 그러한 배교에 대한 “억제력”으로 작용하였지만, 그들이 죽고 난 후에는 많은 거짓 그리스도교 교파가 생겨나기 시작했습니다. 오늘날 그리스도교국 내에는 서로 상충되는 수많은 종파가 있습니다. 성서는 그리스도교국의 교직자들이 등장할 것을 예고하였으며, 그들을 하나의 집단으로 “불법의 사람”이자 “멸망의 아들”이라고 불렀습니다. “주 예수께서는 ··· 그를 제거하시고 자기의 임재를 나타내심으로 그를 없애실 것입니다.”—데살로니가 둘째 2:3, 6-8.
7. “불법의 사람”이라는 표현이 그리스도교국의 교직자들에게 적합한 이유는 무엇입니까?
7 그리스도교국의 교직자들은 성서와 상반되는 가르침과 축일과 행실을 조장하여 수많은 사람들을 잘못 인도함으로 불법을 저질러 왔습니다. 예수께서 정죄하신 종교 지도자들과 마찬가지로, “멸망의 아들”을 구성하는 현대의 교직자들은 부활 희망이 없는 멸망을 당하게 될 것입니다. (데살로니가 둘째 1:6-9) 그러면 그리스도교국의 교직자들과 기타 거짓 종교의 지도자들 때문에 잘못된 길로 인도된 사람들은 어떻게 될 것입니까? 이 질문에 대한 답을 얻기 위해, 일찍이 기원전 607년에 예루살렘이 멸망된 후에 있었던 일을 살펴보겠습니다.
“바빌론 가운데서 도망하여라”
8, 9. (ㄱ) 예레미야는 바빌론에 유배되어 있는 유대인들을 위해 어떤 예언적 소식을 기록하였습니까? (ㄴ) 바빌론이 메디아와 페르시아에 정복된 후, 어떤 의미의 도피가 가능하게 되었습니까?
8 예언자 예레미야는 기원전 607년에 있었던 예루살렘의 멸망을 예언하였습니다. 그는 하느님의 백성이 포로로 잡혀갈 것이지만 “칠십 년” 후에 다시 고향으로 돌아오게 될 것이라고 말하였습니다. (예레미야 29:4, 10) 예레미야는 바빌론에 유배되어 있는 유대인들에게 적용되는 중요한 소식을 기록했는데, 그것은 바로 바빌론의 거짓 종교에 오염되지 않은 상태를 유지하라는 것이었습니다. 그렇게 한다면, 그들은 정해진 때가 되었을 때 예루살렘으로 돌아가 순결한 숭배를 회복할 준비가 되어 있을 것이었습니다. 기원전 539년에 메디아와 페르시아가 바빌론을 정복하고 나서 얼마 후에 그런 일이 있었습니다. 페르시아의 왕 키루스 2세는 유대인들이 예루살렘으로 돌아가 그곳에 여호와의 성전을 재건하라는 포고령을 내렸습니다.—에스라 1:1-4.
9 수만 명의 유대인들이 그 기회를 놓치지 않고 고향으로 돌아갔습니다. (에스라 2:64-67) 그렇게 하여 그들은 예레미야의 예언적 명령을 성취하게 되었습니다. 그들의 경우 그 명령을 따르려면, 도피라는 말의 한 가지 의미대로 다른 장소로 떠날 필요가 있었습니다. (예레미야 51:6, 45, 50 낭독) 하지만 모든 유대인이 예루살렘과 유다로 돌아가는 먼 여행을 할 수 있는 상황은 아니었습니다. 연로한 예언자 다니엘을 비롯하여 바빌론에 남아 있는 사람들도 예루살렘을 중심으로 행해지는 순결한 숭배를 마음을 다해 지원하고 바빌론의 거짓 숭배로부터 분리된 상태를 유지한다면, 하느님의 축복을 받을 수 있었습니다.
10. “큰 바빌론”은 어떠한 “혐오스러운 것들”에 대해 책임이 있습니까?
10 오늘날 수십 억의 사람들이 다양한 형태의 거짓 종교와 연관을 맺고 있는데, 그 종교들은 고대 바빌론에서 기원한 것입니다. (창세 11:6-9) 그 종교들을 통틀어 “‘큰 바빌론’, 창녀들과 땅의 혐오스러운 것들의 어미”라고 합니다. (계시 17:5) 거짓 종교는 이 세상의 정치적 통치자들을 지원해 온 오랜 역사를 가지고 있습니다. 거짓 종교가 책임을 져야 하는 “혐오스러운 것들” 가운데는 무수한 사람들이 “땅에서 살육을 당하게” 만든 많은 전쟁이 있습니다. (계시 18:24) 또한 “혐오스러운 것들”에는 교직자들이 저지르고 교회 당국이 용인해 온 소아 성애와 그 밖의 성적 부도덕이 있습니다. 여호와 하느님께서 머지않아 이 땅에서 거짓 종교를 제거하시는 것도 당연한 일이 아니겠습니까?—계시 18:8.
11. 큰 바빌론이 멸망될 때까지, 참그리스도인들에게는 무슨 의무가 있습니까?
11 이 사실을 알고 있는 참그리스도인들은 큰 바빌론에 몸담고 있는 사람들에게 경고할 의무가 있습니다. 그렇게 하는 한 가지 방법으로, 그들은 예수께서 “적절한 때에 ··· 양식”을 공급하도록 임명하신 “충실하고 슬기로운 종”이 발행하는 성서와 성서 출판물을 배부합니다. (마태 24:45) 사람들이 성서의 소식에 관심을 나타내면, 성서 연구를 통해 그들을 돕기 위한 마련을 합니다. 너무 늦기 전에 그러한 사람들이 “바빌론 가운데서 도망”할 필요를 깨닫게 되기를 바랍니다.—계시 18:4.
우상 숭배를 피하라
12. 하느님께서는 형상과 우상을 숭배하는 것을 어떻게 여기십니까?
12 큰 바빌론 내에서 널리 행해지는 또 다른 혐오스러운 관습은 형상과 우상을 숭배하는 것입니다. 하느님께서는 그러한 형상이나 우상들을 가리켜 “혐오스러운 것들과 똥 같은 우상들”이라고 부르십니다. (신명 29:17) 하느님을 기쁘시게 해 드리고자 하는 사람들은 누구나 다음과 같은 하느님의 말씀과 일치하게 우상 숭배를 피해야 합니다. “나는 여호와이다. 이것이 나의 이름이다. 나는 내 영광을 다른 자에게, 내 찬송을 새긴 형상에게 주지 않을 것이다.”—이사야 42:8.
13. 우리는 알아차리기 어려운 어떤 형태의 우상 숭배를 피해야 합니까?
13 또한 하느님의 말씀은 알아차리기 어려운 형태의 우상 숭배에 대해서도 밝혀 줍니다. 예를 들어, 하느님의 말씀에서는 탐심을 “우상 숭배”라고 부릅니다. (골로새 3:5) 탐심을 갖는다는 것은 다른 사람의 소유물과 같이 금지된 것을 욕심내는 것을 의미합니다. (탈출 20:17) 나중에 사탄 마귀가 된 한 천사는 가장 높으신 분처럼 되어 숭배를 받으려는 탐욕을 품었습니다. (누가 4:5-7) 그 때문에 그는 여호와께 반역하였고, 하와를 유혹하여 하느님께서 금지하신 것에 대한 탐심을 품게 만들었습니다. 어떤 면으로 볼 때 아담도 우상 숭배를 하였습니다. 아내와 함께하고 싶은 이기적인 욕망을 사랑 많은 하늘의 아버지께 순종하는 것보다 더 중요하게 여겼기 때문입니다. 그와는 달리, 하느님의 진노의 날에 피하기를 원하는 사람들은 모두 그분에게 전적인 정성을 다하고 그러한 탐심은 무엇이든 물리쳐야 합니다.
“음행을 피하십시오”
14-16. (ㄱ) 도덕 문제에서 요셉이 훌륭한 본이 되는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 불결한 성욕이 생긴다면 어떻게 해야 합니까? (ㄷ) 어떻게 하면 성공적으로 음행을 피할 수 있습니까?
14 고린도 첫째 6:18 낭독. 요셉은 보디발의 아내가 유혹했을 때, 문자 그대로 그 여자에게서 도망하였습니다. 그는 독신자이든 기혼자이든 모든 그리스도인들을 위해 참으로 훌륭한 본을 보인 것입니다! 요셉의 양심은 하느님의 생각이 드러난 과거의 일들을 통해 올바로 틀 잡혀 있었음이 분명합니다. 우리가 ‘음행을 피하라’는 명령에 순종하기를 원한다면, 배우자가 아닌 사람에 대한 성욕을 불러일으킬 수 있는 것들을 피할 것입니다. 우리는 이러한 교훈을 받고 있습니다. “음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 탐심과 관련하여, ··· 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오. 탐심은 우상 숭배입니다. 그런 것들 때문에 하느님의 진노가 내립니다.”—골로새 3:5, 6.
15 “하느님의 진노가 내립니다”라는 말씀에 유의하십시오. 세상의 많은 사람들은 부적절한 성적 욕망을 키우고 그러한 욕망에 굴복합니다. 따라서 그리스도인인 우리는 불결한 성적 욕망이 우리를 지배하지 못하도록 하느님의 도움과 성령을 청하는 기도를 할 필요가 있습니다. 그에 더해, 성서를 연구하고 그리스도인 집회에 참석하고 좋은 소식을 이웃 사람들에게 전하는 것은 ‘계속 영에 의하여 걷는’ 데 도움이 될 것입니다. 그러면 “육적인 욕망을 이루는 일이 결코 없을 것입니다.”—갈라디아 5:16.
16 우리가 음란물을 본다면 ‘영에 의하여 걷고’ 있다고 말할 수 없습니다. 마찬가지로, 모든 그리스도인은 성욕을 불러일으키는 것들을 읽거나 보거나 듣지 않기 위해 경계할 필요가 있습니다. 또한 하느님의 “거룩한 사람들”이 그러한 소재로 농담을 하거나 서로 이야기하면서 즐기는 것도 옳지 않습니다. (에베소 5:3, 4) 그러한 일들을 멀리함으로 우리는 다가오는 그분의 진노를 피하고 의로운 신세계에서 살기를 진정으로 원한다는 것을 우리의 사랑 많은 아버지께 보여 드리게 됩니다.
“돈을 사랑하는 것”을 피하라
17, 18. “돈을 사랑하는 것”을 피해야 하는 이유는 무엇입니까?
17 바울은 디모데에게 보낸 첫째 편지에서 종으로 일하는 그리스도인들에게 적용되는 원칙들을 강조했는데, 그들 중 일부는 자기 주인이 그리스도인이기 때문에 물질적 혜택을 기대했던 것 같습니다. 그런가 하면, 어떤 사람들은 그리스도인 회중을 자신의 이득을 위해 이용하려고 했을지 모릅니다. 바울은 “경건한 정성을 [물질적] 이득의 수단으로 생각”하지 말라고 경고하였습니다. 문제의 근원은 “돈을 사랑하는 것”이었을 텐데, 그러한 사랑은 부유하든 가난하든 누구에게나 해로운 영향을 미칠 수 있습니다.—디모데 첫째 6:1, 2, 5, 9, 10.
18 성서 인물 중에도 ‘돈에 대한 사랑’이나 돈으로 살 수 있는 필수적이 아닌 것들에 대한 사랑 때문에 하느님과의 관계가 손상된 사람들이 있지 않습니까? (여호수아 7:11, 21; 열왕 둘째 5:20, 25-27) 바울은 디모데에게 이렇게 권하였습니다. “하느님의 사람이여, 그대는 이러한 것들을 피하십시오. 도리어 의와 경건한 정성과 믿음과 사랑과 인내와 성품의 온화함을 추구하십시오.” (디모데 첫째 6:11) 다가오는 진노의 날에 생존하기 원하는 사람이라면 누구나 반드시 이러한 조언을 따를 필요가 있습니다.
“젊음에 따르는 욕망을 피하라”
19. 모든 청소년에게는 무엇이 필요합니까?
19 잠언 22:15 낭독. 청소년들은 마음속에 있는 어리석음 때문에 쉽사리 곁길로 빠질 수 있습니다. 성서에 근거한 징계는 그렇게 되지 않도록 막는 데 도움이 될 수 있습니다. 부모가 같은 믿음을 가지고 있지 않은 많은 그리스도인 청소년들은 성서에 나오는 원칙들을 찾고 적용하기 위해 노력합니다. 회중에 있는 영적으로 장성한 사람들의 지혜로운 조언으로부터 유익을 얻는 청소년들도 있습니다. 누구로부터 조언을 받게 되든, 성서에 근거한 그러한 조언에 따른다면 현재에도 그리고 미래에도 행복을 누리게 될 것입니다.—히브리 12:8-11.
20. 청소년들은 그릇된 욕망을 피하는 데 필요한 도움을 어떻게 발견할 수 있습니까?
20 디모데 둘째 2:20-22 낭독. 유익한 징계를 받지 못한 많은 청소년들은 경쟁적인 태도, 탐심, 음행, 돈에 대한 사랑, 쾌락 추구와 같은 어리석은 길에 마음을 빼앗겼습니다. 그들의 마음은 성서에서 피하라고 하는 “젊음에 따르는 욕망”을 드러냅니다. 그리스도인 청소년이 그러한 욕망을 피하려면, 불건전한 영향은 어디서 오는 것이든 경계해야 합니다. “깨끗한 마음으로 주를 부르는 사람들과 함께” 경건한 특성들을 추구하라는 하느님의 조언은 특히 도움이 됩니다.
21. 예수 그리스도께서는 자신의 양 같은 제자들에 관해 어떤 놀라운 약속을 하셨습니까?
21 우리는 나이가 많든 적든, 우리를 잘못된 길로 이끌려고 하는 사람들의 말에 귀 기울이지 않음으로 ‘낯선 사람들의 음성으로부터 도망하는’ 예수의 양 같은 제자들 중 한 사람이 되고 싶다는 것을 나타냅니다. (요한 10:5) 하지만 하느님의 진노의 날에 피하려면 단지 해로운 것들을 피하는 것만으로는 부족합니다. 그에 더해, 바람직한 특성들을 추구할 필요가 있습니다. 다음 기사에서는 그러한 특성 일곱 가지를 고려할 것입니다. 그러한 특성들을 자세히 살펴보는 것은 중요한 일인데, 예수께서 이와 같은 놀라운 약속을 하시기 때문입니다. “나는 [내 양들]에게 영원한 생명을 줍니다. 그들은 언제까지나 결코 멸망되지 않을 것이며, 아무도 그들을 내 손에서 빼앗아 가지 못할 것입니다.”—요한 10:28.
어떻게 대답하시겠습니까?
● 예수께서는 종교 지도자들에게 어떤 경고를 하셨습니까?
● 오늘날 수많은 사람들은 어떤 위험한 상황에 직면해 있습니까?
● 우리는 알아차리기 어려운 어떤 형태의 우상 숭배를 피해야 합니까?
[8, 9면 삽화]
“피한다”는 말을 들으면 무엇이 떠오르는가?