온전한 마음으로 여호와를 섬기기로 결심함
“온전한 마음[영어로는 하트(heart)]과 기쁜 뜻으로 [저를] 섬길찌어다 여호와께서는 뭇 마음[heart]을 감찰하사 모든 사상을 아시[느니라.]”—역대 상 28:9.
1. 역대 상 28:9에 나오는 영어 표현 하트는 무슨 의문들을 일으킵니까?
옆에 인용된 성귀는 영어의 ‘하트(heart)’라는 표현에 관하여 몇 가지 의문을 일으킵니다. 만일 여기 하트가 심장을 가리키는 것이라면, 사람이 어떻게 온전한 것이 아닌 심장을 가지고 살 수 있겠는가? 예를 들어, 심장의 반쪽만 가지고 살 수 있는 사람이 있는가? 여호와께서는 현대의 심장 전문의들처럼 심장에 결함이 있는지를 살피시는가? 사상이라는 말과 관련해서, 우리의 심장 속에 사상이 있는가? “하트의 생각”이라는 표현으로 볼 때, 얼마의 성귀들은 그렇게 말하는 것 같이 보입니다. (창세 6:5; 역대 상 29:18, 신세 참조) 여호와께서는 우리의 생각을 분별하기 위해 우리의 심장을 조사하시는가? ‘온전한 하트(heart)로 여호와를 섬긴다는 것’은 과연 무엇을 의미하는가?
2. 고대 이집트인들, 바벨론인들, 희랍 철학자 아리스토텔레스는 심장에 관해 어떻게 믿었읍니까?
2 고대 이집트인들은 심장에 지성과 감정이 있다고 믿었읍니다. 그들은 또한 심장에 자체 의지가 있다고 생각했읍니다. 바벨론인들은 심장에 지성과 사랑이 내재해 있다고 말했읍니다. 희랍 철학자인 아리스토텔레스는 심장이란 의식이 있는 곳이며 영혼의 영역이라고 가르쳤읍니다. 그러나 시간이 흘러 지식이 늘어남에 따라, 이러한 견해들은 없어졌읍니다. 마침내 심장이란 피를 온 몸에 순환시키기 위한 펌프라는 그 본연의 것으로 알려지게 되었읍니다.
3. 어떠한 사실들이 심장에 대해 외경감을 갖게합니까?
3 그렇습니다. 기본적으로 그것은 펌프입니다. 그러나 우리 생활의 매 순간 순간 생명의 혈류를 충실하게 뿜어내는, 참으로 외경감을 불러일으키는 펌프입니다! 주먹 남짓한 크기에 400그램도 안 되는 인간의 심장은 하루에 100,000번 박동하여, 약 96,000킬로미터나 되는 신체의 심장 혈관계를 통해 매일 약 7,600리터나 되는 그리고 일생 동안 수억리터나 되는 생명의 피를 펌프질합니다. 심장의 박동은 그 맥박 조정 장치를 구성하는 세포단에 의해 시작되는데, 그 세포단은 심장 박동 속도를 지배하는 전기 자극을 보냅니다. 신체 내의 어떤 근육도 수십년간에 걸쳐 심장보다 더 격심하게, 더 오래, 더 꾸준히 움직이는 것은 없읍니다. 감정적으로 압박감을 느끼거나 격한 운동을 할 때에는 다섯배나 더 뿜어 낼 수 있읍니다. 가슴에서 들어내도 심장은 한동안 계속 박동할 것입니다. 양호한 상태하에서는 심장에서 떼어낸 세포들까지도 계속 그렇게 할 것입니다. 두뇌만이 심장보다 더 많은 영양분과 산소를 필요로 합니다.
4, 5. (ㄱ) 성경에서는 하트에 어떠한 특성들이 있다고 알려 줍니까? (ㄴ) 성경에 따르면, 하트에 내재된 감정과 그것이 부여하는 동기에는 어떤 것이 있읍니까?
4 하나님의 말씀 가운데에는 하트(heart) (영어판 성서)라는 말이 거의 천번이나 나옵니다. 그 가운데 소수만이 심장을 가리킵니다. 그리고 소수의 다른 예로는 사물의 중심이나 한 가운데를 가리키는 말로 사용된 경우가 있읍니다. 이를테면 “바다 중심[heart],” “땅 속[heart]”과 같은 경우입니다. (에스겔 27:25-27; 마태 12:40) 그외에 거의 천번에 달하는 경우에는, 그 말이 마음이라는 뜻으로 사용됩니다. 키텔의 「신약 신학 사전」(Theological Dictionary of the New Testament)에서는 “하트(heart)” 제하에 다음과 같은 표제 아래 여러 성귀들을 열거합니다. “하트에는 느낌과 감정, 욕망과 열정이 있다.” “하트는 이해의 중심이며, 생각과 숙고의 원천이다.” “하트는 의지가 있는 곳이며, 그것은 결의의 원천이다.” “따라서 하트는 하나님께서 살펴 보시는, 인간에 내재한 가장 중요한 하나의 중심이며, 거기에는 종교적 생명이 뿌리박고 있으며, 도덕적 행실을 좌우한다.”
5 이 하트에는 감정이 있으며, 그것은 동기를 부여합니다. 여러 성귀들에 따르면 하트는 명랑해지기도 하고, 우울해지기도 하고, 어두워지기도 하고, 계몽되기도 하고, 절망하기도 하고, 신뢰하기도 하고, 소심해지기도 하고, 굳어지기도 할 수 있읍니다. 분노로 뜨거워지거나 두려움으로 녹아내릴 수 있으며, 자만하고 교만해지거나 온유하고 겸손해 질 수 있으며, 열렬하게 사랑하거나 미움으로 가득찰 수 있으며, 순결하고 깨끗해지거나 간음의 죄를 지을 수 있읍니다. 그것은 악으로 향하는 경향이 있지만, 우리로 선을 행하게 할 수 있읍니다.
마음이 나뉘거나 두 마음을 품지 말라
6, 7. (ㄱ) 시편 필자는 어떤 사람들을 미워하였으며, 이스라엘과 유다가 취한 어떤 행동이 이러한 상태를 예시해 줍니까? (ㄴ) 예수께서는 마음이 나뉜 채 여호와께 드리는 봉사가 받아들여질 수 없다는 것을 어떻게 예를 들어 설명하셨읍니까?
6 문자적인 하트 곧 심장은 기능을 발휘하기 위해 전체가 있어야 하지만, 상징적인 하트 곧 마음은 나뉠 수 있읍니다. 분명히 하나님의 마음과 일치한 사람이었을 시편 필자는 영감을 받아 이렇게 썼읍니다. “내가 두 마음 품는[마음이 나뉜, 신세] 자를 미워하[나이다.]” (시 119:113) 엘리야가 다음과 같이 도전한 이스라엘인들도 바로 그런 자들이었읍니다. “너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을지니라.” (열왕 상 18:21) 그들은 마음이 나뉘어 “두 사이에서 머뭇머뭇”하였던 것입니다.
7 그와 비슷하게, 유다가 부분적으로만 여호와께 돌아온 후에 관해 기록된 내용은 이러합니다. “백성이 그 하나님 여호와께만 제사를 드렸으나 오히려[여전히, 현대인의 성경] 산당에서 제사를 드렸더라.” (역대 하 33:17) 그들은 마음이 나뉜 채, 여호와를 숭배한다고 주장하였지만, 이전에 바알을 숭배하던 장소에서 자기 식으로 숭배하였읍니다. 예수께서는 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것”이라고 말씀하셨읍니다. (마태 6:24) 당시에 노예는 하나의 소유물과 같았읍니다. 그들은 하루 24시간 주인의 부름에 대기하고 있었읍니다. 그들의 시간은 두 주인에게—반은 한 주인을 위해 그리고 반은 다른 주인을 위해—나누어 줄 수 없었읍니다. 예수께서는 이 점, 곧 마음이 나뉜 봉사를 여호와께 드려서는 안 된다는 사실을 지적하고 계셨던 것입니다!
8. 한 사람에게 어떻게 두 마음이 있을 수 있으며, 어떤 성귀들이 이 점을 알려 줍니까?
8 각 사람에게 심장은 하나밖에 없지만, 한 사람에게 두 마음은 있을 수 있읍니다. 다윗은 그러한 사람들을 가리켜 이렇게 말했읍니다. “아첨하는 입술과 두 마음으로 말하는도다.” (시 12:2) 한 마음은 공개적으로 나타내기 위한 것이며, 다른 하나는 이기적인 이득을 은폐하기 위한 것입니다. 이같이 두개의 얼굴을 가지고 두 마음을 품은 태도가 성경에 다음과 같이 묘사되어 있읍니다. “대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉 그가 너더러 먹고 마시라 할지라도 그 마음은 너와 함께 하지 아니함이라.” “그 말이 좋을지라도 믿지 말 것은 그 마음에 일곱 가지 가증한 것이 있음이라.”—잠언 23:7; 26:25; 시 28:3.
9. 예레미야 시대와 예수 때에 두 마음을 품은 숭배가 있었음을 무엇으로 알 수 있읍니까?
9 인간 관계에 있어서 그러한 위선이 있다는 것은 비탄할 일이지만, 여호와께 드리는 숭배에서 심어질 때에는 그것은 재난을 거두게 됩니다. “너희는 이것이 여호와의 전이라, 여호와의 전이라, 여호와의 전이라 하는 거짓말을 믿지 말라 너희가 무익한 거짓말을 의뢰하는도다 너희가 도적질하며 살인하며 간음하며 거짓맹세하며 바알에게 분향하며 너희의 알지 못하는 다른 신들을 좇으면서 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐 이는 이 모든 가증한 일을 행하려 함이로다.” (예레미야 7:4, 8-10) 예수께서는 서기관들과 바리새인들이 나타내던 그러한 두 마음을 품은 위선을 공개적으로 비난하시면서, 이렇게 말씀하셨읍니다. “위선자들아, 바로 너희와 같은 사람들을 두고 이사야가 다음과 같이 잘 예언하였다. ‘이 백성이 입술로는 나를 존경하나 마음은 내게서 멀리 떠나 있다.’”—마태 15:7, 8 현대인의 성경.
10, 11. 여호와와 그리스도 예수께서는 사람을 심판하실 때 어디를 보시며, 그 이유는 무엇입니까?
10 이 모든 것으로 볼 때, 여호와께서 사무엘에게 다음과 같이 말씀하신 이유가 분명해 집니다. “나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심[속 마음, 공동번역]을 보느니라.” (사무엘 상 16:7) 따라서 여호와께서 사람의 능력을 평가하실 때는 피상적인 증거에 근거하지 않으십니다. 그분은 문제의 핵심을 파헤치십니다. 그리스도 예수께서는 마음이, 우리가 선한 행동을 하든 악한 행동을 하든 그 배후에서 동기를 부여하는 힘임을 다음과 같이 밝히셨읍니다. “선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음의 가득한 것을 입으로 말함이니라.” 또한, “마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방”입니다.—누가 6:45; 마태 15:19.
11 심판 집행을 맡으신 그리스도 예수께서도 여호와께서 보시는 곳을 보십니다. “나는 사람의 뜻[“가장 깊은 감정,” 신세 참조주 성서 각주]과 마음을 살피는 자[라] ··· 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라.” (계시 2:23) 이런 이유에서 이렇게 해야 합니다. “무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라.”—잠언 4:23.
12. 여호와의 봉사에서 온 마음을 다하는 데에 있어 우리가 근면한 노력을 기울일 것이 요구되는 이유는 무엇입니까?
12 여호와께 대한 우리의 숭배는 마음이 나뉜 것이거나 두 마음을 품은 것이 아니라, 온 마음을 다한 것이어야 합니다. 여기에는 우리가 근면한 노력을 기울일 것이 요구됩니다. 그 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 마음은 거짓되고 매우 기만적일 수 있기 때문입니다. 그것이 우리의 타락한 육체가 이끌리는 그릇된 것들을 얼마나 능숙하게 합리화하는지 경악할 지경입니다. 그것이 우리를 속이고 우리의 진정한 동기를 우리에게서 감출지 모르지만, 여호와께서는 그 정체를 보십니다. 그분은 이 점을 우리에게 이렇게 알려 주십니다. “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는 나 여호와는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그 행위와 그 행실대로 보응하[느니라.]”—예레미야 17:9, 10.
온전한 마음을 얻음
13. 예수께서는 당시의 일부 종교가들에 관하여 무엇이라고 말씀하셨으며, 그러한 행실로 인해 그들에게 어떤 결과가 임하였읍니까?
13 예수께서는 당시의 종교가들에 관하여 이렇게 말씀하셨읍니다. “이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라.” (마태 13:15) 종교적 선입관 때문에 그들은 예수의 가르침에 대해 눈을 감고, 귀를 막고, 완고한 마음을 가졌읍니다. 그들은 책망을 거절하여, 올바른 동기를 지닌 마음을 갖지 못하였읍니다. “견책을 달게 받는 자는 지식[마음, 신세; “좋은 동기,” 신세 참조주 성서 각주]을 얻느니라.” (잠언 15:32) 그들은 하나님을 숭배한다고 주장하였지만, 다른 사람들에게 보이기 위하여 자신들의 “의”를 행하였읍니다.—마태 6:1, 2, 5, 16.
14. 진리가 우리 속에 깊숙이 들어와 거하게 하는 방법을 무슨 예들이 알려 줍니까?
14 유다왕 여호사밧처럼 “마음을 오로지하여[준비하여] [참] 하나님을 찾”는 것이 훨씬 더 나을 것입니다. (역대 하 19:3, 신세 참조) 하나님을 찾는 일에서 준비하는 최선의 방법은 마음에서 우러나오는 기도를 하는 것입니다. 슬픔에 찬 한나가 여호와께 열렬히 기도했을 때, ‘한나는 속[마음, 신세]으로 말’하였으며, 그의 기도는 응답되었읍니다. 또한 기꺼이 잘 들으려는 태도가 필요합니다. 예수의 어머니는 잘 들었읍니다. “그 모친은 이 모든 말을 마음에 두니라.” 그는 ‘마음에 생각’하기 시작하였으며, 예수의 충실한 제자가 되었읍니다. 여호와께서는 성실하게 구하는 사람들을 도우십니다. 하나님을 경외하던 루디아는 바울의 말을 잘 들었으며, 여호와께서 “그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하”셨읍니다. 그는 침례를 받았읍니다. (사무엘 상 1:12, 13; 누가 2:19, 51; 사도 16:14, 15, 신세 참조) 모든 경우에 진리가 그 사람에게 들어와 있게 하는 것은 마음—느낌, 감정, 좋은 동기—입니다.
15. 온전한 마음을 얻기 위하여, 우리는 어떻게 하려고 준비해야 합니까?
15 온전한 마음을 얻기 위하여 우리는, 선입관을 떨쳐 버리고, 설혹 그렇게 하는 것이 우리 마음에 드는 생각이나, 품고 있는 교리적 견해를 뒤엎는 것이라 할지라도 기꺼이 하나님은 참되시다고 하기 위해 감정적으로 준비해야 합니다. (로마 3:4) 우리의 마음이 여호와의 뜻과 길을 받아들이게 하기 위해서는 이기적인 동기를 없애야 합니다. 여호와께서는 한때 자신의 법을 돌에 쓰셨지만, 후에 그분은 법을 사람의 마음에 쓰셨읍니다. 사도 바울도 마음에 썼읍니다. 그리고 우리도 인자(仁慈)와 진리를 우리의 “마음 판에 새”길 수 있읍니다.—잠언 3:3; 히브리 10:16; 고린도 후 3:3.
16. 무슨 질문들이 여호와께 대해 온전한 마음을 가지기 위해 취해야 할 단계들을 강조해 줍니까?
16 우리의 마음은 여호와의 원칙들과 교훈들을 쓰기에 합당한 표면을 갖추었읍니까? 하나님의 진리에 자리를 내주기 위해 마음에서 선입관들을 지워버릴 것입니까? 그 다음에 우리는 계속 연구하고, 생각을 새롭게 하고, 옛 성품을 벗어버리고, 하나님을 닮은 새 성품을 입을 것입니까? 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 진리의 말씀을 옳게 다루기 위해 최선을 다할 것입니까?—로마 12:2; 골로새 3:9, 10; 디모데 후 2:15, 신세.
온전한 마음을 유지함
17. 다윗은 자기 아들 솔로몬에게 무엇이라고 훈계하였으며, 솔로몬이 그 조언을 따르지 못했던 이유는 무엇입니까?
17 다윗은 솔로몬에게 이렇게 말했읍니다. “내 아들 솔로몬아 너는 네 아비의 하나님을 알고 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길지어다 여호와께서는 뭇 마음을 감찰하사 모든 사상을 아시[느니라.]” 솔로몬은 온전한 마음으로 섬기기 시작하였지만, 세월이 지남에 따라 그는 그것을 유지하지 못하였읍니다. “솔로몬의 나이 늙을 때에 왕비들이 그 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 하였으므로 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였[더라.]”—역대 상 28:9; 열왕 상 11:4.
18, 19. (ㄱ) 사단은 우리가 온전한 마음을 유지하지 못하게 하기 위해 무슨 여러 가지 수단들을 사용할 것입니까? (ㄴ) 이러한 좀더 교묘한 사단의 노력이 무위로 돌아가면, 그는 어떻게 전략을 바꿉니까?
18 우리는 솔로몬이 실패한 부면에서 성공할 것입니까? 여호와의 증인으로서 헌신하였고, 숭배에서 마음이 나뉘는 일이나 두 마음을 품는 일을 모두 없앴으며, ‘네 마음을 다하여 주[여호와] 너의 하나님을 사랑하라’는 예수의 말씀을 따랐으므로, 이제 우리는 우리의 마음을 여호와의 봉사에 온전히 바친 상태를 유지하기로 결심할 것입니까? (마태 22:37, 신세) 사단은 그것을 좋아하지 않을 것입니다. 그리고 그는 교활한 적입니다. 우리의 마음이 그의 과녁이 될 것입니다. 그는 마음에 죄로 향하는 경향이 있다는 것을 알며, 경계를 늦춘다면 마음에 스며들 수 있읍니다. 그가 “가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣”지 않았읍니까? (요한 13:2) 돈, 물질주의, 오락, 자만심, 세속 직업, 과시하는 일, 육체의 욕망—그는 우리의 취약점들을 알고 있으며, 그곳에 그의 불화살을 겨냥합니다. 우리는 믿음의 방패로 그 모든 것들을 꺼버릴 것입니까?—에베소 6:16; 요한 1서 2:15-17.
19 그리고 이 모든 사단의 계략이 실패한다 해도, 끝난 것은 아닙니다. 그는 폭도를 사용하여 그리고 구타, 투옥, 심지어 죽음으로 여호와의 충실한 증인들을 삼키려고 하는 우는 사자가 됩니다. 그러나 그 모든 것을 통해서 여호와께서는 마음을 온전히 그분께로 향하는 사람들의 힘을 북돋워 주실 것입니다.—야고보 4:7; 베드로 전 5:8-10; 계시 2:10.
20, 21. (ㄱ) 무슨 질문들을 하므로 심장을 진찰해 볼 수 있읍니까? (ㄴ) 그와 비슷한 질문들을 사용하여 어떻게 마음을 검진해 볼 수 있읍니까?
20 심장은 때때로 검진할 필요가 있읍니다. 그것은 규칙적으로 충분한 양의 좋은 영양분을 공급받고 있읍니까? 박동 상태는 지속적이고 강합니까 아니면 느리고 약합니까? 정상 혈압을 유지합니까? 필요한 운동을 시키고 있읍니까? (심장이 튼튼하기 위해서는 오랜 시간 힘차게 펌프질할 필요가 있읍니다.) 심장의 맥박 조정 장치는 변화하는 필요에 부응하기 위해 박동 속도를 바꿉니까? 심장이 그것에 심한 압박감을 주는 감정적 환경하에 놓여 있읍니까?
21 심장이 검진을 필요로 한다면, 마음의 경우는 얼마나 더 그러하겠읍니까! 여호와께서는 그것을 진찰하십니다. 우리도 그래야 합니다. 그것은 정기적인 개인 연구와 집회 참석을 통해서 충분한 양의 영적 양식을 섭취하고 있읍니까? (시 1:1, 2; 잠언 15:28; 히브리 10:24, 25) 그 느낌과 깊은 감정은 우리를 움직여 야외 봉사에서 열정적인 봉사를 하게 하며—경우에 따라 때때로 보조 파이오니아 봉사를 하는 일에 힘쓰게 합니까? (예레미야 20:9; 누가 13:24; 고린도 전 9:16) 그 환경은 어떠합니까? 그것은 비슷한 느낌을 가지고 있으며 비슷한 동기를 부여하는, 일치되고 온전한 다른 마음들로 둘러싸여 있읍니까?—열왕 하 10:15, 16; 시 86:11; 잠언 13:20; 고린도 전 15:33.
22. 온전한 마음으로 여호와를 섬기려는 우리의 결의를 이행하도록 무엇이 보증해 줄 것입니까?
22 검진을 해보고 위에 있는 질문들에 대해 예라고 대답할 수 있다면, 자신의 마음을 안전하게 지키고 있는 것입니다. 우리는 수백만명에 달하는 다른 충실한 ‘증인’들과 더불어, 온전한 마음으로 여호와를 섬기려는 결의를 이행하게 될 것입니다. 그 모든 사람들에게는 다음과 같은 보증의 말이 있읍니다. “모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”—빌립보 4:7.
기억하십니까?
◻ 마음에는 어떠한 여러 가지 특성들이 있읍니까?
◻ 우리는 마음이 나뉘거나 두 마음을 품는 일을 어떻게 피할 수 있읍니까?
◻ 심판하실 때 여호와와 그리스도 예수께서 마음을 보시는 이유는 무엇입니까?
◻ 우리는 어떻게 온전한 마음을 얻고 유지할 수 있읍니까?
[14면 삽화]
당신은 두 얼굴을 가지고 있는가?
[15면 삽화]
루디아
여호사밧
한나
마리아