장로 여러분—하나님의 양떼를 부드럽게 대하시오!

“우리가 너희 가운데서 유순한 자 되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였[느니라.]”—데살로니가 전 2:7.

 1. 여호와의 충성스러운 증인은 누구나 왜 안전을 느낄 수 있습니까?

여호와는 위대한 목자이십니다. 그분은 자신의 양 같은 종들을 위해 풍성한 마련을 하시며, 자신의 거룩한 이름을 위하여 그들을 “의의 길로” 인도하십니다. 그러므로, 그분의 뜻을 행하는 사람들은 해가 되는 아무 것도 두려워할 필요가 없으며 위안을 얻기 위해 동정심 많으신 하나님을 바라볼 수 있습니다. 참으로, 여호와의 충성스러운 증인 누구에게나 하나님의 인자하신 돌봄에서 안전을 느낄 건전한 이유가 있습니다.—시 23:1-4.

 2. 하나님의 영광의 광채로서, 예수께서는 어떤 특성을 나타내십니까?

² 예수 그리스도는 “하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상”이십니다. (히브리 1:1-4) 그러므로 선한 목자이신 예수께서도 사랑과 동정심을 나타내십니다. (요한 10:14, 15) 예를 들어, 한번은 “예수께서 ·⁠·⁠· 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음을 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러가지로 가르치”셨습니다.—마가 6:34.

 3. (ㄱ) 여호와 하나님과 예수 그리스도처럼, 그리스도인 아랫목자들은 무슨 특성을 나타내야 합니까? (ㄴ) 사도 바울은 감독자들에게 무슨 교훈과 경고를 하였습니까?

³ 모든 그리스도인은 ‘하나님을 본받고 그리스도께서 그들을 사랑하신 것같이 사랑 가운데서 행’해야 합니다. (에베소 5:1, 2) 그러므로 그들은 사랑과 동정심이 많아야 합니다. 하나님의 양떼의 아랫목자들의 경우 특히 그러해야 합니다. 사도 바울은 이렇게 말하였습니다. “너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기[자기의 아들의, 신세] 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라 내가 떠난 후에 흉악한 이리가 너희에게 들어와서 그 양떼를 아끼지 아니하며[부드럽게 대하지 않을 것이며, 신세] 또한 너희 중에서도 제자들을 끌어 자기를 좇게 하려고 어그러진 말을 하는 사람들이 일어날 줄을 내가 아[느니라.]”—사도 20:28-30.

 4. (ㄱ) 때가 되자, 바울이 사도 행전 20:29, 30에서 경고한 대로 무슨 일이 일어났습니까? (ㄴ) 이제 무슨 질문들을 고려해 볼 만합니까?

⁴ 때가 되자, 배교자들인 “흉악한 이리”가 나타났으며 “양떼를 부드럽게 대하지 않”았습니다. 그러나 여호와의 증인 가운데 있는 장로들은 그러한 압제적인 태도를 나타내지 않는 것에 대해 우리는 참으로 기뻐합니다! 그렇기는 하지만, 동료 신자들은 영으로 임명된 이러한 감독자들로부터 어떤 대우를 받을 것을 기대할 수 있습니까? 그리고 그러한 임명된 사람들은 어떻게 여호와의 양에 대한 부드러운 배려를 나타낼 수 있습니까?

임의로 주관하지 않음

 5. (ㄱ) 세상 지도자들은 흔히 백성을 어떻게 대합니까? (ㄴ) 예수께서는 자신의 추종자들 사이에서는 압제적인 태도가 들어설 여지가 없음을 어떻게 나타내셨습니까?

⁵ 우리는 당연히 그리스도인 장로들이 우리를 동정심 많은 방법으로 대하기를 기대합니다. 그들은 흔히 백성을 임의로 주관하는 세상 통치자들과는 다릅니다. 예를 들어, 고대 프랑크 왕 카롤루스(샤를마뉴)(기원 768-814년 통치)는 “색슨족을 죽음의 고통 아래서 강제로 세례받게 하였고, 사순절을 지키지 않는 사람들에게 가장 가혹한 형벌을 선고하였으며, 어디에서나 설득 대신에 힘을 동원하였다”고 합니다. (윌리엄 조운스 저 「그리스도교 교회사」[The History of the Christian Church]) 예수의 추종자들 사이에서는 압제적인 태도가 들어설 여지가 없습니다. 예수께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “이방인의 집권자들이 저희를 임의로 주관하고 그 대인들이 저희에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와 너희 중에는 그렇지 아니하니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라 인자가 온것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.”—마태 20:25-28.

 6. (ㄱ) 장로들과 관련하여, 무슨 기본적인 요소들이 두드러집니까? (ㄴ) 회중은 장로들에게서 무엇을 기대할 이유를 가지고 있으며, 장로들은 자신들을 어떻게 보아야 합니까?

⁶ “감독자의 직분을 얻으려 하”는 그리스도인 남자는 “선한 일을 사모”하는 것입니다. (디모데 전 3:1, 신세) 우리가 이 점과 방금 예로 든 예수의 교훈을 고려할 때, 이러한 기본 요소들이 두드러집니다. (1) 그리스도인 장로들은 다른 사람에게 권세를 부려서는 안 되며, (2) 예수의 추종자들 가운데서 책임을 맡은 사람들은 그들의 주인이 아니라 종이 되지 않으면 안 되며, (3) 감독자의 직분을 얻으려 하는 사람들은 그것을 높여진 지위가 아니라 “선한 일”로 보아야 한다는 것입니다. (잠언 25:27; 고린도 전 1:31) “장로”라는 말은 어떤 사람을 여호와의 다른 숭배자들 위로 격상시키는 것이 아닙니다. 그런 것이 아니라, 회중은 장로라면 누구나 거룩한 봉사에서 솔선하는, 영적으로 장성되고 경험이 많으며 겸손한 사람일 것으로 기대할 이유를 가지고 있습니다. 참으로, 장로들은 자신들을 여호와 하나님과 예수 그리스도 그리고 동료 그리스도인들의 겸손한 종으로 보아야 합니다.—로마 12:11; 갈라디아 5:13; 골로새 3:24.

 7. (ㄱ) 장로들은 다른 사람을 대하는 일에서 고린도 후서 1:24을 어떻게 적용해야 합니까? (ㄴ) 장로들은 통치체로부터 받은 지시를 어떻게 해야 합니까?

⁷ 다른 사람을 위해 겸손히 종노릇하는 일은 자연히 장로로 하여금 그들을 “임의로 주관”하려 하지 않게 해줍니다. 그리고 우리의 감독자들이 바울과 비슷한 태도를 나타내는 것은 참으로 좋은 일입니다! 바울은 고린도의 그리스도인들에게 “우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함”이라고 말하였습니다. (고린도 후 1:24) 따라서, 인자하게 감독하는 사람들은 동료 신자들에게 불필요한 인간적 규칙으로 짐을 지우지 않습니다. 그와는 반대로, 여호와의 증인 가운데 있는 감독자들은 성경 원칙에 지배를 받으며, 친절하고 도움이 되는 봉사를 베풉니다. 감독자들은 또한 여호와의 증인의 통치체로부터 받은 지시를 즉시 적용함으로써 하나님의 양떼에 대한 깊은 배려를 나타냅니다.—사도 15장.

 8. 바울은 동료 신자들에 대해 어떤 태도를 가졌으며, 이것은 20세기의 장로들에게 어떤 영향을 미쳐야 합니까?

⁸ 바울은 하나님의 양떼에 대해 부드러운 배려를 하였기 때문에, 데살로니가에 있는 그리스도인들에게 이렇게 말할 수 있었습니다. “우리가 너희 가운데서 유순한 자 되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니 우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이니라.” (데살로니가 전 2:7, 8) 바울은, 자신의 자녀를 깊이 사랑하기 때문에 자녀의 유익을 자신의 유익보다 앞세우고 자녀에 대해 부드러운 배려를 하는 유모가 하는 것처럼 행동하였습니다. 이것은 20세기의 장로들이 하나님의 양떼를 부드럽게 다루도록 참으로 감동을 주어야 합니다!

안도감과 새 힘의 근원

 9. 여호와의 현대 백성의 어떤 상황이 이사야 32:1, 2에 예언되었습니까?

⁹ 예수 그리스도에 의한 왕국 통치의 이 날을 지적하면서, 예언자 이사야는 한 왕이 “의로 통치”할 것이며 “방백들이 공평으로” 정사할 것이라고 예언하였습니다. 그러므로, 현대 신권 조직에 있는 장로들은 설립된 하늘 왕국의 권익을 다루는 일 곧 방백들의 봉사를 하고 있음이 분명합니다! 이 책임 있는 남자들에게 이사야의 계속되는 이러한 예언의 말씀이 적용됩니다. “그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리[라.]”—이사야 32:1, 2.

10. 여호와의 증인 가운데 있는 각 장로는 무엇의 근원이어야 합니까?

¹⁰ 그리스도교국의 압제적인 종교 지도자들과는 달리, 여호와의 증인 가운데 있는 장로들은 안도감과 새 힘의 근원입니다. 연로한 사람들의 회로서, 그들은 여호와의 백성 가운데서 평화와 평온과 안전을 조성합니다. 개인적으로, 각 장로는 하나님의 양떼를 부드럽게 대함으로써 이러한 훌륭한 상태에 기여할 수 있습니다.

공평과 의로

11. (ㄱ) 1세기 그리스도인들 가운데 존재한 어떤 전반적인 상태가 오늘날 여호와의 증인의 대부분의 회중에 편만합니까? (ㄴ) 감독자들은 회중에 대해 무슨 책임을 가지고 있으며, 그 이유는 무엇입니까?

¹¹ 문제들이 1세기의 일부 그리스도인 회중 가운데서 일어나기는 하였지만, 그들의 전반적인 상태는 평화와 연합과 즐거움을 누리는 상태였습니다. (고린도 전 1:10-12; 3:5-9; 에베소 1:2; 야고보 2:1-9; 3:2-12; 4:11, 12; 요한 1서 1:3, 4) 훌륭한 영적 상태가 또한 오늘날 여호와의 증인의 대부분의 회중 가운데 존재하는데, 그 이유는 하나님의 축복과 그리스도의 지도력과 임명된 감독자들의 충실한 활동 때문입니다. 회중의 평화와 연합과 즐거움이 보장되도록, 이 남자들은 하나님의 도움을 구하며 하나님의 조직을 도덕적으로 영적으로 깨끗하게 유지하기 위해 부지런히 노력합니다. (이사야 52:11) 불결한 조직은 결코 평화롭고 즐거울 수 없으며, 분명히 하나님의 승인과 축복을 받지 못할 것입니다. 하나님께서는 “눈이 정결하시므로 악을 참아 보지 못하시며,” 범죄 행위를 관용하지 않으십니다. (하박국 1:13) 그러므로 무엇보다도, 장로들은 사법적인 문제들을 곧고도 성경적인 방법으로 돌볼 것으로 기대됩니다. 그러나 그러한 문제들을 다룰 때 기억해야 할 요소 몇 가지는 무엇입니까?

12. 성서의 법이나 원칙을 범하는 것이 아닌 개인적인 문제를 조사할 것이 장로들에게 요구되지는 않지만, 갈라디아서 6:1에 비추어 볼 때 어떻게 해야 합니까?

¹² 우선, 개인적인 불화가 관련된 경우에는, 개인들이 문제를 사적으로 해결할 수 있을 것입니다. (마태 18:15-17) 장로들은 ‘우리의 믿음을 주관하는 사람들’이 아니므로, 성서의 법이나 원칙을 심각하게 범하는 일과 관련이 없는 순전히 개인적인 문제를 조사할 것으로 기대되지 않습니다. 당연히, 어떤 사람이 “알지 못하고 잘못을 저”질렀다는 증거가 있다면, 영적 자격을 가진 사람들은 “온유한 영으로 그런 사람을 바로잡아 주려고” 해야 합니다.—갈라디아 6:1, 신세.

13. 성경은 장로들이 풍문에 근거해서가 아니라 범죄 행위의 증거에 근거해서만 행동해야 함을 어떻게 알려 줍니까?

¹³ 장로들은 언제나 편파적이 아닌 “공평으로” 섬겨야 합니다. 그러므로 장로들은 범죄 행위의 증거에 근거하여 행동해야 하며, 단지 풍문에 근거하여 행동해서는 안 됩니다. 바울은 이렇게 교훈하였습니다. “장로에 대한 송사는 두 세 증인이 없으면 받지 말 것이[라.]” (디모데 전 5:19) 여호와의 표준에 의하면, 고대 이스라엘에서 사형에 해당하는 죄를 지은 혐의가 있는 사람은 ‘한 사람의 증거가 아니라 두 세 사람의 증거로’ 죽이게 되어 있었습니다. 더욱이, 고발을 당한 사람에게는 자기를 고발한 사람과 대면할 기회가 분명히 있었으며, 증거가 충분하다면 ‘증인이 먼저 그에게 손을 대어 죽’였습니다.—신명 17:6, 7.

14. (ㄱ) 디오드레베는 그릇되게도 어떻게 하려고 하였습니까? (ㄴ) 하나님께서는 장로들이 사법 문제를 다룰 때 그들에게서 무엇을 기대하십니까?

¹⁴ 사법적인 조처에는 반드시 건전한 성경적 근거가 있어야 합니다. 회중 감독자들이 기원 제 1세기의 교만한 디오드레베와 같지 않은 것을 우리는 참으로 기뻐합니다! 디오드레베는 그릇되게도 여행하는 감독자를 후대하고 싶어하는 사람들을 “교회[회중, 신세]에서 내어 쫓”으려고 하였습니다. 사도 요한은 이러한 그리고 그 외의 악행을 가볍게 보지 않고 “내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라”라고 경고하였습니다. (요한 3서 9, 10) 그러므로, 현대의 사법 위원회는 그들이 취하는 어떤 제명 처분 조처에 대해서도 성서적 근거가 있음을 확신해야 합니다.a 물론, 하나님께서는 그리스도인 장로들이 다른 사람을 대하는 일에 있어서 공정할 것을 기대하십니다. 참으로, 여호와의 지상 조직의 일을 관리하는 사람들은 반드시 “유능한 남자들, 하나님을 두려워하고 믿음직한 남자들”이어야 합니다.—출애굽 18:21, 신세.

15. 사법 청취에서 기도는 무슨 역할을 해야 합니까?

¹⁵ 모든 그리스도인 사법 위원회는 진심에서 우러나오는 기도로 여호와의 도움을 구해야 합니다. 심각한 범죄 행위로 고발된 형제나 자매와 함께 한 모임은 기도로 시작해야 합니다. 사실, 하나님의 도움을 구할 특별한 필요가 생길 때는 대화중이라도 언제든지 기도하는 것이 적절할 것입니다.—야고보 5:13-18.

16. 장로들은 사법 청취를 어떤 방법으로 주재해야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

¹⁶ 장로들은 범죄 행위로 고발된 동료 신자가 하나님의 양떼에 속한 “양”이며 부드러운 대우를 받아야 한다는 것을 압니다. (비교 에스겔 34:7-14.) 문자적인 양은 부드러운 돌봄을 필요로 합니다. 양은 보호받기 위해 목자에게 의존하는 나약한 동물이기 때문입니다. 그렇다면, 지방 회중 내의 상징적 양들은 어떠합니까? 그들은 의심할 바 없이 위대한 목자이신 여호와 하나님과 선한 목자이신 예수 그리스도의 돌보심으로 안전을 느끼고 있습니다. 그러나 양떼의 아랫목자들은 여호와의 양 같은 종들의 내적 평화와 안전감에 기여하는 방법으로 행동하지 않으면 안 됩니다. 그러므로 여러분이 그리스도인 아랫목자의 한 사람이라면, 여러분의 형제 자매들은 여러분의 돌봄으로 안전과 평온을 느낍니까? 장로들이 성서의 법과 원칙을 확고하게 옹호하지 않으면 안 되는 것은 사실입니다. 그러나 장로들에게는 양들을 인자하게 대하고 사법 청취를 조용하고 질서있고 친절하며 사려깊은 방법으로 주재할 것이 성경적으로 요구됩니다.

17. 장로들은 특히 사법 청취중에 어떤 성경적 요점을 염두에 두어야 합니까?

¹⁷ 불완전하기 때문에, 말하는 일에 있어서 “우리가 다 실수가 많”습니다. (야고보 3:2) 우리 한 사람 한 사람은 하나님의 자비와 그리스도의 “화목 제물”을 필요로 합니다. (요한 1서 1:8-2:2; 시 130:3) 그러므로 그리스도인 아랫목자는 자신에 대해 겸손한 견해를 가져야 합니다. 그는 또한 이러한 예수의 말씀을 기억해야 합니다. “남에게 대접을 받고자 하는대로 너희도 남을 대접하라.” (누가 6:31) 특히 이 교훈은 사법 청취중에 적용되어야 합니다. 영적으로 자격을 갖춘 남자들은 잘못을 저지른 그리스도인을 “온유한 영으로” 바로잡아 주려고 해야 하며, ‘그들 각자도 유혹을 받을까 두려우므로 자신들을 계속 살펴야 합니다.’—갈라디아 6:1, 신세; 고린도 전 10:12.

18. (ㄱ) 장로들이 사법 청취중에 다른 사람을 거칠게 대한다면 어떤 결과를 초래할 수 있습니까? (ㄴ) 마가 복음 9:42에 비추어 볼 때, 장로들과 그 외 그리스도인들은 무슨 일을 하지 않도록 조심해야 합니까?

¹⁸ 장로들이 사법 청취중에 다른 사람을 거칠게 대한다면 그것은 관련된 개인들에게 해로울 수 있습니다. 그러나 감정적 혹은 신체적 해를 초래하지는 않는다 하더라도, 영적으로 심각한 해가 있을 수 있으며, 감독자들로서의 자격이 또한 의문시될 수 있습니다. (비교 야고보 2:13.) 따라서, 장로들은 사법 청취중에 그리고 그 외에도 언제나 친절해야 하며 다른 사람을 실족시키지 않도록 조심하지 않으면 안 됩니다. 물론, 그리스도인은 누구나 이 점에 조심할 필요가 있습니다. 예수께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 바다에 던지움이 나으리라.” (마가 9:42) 연자 맷돌의 위짝은 보통, 동물의 힘으로 돌려야 할 정도로 크며, 그처럼 무거운 것을 목에 매고 바다에 던져지는 누구도 살아 남을 수 없을 것입니다. 그렇기 때문에, 확실히 장로는 자신과 그처럼 실족케 된 사람에게 지속적인 영적 해를 초래할 수 있는, 실족케 하는 일이 일어나지 않도록 조심해야 합니다.—빌립보 1:9-11.

계속 부드러운 배려를 나타내는 일

19. 베드로는 동료 장로들에게 무슨 교훈을 하였으며, 그 교훈에 올바른 반응을 보이는 것은 그들의 전망에 어떤 영향을 미칩니까?

¹⁹ 사도 베드로는 동료 감독자들이 어떻게 양떼를 쳐야 하는지를 보여주면서 이렇게 기록하였습니다. “너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 부득이함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 더러운 이를 위하여 하지 말고 오직 즐거운 뜻으로 하며 맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 오직 양 무리의 본이 되라 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라.” (베드로 전 5:2-4) 오직 이러한 교훈을 적용함으로써만 그리고 하나님의 양떼에 대한 부드러운 배려를 나타냄으로써만, 기름부음받은 감독자들은 불멸의 영적 피조물로서의 하늘의 상을 얻을 수 있으며, 땅의 희망을 가진 장로들은 다가오는 전 지구상의 낙원에서의 영원한 생명을 받을 수 있습니다.

20. (ㄱ) 그리스도인 아랫목자들은 동료 신자들을 어떻게 대하지 않으면 안 됩니까? (ㄴ) 인자한 장로들의 본이 되는 봉사와 부드러운 돌봄에 대해 어떻게 느낍니까?

²⁰ 여호와 하나님과 예수 그리스도는 인자하시고 동정심이 많으신 목자들이십니다. 그러므로 그리스도인 아랫목자들은 하나님의 표준을 확고하게 옹호하면서, 동시에 양 같은 동료 신자들을 대하는 일에서 사랑과 동정심을 나타내지 않으면 안 됩니다. 확실히, 여호와의 충성스러운 증인은 모두, 맡겨진 것을 잘 간수하고 하나님의 양떼를 부드럽게 대하는 그러한 자기 희생적인 장로들의 본이 되는 봉사에 깊이 감사할 것입니다. 우리 가운데에서 인도하는 사람들에게 순종함으로써 그러한 감사와 합당한 존경심을 나타낼 수 있습니다.

[각주]

어떻게 생각하십니까?

◻ 예수 그리스도께서는 자신의 추종자들 사이에서는 압제적인 태도가 들어설 여지가 없음을 어떻게 나타내셨습니까?

◻ 장로들은 통치체로부터 지시를 받았을 때 어떻게 해야 합니까?

◻ 이사야 32:1, 2에 의하면, 장로들은 무엇의 근원이어야 합니까?

◻ 성경은 장로들이 단지 풍문에 근거하여 행동해서는 안 됨을 어떻게 알려 줍니까?

◻ 그리스도인 아랫목자들은 양떼를 어떻게 대해야 합니까?

[18면 삽화]

사법 위원회가 동료 신자와 만날 때, 진심에서 우러나온 기도는 극히 중요하다