제41장

하느님의 심판 날—그 즐거운 결과!

환상 15—계시록 20:11-21:8

주제: 일반 부활과 심판 날, 그리고 새 하늘과 새 땅에서의 축복

성취 시기: 천년 통치

 1. (ㄱ) 아담과 하와가 범죄함으로 인류는 무엇을 상실하게 되었습니까? (ㄴ) 하느님의 무슨 목적은 변하지 않았으며, 우리는 그것을 어떻게 알 수 있습니까?

우리 인간은 영원히 살도록 창조되었습니다. 만약 아담과 하와가 하느님의 명령에 순종하였더라면, 그들은 결코 죽지 않았을 것입니다. (창세 1:28; 2:8, 16, 17; 전도 3:10, 11) 그러나 아담과 하와가 범죄함으로 그들 자신과 그들의 자손들은 모두 완전성과 생명을 상실하게 되었으며, 무자비한 적인 죽음이 인류를 지배하게 되었습니다. (로마 5:12, 14; 고린도 첫째 15:26) 그렇지만 완전한 인간들이 지상 낙원에서 영원히 살게 하려던 하느님의 목적은 변하지 않았습니다. 인류에 대한 커다란 사랑으로, 그분은 독생자인 예수를 땅에 보내어, 예수로 하여금 아담의 후손들 중 “많은 사람들”의 대속물로 자신의 완전한 인간 생명을 제공하게 하셨습니다. (마태 20:28; 요한 3:16) 이제 예수께서는 자신을 희생한 법적인 공적을 사용하여, 믿음을 나타내는 사람들을 지상 낙원에서 완전한 생명으로 회복시키실 수 있습니다. (베드로 첫째 3:18; 요한 첫째 2:2) 이것은 인류가 “기뻐하며 즐거워”할 만한 중대한 이유가 되지 않겠습니까!—이사야 25:8, 9.

 2. 요한은 계시록 20:11에서 무엇을 보고하며, “크고 흰 왕좌”란 무엇입니까?

² 사탄을 무저갱에 감금시키고 나서, 예수의 영광스러운 천년 통치가 시작됩니다. 이제 하느님께서 “자기가 임명하신 사람으로 하여금 사람이 거주하는 땅을 의로 심판하실 날”이 되었습니다. (사도 17:31; 베드로 둘째 3:8) 요한은 이렇게 선포합니다. “그리고 나는 크고 흰 왕좌와 그 위에 앉아 계신 분을 보았다. 그분 앞에서 땅과 하늘이 도망하였고, 그 자리마저 찾을 수 없었다.” (계시 20:11) 이 “크고 흰 왕좌”는 무엇입니까? “모든 사람의 ‘심판관’이신 하느님”의 심판석임이 틀림없습니다. (히브리 12:23) 그분은 이제 인류 가운데서 예수의 대속 희생으로부터 유익을 얻을 자가 누구인가를 심판하실 것입니다.—마가 10:45.

 3. (ㄱ) 하느님의 왕좌가 ‘크고 희다’고 묘사되어 있다는 사실은 무엇을 나타냅니까? (ㄴ) 심판 날에 누가 심판을 하며, 무엇을 근거로 심판할 것입니까?

³ 하느님의 왕좌가 “크”다는 것은 주권자인 주 여호와의 웅대함을 강조해 주며, 그 왕좌가 ‘희’다는 것은 그분의 흠 없는 의로움에 주의를 환기시킵니다. 그분은 인류의 최고 심판관이십니다. (시 19:7-11; 이사야 33:22; 51:5, 8) 하지만 그분은 심판하는 일을 예수 그리스도에게 위임하셨습니다. “아버지께서는 아무도 심판하지 않으시고 심판을 모두 아들에게 맡기셨습니다.” (요한 5:22) 예수와 더불어 14만 4000명의 보조자들에게 ‘천 년 동안 심판하는 권세가 주어졌’습니다. (계시 20:4) 그렇지만 심판 날 동안에 개개인에게 무슨 일이 있을 것인지를 결정하는 근거는 다름 아닌 여호와의 표준입니다.

 4. “땅과 하늘이 도망”하였다는 것은 무엇을 의미합니까?

⁴ 어떻게 “땅과 하늘이 도망”하였습니까? 이 하늘은 여섯째 봉인을 뗐을 때에 두루마리처럼 사라져 버린 하늘과 같은 것 즉 “불사르기 위해 간수되어 있으며, 경건하지 않은 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존되어 있”는 인간의 통치 권력입니다. (계시 6:14; 베드로 둘째 3:7) 그 땅은 이러한 통치권 아래 존재하는 조직화된 사물의 제도입니다. (계시 8:7) 야수의 표를 받은 자와 야수의 형상을 숭배하던 자들과 함께, 야수와 땅의 왕들과 그 군대들을 멸망시키는 일은 이 하늘과 땅이 도망하는 일의 특징을 이룹니다. (계시 19:19-21) 사탄의 땅과 하늘에 대한 심판이 집행되었으므로, 위대한 심판관께서는 또 다른 심판 날을 선포하십니다.

천년 심판 날

 5. 옛 땅과 옛 하늘이 도망한 다음에, 누가 심판을 받는 입장에 놓입니까?

⁵ 옛 땅과 옛 하늘이 도망한 다음에 누가 심판을 받는 입장에 놓입니까? 14만 4000명의 기름부음받은 남은 자들은 아닙니다. 이들은 이미 심판을 받고 인장이 찍혔기 때문입니다. 기름부음받은 자들 중에 아마겟돈 이후 지상에 아직 살아 있는 사람들이 있다면, 그들은 그 후 곧바로 사망하고 부활되어 하늘의 상을 받게 될 것입니다. (베드로 첫째 4:17; 계시 7:2-4) 하지만 이제 큰 환난에서 나온 수백만 명의 큰 무리가 “왕좌 앞”에 서 있는 모습을 확연히 볼 수 있습니다. 큰 무리는 예수께서 흘리신 피에 대한 믿음으로 인해 이미 생존을 위하여 의롭다고 간주되었지만, 예수께서 그들을 “생명수 샘들”로 인도하시는 천 년 동안에 걸쳐서 계속 심판받게 될 것입니다. 인간 완전성을 회복한 후에 시험을 받고 나면, 그들은 그때 온전한 의미에서 의롭다고 선언될 것입니다. (계시 7:9, 10, 14, 17) 큰 환난을 생존한 자녀들과 천년기 중에 큰 무리가 낳는 자녀들도 마찬가지로 천 년 동안 심판을 받을 필요가 있을 것입니다.—창세 1:28; 9:7; 고린도 첫째 7:14 비교.

 6. (ㄱ) 요한은 무슨 무리를 보게 되며, “큰 자나 작은 자”라는 말은 무엇을 나타냅니까? (ㄴ) 하느님의 기억 속에 있는 셀 수 없이 많은 사람들은 어떻게 나올 것임이 틀림없습니까?

⁶ 하지만 요한은 생존한 큰 무리보다 훨씬 많은 무리를 목격합니다. 그 수는 수십억에 달할 것입니다! “또 나는 죽은 사람들이 큰 자나 작은 자나 왕좌 앞에 서 있는 것을 보았다. 그리고 두루마리들이 펴 있었다.” (계시 20:12ㄱ) “큰 자나 작은 자” 가운데는 지난 6000년 동안 이곳 지상에서 살다가 죽은, 탁월한 사람들과 그렇지 못한 사람들이 모두 포함됩니다. 계시록을 기록한 직후에 사도 요한이 기록한 복음서를 보면, 예수께서 아버지에 대하여 이와 같이 말씀하셨습니다. “그분은 심판하는 권위를 그[예수]에게 주셨습니다. 그가 ‘사람의 아들’이기 때문입니다. 이것에 놀라지 마십시오. 기념 무덤에 있는 모든 사람이 그의 음성을 듣고 나올 시간이 오고 있기 때문입니다.” (요한 5:27-29) 참으로 엄청난 일입니다! 역사 전체를 통해 죽어 매장된 사람들을 되살리는 일입니다! 하느님의 기억 속에 있는 셀 수 없이 많은 사람들이 틀림없이 점진적으로 나올 것입니다. 따라서 부활된 사람들이 처음에는 육적인 약함이나 육적인 태도를 보이면서 이전의 생활 방식을 따르려는 경향을 나타낼지 모르지만, 그로 인해 야기되는 문제들을 그들에 비해 소수인 큰 무리가 다룰 수 있을 것입니다.

누가 부활되어 심판을 받는가?

 7, 8. (ㄱ) 무슨 두루마리가 펴지며, 그 후에 무슨 일이 일어납니까? (ㄴ) 어떤 사람은 부활되지 않을 것입니까?

⁷ 요한은 다음과 같이 덧붙입니다. “그러나 다른 두루마리가 펴 있었는데, 그것은 생명의 두루마리이다. 죽은 사람들이 그 두루마리들에 기록된 것에 따라 자기의 행위대로 심판을 받았다. 바다가 그 안에 있는 죽은 사람들을 내주고 죽음과 하데스도 그 안에 있는 죽은 사람들을 내주어, 그들이 각각 자기의 행위대로 심판을 받았다.” (계시 20:12ㄴ, 13) 참으로 가슴 설레게 하는 광경입니다! ‘바다와 죽음과 하데스’가 각각의 역할을 담당하지만, 그러한 단어들이 서로 무관한 것은 아니라는 점에 유의하십시오.a 요나는 바다 가운데 있는 물고기의 배 속에 있을 때, 자신이 스올 즉 하데스에 있다고 말하였습니다. (요나 2:2) 어떤 사람이 아담으로 인한 죽음에 사로잡혀 있다면, 하데스에 있다고도 할 수 있을 것입니다. 이 예언에 나오는 단어들을 보면, 누구도 등한히 여겨지는 일이 없을 것임을 분명히 알 수 있습니다.

⁸ 물론, 부활되지 않을 사람들의 수는 알려져 있지 않습니다. 그중에는 예수와 그분의 사도들을 배척하고 회개하지 않은 서기관들과 바리새인들, 종교적인 “불법의 사람” 및 기름부음을 받고서 “떨어져 나간” 그리스도인들이 포함될 것입니다. (데살로니가 둘째 2:3; 히브리 6:4-6; 마태 23:29-33) 또한 예수께서는 “마귀와 그의 천사들을 위하여 준비된 영원한 불” 곧 “영원한 끊어짐”에 들어갈, 세상 끝에 있을 염소 같은 사람들에 대해서 말씀하셨습니다. (마태 25:41, 46) 이들은 결코 부활되지 않습니다!

 9. 사도 바울은 부활을 통해서 특별한 은혜를 받을 사람들이 있을 것임을 어떻게 지적하며, 그 가운데는 누가 포함될 것입니까?

⁹ 반면에, 일부 사람들은 부활을 통해서 특별한 은혜를 받을 것입니다. 사도 바울은 다음과 같은 말로 그 점을 지적하였습니다. “나는 하느님께 향한 희망을 가지고 있습니다. ··· 의로운 사람들과 불의한 사람들의 부활이 있으리라는 것입니다.” (사도 24:15) 땅에서 부활될 “의로운 사람들” 가운데는 하느님의 벗으로서 의롭다고 선언된 아브라함과 라합 등 고대의 충실한 많은 남녀들이 포함될 것입니다. (야고보 2:21, 23, 25) 현대에 여호와께 충실을 지키고 사망한 의로운 다른 양들도 이 동일한 무리에 포함될 것입니다. 아마도, 그러한 충절 고수자들 모두는 예수의 천년 통치 초기에 부활될 것입니다. (욥 14:13-15; 27:5; 다니엘 12:13; 히브리 11:35, 39, 40) 부활된 의로운 사람들 중 많은 수는 틀림없이 낙원에서 대규모의 회복 사업을 감독하는 특별한 임무를 받게 될 것입니다.—시 45:16. 이사야 32:1, 16-18; 61:5; 65:21-23 비교.

10. 부활되는 사람들 중에서 “불의한 사람들”은 누구입니까?

¹⁰ 하지만 사도 24:15에 언급된 “불의한 사람들”은 누구입니까? 역사 전체를 통해서 죽어 간 대다수의 인류, 특히 “무지의 시대”에 살던 사람들이 포함될 것입니다. (사도 17:30) 그들은 태어난 장소나 살던 시대 때문에, 여호와의 뜻에 순종하기를 배울 기회가 없었습니다. 이 외에도, 구원의 소식을 들었지만 당시에는 온전히 순응하지 않았던 사람들 또는 헌신하고 침례받을 정도로 발전하기 전에 사망한 사람들이 있을 것입니다. 장차 부활될 그러한 사람들은 이처럼 영원한 생명을 얻을 수 있는 기회로부터 유익을 얻고자 한다면, 자신의 생각과 생활 행로를 더욱 바로잡아야 할 것입니다.

생명의 두루마리

11. (ㄱ) “생명의 두루마리”란 무엇이며, 이 두루마리에는 누구의 이름이 기록되어 있습니까? (ㄴ) 천년 통치 중에 생명의 두루마리가 펴 있는 이유는 무엇입니까?

¹¹ 요한은 “생명의 두루마리”에 대해서 말합니다. 이것은 여호와에게서 영원한 생명을 받을 전망이 있는 사람들에 대해 기록한 두루마리입니다. 예수의 기름부음받은 형제들과 큰 무리 그리고 모세와 같은 고대의 충실한 사람들의 이름이 이 두루마리에 기록되어 왔습니다. (탈출 32:32, 33; 다니엘 12:1; 계시 3:5) 부활되는 “불의한” 사람들은 아무도 아직 생명의 두루마리에 이름이 기록되어 있지 않습니다. 따라서 자격을 갖추게 될 사람들의 이름을 기록하기 위해서, 천년 통치 중에 생명의 두루마리가 펴 있을 것입니다. 생명의 두루마리 곧 생명책에 이름이 기록되지 못한 사람들은 “불못에 던져”질 것입니다.—계시 20:15. 히브리 3:19 비교.

12. 펴 있는 생명의 두루마리에 어떤 사람의 이름이 기록될 것인지의 여부가 어떻게 결정될 것이며, 여호와께서 임명하신 심판관은 어떤 면에서 모범이 되십니까?

¹² 그러면 그때에 펴 있는 생명의 두루마리에 어떤 사람의 이름이 기록될 것인지의 여부가 어떻게 결정될 것입니까? 핵심적인 요인은 아담과 하와의 시대와 동일한 요인 곧 여호와께 대한 순종일 것입니다. 사도 요한이 사랑하는 동료 그리스도인들에게 이렇게 편지한 바와 같습니다. “세상은 지나가고 있으며 그 욕망도 그러합니다. 그러나 하느님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 머물러 있습니다.” (요한 첫째 2:4-7, 17) 순종하는 면에서, 여호와께서 임명하신 심판관은 모범이 되십니다. “[예수]는 아들이셨지만, 자기가 겪은 고난으로부터 순종을 배우셨습니다. 그리고 완전하게 되신 후에, 자기에게 순종하는 모든 사람에 대하여 영원한 구원을 책임지게 되셨습니다.”—히브리 5:8, 9.

다른 두루마리들이 펴지다

13. 부활된 사람들은 순종을 어떻게 증명해야 하며, 무슨 원칙들을 따라야 합니까?

¹³ 부활된 사람들은 자신의 순종을 어떻게 증명해야 합니까? 예수께서는 친히 다음과 같은 말씀으로 두 가지 큰 계명을 지적하셨습니다. “첫째는 이것입니다. ‘이스라엘아, 들어라. 우리 하느님 여호와는 한 분인 여호와이시니, 네 마음을 다하고 네 영혼을 다하고 네 정신을 다하고 네 힘을 다하여 너의 하느님 여호와를 사랑해야 한다.’ 둘째는 이러합니다. ‘네 이웃을 네 자신처럼 사랑해야 한다.’” (마가 12:29-31) 또한 부활된 사람들은 여호와의 확립된 원칙들, 이를테면 도둑질, 거짓말, 살인, 부도덕 등을 물리치라는 원칙들을 따라야 합니다.—디모데 첫째 1:8-11; 계시 21:8.

14. 무슨 다른 두루마리들이 펴지며, 거기에는 무슨 내용이 들어 있습니까?

¹⁴ 하지만 요한은 천년 통치 중에 펴 있을 다른 두루마리들에 대해서도 앞서 언급하였습니다. (계시 20:12) 이 두루마리들은 무엇일 것입니까? 때때로, 여호와께서는 특별한 상황에 적합한 특별한 교훈을 주셨습니다. 예를 들면, 모세 시대에는, 순종하는 사람들에게 생명을 의미하는 일련의 자세한 법들을 이스라엘에게 주셨습니다. (신명 4:40; 32:45-47) 1세기에는, 충실한 사람들이 그리스도인 사물의 제도 아래서 여호와의 원칙을 따르는 데 도움이 되는 새로운 교훈들이 주어졌습니다. (마태 28:19, 20; 요한 13:34; 15:9, 10) 이제 요한은 죽은 사람들이 “그 두루마리들에 기록된 것에 따라 자기의 행위대로 심판을 받”을 것이라고 보고합니다. 따라서 이 두루마리들이 펴짐으로써 천 년 동안 인류를 위한 여호와의 자세한 요구 조건들이 알려질 것임이 분명합니다. 순종하는 사람들은 이 두루마리들에 들어 있는 규정과 명령들을 생활에 적용함으로써 자기의 날을 연장하여, 마침내 영원한 삶을 누릴 수 있을 것입니다.

15. 부활 기간에 무슨 종류의 교육 운동이 필요할 것이며, 부활은 아마도 어떤 식으로 진행될 것입니까?

¹⁵ 실로 광범위한 신권적인 교육 운동이 필요할 것입니다! 2005년에 여호와의 증인은 전 세계 여러 지역에서 평균 606만 1534건의 성서 연구를 사회하였습니다. 그러나 부활 기간에는, 성서와 새로운 두루마리들에 근거하여 셀 수 없이 많은 연구가 사회될 것임이 분명합니다! 하느님의 백성 모두는 가르치는 자들이 되어 힘써 노력할 필요가 있을 것입니다. 부활된 사람들도 발전해 감에 따라서, 이 광범위한 교육 프로그램에 참여할 것이 분명합니다. 아마도, 살아 있는 사람들이 이전의 가족 성원들과 친지들을 환영하고 가르치는 기쁨을 누리고, 다음에는 이 사람들이 다른 사람들을 환영하고 가르치는 식으로, 부활이 진행될 것입니다. (고린도 첫째 15:19-28, 58 비교) 오늘날 활동적으로 진리를 전파하고 있는 600만 명 이상의 여호와의 증인은, 부활 기간에 누리기를 바라는 특권을 위하여 훌륭한 기초를 놓고 있습니다.—이사야 50:4; 54:13.

16. (ㄱ) 생명의 두루마리 곧 생명책에는 누구의 이름이 기록되지 않을 것입니까? (ㄴ) 누구의 부활은 “생명의” 부활로 판명될 것입니까?

¹⁶ 땅의 부활에 관하여, 예수께서는 “선한 일을 행한 사람들은 생명의 부활에, 사악한 일을 행한 사람들은 심판의 부활에 이를 것”이라고 말씀하셨습니다. 여기에서 “생명”과 “심판”이 서로 대조를 이루는 것을 볼 때, 부활되고 나서 영감받은 성경과 두루마리들로 교육을 받은 후에도 “사악한 일을 행”하는 사람들은 생명을 누릴 자격이 없다는 심판을 받을 것임을 알 수 있습니다. 그러한 사람들의 이름은 생명의 두루마리 곧 생명책에 기록되지 않을 것입니다. (요한 5:29) 이전에는 충실한 행로를 따랐지만 어떤 이유로인가 천년 통치 기간에 이탈하는 사람들도 그러할 것입니다. 이름이 지워질 수 있습니다. (탈출 32:32, 33) 반면에, 두루마리들에 기록된 것을 순종적으로 따르는 사람들은 생명의 두루마리에 기록된 대로 자신의 이름을 보존하여, 생명을 지속할 수 있을 것입니다. 그러한 사람들의 부활은 마침내 “생명의” 부활로 판명될 것입니다.

죽음과 하데스가 없어지다

17. (ㄱ) 요한은 무슨 놀라운 일을 묘사합니까? (ㄴ) 언제 하데스가 비게 됩니까? (ㄷ) 언제 아담으로 인한 죽음이 “불못에 던져”지게 될 것입니까?

¹⁷ 다음에, 요한은 참으로 놀라운 일을 묘사합니다! “그리고 죽음과 하데스는 불못에 던져졌다. 불못, 이것은 둘째 사망을 의미한다. 더욱이, 누구든지 생명책에 기록되어 있지 않은 사람은 불못에 던져졌다.” (계시 20:14, 15) 천년 심판 날이 끝날 무렵에는, “죽음과 하데스”가 완전히 제거됩니다. 그렇게 되는 데 천 년이나 걸리는 이유는 무엇입니까? 모든 인류의 공통 무덤인 하데스는 하느님의 기억 속에 있는 마지막 사람이 부활될 때에 비게 됩니다. 그러나 누구든지 유전받은 죄가 남아 있는 동안에는, 아담으로 인한 죽음이 여전히 그와 함께 있습니다. 땅으로 부활되는 모든 사람들과 아마겟돈을 생존하는 큰 무리는, 질병과 노령 등 유전받은 장애 요소들이 예수의 대속을 통해 온전히 제거될 때까지, 두루마리들에 기록된 내용에 순종할 필요가 있습니다. 그 후 아담으로 인한 죽음이 하데스와 함께 “불못에 던져”지게 됩니다. 죽음과 하데스는 영원히 사라질 것입니다!

18. (ㄱ) 사도 바울은 예수께서 왕으로 통치하신 성공적인 결과를 어떻게 묘사합니까? (ㄴ) 예수께서는 완전해진 인간 가족에 대하여 어떻게 하십니까? (ㄷ) 천년기 끝에 무슨 다른 일이 일어납니까?

¹⁸ 이렇게 하여, 사도 바울이 고린도 사람들에게 보내는 편지에서 다음과 같이 묘사한 진행 과정이 다 이루어질 것입니다. “하느님께서 모든 적을 그[예수]의 발 아래 두실 때까지 그는 왕으로 통치해야 합니다. 맨 마지막 적으로서 [아담으로 인한] 죽음이 없어질 것입니다.” 다음에는 무슨 일이 일어납니까? “모든 것이 그에게 복종하게 된 그때에는 아들 자신도 모든 것을 자기에게 복종시키신 분에게 복종할 것입니다.” 다시 말해서, 예수께서 “왕국을 자기 하느님 아버지께 넘겨 드리는” 것입니다. (고린도 첫째 15:24-28) 그렇습니다. 예수께서는 자신의 대속 희생의 가치를 적용하여 아담으로 인한 죽음을 정복하신 다음에, 완전해진 인간 가족을 아버지 여호와께 넘겨 드릴 것입니다. 천년기 끝인 이 시점에, 생명의 두루마리에 기록된 누구의 이름이 영원히 보존될 것인지를 결정하기 위해서 사탄이 놓이고 최종 시험이 있을 것임이 분명합니다. 그러므로 우리 각자의 이름이 그 가운데 들어 있도록 “기운을 다해 힘쓰”도록 해야 하겠습니다!—누가 13:24; 계시 20:5.

[각주]

[298면 삽화]

부활되는 “불의한” 사람들이 천년 통치 기간에 펴 있는 두루마리들에 순종한다면, 그들의 이름도 생명의 두루마리에 기록될 것이다