우리의 보물, 현대의 영광스러운 봉사의 직무
“질그릇 같은 우리 속에 이 보물이 담겨 있읍니다. 이것은 헤아릴 수 없는 능력이 하나님의 것이요 우리에게서 난 것이 아니라는 것을 보이시기 위한 것입니다.”—II 고린도 4:7, 새번역.
1. (ㄱ) 우리는 무슨 영광스러운 보물을 가지고 있다고 할 수 있으며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 성서는 모세에 의한 율법의 전달을 어떻게 묘사합니까?
사물의 제도의 종결중에 “이 왕국의 좋은 소식”을 전파하는 봉사의 직무는 참으로 보물, 곧 가장 가치 있는 소유물입니다. 여호와는 영광의 하나님이시므로, 하나님께 드리는 봉사는 영광스러운 봉사의 직무, 따라서 보물입니다. (마태 24:14, 신세; 고린도 후 3:18-4:1) 모세에 의한 율법의 영광스러운 전달에 관해, 출애굽기 34:29, 30에 이렇게 기록되어 있습니다. “모세가 그 증거의 두 판을 자기 손에 들고 시내산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세는 자기가 여호와와 말씀하였음을 인하여 얼굴 꺼풀에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라 아론과 온 이스라엘 자손이 모세를 볼 때에 모세의 얼굴 꺼풀에 광채 남을 보고 그에게 가까이 하기를 두려워하더[라.]”
2. 모세에 의한 율법의 봉사는 무엇을 전영하였으며, 후자의 봉사의 직무는 왜 더 영광스러운 것입니까?
2 32절부터 34절은 이렇게 부가합니다. “그 후에 ··· 온 이스라엘 자손이 가까이 오는지라 모세가 여호와께서 시내산에서 자기에게 이르신 말씀을 다 그들에게 명하고 그들에게 말하기를 마치고 수건으로 자기 얼굴을 가리웠더라 그러나 모세가 여호와 앞에 들어가서 함께 말씀할 때에는 나오기까지 수건을 벗고 있[더라.]” 모세에 의한 율법의 봉사는 중보이신 예수 그리스도에 의한 새 계약의 봉사의 직무를 전영하였습니다. 그러므로 전자의 봉사의 직무가 영광스러운 것이었다면, 후자의 “영의 직분”은 영광에 있어서 전자의 것을 훨씬 더 능가할 것임이 분명합니다! (고린도 후 3:7-11) 그 직분에는 영존할 영광이 있으므로 그 직분은 더욱 영광스러운 것이며, 예수 그리스도의 추종자들은 그 영광에 참여합니다.—로마 12:11.
3. (ㄱ) 여호와의 증인의 봉사의 직무는 분명히 어떤 것이며, 그러나 많은 사람은 왜 그 점을 알아보지 못합니까? (ㄴ) 모세가 영광스럽게 계신 여호와 앞에 있었음을 무엇이 증명하였습니까?
3 그러므로, 이로 보건대 여호와의 증인의 봉사의 직무는 영광스러운 것입니다. 그러나, 거짓 종교에 의해 눈 먼 생활을 해온 많은 사람은 그 점을 알아보지 못합니다. 많은 사람은 성서를 가지고 있고 읽을지 모르지만, ‘보는 눈’을 가지고 있지 않습니다. (베드로 후 1:5-9) 그들은 눈에서 수건 곧 덮개를 제거하려면, 믿음을 가지고 여호와 하나님께 향하지 않으면 안 됩니다. 모세도 여호와 앞에 나아갈 때, 유대인들 앞에서 얼굴을 가렸던 덮개를 벗었기 때문입니다. (고린도 후 3:16) 이스라엘인들은 중보의 얼굴에 나타나는 하나님의 영광을 보기를 두려워하였으며, 자신들의 눈에 보이지 않게 그 얼굴을 가릴 것을 요청하였습니다. 인광 물질이 빛에 노출될 때 어둠 속에서 번쩍이는 빛을 발하는 것처럼, 그들의 중개자인 모세는 여호와의 영광을 반사함으로써 여호와 앞에 있었음을 증명하였습니다.
4. 오늘날 믿지 않는 사람들은 어떻게 고대 유대인들을 본받으며, 그러나 더 큰 모세의 추종자들은 무엇을 두려워하지 않습니까?
4 모세는 하나님의 대예언자 예수 그리스도를 전영하였습니다. 이 더 큰 모세는 자신의 모형처럼, 여호와의 영광을 직접 보기를 두려워하지 않습니다. 그러나 오늘날까지도, 마귀와 그의 바벨론적 종교에 눈이 먼 믿지 않는 사람들은 고대 유대인들을 본받아 더 큰 모세이신 예수 그리스도의 영광을 보려고 하지 않습니다. 즉 분별하려고 하지 않습니다. (고린도 후 3:12-15) 그렇지만, 그분의 참 추종자들은 예수 그리스도의 얼굴을 통해 발산되는 여호와의 영광의 반사를 보기를 두려워하지 않습니다. 바벨론의 영향력으로부터 자유롭게 된 그들은 담대하게 되어 하나님의 영광을 밝히 드러냅니다. “우리가 이같은 소망이 있으므로 담대히 말”한다고 바울은 편지하였습니다.—고린도 후 3:12.
하나님의 영광을 반사하는 사람들
5. 우리는 어떻게 하나님의 영광을 반사할 수 있으며 산꼭대기에서 여호와 앞에 있던 모세와 같을 수 있습니까?
5 예수 그리스도께서는 우리에게 여호와 하나님을 밝히고 선포함으로써 덮개를 치우셨습니다. (요한 1:14, 17, 18) 그러므로 우리는 빛을 발하지 않으면 안 되며, 그렇게 하여 하나님의 영광은, 우리가 반드시 선포해야 하는 ‘하나님의 형상인 그리스도의 영광의 복음[좋은 소식, 신세]’을 통해 빛을 발합니다. 그 영광의 광채는 “그리스도의 얼굴에 나타난 하나님의 영광을 아는 지식”(새번역)입니다. 우리는 여호와의 영광에 관해 그리고 그분의 아들에 의한 그분의 왕국의 영광에 관해 이야기함으로써 이 영광을 반사하지 않으면 안 됩니다. (고린도 후 4:4-6) 산꼭대기에서 여호와 앞에 있던 모세처럼, 지상에 있는 그분의 증인들은 여호와의 영광으로부터 마음이 가리워져 있지 않습니다. 그들은 여호와의 아들이자 왕인 예수 그리스도의 얼굴에서 반사되는 영광에 찬사를 보냅니다. 그러므로, 그들은 다른 사람에게 하나님의 영광에 관한 빛을 발하지 않으면 안 됩니다.
6. 바울은 고린도 후서 3:18에서 우리의 영광스러운 봉사의 직무를 어떻게 묘사하며, 따라서 우리는 어떻게 “변화”됩니까?
6 여호와의 영광의 증인인 동료 모두에게, 사도 바울은 그 점을 이러한 말로 묘사합니다. “우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주[여호와, 신세]의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여[변화되어, 새번역] 영광으로 영광에 이르니 곧 주[여호와]의 영으로 말미암음이니라.” (고린도 후 3:18) 우리가 이 빛의 영광을 더 많이 받으면 받을수록, 그로 인해 우리는 그만큼 더 빛을 발해야 하며, 따라서 우리는 그만큼 더 변화됩니다. 신체나 얼굴에 어떤 알아볼 수 있는 변화가 나타나지 않을지 모르지만, 정신이 새롭게 되고 다시 힘을 얻게 됩니다. 우리가 발하는 영광스러운 소식의 빛이 우리 가운데서 차이가 생기게 합니다. 우리가 이 영광스러운 빛을 다른 사람에게 널리 발하는 봉사의 특권을 수행하는 데 전념할 때, 우리의 생활은 변화를 받아 그리스도와 같이 됩니다.—히브리 13:15.
7. 진정한 영광은 무슨 근원으로부터 나오며, 우리는 그러한 영광을 어떻게 표현할 수 있습니까?
7 그러한 변화는 모두 하나님의 영 곧 활동력으로 인한 것입니다. 그리스도교국의 교직자들은 여호와 하나님의 영광을 반사하지 못하며, 오히려 구경거리를 만들기 위해 겉치레 흥행에 의존하지 않으면 안 됩니다. 그 영광은 우리의 영광이 아니므로, 우리는 실크, 금, 번쩍이는 보석으로 만든 호화 찬란한 교회 복장으로 단장할 필요가 없습니다. 진정한 영광은 하나님의 영으로부터 나오며, 영이신 여호와에 관해 영광스러운 증거를 하면서 표현됩니다.
모두는 빛을 비추는 특권을 받고 있다
8, 9. 바울은 고린도 후서 4:1, 2에서 우리에게 무슨 격려의 말을 하며, 그 격려의 말은 우리에게 무슨 결심을 할 것을 요구합니까?
8 고린도 후서 4:1, 2(새번역)에서 우리는 이러한 기록을 읽게 됩니다. “이와 같이 우리는 하나님의 자비하심을 힘입어 이 직분[봉사의 직무, 신세]을 맡았으므로 낙심하는 일이 없읍니다. 우리는 수치스러운 숨은 일들을 버렸읍니다. 우리는 교활한 길을 걷지 않으며 하나님의 말씀을 비뚤어지게 하지 않습니다. 우리는 진리를 밝히 드러냄으로써 하나님 앞에서 우리 자신들을 모든 사람의 양심에 추천합니다.” 하나님께서는 우리에게 자비를 나타내사 이 봉사의 직무를 임명하셨습니다. 이것은 담대하게 계속 임명을 수행하도록 우리를 격려하기 위한 권고이며, 우리는 계속 임명을 수행할 것입니다! 우리는 하나님의 말씀으로부터 빛을 받는 은총을 누려 왔으므로, 그 빛을 다른 사람에게 비출 의무가 있습니다.—비교 마태 5:14-16.
9 사람들은 수치스러운 일들인 사기와 같은 일들을, 속임수와 책략을 써서 숨깁니다. 그러나 우리는 우리의 소식과 활동이 사기성을 띤 것이 아니라 의롭고 참된 것이므로 수치를 느낄 이유가 전혀 없습니다. 따라서 우리는 빛의 온전한 영광을 발할 수 있습니다. 우리는 하나님의 말씀을 다룰 때 속임수를 쓰지 않습니다. 그렇게 하는 것은 하나님의 말씀을 개인적인 이득과 영광과 이익 및 세상적인 권력을 얻기 위해 그리고 세상의 반대와 박해를 모면하기 위해 이기적으로 다루는 것을 의미할 것입니다. 덮개를 쓰지 않은 얼굴로 여호와께 가서 진리의 영광스러운 빛을 바라보기를 두려워하지 않는 사람들은 또한 책임을 지기를 두려워하지 않을 것입니다. 그런 사람들은 빛이 자신들에게서 반사되게 할 것입니다.
10. 왕국의 좋은 소식이 일부 사람들의 시야에서 가리워져 있다면, 그것은 왜 여호와의 증인의 잘못 때문이 아닙니까?
10 왕국의 좋은 소식이 어떤 사람들의 시야에서 가리워져 있다면, 그것은 여호와의 증인의 잘못 때문이 아니라 그 사람들 자신의 잘못 때문입니다. 왕국의 좋은 소식은 숨겨져 있지 않습니다. 여호와의 증인의 세계적인 전파 활동은 잘 알려져 있습니다. 그렇기 때문에, 증인은 사도 바울처럼 “이 일은 한편 구석에서 행한 것이 아니”라고 말할 수 있습니다. 참으로, 바울이 기록한 대로, 좋은 소식은 “천하 만민에게 전파”되었습니다.—사도 26:26; 골로새 1:23.
11. 영광의 좋은 소식이 인류 가운데 아주 많은 사람에게 가리워진 이유는 무엇입니까?
11 하나님의 왕국의 좋은 소식이 반대자들, 곧 마귀에 의해 눈이 먼 사람들에게는 숨겨져 있습니다. (비교 마태 12:30) 그런 사람들은 거짓 종교와 마귀의 올무에서 벗어나지 않는 한, 결국 멸망되고 말 것입니다. 그런 사람들은 악귀의 영향을 받아서 눈에 덮개가 씌워져 있습니다. 사도 바울이 고린도 후서 4:3-5에서 이렇게 말하기 때문입니다. “만일 우리 복음[좋은 소식, 신세]이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음[정신, 신세]을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음[좋은 소식]의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라 우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라.”
12. 정신적으로 눈먼 사람들과는 달리, 여호와의 백성은 고린도 후서 4:6의 말씀에 어떻게 호응합니까?
12 정신적으로 눈먼 사람들은 믿으려 하지 않습니다. 그런 사람들은 믿지 않기 때문에 악귀들의 침투에 대해 정신이 무방비 상태에 있습니다. (디모데 전 4:1) 그들은 더 큰 모세이신 예수의 얼굴에서 여호와의 영광이나 그 영광이 반사되는 것을 볼 수 없습니다. 여호와의 백성은 성서로부터 그 영광의 빛을 받아 다른 사람에게 그 빛을 발산합니다. 그러므로 하나님의 종들은 모두 빛을 비추는 사람들이며, 하나님께서는 빛을 비추라고 명하십니다. 그 빛은 하나님의 백성으로부터 반사되어, 어둠 속과 멸망의 위험 속에 있는 다른 사람에게 밝게 비추어지지 않으면 안 됩니다. 고린도 후서 4:6에서 이렇게 말하는 바와 같습니다. “어두운데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛[지식, 새번역]을 우리 마음에 비취셨느니라.” 이러한 점을 염두에 두고, 여호와의 증인은 하나님의 명령에 순종하고 자신들의 빛이 다른 사람에게 비취게 하여 하나님께 영광을 돌립니다.
약한 그릇에 담긴 영광스러운 보물
13. 육을 가진 피조물들에게 빛을 비추는 사람들이 되는 축복받은 봉사가 주어진 것은 어떤 결과를 가져옵니까?
13 말로 다 표현할 수 없는 이 웅대한 봉사의 특권을 누리면서, 빛을 비추는 사람들에게 가장 중요한 것은 하나님께 충절을 고수함으로써 빛을 지니고 있기에 합당함을 증명하는 것입니다. 이 놀라운 봉사의 특권을 수행하도록, 하나님께서는 이러한 일들을 살펴보기를 원하는 거룩한 천사들을 사용하시지 않고, 육을 가진 피조물들에게 이 축복받은 봉사를 주셨습니다. (베드로 전 1:12) 그분이 그렇게 하신 것은 인간의 약함 가운데서 그분 자신의 능력을 돋보이게 하시려는 것입니다. 고린도 후서 4:7(새번역)에서 이렇게 말하는 바와 같습니다. “질그릇 같은 우리 속에 이 보물이 담겨 있읍니다. 이것은 헤아릴 수 없는 능력이 하나님의 것이요 우리에게서 난 것이 아니라는 것을 보이시기 위한 것입니다.”
14. (ㄱ) ‘질그릇에 담겨 있는 이 보물’이란 무엇입니까? (ㄴ) 모세와 예수 그리스도가 보물과 관련하여 우리에게 훌륭한 본인 이유는 무엇입니까?
14 고대에 그릇은 흔히 귀중품을 담는 용기로 사용되었습니다. 여호와의 증인이 약한 질그릇, 곧 땅의 먼지로부터 생긴 나약한 피조물들인 그들 자신 속에 갖고 있는 이 영광스러운 보물이란 무엇입니까? 이 보물은 그들의 마음속에 비춰진 빛에 불과한 것이 아닙니다. 그것은 그 빛의 봉사의 직무이며, 그 봉사의 직무 곧 봉사는 그들이 땅의 육체를 가지고 수행하지 않으면 안 되는 것입니다. 그 봉사의 직무는 하나님께서 그들의 마음에 비추신 빛을 내보내는 것입니다. 이 봉사의 직무는 “적은 무리”의 기름부음받은 남은 자들만 아니라 선한 목자 예수 그리스도의 “다른 양들”의 “큰 무리”가 오늘날 참여하는 귀중한 봉사의 특권이므로 귀한 보물입니다. (누가 12:32; 요한 10:14-16; 계시 7:9) 모세와 그의 실체인 예수 그리스도는 우리의 마음을 하나님께 대한 봉사의 이 보물에 고정시키게 하는 훌륭한 본입니다. ‘우리의 보물 있는 그 곳에는 우리의 마음도 있’기 때문입니다.—마태 6:19-21; 히브리 11:26.
15, 16. (ㄱ) 헤아릴 수 없는 능력이 어떻게 하나님의 것이지 우리에게서 난 것이 아님이 증명됩니까? (ㄴ) 세상의 모든 반대는 왜 하나님의 질그릇들을 깨뜨리지 못할 것입니까?
15 그러면, 어떻게 헤아릴 수 없는 능력이 하나님의 것이지 우리에게서 난 것이 아님이 증명됩니까? 이러한 면으로 증명됩니다. 즉 그처럼 약한 질그릇인 우리는 이 보배로운 봉사와 사명을 지니기에 부적합하며, 결코 그러한 명예로운 일을 감당할 수 없습니다. 더욱이, 우리 여호와의 증인은, 하나님으로부터 사명을 맡기에 부적합한 사람이 되도록 우리를 맹공격하여 파멸시키려는 원수의 온갖 압력을 받습니다. 그러므로 사명을 주신 위대한 분의 능력만이 이 세상의 심한 학대를 견디어 내도록 도움을 주며, 사명을 굳게 잡고 그분에 대한 봉사를 계속하기에 합당함을 증명할 수 있게 해준다는 것입니다. 따라서 세상의 모든 반대는 하나님의 질그릇들을 깨뜨리지 못하며 그들의 소중한 보물을 그들에게서 빼앗아 가지 못할 것입니다. 고린도 후서 4:8-12에 이렇게 기록되어 있기 때문입니다.
16 “우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버린바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라 우리 산 자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이니라 그런즉 사망은 우리 안에서 역사하고 생명은 너희 안에서 [왕국의 좋은 소식을 전파하는 일을 통하여] 하느니라.”
큰 무리는 “이 보물”을 매우 소중히 여긴다
17. 큰 무리는 영광스러운 봉사의 직무인 “이 보물”을 어떻게 평가합니까?
17 “사망은 우리 안에서 역사하고 생명은 너희 안에서 하느니라.” 이 말은 영으로 기름부음받은 그리스도인들에게 적용됩니다. 그렇지만, 이 말은 하나님의 기름부음받은 남은 자들과 다른 양의 큰 무리 사이의 관계에 관해 생각해 보게 할 것입니다. 기름부음받은 자들은 그들이 예수처럼 결국 죽음으로써 지상 생애를 마칠 것이 분명하지만, 영광스러운 보물인 봉사를 함께 하는 그리고 왕국의 좋은 소식을 전파하는 일의 대부분을 함으로써 그들을 돕는 반려자들이 있음을 압니다. 기름부음받은 남은 자들처럼, 다른 양의 큰 무리는 오늘날 불 같은 아마겟돈 전투에서 보존되어 불에 그을리고 소멸되지 않은 채 신세계로 들어가는 유일한 보물은 축복받은 봉사의 직무, 곧 여호와 하나님과 그분의 영광스럽게 되신 왕 예수 그리스도에 대한 봉사라는 이 보물임을 깊이 인식합니다. 큰 무리는 그 보물을 굳게 잡고 “그[하나님]의 성전에서 밤낮 하나님을 섬”길 것입니다.—계시 7:15.
18. (ㄱ) 이 세상의 거짓 영광은 곧 어떻게 될 것입니까? (ㄴ) 예수께서는 무슨 “영광”을 거절하셨으며, 무엇을 하심으로써 그분은 더 우월한 영광을 얻으셨습니까?
18 머지않아, 하나님께서는 현 악한 사물의 제도의 거짓 영광—사단 마귀가 예수를 높은 산으로 데리고 가서 천하 만국과 “그 영광”을 보여 준 이래 계속되어 온 “영광”이 끝나게 하실 것입니다. (누가 4:5, 6) 예수께서는 그와 같은 근원으로부터 제공된 영광을 거절하셨으며, 하나님께서 승인하시는 지상 행로를 계속 추구하셨습니다. 그렇게 하신 것에 대해, 하나님의 독생자인 그분은, 여호와께서 간단히 설명하신, 지상 임명을 수행하시기 전에 하늘에서 누렸던 영광보다 훨씬 더 우월한 영광으로 보답을 받으셨습니다.—요한 5:36; 17:5; 빌립보 2:9-11.
19. 무슨 명예로운 봉사의 특권이 완수될 날이 가까워 오고 있으며, 이와 관련하여 우리의 결심은 무엇입니까?
19 이 극도로 악한 사물의 제도의 예고된 종말이 오기 전에 먼저, 예수 그리스도의 추종자들 곧 여호와를 위한 증인들의 활동에 웅대한 대단원을 이루는 것으로 온 땅에 왕국 증거가 행해질 것입니다. (마태 24:14) 왕국 증거는 현재 약 75년 동안 행해졌으며, 우리 시대의 세계적 사태 진전이 알려 주는 바와 같이 예언된 끝은 분명히 가까웠습니다. 따라서, 왕이 있는 거룩한 정부의 봉사의 직무에 참여하는 명예로운 특권이 완수될 날이 가까워 오고 있습니다. (마태 24, 25장; 마가 13장; 누가 21장) 우리가 설립된 왕국을 세계적으로 증거하는 일에 참여하는 특권은, 실로 즉위한 아들 예수 그리스도의 추종자들인 여호와를 위한 증인들이 매우 높이 평가하는 영광스러운 보물입니다. 그들은 왕국 증거가 완료되고 전능하신 하나님 여호와께서 자신의 우주 주권에 대해 친히 증거하심으로써 우주적인 사태를 마무리 지으실 때까지 그 보물을 꼭 잡고 있기를 간절히 열망합니다.—스바냐 3:8.
어떻게 대답하겠습니까?
◻ 여호와의 증인의 봉사의 직무가 영광스러운 것인 이유는 무엇입니까?
◻ 좋은 소식이 오늘날 아주 많은 사람에게 가리워져 있는 이유는 무엇입니까?
◻ ‘질그릇에 담겨 있는 이 보물’이란 무엇입니까?
◻ 하나님께서는 자신의 보배로운 봉사를 위해 왜 약한 질그릇들을 사용해 오셨습니까?
◻ 여호와의 백성은 “이 보물”을 어떻게 평가하며, 그 이유는 무엇입니까?
[17면 삽화]
하나님의 영광이 더 큰 모세이신 예수 그리스도의 얼굴에서 반사된다. 여호와의 증인은 성서로부터 하나님의 영광의 빛을 받아 그 빛을 다른 사람에게 반사하는 특권을 누린다