“당신은 오로지 기뻐해야 합니다”

“당신은 ··· 여호와를 위한 축제를 지킬 것입니다. ··· 당신은 오로지 기뻐해야 합니다.”—신명 16:15.

 1. (ㄱ) 사탄은 무슨 쟁점들을 제기하였습니까? (ㄴ) 아담과 하와가 반역하자 여호와께서는 무엇을 예언하셨습니까?

사탄은 아담과 하와가 창조주께 반역하도록 이끌면서 대단히 중요한 두 가지 쟁점을 제기하였습니다. 첫째로 그는 여호와께서 진실하신 분인지, 그분의 통치 방식이 과연 올바른 것인지에 대해 의문을 제기하였습니다. 둘째로 사탄은 사람들이 순전히 이기적인 이유로 하느님을 섬기는 것이라고 암시하였습니다. 두 번째 쟁점은 욥 시대에 구체적으로 드러났습니다. (창세 3:1-6; 욥 1:9, 10; 2:4, 5) 하지만 여호와께서는 그 상황을 해결하기 위해 신속히 조처를 취하셨습니다. 아담과 하와가 아직 에덴 동산에 있을 때 여호와께서는 그 쟁점들을 어떻게 해결할 것인지를 예언하셨습니다. 그분의 예언에 의하면 “씨”가 올 것이었는데, 그 “씨”는 발꿈치를 상하게 되지만 후에 사탄의 머리를 치명적으로 상하게 할 것이었습니다.—창세 3:15.

 2. 여호와께서는 창세기 3:15의 예언을 성취시키는 방법에 관해 무엇을 밝혀 주셨습니까?

² 시간이 흐르면서 여호와께서는 그 예언에 대해 점점 더 많은 점을 밝혀 주셨는데, 이것은 그 예언이 결국 확실히 성취될 것이라는 보증이었습니다. 예를 들어, 하느님께서는 아브라함에게 그의 후손 가운데서 그 “씨”가 나올 것이라고 말씀하셨습니다. (창세 22:15-18) 아브라함의 손자 야곱은 이스라엘 열두 지파의 조상이 되었습니다. 기원전 1513년에 그 지파들이 한 나라가 되었을 때 여호와께서는 그들에게 법제를 마련해 주셨는데, 그 법제에서는 다양한 연례 축제에 대해서도 규정하였습니다. 사도 바울은 그 축제들이 “오게 될 것들의 그림자”라고 말하였습니다. (골로새 2:16, 17; 히브리 10:1) 그 축제들에는 씨에 대한 여호와의 목적이 어떻게 성취될 것인지를 미리 보여 주는 특징들이 있었습니다. 이스라엘은 그 축제들을 지키면서 큰 기쁨을 맛보았습니다. 그 축제들을 간략히 살펴보면 여호와의 약속이 신뢰할 만하다는 우리의 믿음이 강화될 것입니다.

씨가 나타나다

 3. 약속된 씨는 누구였으며, 어떻게 발꿈치를 상하게 되었습니까?

³ 여호와께서 최초의 예언을 하신 지 4000여 년 후에 약속된 씨가 나타났습니다. 바로 예수였습니다. (갈라디아 3:16) 예수께서는 완전한 인간으로서 죽기까지 충절을 지키심으로 사탄의 비난이 거짓말임을 증명하셨습니다. 그뿐 아니라, 예수께서는 죄 없는 분이셨기 때문에 그분의 죽음은 대단한 가치가 있는 희생이었습니다. 그 희생을 기초로 예수께서는 아담과 하와의 충실한 후손들을 죄와 죽음에서 구출할 마련을 하셨습니다. 예수께서 고통의 기둥에서 죽으심으로 약속된 씨는 “발꿈치를 상하게” 되었습니다.—히브리 9:11-14.

 4. 예수의 희생이 어떻게 예표되었습니까?

⁴ 예수께서 죽으신 날은 기원 33년 니산월 14일이었습니다.a 이스라엘에서 니산월 14일은 유월절을 지키는 즐거운 날이었습니다. 해마다 그날에는 가족이 함께 흠 없는 어린양 고기가 포함된 식사를 하였습니다. 그렇게 함으로 기원전 1513년 니산월 14일에 죽음의 천사가 이집트 사람들의 처음 난 자들을 죽였을 때 이스라엘 사람들의 처음 난 자들이 구출되는 일에서 어린양의 피가 어떤 역할을 하였는지를 되새겨 보았습니다. (탈출 12:1-14) 이 유월절 어린양은 예수를 예표하였으며, 그래서 사도 바울은 “우리의 유월절 제물이신 그리스도께서 희생”되셨다고 말하였습니다. (고린도 첫째 5:7) 유월절 어린양의 피처럼, 예수께서 흘리신 피도 많은 사람들에게 구원을 가져다줍니다.—요한 3:16, 36.

‘죽은 사람들의 첫 열매’

 5, 6. (ㄱ) 예수께서는 언제 부활되셨으며, 그 일이 율법에서 어떻게 예표되었습니까? (ㄴ) 예수께서 부활되신 일로 인해 어떻게 창세기 3:15이 성취될 수 있었습니까?

⁵ 예수께서는 자신의 희생의 가치를 아버지께 바치기 위해 셋째 날에 다시 살아나셨습니다. (히브리 9:24) 그분의 부활은 또 다른 축제에서 예표되었습니다. 니산월 14일의 다음 날에는 무교절 축제가 시작되었습니다. 그리고 이튿날인 니산월 16일에 이스라엘 사람들은 이스라엘의 맨 처음 수확물인 보리 수확의 첫 열매 곡식 단 하나를 가져왔으며 제사장은 그것을 여호와 앞에 흔들어야 하였습니다. (레위 23:6-14) 따라서 기원 33년의 바로 그날에 여호와께서 자신의 “충실하고 참된 증인”을 영원히 잠재워 버리려는 사탄의 악랄한 시도를 무산시키신 것은 참으로 적절한 일이었습니다! 기원 33년 니산월 16일에 여호와께서는 예수를 죽은 사람들 가운데서 불멸의 영의 생명으로 부활시키셨습니다.—계시 3:14; 베드로 첫째 3:18.

⁶ 예수께서는 “죽어 잠든 사람들의 첫 열매”가 되셨습니다. (고린도 첫째 15:20) 그 이전에 부활되었던 사람들과는 달리, 예수께서는 다시 죽지 않으셨습니다. 오히려 그분은 하늘에 계신 여호와의 오른편으로 올라가셨으며, 그곳에서 여호와의 하늘 왕국의 왕으로 즉위하실 때까지 기다리셨습니다. (시 110:1; 사도 2:32, 33; 히브리 10:12, 13) 그런 다음 예수께서는 왕으로 즉위하심으로 이제 대적 사탄의 머리를 영구적으로 상하게 하고 그의 씨를 멸망시킬 수 있게 되셨습니다.—계시 11:15, 18; 20:1-3, 10.

아브라함의 씨를 구성하는 다른 사람들

 7. 칠칠절 축제는 무슨 축제였습니까?

⁷ 예수는 “마귀의 일을 분쇄”하기 위해 여호와께서 사용하실, 에덴에서 약속된 씨였습니다. (요한 첫째 3:8) 하지만 여호와께서는 아브라함에게 말씀하시면서 아브라함의 “씨”가 한 사람만이 아닐 것임을 알려 주셨습니다. 그 “씨”는 ‘하늘의 별과 바닷가에 있는 모래알’ 같을 것이었습니다. (창세 22:17) “씨”를 구성하는 다른 사람들이 나타날 것이라는 사실이 또 다른 기쁨 넘치는 축제를 통해 예표되었습니다. 니산월 16일로부터 50일째 되는 날에 이스라엘은 칠칠절 축제를 지켰습니다. 이 축제에 대해 율법은 이렇게 알려 줍니다. “일곱째 안식일 다음 날까지 오십 일을 세어서, 여호와를 위한 새 곡식 제물을 바쳐야 한다. 너희가 사는 곳에서, 흔들 제물로 빵 두 개를 가져와야 한다. 그것은 고운 가루 십분의 이 에바로 만든 것이어야 한다. 그것은 누룩을 넣어 구운 것으로, 여호와를 위한 처음 익은 열매여야 한다.”b—레위 23:16, 17, 20.

 8. 기원 33년 오순절에 무슨 주목할 만한 일이 있었습니까?

⁸ 예수께서 땅에 계실 때 칠칠절은 (“오십 번째 [날]”이라는 의미의) 오순절로도 알려져 있었습니다. 기원 33년 오순절에 더 큰 대제사장이신 부활된 예수 그리스도께서는 예루살렘에 모인 120명의 제자들로 이루어진 소수의 무리에게 성령을 부어 주셨습니다. 그리하여 이 제자들은 하느님의 기름부음받은 아들들이자 예수 그리스도의 형제들이 되었습니다. (로마 8:15-17) 그들은 “하느님의 이스라엘”이라는 새로운 나라가 되었습니다. (갈라디아 6:16) 비록 시작은 미미하였지만 그 나라의 성원은 결국 14만 4000명에 이르게 되었습니다.—계시 7:1-4.

 9, 10. 기름부음받은 그리스도인들의 회중이 어떻게 오순절에 예표되었습니까?

⁹ 기름부음받은 그리스도인들의 회중은 매년 오순절에 여호와 앞에 흔들어야 했던 누룩이 든 빵 두 개로 예표되었습니다. 빵에 누룩이 들어 있었던 것은 기름부음받은 그리스도인들에게 여전히 유전받은 죄의 누룩이 있음을 암시하였습니다. 하지만 그들은 예수의 대속 희생을 근거로 여호와께 가까이 갈 수 있었습니다. (로마 5:1, 2) 빵 두 개를 바친 이유는 무엇입니까? 이것은 하느님의 기름부음받은 아들들이 결국 두 부류의 사람들로부터 즉 먼저 육적 유대인 가운데서, 그리고 나중에는 이방인들 가운데서 나올 것임을 시사하는 것일 수 있습니다.—갈라디아 3:26-29; 에베소 2:13-18.

¹⁰ 오순절에 바친 빵 두 개는 밀 수확의 첫 열매로 만든 것이었습니다. 그와 일치하게, 영으로 출생한 그리스도인들도 “그분의 피조물 중에서 일종의 첫 열매”라고 불립니다. (야고보 1:18) 그들은 예수께서 흘리신 피에 근거하여 최초로 죄를 용서받는 사람들이 되며, 그리하여 하늘에서 불멸의 생명을 받아 예수의 왕국에서 그분과 함께 다스릴 수 있게 됩니다. (고린도 첫째 15:53; 빌립보 3:20, 21; 계시 20:6) 그러한 위치에서 그들은 머지않아 나라들을 “쇠지팡이로 다스릴” 것이며, ‘사탄이 자기들의 발 아래 부서뜨려지는’ 것을 보게 될 것입니다. (계시 2:26, 27; 로마 16:20) 사도 요한은 이렇게 말하였습니다. “그들은 ‘어린 양’이 가는 곳이면 어디든지 계속 따라가는 사람들이다. 그들은 인류 가운데서 사신 바 되어 하느님과 ‘어린 양’에게 첫 열매로 바쳐진 사람들이[다].”—계시 14:4.

구출을 돋보이게 하는 날

11, 12. (ㄱ) 속죄일에는 어떤 일이 있었습니까? (ㄴ) 이스라엘은 수소와 염소 희생들로부터 어떤 유익을 얻었습니까?

¹¹ 에다님월 즉 후에 티슈리월c로 불리게 된 달 10일에 이스라엘은 예수의 대속 희생의 유익이 적용되는 방법을 예표하는 또 하나의 축제를 지켰습니다. 이날에 나라 전체는 함께 모여 속죄일을 지키면서 자기들을 위하여 죄를 덮는 희생 제물을 바쳤습니다.—레위 16:29, 30.

¹² 속죄일에 대제사장은 어린 수소 한 마리를 잡아 지성소에서 그 피 얼마를 궤의 덮개 앞에 일곱 번 뿌림으로 그 피를 상징적인 방법으로 여호와 앞에 바쳤습니다. 이 제물은 대제사장과 ‘그의 집’ 곧 보조 제사장들과 레위 사람들의 죄를 위한 것이었습니다. 그런 다음 대제사장은 염소 두 마리를 데려왔습니다. 그리고 그중 한 마리를 “백성을 위한” 속죄 제물로 잡았습니다. 그 피 얼마도 지성소에 있는 궤의 덮개 앞에 뿌렸습니다. 그 후 대제사장은 두 번째 염소의 머리에 손을 얹고 이스라엘 자손의 잘못을 고백하였습니다. 그런 다음 그 염소를 광야로 내보냄으로써 상징적인 방법으로 그 나라의 죄를 멀리 짊어지고 가게 하였습니다.—레위 16:3-16, 21, 22.

13. 속죄일에 있었던 일들은 어떻게 예수의 역할을 예표하였습니까?

¹³ 그러한 일들이 예표하였듯이, 위대한 대제사장 예수께서도 자신의 생명의 피가 지닌 가치로 죄를 용서받게 하십니다. 먼저 그 피의 가치는 14만 4000명의 기름부음받은 그리스도인들로 이루어진 “영적인 집”을 위해 사용되어, 그들이 의롭다고 선언되고 여호와 앞에서 깨끗한 신분을 누릴 수 있게 합니다. (베드로 첫째 2:5; 고린도 첫째 6:11) 수소의 희생이 그 점을 예표합니다. 그리하여 그들에게는 하늘의 상속 재산을 받을 수 있는 길이 열립니다. 다음으로 예수의 피의 가치는 염소의 희생에 나타나 있듯이, 그리스도에게 믿음을 나타내는 수많은 사람들을 위해 사용됩니다. 그들은 이곳 땅에서 영원히 사는 축복을 받게 될 것입니다. 아담과 하와가 잃었던 상속 재산을 받게 되는 것입니다. (시 37:10, 11) 살아 있는 염소가 상징적으로 이스라엘의 죄를 광야로 짊어지고 갔던 것처럼, 예수께서도 자신이 흘린 피를 근거로 인류의 죄를 멀리 짊어지고 가십니다.—이사야 53:4, 5.

여호와 앞에서 기뻐하다

14, 15. 초막절 중에 어떤 일이 있었으며, 그 일은 이스라엘 사람들에게 무엇을 상기시켜 주었습니까?

¹⁴ 속죄일이 끝나면 이스라엘 사람들은 유대인의 연례 축제들 가운데 가장 큰 기쁨을 주었던 초막절 축제를 지켰습니다. (레위 23:34-43) 초막절 축제는 에다님월 15일부터 21일까지 열렸으며 그달 22일에 장엄한 모임으로 끝났습니다. 이 축제는 수확물을 거두어들이는 일을 마친 때에 열렸으며 하느님의 풍부한 선하심에 대해 감사를 표하는 때였습니다. 그렇기 때문에 여호와께서는 축제를 지키는 사람들에게 이렇게 명령하셨습니다. “당신의 하느님 여호와께서 당신의 모든 소출과 당신의 손의 모든 일에서 당신을 축복하실 것[이니], 당신은 오로지 기뻐해야 합니다.” (신명 16:15) 이 얼마나 행복한 축제였겠습니까!

¹⁵ 그 축제 때에 이스라엘 사람들은 칠 일 동안 초막에서 지냈습니다. 이것은 그들이 한때 광야의 초막에서 살았음을 상기시켜 주었습니다. 또한 이 축제는 여호와께서 아버지같이 돌봐 주신 것에 대해 여유 있게 숙고할 기회가 되었습니다. (신명 8:15, 16) 그리고 부자든 가난한 사람이든 모두 비슷한 초막에서 지냈기 때문에, 이스라엘 사람들은 축제와 관련하여 모두가 평등함을 상기하게 되었습니다.—느헤미야 8:14-16.

16. 초막절은 무엇을 예표하였습니까?

¹⁶ 초막절 축제는 모아들이는 일을 기쁘게 축하하는 수확제로서, 예수 그리스도에게 믿음을 나타내는 사람들을 모아들이는 즐거운 일을 예표하였습니다. 이 모아들이는 일은 기원 33년 오순절에 예수의 제자 120명이 기름부음받아 “거룩한 제사직”의 일부가 되었을 때부터 시작되었습니다. 이스라엘 사람들이 며칠 동안 초막에서 살았던 것처럼, 기름부음받은 자들도 자신들이 이 불경건한 세상에서 “임시 거주자”일 뿐임을 알고 있습니다. 그들은 하늘에서 살 희망을 품고 있습니다. (베드로 첫째 2:5, 11) 기름부음받은 그리스도인들을 모아들이는 그 일은 14만 4000명의 마지막 성원들이 모아들여지고 있는 이 “마지막 날”에 완결되어 가고 있습니다.—디모데 둘째 3:1.

17, 18. (ㄱ) 기름부음받은 그리스도인들 외에도 예수의 희생으로부터 유익을 얻을 사람들이 있을 것임을 무엇이 알려 줍니까? (ㄴ) 오늘날 누가 초막절의 실체를 통해 유익을 얻고 있으며, 그 즐거운 축제의 실체는 언제 절정에 이를 것입니까?

¹⁷ 유의할 만한 점으로, 이 고대의 축제 기간에는 수소 70마리를 바쳤습니다. (민수 29:12-34) 70이라는 숫자는 7에 10을 곱한 수인데, 성서에서 그 두 숫자는 하늘과 땅에서의 완전함을 상징합니다. 따라서 예수의 희생은 노아에게서 나온 인류의 70가족 전체의 충실한 자들에게 유익을 줄 것입니다. (창세 10:1-29) 적절하게도 우리 시대에 모아들이는 일은 확대되어, 예수에게 믿음을 나타내고 지상 낙원에서 살 희망을 가진 모든 나라 출신의 사람들을 모아들이는 일까지 포함하게 되었습니다.

¹⁸ 사도 요한은 현대의 이 모아들이는 일에 대한 환상을 보았습니다. 먼저 그는 14만 4000명의 마지막 성원들에게 인장을 찍는 일에 관해 공포하는 말을 들었습니다. 그런 다음 그는 “아무도 셀 수 없는 큰 무리”가 “손에는 야자나무 가지”를 들고 여호와와 예수 앞에 서 있는 것을 보았습니다. 그들은 ‘큰 환난에서 나와’ 신세계로 들어갑니다. 그들도 현재 이 낡은 사물의 제도에서는 임시 거주자일 뿐이며 “‘어린 양’이 그들의 목자가 되어 생명수 샘들로 인도할” 때를 확신을 가지고 바라봅니다. 그때가 되면 “하느님께서는 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다.” (계시 7:1-10, 14-17) 그리스도의 천년 통치가 끝난 후 큰 무리가 부활된 충실한 사람들과 함께 영원한 생명을 받을 때 초막절의 실체는 그 절정에 이를 것입니다.—계시 20:5.

19. 이스라엘에서 지켰던 축제들을 살펴보면 어떤 유익을 얻게 됩니까?

¹⁹ 고대 유대인의 축제들에 담긴 의미를 묵상해 보면 우리 역시 “오로지 기뻐”하게 됩니다. 여호와께서 과거 에덴에서 자신이 한 예언이 어떻게 성취될 것인지를 미리 알려 주셨다는 사실은 실로 가슴 벅찬 일입니다. 그리고 그 예언이 실제로 점차 성취되고 있다는 것은 흥분을 자아냅니다. 오늘날 우리는 그 씨가 이미 나타났고 그 발꿈치를 상했다는 것을 알고 있습니다. 지금 그 씨는 하늘의 왕이십니다. 그에 더해, 14만 4000명을 구성하는 사람들 대부분은 이미 죽기까지 충실함을 증명하였습니다. 이제 무슨 일이 더 이루어져야 합니까? 그 예언이 완전히 성취될 때는 얼마나 가까웠습니까? 이 점들은 이어지는 기사에서 살펴볼 것입니다.

[각주]

설명할 수 있습니까?

● 유월절 어린양은 무엇을 예표하였습니까?

● 오순절 축제는 어떤 모아들이는 일을 예표하였습니까?

● 예수의 대속 희생이 적용되는 방법을 속죄일의 어떤 특징들이 알려 주었습니까?

● 초막절 축제는 그리스도인들을 모아들이는 일을 어떻게 예표합니까?

[22, 23면 도표]

(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)

유월절

니산월 14일

특징:

유월절 양을 잡다

예표한 것:

예수께서 희생되시다

무교절(니산월 15-21일)

니산월 15일

특징:

안식일

니산월 16일

특징:

보리를 바치다

예표한 것:

예수께서 부활되시다

50일

칠칠절(오순절)

시완월 6일

특징:

빵 두 개를 바치다

예표한 것:

예수께서 자신의 기름부음받은 형제들을 여호와께 바치다

속죄일

티슈리월 10일

특징:

수소 한 마리와 염소 두 마리를 바치다

예표한 것:

예수께서 모든 인류를 위해 자신의 피의 가치를 바치다

초막절 (수장절, 장막절)

티슈리월 15-21일 특징:

이스라엘 사람들이 즐겁게 초막에서 지내면서 수확을 기뻐하고 수소 70마리를 바치다

예표한 것:

기름부음받은 자들과 “큰 무리”를 모아들이다

[21면 삽화]

유월절 어린양의 피처럼, 예수께서 흘리신 피도 많은 사람들에게 구원을 가져다준다

[22면 삽화]

니산월 16일에 보리 수확의 첫 열매를 바친 일은 예수의 부활을 예표하였다

[23면 삽화]

오순절에 바친 빵 두 개는 기름부음받은 그리스도인들의 회중을 예표하였다

[24면 삽화]

초막절 축제는 기름부음받은 자들과 모든 나라에서 나온 “큰 무리”를 모아들이는 즐거운 일을 예표하였다