제25과

성귀 낭독과 그 적용

 1-3. 연설을 할 때에, 어떻게 성귀를 읽어야 하는가?

¹ 개인적으로나 혹은 연단에서 하나님의 목적에 관하여 다른 사람들에게 말할 때, 우리의 토론은 성서로부터 읽어 주는 성귀를 중심으로 한다. 그러므로 그런 성귀들을 실제로 읽을 때 잘 낭독해야 한다. 무미건조하게 낭독해서는 안 된다. 오히려 낭독이 그 목적을 달성하려면 그것은 제공에 부가적 고무제가 되어야 한다. 이런 이유로 연설 충고 용지는 유능한 전도인이 되기를 원하는 모두가 특별히 고려할 것으로 “강조를 사용한 성귀 낭독”을 다루고 있다.

² 성귀는 감동적으로 낭독되어야 한다. 그러나 그것이 지나쳐서는 안 된다. 그 성귀에 주어져야 할 표현의 정도는 성귀 자체와 그것이 연설에서 차지하는 배경에 달렸다. 그것은 논증을 정점으로 가져와야지 낭독에 주의를 끌게 해서는 안 된다.

³ 더 나아가서 낭독은 논증을 지지하는 성귀 부분에 주의를 집중시켜야 한다. 낭독은 청중이 확신할 수 있도록 요점을 이해시켜야 한다. 그리하여 올바른 강조를 사용한 성귀 낭독은 확신을 돋우어 준다. 그러한 낭독은 권위가 있다.

 4, 5. “올바른 낱말의 강조”란 무엇을 의미하는가? 예를 들어 설명하라.

⁴ 올바른 낱말의 강조. 성귀를 낭독하는 이유에 따라서 강조될 점이 결정되어야 한다. 만일 성귀에 표현된 모든 사상이 똑같이 강조된다면 아무 것도 뛰어나지 않게 될 것이며, 논점은 희미해지게 될 것이다. 그러므로 주된 강조가 주어지는 낱말들이 사상을 전달하는 낱말들이며 그것을 위하여 성귀가 사용된다는 것을 확실히 해야 한다.

⁵ 예를 들어, 죄가 영원한 고통이 아니라 죽음으로 인도한다는 것을 증명하기 위하여 에스겔 18:4을 사용한다면 이렇게 읽을 수 있다. “범죄하는 그 영혼이 죽으리라.” 고딕체의 낱말을 특별히 강조한다. 그러나 죽는 것이 단순히 몸이 아니라 실제 영혼이라는 것을 강조하고자 한다면, “범죄하는 그 영혼이 죽으리라”고 읽을 것이다. 어디를 강조할 것인가는 그 성귀를 읽는 이유에 의하여 결정되어야 한다.

 6-12. 성귀의 사상 전달 단어를 어떻게 강조할 수 있는가?

⁶ 효과적인 방법으로 강조함. 뛰어나게 하고자 하는 사상 전달 단어는 여러 가지로 강조될 수 있으며 그 방법들은 성귀와 연설의 장면과 일치해야 한다.

⁷ “강조를 사용한 성귀 낭독”이란 요소가 의도하는 바가 구두 강조의 모든 가능한 방법을 다 사용하라는 것은 아니다. 더 자세한 점은 뜻의 강조란 요소를 연구할 때 알게 될 것이다. 그러나 성귀를 효과적으로 읽는 능력을 얻도록 돕기 위하여 여기에 몇 가지 방법을 열거한다.

⁸ 목소리의 강조. 이것은 목소리의 모든 변화를 포함한다. 즉 음의 고저, 속도 및 힘의 변화이다. 그것은 사상 전달 단어를 문장의 나머지 부분보다 뛰어나게 만든다.

⁹ 멈춤. 이것은 성귀의 주요 부분 전이나 후에 혹은 전후 두 군데에서 할 수 있다. 주요 사상을 읽기 직전에 하는 멈춤은 기대를 일으키고, 그 후에 하는 멈춤은 받은 인상을 깊게 한다.

¹⁰ 반복. 읽다가 멈추고 낱말이나 구를 다시 읽음으로 특정한 점을 강조할 수 있다. 이 방법은 신중하게 다루어야 한다.

¹¹ 몸짓. 얼굴의 표현과 마찬가지로 몸의 움직임은 흔히 낱말이나 문귀를 강조하는 데 도움이 될 수 있다.

¹² 음조. 낭독에 있어서 때때로 음조는 낱말의 뜻에 변화를 주며 색다르게 만든다. 그러나 여기에서도 또한 신중하게 해야 하는 데 풍자를 사용할 때에는 특히 그러하다.

13, 14. 집주인이 성귀를 읽을 때, 어떻게 그 주요점을 강조할 수 있는가?

¹³ 집주인이 낭독하는 성귀. 집주인이 성귀를 읽을 때 그가 잘못된 점을 강조하거나 혹은 전혀 강조하지 않을지 모른다. 그럴 때는 어떻게 할 수 있는가? 보통 그러한 경우에는 성귀 적용을 통해서 두드러지게 하고자 하는 점들을 강조하는 것이 가장 좋다. 낭독이 끝난 다음에 강조하고자 하는 말을 반복하거나 질문함으로 집주인의 주의를 이끌 수 있다.

¹⁴ 다른 방법으로도 이러한 경우를 다룰 수 있다. 그러나 주의와 슬기가 필요하다. 당신은 양해를 구하면서 적절한 점에서 중단시키고, 낭독된 부분에서 강조하고자 하는 낱말이나 구에 특별한 주의를 이끌 수 있다. 집주인에게 무안을 주거나 그가 반감을 갖게 하지 않고 그렇게 했다면 효과적인 것이다. 그러나 자주 그렇게 해서는 안 된다.

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15-17. 성귀 적용을 명백하게 하는 것이 왜 중요한가?

¹⁵ 강조하여 성귀를 낭독했다 할지라도 보통 그것만으로는 목적을 달성하기에 충분하지 않다. 때때로 성귀 자체가 논증에서 꾀한 사상을 적용시켜 주는 것은 사실이다. 그러나 대부분의 경우 성귀에 있는 사상 전달 단어에 다시 주의를 기울이게 하고 그것이 어떻게 논증에 적용되는가를 보여 주어야 한다. 이 점이 연설 충고 용지의 “성귀를 명백히 적용함”에서 다루어지고 있다. 보통 사람들은 성서에 익숙지 못하며, 단지 한번의 낭독에서 요점을 흡수할 수 없다는 것을 기억해야 한다. 주요 단어를 재강조하고 그것을 적용하는 것은 사상이 깊이 스며들게 한다.

¹⁶ 성귀 적용이 가능하게 되기 위하여는 그것이 논증에 적합하여야 한다. 그리고 그것은 보통 올바로 소개되어야 한다. 그리고 가르친다는 것을 염두에 두고 될 수 있는 대로 쉽게 그것을 적용하고자 할 것이다.

¹⁷ 더 나아가서, 성귀를 명백하게 이해해야 하고, 적용이 정확해야 한다. 문맥, 사용된 원칙, 혹은 성귀 사용에 관련된 사람들을 고려해야 한다. 필자가 뜻한 것과 일치되지 않는 방법으로 성귀를 사용해서는 결코 안 된다. 적용에 있어서 협회의 출판물을 밀접히 따라야 한다.

18. 적용시켜야 할 주요 단어를 어떻게 효과적으로 분리할 수 있는가?

¹⁸ 적용되는 낱말의 분리. 성귀를 적용하기 전이나 도중에 주요 단어는 보통 재강조되어야 한다. 이렇게 하는 의도는 성귀내에서 논증과 관련된 것이 아닌 부분은 모두 종속적이거나 이차적이라는 것을 확실하게 하기 위함이다. 이렇게 하기 위하여, 보통은 그렇게들 하지만, 실제로 성귀에 나타난 낱말을 그대로 다시 읽을 필요는 없다. 그러나 어떤 경우에는 다른 방법으로, 고려되고 있는 분리된 사상에 청중의 주의를 효과적으로 집중시킬 수 있다. 그렇게 할 수 있는 한 가지 방법은 자신이 전달하는 사상을 다시 말할 때 단순히 동의어를 사용하는 것이다. 또 다른 방법은 질문을 하는 것이다. 연설이 한 집주인과 관련된 것이라면 상대방으로부터 주요 사상을 끌어내기 위하여 질문을 할 수 있다.

19-22. “소개된 점을 납득시킴”을 달성하기 위하여 무슨 일을 해야 하는가?

¹⁹ 소개된 점을 납득시킴. 이것은 단순히 성귀를 사용하는 목적이 명백히 이해되고 인식되었는가를 확인하는 것을 의미한다. 어떤 이유로 당신은 성귀 소개를 으례 하듯이 할 필요가 없거나 그렇게 하기를 원하지 않을지 모른다. 그것은 성귀의 요점이 납득되지 않아도 된다는 것을 의미하지 않는다. 그러나 일반적으로 성귀를 읽기 전에 논증을 위하여 어느 정도나마 사전 준비를 하게 된다. 이제 성귀 사용을 원만히 하기 위하여 마저 해야 할 일이 있다.

²⁰ 전체 내용을 제공할 때 어느 정도로 그 적용이 행해져야 할 것인가는 청중 및 요점의 중요성에 따라 결정될 것이다. 대개 성귀를 논하는 것만으로 충분하지 않다. 성귀에 강조된 사상을 성귀 소개 때의 논증에 연결시켜야 한다. 그 연결점이 무엇인가를 명백히 말해야 한다.

²¹ 간단하게 적용해서도 목적을 달성할 수 있다면 간단히 적용할수록 더 좋을 것이다. 적용은 관련이 없는 모든 세부점과 무관해야 한다. 이것은 논증을 가능한 한 소수의 사실들로 줄이며, 그것들을 이해하게 하는 데 필요할 만큼만 더 하므로 달성할 수 있다. 소개된 점으로서 대답되지 않은 점이 있다면 적용에서 그것에 대해 답을 해주어야 한다.

²² 연설 훈련 계획의 이 발전 단계에서, 간결성과 직접성이 목표가 되어야 한다. 그것을 터득할 때 성귀 낭독과 그 적용은 능숙하게 가르치는 사람의 능력을 반영하게 될 것이다.