에베소서—히브리어 성경을 직접 또는 간접적으로 인용하지 않은 부분에 여호와라는 이름이 나오는 구절들

 「신 해설자의 성경」(The New Interpreter’s Bible, 2000년, 11권, 402면)에서는 에베소서 2:21에 나오는 “성전”이라는 표현에 대해 이렇게 알려 줍니다. “여기서는 이 건물을 ‘성전’으로 언급함으로 18절에 나오는 하느님께 나아간다는 내용과 다시 연관 짓는다.” 에베소서 2:18의 내용은 이러합니다. “그[그리스도 예수]를 통해 우리 양편 사람들이 한 영에 의해 아버지께 자유롭게 나아갈 수 있습니다.”

 「신세기 성서 주해: 에베소서」(New Century Bible Commentary: Ephesians, C. 레슬리 미턴, 1973년)에서는 이 구절에 나오는 “주 안에서”라는 표현에 대해 이렇게 설명합니다. “이 표현은 그들이 하느님께 속해 있고 하느님께서 그들 가운데 거하시기 때문에 그들이 하느님의 성전으로서 거룩하다는 의미이거나 그들에게 일어나는 모든 일 즉 교회가 확장되고 더욱 연합되는 것이 하느님께서 하시는 일이라는 의미이다.”—서체는 본지에서 변경.

 「신 국제 성경 주석: 에베소서, 골로새서, 빌레몬서」(New International Biblical Commentary: Ephesians, Colossians, Philemon, 아서 G. 패치아, 1990년)에서는 에베소서 2:21에 대해 이렇게 설명합니다. “초기 그리스도교 신학에서는 신자들을 하느님의 신성한 성전이라고 부른다. 이것은 문자적인 의미가 아니라 그들이 하느님께서 거하시고 자신을 드러내시는 ‘영적인 건물’이라는 의미이다.”—서체는 본지에서 변경.

 「신약 성경 주석」(Biblical Commentary on the New Testament, 헤르만 올스하우젠 저, A. C. 켄드릭 개정, 1858년)은 이 구절에 대해 이렇게 설명합니다. “교회는 하느님께서 거하시는 거처로 언급된다.” 이어서 이 책은 비슷한 표현이 하느님과 관련하여 사용된 것이 분명한 고린도 후서 6:16을 참조 성구로 제시합니다.

 「NIV 신앙생활 연구용 성경」(NIV Faithlife Study Bible, 2017년)에는 에베소서 5:17의 주석에 “주의 뜻”이라는 표현에 대한 이러한 설명이 들어 있습니다. “하느님의 뜻은 모든 창조물을 그리스도의 권위 아래로 모으는 것이다. (에베소서 1:9, 10)”

 「앵커 바이블—에베소서, 4-6장의 번역과 주해」(The Anchor Bible—Ephesians, Translation and Commentary on Chapters 4-6, 마르쿠스 바르트, 1974년, 34상권)에는 584면에 이러한 각주가 나옵니다. “‘주의 뜻’(에베소서 5:17)이라는 표현은 ‘하느님의 뜻’(에베소서 6:6; 로마서 12:2)이라는 표현과 바꿔 쓸 수 있는 표현인 것 같다.”

 「신약 성경 주석」(Biblical Commentary on the New Testament, 헤르만 올스하우젠 저, A. C. 켄드릭 개정, 1858년)은 이 구절이 “하느님의 뜻”을 언급하고 있다고 알려 줍니다.

 「콘코디아 주석, 성경 신학 해설: 에베소서」(Concordia Commentary, a Theological Exposition of Sacred Scripture: Ephesians, 토머스 M. 윙거, 2015년)에서는 이 구절에 대해 이렇게 설명합니다. “[‘뜻’을 의미하는 그리스어 텔레마]가 에베소서의 다른 곳에서 사용될 경우 일반적으로 하느님 즉 아버지의 뜻을 가리킨다. … 모든 사실을 고려해 볼 때, 바울은 하느님(아버지)의 뜻을 가리켜 이렇게 말한 것 같다.”

 「앵커 바이블—에베소서, 4-6장의 번역과 주해」(The Anchor Bible—Ephesians, Translation and Commentary on Chapters 4-6, 마르쿠스 바르트, 1974년, 34상권) 584면에는 이러한 설명이 나옵니다. “‘주께 노래하다’라는 표현은 구약에서 가져온 표현이거나 당시의 성전 숭배와 관련이 있는 표현일 수 있다. 따라서 ‘주’는 메시아가 아니라 하느님을 가리키는 것으로 볼 수 있다.”

 「신약 성경 주석」(Biblical Commentary on the New Testament, 헤르만 올스하우젠 저, A. C. 켄드릭 개정, 1858년)은 131면에서 이 구절에 대해 이렇게 설명합니다. “찬양의 노래로 하느님께 공개적으로 경배를 드리는 것… 그 목적은 그리스도의 이름으로 하느님께 감사를 드리는 것이다.”

 「에베소인들에게 보낸 서한 강해」(An Exposition of the Epistle to the Ephesians, in a Series of Discourses, 조지프 래스럽, 1864년, 528면)에서는 이 표현에 대해 이렇게 설명합니다. “노래하는 것이 종교적 숭배의 일부분이라면 기도와 마찬가지로 하느님께 드리는 것임이 분명하다.”

 「바울이 에베소, 빌립보, 골로새 사람들에게 보낸 서한들에 관한 해설적·실용적 주해」(Notes, Explanatory and Practical, on the Epistles of Paul to the Ephesians, Philippians, and Colossians, 앨버트 반스, 1850년) 119면에서는 이렇게 알려 줍니다. “우리는 노래하는 것을 하느님께 직접 말씀드리는 것으로 여겨야 하며, 따라서 위대하신 여호와께 그처럼 직접 말씀드리는 것에 걸맞는 엄숙함과 경외심을 담아 노래해야 한다.”

 「교부들의 성경 주해」(Ancient Christian Commentary on Scripture)에서는 에베소서 5:19에 대해 해설하면서 성경 학자 제롬(히에로니무스, 4-5세기)의 다음과 같은 말을 인용합니다. “우리가 드리는 찬송은 하느님의 힘과 위력을 선포한다. 그러한 찬송에는 그분이 베푸시는 것들과 그분이 하시는 일들에 대한 감사하는 마음이 나타나 있다. 우리의 시에도 그처럼 감사하는 마음이 나타나 있는데, 그 서두나 끝부분에 알렐루야라는 표현이 들어 있기 때문이다. … 우리는 하느님께 노래하고 시와 찬양을 드린다.”—「교부들의 성경 주해, 신약, 8권, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서」(Ancient Christian Commentary on Scripture, New Testament, Vol. VIII, Galatians, Ephesians, Philippians, 마크 J. 에드워즈 편, 1999년, 192면).

 「혁신 신약」(A Non-Ecclesiastical New Testament, 프랭크 대니얼스, 2016년)에서는 에베소서 6:4을 이렇게 번역합니다. “그리고 아버지 여러분, 자녀를 화나게 하지 마십시오. 그렇게 하지 말고 야훼의 훈련과 훈계로 키우십시오.” 번역자의 서문에는 “하느님의 이름” 제하에 이러한 설명이 나옵니다. “신약에 인용된 히브리어 성경 구절에 테트라그람마톤이 나오는 모든 경우, (LXX[칠십인역]에서는 Κυριος[키리오스, 주]로 표기됨) 이 번역판에서는 야훼라는 고유한 이름을 사용했다. 신약에서 Κυριος가 관사 없이 사용되어 하느님의 이름을 가리키는 경우들도 있다. 그러한 경우에도 야훼를 사용했다.”

 「ΙΗΣΟΥΣ ΚΥΡΙΟΣ[이에수스 키리오스]—성경에서의 용법과 의미」(ΙΗΣΟΥΣ ΚΥΡΙΟΣ Their Usage and Sense in Holy Scripture, 허먼 하인페터, 1857년)에서는 “Κυριος[키리오스] 앞에 관사가 빠져 있으므로. . . 이 칭호가 전능한 하느님을 가리키는 것으로 보아야” 하는 구절 중 하나로 에베소서 6:4을 제시합니다.

 「콘코디아 주석, 성경 신학 해설: 에베소서」(Concordia Commentary, a Theological Exposition of Sacred Scripture: Ephesians, 토머스 M. 윙거, 2015년)에서는 에베소서 6:4의 히브리어 성경과의 연관성에 대해 이렇게 설명합니다. “구약에서는 하느님의 계명을 따르거나 어기는 것에 대한 책임과 YHWH에 대한 참숭배에 고착할 책임이 아버지에게 있다고 일관되게 말한다.”

 「신약 성경 주석」(Biblical Commentary on the New Testament, 헤르만 올스하우젠 저, A. C. 켄드릭 개정, 1858년)은 144면에서 이 구절에 대해 이렇게 설명합니다. “따라서 종은 자신이 처한 상황에서 하느님의 뜻을 인식한다. … 하느님을 섬기듯이 주인을 섬기는 종은 주인의 뜻을 따르기 위해 하느님의 뜻을 희생하려는 유혹에 결코 빠지지 않을 것이다.”

 「바울이 에베소, 빌립보, 골로새 사람들에게 보낸 서한들에 관한 해설적·실용적 주해」(Notes, Explanatory and Practical, on the Epistles of Paul to the Ephesians, Philippians, and Colossians, 앨버트 반스, 1850년) 137면에서는 이렇게 알려 줍니다. “그는 자신이 맡은 임무를 충실하게 수행해야 하며, 자신이 하느님께서 받아들이실 만한 봉사를 드리고 있다고 생각해야 한다. … 성실한 종은 하느님께 복종하는 데서 행복을 느낄 것이다.”

 「NIV 신앙생활 연구용 성경」(NIV Faithlife Study Bible, 2017년)에는 에베소서 6:8의 주석에 “주께서 상을 주시리라는 것을”이라는 표현에 대한 이러한 설명이 들어 있습니다. “하느님께서는 사람들이 서로에게 나타내는 친절과 관대함에 유의하신다.”

 「콘코디아 주석, 성경 신학 해설: 에베소서」(Concordia Commentary, a Theological Exposition of Sacred Scripture: Ephesians, 토머스 M. 윙거, 2015년)에서는 에베소서 6:8에 대해 이렇게 알려 줍니다. “그들은 믿음으로 자신을 하느님께 온전히 맡겨야 한다.”

 「바울이 에베소, 빌립보, 골로새 사람들에게 보낸 서한들에 관한 해설적·실용적 주해」(Notes, Explanatory and Practical, on the Epistles of Paul to the Ephesians, Philippians, and Colossians, 앨버트 반스, 1850년) 138면에서는 이렇게 알려 줍니다. “그들은 다른 사람들에게 부당한 대우를 받았다고 느낄 때에도 하느님께서 바로잡아 주실 것이라고 기대할 수 있다.”

 「그리스어 원문으로 보는 우리 주 구원자 예수 그리스도의 신약 성경: 서문과 주석 포함」(The New Testament of Our Lord and Saviour Jesus Christ, in the Original Greek: With Introductions and Notes, 크리스토퍼 워즈워스, 1867년, 2권)에서는 이 구절의 그리스어 원문에 대해 이렇게 알려 줍니다. “각 사람이 무엇을 했든 하느님으로부터 되돌려받을 것이다. … 하느님을 위해 더 많은 일을 하고 더 많은 고통을 당할수록, 하느님으로부터 더 많은 것을 받게 될 것이다.”