여호와의 공의와 자비를 본받으십시오

1, 2. (ㄱ) 예수께서는 하느님의 율법에 대해 어떻게 느끼셨습니까? (ㄴ) 서기관과 바리새인들은 어떻게 율법을 왜곡했습니까?

예수께서는 모세 율법을 사랑하셨습니다. 그분이 그렇게 하신 것도 당연합니다! 율법은 예수의 삶에서 가장 중요한 분인 아버지 여호와께서 주신 것이었습니다. 하느님의 법에 대한 예수의 깊은 애정이 시편 40:8에 이렇게 예언적으로 표현되어 있습니다. “오 나의 하느님, 당신의 뜻을 행하는 것이 나의 기쁨이니, 당신의 법이 내 속 깊은 곳에 있습니다.” 예수께서는 말과 행동으로 하느님의 율법이 완전하고 유익하며 반드시 이루어질 것임을 확증하셨습니다.—마태 5:17-19.

² 따라서 서기관과 바리새인들이 아버지의 율법을 왜곡하는 것을 보면서 예수께서 얼마나 마음이 아프셨겠습니까! 그들은 율법의 일부 규정들을 아주 작은 부면까지 세세히 지켰습니다. 예수께서도 이렇게 인정하셨습니다. “당신들은 박하와 딜과 쿠민의 10분의 1을 바칩니다.” 그러면 무엇이 문제였습니까? 그분은 이어서 이렇게 말씀하셨습니다. ‘하지만 당신들은 율법의 더 중요한 것, 곧 공의와 자비와 충실은 등한시해 왔습니다.’ (마태 23:23) 독선적인 그 바리새인들과는 달리, 예수께서는 율법에 담긴 정신과 각각의 계명에 나타나 있는 하느님의 특성들을 이해하셨습니다.

 3. 이 기사에서는 무엇을 검토할 것입니까?

³ 그리스도인인 우리는 율법 계약 아래 있지 않습니다. (로마 7:6) 하지만 여호와께서는 우리를 위해 그분의 말씀인 성경에 율법을 남겨 놓으셨습니다. 그분은 우리가 율법의 세세한 점들에 치중하기보다는 “더 중요한 것” 즉 그 계명들에 담긴 숭고한 원칙들을 분별하여 적용하기를 원하십니다. 예를 들어, 도피 도시 마련에서 우리는 어떤 원칙들을 분별할 수 있습니까? 앞 기사에서는 도망자가 취한 행동으로부터 어떤 교훈을 배울 수 있는지 알아보았습니다. 하지만 도피 도시 마련으로부터 우리는 여호와가 어떤 분이신지, 어떻게 그분의 특성을 본받을 수 있는지도 배울 수 있습니다. 따라서 이 기사에서는 다음과 같은 세 가지 질문에 대해 알아볼 것입니다. ‘도피 도시는 여호와의 자비에 대해 무엇을 밝혀 주는가? 생명에 대한 그분의 견해에 대해 무엇을 가르쳐 주는가? 그 마련에는 그분의 완벽한 공의가 어떻게 반영되어 있는가?’ 각각의 질문을 검토하면서 하늘의 아버지를 본받을 방법을 찾아보시기 바랍니다.—에베소서 5:1 낭독.

4, 5. (ㄱ) 어떤 요인들 덕분에 도피 도시에 쉽게 갈 수 있었으며, 그런 마련을 한 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이 점을 통해 여호와에 대해 무엇을 알 수 있습니까?

⁴ 도망자는 6개의 도피 도시로 쉽게 피신할 수 있었습니다. 여호와께서는 이스라엘 백성에게 요르단 강 양편에 도시들을 고르게 배치하라고 명령하셨습니다. 이유가 무엇이었습니까? 도망자들이 빠르고 편리하게 도피 도시로 피신하도록 하기 위한 것이었습니다. (민수 35:11-14) 도피 도시로 가는 길은 잘 정비해 두어야 했습니다. (신명 19:3) 유대인 전승에 따르면, 도시로 가는 길을 알 수 있게 이정표들이 세워져 있었습니다. 도피 도시들이 있었기 때문에, 고의성이 없는 살인자는 외국으로 도망할 필요가 없었습니다. 외국으로 갔다면 거짓 숭배의 유혹에 빠질 수도 있었습니다.

⁵ 생각해 보십시오. 고의적인 살인자를 사형에 처하라고 명령하신 분은 여호와이십니다. 하지만 바로 그분이 고의성 없는 살인자가 동정심과 보호를 받을 수 있는 훌륭한 마련을 하신 것입니다! 한 성경 주석가는 이렇게 기술했습니다. “도피 도시 제도 전체는 최대한 분명하고 간단하고 쉽게 되어 있었다. 바로 그것이 하느님의 은혜로운 방식이었다.” 여호와는 자신의 종들을 처벌하고 싶어 하는 무정한 재판관이 아니십니다. 그분은 “자비가 풍부”하십니다.—에베소 2:4.

 6. 바리새인들의 태도는 하느님의 자비와 얼마나 달랐습니까?

⁶ 하지만 그와는 대조적으로 바리새인들은 자비를 보이려고 하지 않았습니다. 예를 들어, 전승에 따르면 그들은 같은 잘못을 세 번 넘게 용서하지 않았습니다. 예수께서는 잘못한 사람들에 대한 바리새인들의 태도가 어땠는지 강조하기 위해 한 가지 비유를 드셨습니다. 그 비유에서 바리새인은 이렇게 기도했습니다. “오, 하느님, 저는 다른 모든 사람 곧 강탈하는 자나 불의한 자나 간음하는 자와 같지 않고 이 세금 징수원과도 같지 않은 것에 대해 감사합니다.” 그 세금 징수원이 하느님의 자비를 받기 위해 겸손히 기도하고 있었는데도, 바리새인이 그런 말을 한 것입니다. 바리새인들이 그토록 자비를 보이지 않으려고 한 이유는 무엇입니까? 성경은 그들이 ‘다른 사람을 하찮게 여겼다’고 알려 줍니다.—누가 18:9-14.

7, 8. (ㄱ) 누군가가 우리에게 죄를 지을 때 어떻게 여호와를 본받을 수 있습니까? (ㄴ) 우리가 용서해야 할 때 겸손이 시험을 받게 되는 이유는 무엇입니까?

⁷ 바리새인이 아니라 여호와를 본받으십시오. 동정심을 나타내십시오. (골로새서 3:13 낭독) 그렇게 하는 한 가지 방법은 용서를 구하기 쉬운 사람이 되는 것입니다. (누가 17:3, 4) 이렇게 자문해 보십시오. ‘나에게 잘못한 사람들, 심지어 반복해서 잘못한 사람들도 내게 쉽게 다가와 용서를 구할 수 있는가? 나는 나를 기분 나쁘게 했거나 내게 상처를 준 사람과 평화로운 관계를 회복하기를 간절히 원하는가?’

⁸ 우리가 용서해야 할 때 우리의 겸손이 시험을 받게 됩니다. 바리새인들은 남들을 자기보다 못하다고 여겼기 때문에 그 시험을 통과하지 못했습니다. 그리스도인인 우리는 겸손을 나타내어 “남을 자기보다 더 나은 사람”, 용서받아 마땅한 사람으로 여겨야 합니다. (빌립보 2:3) 당신은 여호와를 본받아 이 겸손의 시험을 통과할 것입니까? 다른 사람들이 당신에게 용서를 구하러 올 수 있도록 비유적인 “길”을 활짝 열어 두고 잘 정비해 두십시오. 신속하게 자비를 보이고 성급하게 화를 내지 마십시오.—전도 7:8, 9.

 9. 여호와께서는 이스라엘 사람들의 마음에 인간 생명의 신성함을 어떻게 깊이 새겨 주셨습니까?

⁹ 도피 도시의 한 가지 중요한 목적은 이스라엘 사람들을 유혈죄로부터 보호하는 것이었습니다. (신명 19:10) 여호와께서는 생명을 사랑하시며, “무고한 피를 흘리는” 살인을 미워하십니다. (잠언 6:16, 17) 공의롭고 거룩하신 하느님께서는 실수로 인한 살인도 눈감아 주실 수 없었습니다. 물론 고의성이 없는 살인자는 자비를 받았습니다. 그렇지만 그는 장로들 앞에서 자신의 상황을 설명해야 했고, 자신의 행동이 실수로 인한 것이었다는 판결을 받으면 대제사장이 죽을 때까지 도피 도시에서 살아야 했습니다. 따라서 어떤 도망자들은 남은 생애를 그곳에서 보내야 했을 것입니다. 고의성이 없는 살인에 어떤 심각한 결과가 따르는지 보면서, 이스라엘 사람들은 인간 생명의 신성함을 마음에 깊이 새겼을 것입니다. 그들이 생명을 주신 분에게 영예를 돌리려면, 다른 사람의 생명에 위험이 되는 행동은 무엇이든 피해야 했습니다.

10. 예수의 말씀에 따르면 서기관들과 바리새인들은 어떻게 생명을 하찮게 여겼습니까?

¹⁰ 여호와와는 달리 서기관들과 바리새인들은 생명을 하찮게 여겼습니다. 어떻게 말입니까? 예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “당신들은 지식의 열쇠를 치워 버렸[습니다]. 당신들 자신도 들어가지 않고, 들어가려는 사람도 방해합니다.” (누가 11:52) 그들은 하느님의 말씀의 의미를 설명해 주고 사람들이 영원한 생명에 이르는 길을 가도록 도울 책임이 있었습니다. 하지만 그들은 사람들을 “생명의 수석 대표자”인 예수로부터 멀어지게 했고, 결국 영원한 멸망에 이르는 길로 이끌었습니다. (사도 3:15) 교만하고 이기적인 서기관들과 바리새인들은 다른 사람들의 생명과 복지에는 거의 관심이 없었습니다. 정말 잔인하고 무자비한 사람들이었습니다!

11. (ㄱ) 사도 바울은 생명에 대해 하느님과 같은 견해를 가지고 있다는 것을 어떻게 나타냈습니까? (ㄴ) 봉사의 직무에 대해 바울과 같은 태도를 갖는 데 무엇이 도움이 됩니까?

¹¹ 우리는 어떻게 서기관들과 바리새인들이 나타낸 태도를 피하고 여호와를 본받을 수 있습니까? 생명이라는 선물을 존중하고 소중히 여겨야 합니다. 사도 바울은 철저히 증거함으로 그렇게 했습니다. 그랬기 때문에 그는 이렇게 말할 수 있었습니다. “나는 모든 사람의 피에 대해 깨끗합니다.” (사도행전 20:26, 27 낭독) 하지만 바울은 죄책감이나 의무감 때문에 전파한 것이 아니었습니다. 그는 사람들을 사랑했고 그들의 생명을 소중하게 여겼습니다. (고린도 전서 9:19-23) 그와 마찬가지로 우리도 생명에 대해 하느님과 같은 견해를 가지려고 노력해야 합니다. 여호와께서는 “모두가 회개에 이르기를 바라십니다.” (베드로 후서 3:9) 당신도 그렇습니까? 마음속에 자비의 불씨를 지피면 봉사의 직무에 더욱 열심을 내게 될 것이며 그로 인해 더 큰 기쁨을 느끼게 될 것입니다.

12. 하느님의 백성이 안전을 중요하게 여기는 이유는 무엇입니까?

¹² 또한 우리는 안전 의식을 키움으로 생명에 대해 여호와와 같은 견해를 가질 수 있습니다. 우리는 안전 운전을 하고 일도 안전하게 해야 합니다. 숭배 장소를 짓거나 보수하거나 그런 장소로 이동할 때도 마찬가지입니다. 생산성이나 비용이나 일정을 결코 안전이나 건강보다 앞자리에 두어서는 안 됩니다. 우리의 공의로운 하느님께서는 모든 일을 언제나 올바르고 적절한 방법으로 하시며, 우리는 그분을 본받기 원합니다. 특히 장로들은 자신과 주변 사람들의 안전을 지키기 위해 노력합니다. (잠언 22:3) 따라서 장로가 당신에게 안전 규칙이나 표준에 대해 일깨워 준다면 그의 권고를 받아들이십시오. (갈라디아 6:1) 생명에 대해 여호와와 같은 견해를 갖는다면 “유혈죄가 당신에게 돌아가지 않을 것입니다.”

13, 14. 이스라엘의 장로들은 어떻게 여호와의 공의를 본받을 수 있었습니까?

¹³ 여호와께서는 이스라엘의 장로들에게 자신의 높은 공의의 표준을 따르라는 사명을 주셨습니다. 우선 장로들은 사실을 정확히 확인해야 했습니다. 그런 다음 그들은 자비를 보일 것인지 결정할 때 살인자의 동기, 태도, 이전의 행실을 주의 깊이 검토해야 했습니다. 그들은 하느님의 공의를 본받기 위해, 살인자가 피해자를 “미워하여” “악의를 품고” 행동했는지 판단해야 했습니다. (민수기 35:20-24 낭독) 증인들의 증언을 고려할 때는 적어도 두 명의 증인이 고의적인 살인 혐의를 입증해야 했습니다.—민수 35:30.

¹⁴ 따라서 장로들은 사건에 관련된 모든 사실을 확인한 후, 범죄자의 행동만이 아니라 그가 어떤 사람인지 검토해야 했습니다. 그들에게는 겉으로 드러난 것 이상을 보고 문제를 꿰뚫어 보는 통찰력이 필요했습니다. 무엇보다도 그들에게는 여호와의 성령이 필요했습니다. 성령이 있어야만 그들은 하느님의 통찰력, 자비, 공의를 본받을 수 있었습니다.—출애굽 34:6, 7.

15. 죄인에 대한 예수와 바리새인들의 견해가 얼마나 달랐는지 설명해 보십시오.

¹⁵ 바리새인들은 죄인의 마음이 아니라 죄인이 저지른 행동에만 초점을 맞추었습니다. 바리새인들은 예수께서 마태의 집에서 열린 잔치에 참석하신 것을 보고 그분의 제자들에게 이렇게 물었습니다. “어째서 당신네 선생은 세금 징수원과 죄인과 함께 먹습니까?” 예수께서는 이렇게 대답하셨습니다. “건강한 사람에게는 의사가 필요 없지만 병든 사람에게는 필요합니다. 그러므로 가서, ‘나는 자비를 원하고 희생 제물을 원하지 않는다’는 말씀이 무슨 뜻인지 배우십시오. 나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔습니다.” (마태 9:9-13) 예수께서는 죄인들이 저지른 심각한 잘못에 대해 변명하신 것입니까? 그렇지 않습니다. 사실 그분이 전하신 주된 소식 한 가지는 죄를 회개하라는 것이었습니다. (마태 4:17) 하지만 예수께서는 통찰력이 있었기 때문에 그 “세금 징수원과 죄인”들 중 적어도 일부는 변화하고 싶어 한다는 것을 알아보셨습니다. 그들은 단지 식사를 하기 위해 마태의 집에 온 것이 아니었습니다. “그러한 사람들 가운데 [예수를] 따르는 사람들이 많았습니다.” (마가 2:15) 안타깝게도 대부분의 바리새인들은 예수께서 그 사람들에게서 알아보신 특성들을 보지 못했습니다. 바리새인들은 하느님을 섬긴다고 주장했지만, 공의롭고 자비로우신 하느님과는 달리 다른 사람들을 가망 없는 죄인으로 낙인찍고 정죄했습니다.

16. 사법 위원회는 무엇을 분별하려고 노력합니까?

¹⁶ 오늘날 장로들은 “공의를 사랑하시는” 여호와를 반드시 본받아야 합니다. (시 37:28) 우선 그들은 범죄가 있었는지 확인하기 위해 “철저히 조사하고 물어보아야” 합니다. 범죄가 있었다면, 장로들은 성경의 지침에 따라 사건을 다룰 것입니다. (신명 13:12-14) 장로들이 사법 위원회에서 섬길 경우, 심각한 죄를 지은 그리스도인이 회개하고 있는지를 주의 깊이 판단해야 합니다. 회개했는지의 여부가 언제나 분명히 나타나는 것은 아닙니다. 회개는 개인의 견해, 성향, 마음 상태와 관련이 있습니다. (계시록 3:3) 죄인이 자비를 받으려면 반드시 회개해야 합니다.a

17, 18. 장로들은 진정한 회개를 어떻게 분별할 수 있습니까? (기사 제목 위에 있는 삽화 참조)

¹⁷ 여호와와 예수와는 달리 장로들은 사람의 마음을 읽을 수 없습니다. 따라서 만일 당신이 장로라면, 진정한 회개를 분별하는 쉽지 않은 일을 어떻게 해낼 수 있습니까? 첫째로, 지혜와 분별력을 구하는 기도를 하십시오. (열왕기상 3:9) 둘째로, “하느님의 뜻에 맞는 슬픔” 즉 진정한 회개를 “세상의 슬픔”과 구별하기 위해 하느님의 말씀과 충실한 종이 발행한 출판물을 조사하십시오. (고린도 후서 7:10, 11) 성경이 회개하는 사람들과 회개하지 않는 사람들을 어떻게 묘사하는지 살펴보십시오. 성경은 그들의 감정, 태도, 행실을 어떻게 묘사합니까?

¹⁸ 마지막으로, 그 사람을 전체적으로 보기 위해 노력하십시오. 범죄자의 배경, 동기, 한계를 고려하십시오. 성경은 그리스도인 회중의 머리이신 예수에 대해 이렇게 예언했습니다. “그는 ··· 자기 눈에 보이는 대로 재판하지 않고 자기 귀에 들리는 대로 책망하지 않을 것이다. 그는 낮은 자들을 공평하게 재판하고 땅의 온유한 자들을 위해 올바르게 책망할 것이다.” (이사야 11:3, 4) 장로 여러분, 여러분은 예수의 아랫목자들이며, 예수께서는 여러분이 그분처럼 판단할 수 있게 도와주실 것입니다. (마태 18:18-20) 우리는 그렇게 하려고 노력하는 사랑 많은 장로들이 있는 것에 감사하지 않습니까? 그들이 회중에서 자비와 공의를 증진하기 위해 지칠 줄 모르고 노력하는 것에 우리는 진심으로 감사합니다!

19. 당신은 도피 도시 마련을 통해 배운 어떤 교훈을 적용할 생각입니까?

¹⁹ 모세 율법은 여호와와 그분의 의로운 원칙에 대한 “지식과 진리의 뼈대”를 담고 있습니다. (로마 2:20) 예를 들어, 도피 도시 마련은 장로들에게 “참된 공의로 재판”하는 방법을 알려 주며, 우리 모두에게 “서로 충성스러운 사랑과 자비를 보이는” 방법을 가르쳐 줍니다. (스가랴 7:9) 우리는 더 이상 율법을 지키지 않습니다. 하지만 여호와는 변하지 않으시며, 여전히 공의와 자비라는 특성을 중요하게 여기십니다. 그런 하느님을 섬기는 것은 정말 큰 특권입니다. 우리는 그분의 형상대로 창조되었고 그분의 특성들을 본받을 수 있으며 그분께 도피할 수 있습니다!