Biblijos požiūris

Ar Jėzų Betliejuje aplankė trys karaliai?

ATIDUOTI pagarbą gimusiam Jėzui, kaip žydų karaliui, iš Rytų į Betliejų atkeliavo žymūs asmenys. Daugelis pasaulio žmonių, švenčiančių Kalėdas, mini tą apsilankymą iki šių dienų.

Kai kuriose vietovėse kuriamos Kristaus gimimo scenos; jose lankytojai iš Rytų vaizduojami kaip trys karaliai, su dovanomis besiartinantys prie vos tik gimusio Jėzaus. Kitose šalyse vaikai eina pas kaimynus, apsirengę maskaradiniais „šventųjų karalių“ drabužiais. Net praėjus 20 amžių žmonės visur dar prisimena tuos nepaprastus lankytojus. Kas gi jie buvo?

Ar jie buvo karaliai?

Šio įvykio istorinį aprašymą randame Biblijoje, Evangelijoje pagal Matą. Čia skaitome: „Jėzui gimus... štai atkeliavo į Jeruzalę astrologai iš rytų ir klausinėjo: ‛Kur yra gimusis Žydų karalius? Mes matėme užtekant jo žvaigždę ir atvykome jo pagarbinti’“ (Mato 2:1, 2, New American Bible). Kodėl šiame Biblijos vertime lankytojai iš Rytų vadinami astrologais, o ne karaliais?

Šiose Rašto eilutėse vartojama graikų kalbos žodžio maʹgos daugiskaita. Įvairiuose Biblijos vertimuose šis žodis verčiamas „išminčiai“, „astrologai“, „žvaigždininkai“ arba paprasčiausiai transliteruojamas „magai“. Jis nurodo žmones, kurie duoda patarimus ar pranašauja pagal žvaigždžių bei planetų padėtį. Taigi Biblijoje tie Betliejaus lankytojai sutapatinami su žyniais, praktikuojančiais okultizmą, kuriam Dievas nepritaria (Pakartoto Įstatymo 18:10-12).

Ar jie buvo karaliai? Jeigu taip, tai protinga tikėtis, kad Biblijoje jie taip ir būtų vadinami. Mato 2:1-12 žodis „karalius“ vartojamas keturis kartus: kartą kalbant apie Jėzų ir tris kartus — apie Erodą. Tačiau magai karaliais joje nevadinami nė karto. Enciklopedijoje The Catholic Encyclopedia apie tai rašoma: „Niekas iš Bažnyčios Tėvų nelaiko magų karaliais.“ Biblijos požiūris toks pat.

Ar jų buvo trys?

Biblijos pranešime magų skaičius nepaminėtas. Vis dėlto Kristaus gimimo vaizdeliai bei kalėdinės giesmės palaiko tradicinį įsitikinimą, jog jie buvo trys. Matyt, ši tradicija kyla iš to, kad būta trejopų dovanų. Apie tai Biblijoje rašoma: „Jie atidengė savo brangenybių dėžutes ir davė jam [Jėzui] dovanų: aukso, smilkalų ir miros“ (Mato 2:11).

Ar logiška daryti išvadą, jog magų turėjo būti trys vien dėl to, kad buvo įteiktos trys skirtingos dovanos? Apsvarstykime pasakojimą apie kitą žymią asmenybę, apsilankiusią Izraelyje. Kartą Šebos karalienė atvyko pas karalių Saliamoną ir apdovanojo jį „kvepalais, daugybe aukso ir brangakmeniais“ (1 Karalių 10:2). Nors kalbama apie trejopas dovanas, paminėta tik viena jų davėja — Šebos karalienė. Jos dovanų skaičius nereiškė, kad ta proga karalių Saliamoną aplankė trys asmenys. Taip pat ir trys dovanos, įteiktos Jėzui, nedaug ką turi bendra su jas atnešusių žmonių skaičiumi.

Enciklopedija The Catholic Encyclopedia pažymi: „Evangelijos pasakojime magų skaičius nenurodomas ir tvirtos tradicijos šiuo klausimu nėra. Kai kurie Tėvai kalba apie tris magus, greičiausiai pagal dovanų skaičių.“ Enciklopedijoje užsimenama, jog įvairiuose meno kūriniuose vaizduojami du, trys, keturi ar net aštuoni Jėzų lankantys asmenys. Kai kurios tradicijos teikia pirmenybę 12 asmenų. Kiek magų buvo iš tikrųjų, patikrinti tiesiog neįmanoma.

Populiarus, tačiau klaidingas pasakojimas

Jėzui gimus, magai pirmiausia atkeliavo ne į Betliejų, kaip įprasta tikėti, o į Jeruzalę. Jėzaus gimimo laiku Betliejuje jų nebuvo. Vėliau, pasak Biblijos, pasiekę Betliejų ir „įžengę į namus, [jie] pamatė kūdikį“ (Mato 2:1, 11). Tad aišku, jog lankantis magams Jėzaus šeima jau gyveno normaliame name. Jie rado Jėzų jau nebe ėdžiose.

Remiantis Biblija, populiarus pasakojimas apie tris karalius, pagerbusius Jėzų vos tik jam gimus, nėra tikslus. Kaip paminėta anksčiau, Biblija moko, jog Jėzų aplankę magai buvo ne karaliai, o okultizmą praktikuojantys astrologai. Joje nerašoma, keli jie buvo. Be to, jie aplankė ne ką tik gimusį, ėdžiose paguldytą Jėzų. Jie atkeliavo šiek tiek vėliau, šeimai gyvenant name.

Nors populiari istorija apie tris karalius bei kitos žinomos kalėdinės istorijos ir neatitinka Biblijos, apskritai į jas žiūrima kaip į nekaltus šventinius pasakojimus. Tačiau krikščionys didžiai vertina garbinimą, kuriame nėra melo. Taip manė ir pats Jėzus. Kartą, melsdamasis savo Tėvui, jis pasakė: „Tavo žodis yra tiesa“ (Jono 17:17). Jis kalbėjo, jog „tikrieji garbintojai šlovins Tėvą dvasia ir tiesa. Ir pats Tėvas tokių garbintojų ieško“ (Jono 4:23).

[Iliustracija 15 puslapyje]

„Karalių garbinimas“