Tu gali išlikti tyras sugedusiame pasaulyje

JIS buvo juodbruvas ir gražus. Ji — talentinga ir išvaizdi. Dirbo jie vienoje įstaigoje. Ji rodė jam ypatingą dėmesį. Jis neslėpė žavėjimosi ja. Jie pirko vienas kitam dovanas. Netrukus tapo meilužiais. Dėl jos jis paliko žmoną. Galiausiai ji nusprendė likti su savo vyru ir nutraukė meilės romaną. Pilnas prieštaringų jausmų jis bandė grįžti pas žmoną. Tačiau jam nepavyko, nes neparodė deramos atgailos. Gyvenimas ėjo toliau, tačiau praeities žaizdos liko.

Seksualinė moralė šiame pasaulyje jau nebelaikoma dorybe. Neribotas malonumų vaikymasis virto norma. Leidinyje The New Encyclopædia Britannica rašoma: „Svetimavimas taip paplitęs, kad kartais atrodo toks pat įprastas kaip santuoka.“

Tačiau Jehova Dievas reikalauja, kad santuoka būtų „visų gerbiama“ ir santuokos patalas „nesuteptas“ (Hebrajams 13:4). Šventajame Rašte sakoma: „Neklyskite! Nei ištvirkėliai, nei stabmeldžiai, nei svetimautojai, nei sanguliautojai su vyrais... nepaveldės Dievo karalystės“ (1 Korintiečiams 6:9, 10). Todėl norėdami užsitarnauti malonę Dievo akyse, turime išlikti morališkai tyri šiame sugedusiame pasaulyje.

Kaip galėtume apsisaugoti nuo amoralumo įtakos? Biblinės Patarlių knygos 5-ajame skyriuje senovės Izraelio karalius Saliamonas duoda patarimų. Pažiūrėkime, kokie jie.

Sugebėjimas mąstyti apsaugos tave

„Mano vaike, klausyk mano išminties“, — tokiais žodžiais prabyla Izraelio karalius. Jis tęsia: „Palenk savo ausį mano supratimui, kad brangintumei apdairumą [„sugebėjimą mąstyti“, NW], ir tavo lūpos saugotų išmanymą“ (Patarlių 5:1, 2).

Kad atsispirtume pagundai amoraliai pasielgti, mums reikia išminties — sugebėjimo pritaikyti Rašto žinias — ir įžvalgumo, kitaip sakant, turime mokėti atskirti gera nuo bloga ir pasirinkti teisingą kelią. Esame raginami kreipti dėmesį į išmintį ir supratimą, kad sugebėtume tinkamai mąstyti. Kaip tai įmanoma? Kada studijuojame Dievo Žodį, Bibliją, turime įsidėmėti, kaip Jehova veikia, kokia jo valia ir tikslai. Taip elgdamiesi nukreipsime savo mintis tinkama linkme. Sugebėjimas tinkamai mąstyti atspindės Dievo išmintį ir tikslų pažinimą. Deramai pritaikomas, šis sugebėjimas apsaugos mus nuo amoralumo spąstų.

Saugokis saldžių žodžių

Kodėl būtina ugdytis sugebėjimą tinkamai mąstyti, norint išlikti moraliai tyram šiame sugedusiame pasaulyje? Todėl, kad netyro asmens keliai vilioja. Saliamonas perspėja: „Juk palaidūnės lūpos laša medumi, o jos burna slidesnė už aliejų. Bet iš tikrųjų ji karti kaip metėlė, aštri kaip dviašmenis kalavijas“ (Patarlių 5:3, 4).

Šiais žodžiais užgaidus žmogus prilyginamas „palaidūnei“, kitaip tariant, prostitutei.a Žodžiai, kuriais ji vilioja savo auką, yra saldūs kaip medus ir slidūs kaip aliejus. Argi ne taip dažniausiai užsimezga nederami seksualiniai ryšiai? Pavyzdžiui, pamąstyk, ką patyrė viena žavi 27 metų sekretorė, vardu Eimi. Ji pasakoja: „Mano bendradarbis labai domisi manimi ir giria kiekviena pasitaikiusia proga. Man tai patinka. Tačiau akivaizdu, kad jam terūpi turėti intymius santykius. Tad aš neketinu apsigauti jo meilikavimais.“ Meilūs gundytojo ar gundytojos žodžiai paprastai malonūs ausiai, jei nesuvokiame jų esmės. Būtent todėl mums reikia ugdytis sugebėjimą tinkamai mąstyti.

Amoralaus elgesio pasekmės yra karčios kaip metėlė ir aštrios kaip dviašmenis kalavijas — skaudžios ir mirtinai žeidžiančios. Sujaukta sąžinė, netikėtas nėštumas ar lytiškai plintanti liga — dažni kartūs tokio elgesio padariniai. Pagalvok, kokia baisi emocinė trauma ištinka neištikimo asmens sutuoktinį. Vienas neištikimybės žingsnis gali taip stipriai sužeisti, kad jausis visą likusį gyvenimą. Taip, tokie nusižengimai labai skaudina.

Pasakodamas apie palaidūnės gyvenimą, išmintingasis karalius sako: „Jos kojos žengia į mirtį, jos žingsniai veda į Šeolą. Į gyvenimo taką ji nekreipia dėmesio, jos keliai kreivi, ir ji to nežino“ (Patarlių 5:5, 6). Palaidai gyvenančios moters keliai veda į mirtį — į Šeolą, visos žmonijos kapą. Kuomet lytiškai plintančiomis ligomis, pavyzdžiui, AIDS, serga tiek daug žmonių, kokie teisingi šie žodžiai! Tokia moteris susilaukia to, ko ir daugelis, pasekusių kreivais jos keliais.

Nuoširdžiai susirūpinęs karalius tęsia: „Tad, vaikai, klausykitės manęs ir nenuklyskite nuo mano žodžių. Laikykis kuo toliau nuo jos, neik arti jos namų durų“ (Patarlių 5:7, 8).

Būtina laikytis kuo atokiau nuo amoraliai besielgiančių žmonių. Kodėl turėtume klausytis maištingos jų muzikos, žiūrėti nepadorias programas ar domėtis pornografija? (Patarlių 6:27; 1 Korintiečiams 15:33; Efeziečiams 5:3-5) Be to, saugokimės nepatraukti jų dėmesio: venkime flirto, renkimės padoriai ir tvarkingai (1 Timotiejui 4:8; 1 Petro 3:3, 4).

Per didelė kaina

Dėl ko dar turėtume vengti palaidumo? Saliamonas atsako: „Kad neatiduotumei savo garbės kitiems, o savo metų — negailestingajam, kad svetimieji nesurytų tavo turto, o tavo triūsas neitų į svetimus namus, kad gyvenimo gale neapverktum likimo, kai būsi sunaikinęs savo jėgas bei kūną“ (Patarlių 5:9-11).

Taip Saliamonas pabrėžia, kaip brangiai reikia mokėti už amoralų elgesį. Svetimavimas ir savigarbos žlugimas yra neatsiejami dalykai. Argi ne žema amoraliai tenkinti savo ar kieno nors kito kūno aistras? Ar asmuo nestokoja savigarbos, jeigu palaiko intymius santykius su žmogum, kuris nėra jo santuokinis partneris?

Ką tad reiškia ‛atiduoti savo metus, savo turtą ir triūsą svetimiesiems’? Viename žinyne sakoma: „Šių eilučių pagrindinė mintis aiški: neištikimybės kaina aukšta; nes visa, ko žmogus siekia — padėtis visuomenėje, valdžia, gerovė, — gali būti prarasta dėl didelių godžios moters norų ar visuomenei pareikalavus atlyginti žalą.“ Amoralūs santykiai brangiai kainuoja!

Praradęs orumą ir išteklius kvailas žmogus galbūt dejuoja: „O, kaip priešinausi pamokomas, kaip mano širdis nekentė perspėjimų! Nei savo auklėtojų balso klausiau, nei lenkiau ausį savo mokytojams, tad esu arti visiškos žūties viešame bendrijos sambūryje“ (Patarlių 5:12-14).

Su laiku nuodėmiautojas ima kalbėti, ką vienas rašytojas vadina „ilga litanija ‛o jeigu’: o jeigu tik būčiau paklausęs savo tėvo; o jeigu tik nebūčiau vadovavęsis savo galva; o jeigu tik būčiau paklausęs kitų patarimų“. Tačiau susivokiama per vėlai. Netyrai pasielgusio asmens gyvenimas jau sužlugdytas ir jo geras vardas suterštas. Kaip nepaprastai svarbu mums pamąstyti apie amoralių santykių kainą dar prieš jiems užsimezgant!

„Gerk vandenį iš savo talpyklos“

Ar Biblijoje apskritai smerkiami lytiniai santykiai? Visiškai ne. Romantiški įsimylėjusių žmonių jausmai ir ta didžiausios palaimos būsena, džiuginanti tiek vyrą, tiek moterį, yra dovana nuo Dievo. Tačiau intymiais santykiais gali džiaugtis tik sutuoktiniai. Tad vedusiam vyrui Saliamonas duoda tokį pamokymą: „Gerk vandenį iš savo talpyklos, šviežią vandenį iš savo šaltinio [„šulinio“, NW]. Nejau tavo šaltiniai turėtų lietis laukan, o vandens srovės — į gatves? Tebūna jie tau vienam, o ne dalyboms su svetimaisiais“ (Patarlių 5:15-17).

Poetiški posakiai ‛tavo talpykla’ ir ‛tavo šulinys’ taikomi mylimai žmonai apibūdinti. Mėgautis su ja intymiais santykiais tai tartum gerti gaivų vandenį. Skirtingai nuo vandens šaltinio viešoje vietoje, talpykla ar šulinys yra asmens nuosavybė. Vyrui patariama pradėti vaikus namuose su savo žmona, o ne barstyti savo sėklą viešose vietose, kitaip tariant, neatiduoti jos kitoms moterims. Aišku, jog patariama būti ištikimam savo žmonai.

Išmintingas vyras toliau kalba: „Tebūna palaimintas tavo šaltinis; džiaukis savo jaunystės žmona, žavia gazele, grakščia stirnaite! Jos krūtys tedžiugina tave visada, būk nuolat apsvaigęs jos meile“ (Patarlių 5:18, 19).

„Vandens šaltinis“, arba fontanas, nurodo seksualinio pasitenkinimo šaltinį. Intymių santykių malonumas su sutuoktiniu yra „palaimintas“, Dievo duotas. Vyras raginamas džiaugtis savo jaunystės žmona. Jam ji — miela ir žavi kaip gazelė ir grakšti kaip stirna.

Toliau Saliamonas užduoda du retorinius klausimus: „Kam gi turėtumei alpti dėl palaidūnės, mano vaike, ir glamonėti svetimautojos krūtinę?“ (Patarlių 5:20) Taip, kodėl vedusiam žmogui ieškoti intymių santykių ne su savo partneriu, o pavyzdžiui, darbovietėje, mokykloje ar dar kur nors?

Susituokusiems krikščionims apaštalas Paulius taip pataria: „Sakau jums, broliai: laikas trumpas! Belieka tiems, kurie turi žmonas, gyventi, tarsi jų neturėtų“ (1 Korintiečiams 7:29). Ką tai reiškia? Na, Jėzaus Kristaus sekėjai ‛pirmiausia ieško Dievo karalystės’ (Mato 6:33). Taigi sutuoktiniai neturėtų būti tiek užimti vienas kitu, kad jų gyvenime Karalystė užimtų tik antrą vietą.

Reikia savikontrolės

Seksualinius troškimus galima kontroliuoti. Tie, kuriems svarbus Jehovos pritarimas, privalo tai daryti. „Tokia gi Dievo valia — jūsų šventėjimas. Susilaikykite nuo svetimavimo! Kiekvienas jūsų teišmoksta laikyti savąjį indą [savąjį kūną] šventai ir pagarbiai“, — perspėja apaštalas Paulius (1 Tesalonikiečiams 4:3, 4).

Jaunuoliai neturėtų skubėti tuoktis, kol jų lytinis potraukis pats stipriausias. Santuoka yra įsipareigojimas, tad žengiant tokį atsakingą žingsnį reikia būti pakankamai subrendusiam (Pradžios 2:24). Geriau yra šiek tiek palaukti, kol „praeis jaunystės žydėjimas“ (NW) — metas, kai seksualinis potraukis ypač stiprus ir priimtas sprendimas gali būti neteisingas (1 Korintiečiams 7:36). Kaip neišmintinga ir nuodėminga suaugusiam žmogui, trokštančiam tuoktis, užmegzti amoralius santykius su kuo nors vien todėl, kad neranda tinkamo santuokinio partnerio!

„Nedorą žmogų pasivys jo kaltės“

Seksualinis amoralumas smerkiamas pirmiausia dėl to, kad jam nepritaria Jehova — gyvybės bei lytinės funkcijos Davėjas. Tad visaip skatindamas išlaikyti moralinį tyrumą karalius Saliamonas teigia: „Juk kur eina žmonės, Viešpats aiškiai mato; jis stebi visus jų kelius“ (Patarlių 5:21). Iš tikrųjų niekas nepaslėpta nuo akių Dievo, „kuriam turėsime duoti apyskaitą“ (Hebrajams 4:13). Visoks seksualinis netyrumas, ar būtų labai užslaptintas, ar turėtų fizinių ar visuomeninių pasekmių, pakenks mūsų santykiams su Jehova. Kaip kvaila atsisakyti taikos su Dievu dėl kelių malonių netyro elgesio akimirkų!

Kai kurie visai nesigėdydami mėgaujasi amoraliais santykiais ir, atrodo, nėra už tai baudžiami. Bet taip bus neilgai. Saliamonas pareiškia: „Nedorą žmogų pasivys jo kaltės, jis bus pagautas savo nuodėmės pinklėmis. Jis turės mirti nesudraustas, jis pražus per savo didelį kvailumą“ (Patarlių 5:22, 23).

Kaip galime nepasiduoti amoralumui? Patarlių knygoje esame perspėjami vengti viliojančių pasaulio kelių. Joje sakoma, kad netyras seksualinis elgesys paprastai pareikalauja iš mūsų sveikatos, turtų, triūso ir garbės. Aiškiai tai suvokdami išvengsime, vaizdžiai kalbant, ilgos litanijos „o jeigu“. Tad įsiklausykime į Jehovos įkvėpto Žodžio patarimus ir išliksime morališkai tyri sugedusiame pasaulyje.

[Išnaša]

[Iliustracijos 30 puslapyje]

Amoralaus elgesio pasekmės yra karčios kaip metėlė

[Iliustracijos 31 puslapyje]

‛Džiaukis savo jaunystės žmona’