Dabartinių laikų „šventykla“ ir „kunigaikštis“

„Kunigaikštis turi būti su jais — įeiti, kai jie įeina, ir išeiti, kai jie išeina“ (EZECHIELIO 46:10, Brb red.).

1, 2. Kokia svarbi tiesa padeda mums daug suvokti, ką reiškia šventykla Ezechielio] regėjime?

KAI kurie senovės rabinai nebuvo visiškai patenkinti Ezechielio knyga. Talmude rašoma, kad vieni jų net nebenorėjo palikti šios knygos Šventojo Rašto kanone. Jiems ypač sunku buvo suprasti, ką reiškė regėjime šventykla, todėl teigė, kad žmogaus protui tai nesuvokiama. Ir kitiems biblistams Ezechielio regėjimas apie Jehovos šventyklą yra painus dalykas. O mums?

² Atkūrus tyrą garbinimą, Jehova laimino savo tautą daugeliu dvasinio suvokimo blyksnių, tad suvokėme, kad Dievo dvasinė šventykla yra Jehovos parūpinta tyro garbinimo priemonė, prilyginta šventyklai.a Ši svarbi tiesa padeda mums geriau suvokti, ką reiškia šventykla Ezechielio regėjime. Išsamiau aptarkime keturis regėjime parodytus dalykus: šventyklą, kunigiją, kunigaikštį ir šalį. Ką tai reiškia šiandieną?

Šventykla ir tu

 3. Ką mums primena aukštos šventyklos prieangių lubos bei sienų raižiniai?

³ Įsivaizduokime, jog vaikštome po šią regėjime parodytą šventyklą. Atėję kopiame septynis laiptelius prie vienų iš milžiniškų vartų. Jų prieangyje apstulbę žvelgiame į viršų. Aukštis — daugiau nei 30 metrų! Tuo mums primenama, kokios aukštos yra normos norintiems patekti į Jehovos įkurtą garbinimo organizaciją. Šviesos spinduliai pro langus apšviečia ant sienų išraižytas palmes; jos Rašte vaizduoja teisingumą (Psalmių 91:13; Ezechielio 40:14, 16, 22). Ši šventa vieta skirta tiems, kurie morališkai ir dvasiškai dori. Todėl mes irgi norime išlikti teisūs, kad mūsų garbinimas būtų priimtinas Jehovai (Psalmių 11:7, Brb red.).

 4. Kam uždrausta įeiti į šventyklą ir ko tai moko mus?

⁴ Prie kiekvieno įėjimo yra trys sargybinės. Ar sargyba įleis mus šventyklon? Jehova sako Ezechieliui, jog negalės įeiti nė vienas svetimšalis „neapipjaustyta širdimi“ (Ezechielio 40:10, Šventasis Raštas, vertė A. Rubšys; 44:9). Ką tai reiškia? Ogi tai, kad Dievas priima tik tokius garbintojus, kurie myli jo įstatymus ir laikosi jų (Jeremijo 4:4; Romiečiams 2:29). Tuos žmones jis priima į savo dvasinę padangtę, savo garbinimo namus (Psalmių 14:1-5). Nuo tyro garbinimo atkūrimo 1919 metais Jehovos žemiškoji organizacija laikosi jo moralės įstatymų ir palaipsniui išaiškina, kokie jie yra. Su asmenimis, sąmoningai atsisakančiais paklusti, Dievo tauta nebebendrauja. Biblija pagrįstas įprotis atskirti neatgailaujantį nusidėjėlį padėjo šiandieną išsaugoti mūsų garbinimą nesuterštą, tyrą (1 Korintiečiams 5:13).

 5. a) Kuo panašus Ezechielio regėjimas į vaizdą, matytą Jono ir užrašytą Apreiškimo 7:9-15? b) Ką Ezechielio regėjime vaizduoja 12 giminių, garbinančių Dievą išoriniame kieme?

⁵ Įėjimas veda į išorinį kiemą, kur žmonės garbina bei aukština Jehovą. Tai primena mums apaštalo Jono regėjime matytą „milžinišką minią“, garbinančią Jehovą „dieną naktį jo šventovėje“. Abiejuose regėjimuose parodytos palmės. Ezechielio regėjime jos nutapytos ant prieangio sienų. Jono regėjime garbintojai laiko rankose palmių šakas; jos simbolizuoja žmonių, šlovinančių Jehovą ir sveikinančių savo Karalių Jėzų, džiaugsmą (Apreiškimas 7:9-15). Remiantis Ezechielio regėjimo kontekstu, dvylika Izraelio giminių vaizduoja „kitas avis“ (Jono 10:16; palygink Luko 22:28-30). Ar tu esi vienas iš tų, kurie džiugiai šlovina Jehovą skelbdami jo Karalystę?

 6. Kam skirti valgomieji išoriniame kieme ir kokią kitų avių privilegiją tai primena?

⁶ Vaikščiodami po išorinį kiemą, matome 30 kambarių, kur žmonės valgo dalį savo savanoriškų aukų (Ezechielio 40:17, Brb red.). Šiandieną kitoms avims prilyginti žmonės neaukoja gyvulių, tačiau neateina į dvasinę šventyklą tuščiomis rankomis. (Palygink Išėjimo 23:15.) Apaštalas Paulius rašė: „Per [Jėzų] visuomet atnašaukime Dievui šlovinimo auką, tai yra jo vardą garbinančių [„viešai skelbiančių“, NW] lūpų vaisių. Nepamirškite daryti gera ir dalytis su kitais geru, nes tokiomis aukomis patiksite Dievui“ (Žydams 13:15, 16; Ozėjo 14:3). Aukoti Jehovai tokias aukas yra didi privilegija (Patarlių 3:9, 27).

 7. Ką mums laiduoja šventyklos matavimas?

⁷ Regėjime Ezechielis stebi angelą, matuojantį šventyklą (Ezechielio 40:3). Ir apaštalui Jonui buvo liepta: „Kelkis ir išmatuok Dievo šventyklą, aukurą ir tuos, kurie tenai garbina Dievą“ (Apreiškimas 11:1, NTP). Ką reiškia šis matavimas? Abiem atvejais, matyt, tuo buvo laiduojama, kad niekas negali sutrukdyti Jehovai įgyvendinti tyro garbinimo. Todėl ir mes šiandien galime būti tikri, jog niekas, net aršus stiprių valdžių priešiškumas, negali sutrukdyti atkurti tyro garbinimo.

 8. Kas įeina pro vartus į vidinį kiemą ir ką tie vartai primena mums?

⁸ Eidami per išorinį kiemą, matome trejus vartus, vedančius į vidinį kiemą; vidiniai vartai stovėjo priešais išorinius ir buvo tokio pat dydžio (Ezechielio 40:6, 20, 23, 24, 27). Į vidinį kiemą gali įeiti tik kunigai. Vidiniai vartai primena mums, kad pateptieji ir visi tikrieji krikščionys turi laikytis tų pačių Dievo normų bei įstatymų. Tačiau koks yra kunigų darbas ir kuo jis šiandieną reikšmingas?

Ištikima kunigija

9, 10. Kaip „karališkoji kunigija“, pavaizduota Ezechielio regėjime kunigų klase, rūpinasi dvasiniu mokymu?

⁹ Ikikrikščioniškųjų laikų kunigai sunkiai triūsdavo šventykloje. Sker̃sti paaukotus gyvulius, aukoti juos ant altoriaus, tarnauti kitiems kunigams bei žmonėms buvo daug jėgų reikalaujantis darbas. Jie turėjo dar vieną svarbų darbą. Jehovos įsakas kunigams buvo toks: „Jie mokys mano tautą atskirti, kas šventa ir nešventa, aiškins, kas švaru ir nešvaru“ (Ezechielio 44:23, Brb red.; Malachijo 2:7).

¹⁰ Ar tu vertini pateptųjų, „karališkosios kunigijos“, sunkų triūsą bei nuolankią tarnybą tyro garbinimo labui? (1 Petro 2:9, NW) Jie, kaip ir senovės kunigai levitai, vadovauja dvasiniam mokymui, padeda žmonėms suprasti, kas yra švaru ir priimtina Dievo akyse, o kas — ne (Mato 24:45). Šis mokymas, gaunamas per Biblija grindžiamus leidinius bei per krikščionių sueigas ir kongresus, milijonams žmonių padėjo susitaikyti su Dievu (2 Korintiečiams 5:20).

11. a) Kaip Ezechielio regėjime pabrėžiama kunigų tyrumo būtinybė? b) Kaip paskutinėmis dienomis vyko dvasinis pateptųjų valymas?

¹¹ Tačiau kunigai turi ne tik kitus mokyti būti tyrus, bet ir patys privalo tokie būti. Ezechielis numatė, kad Izraelio kunigija bus valoma (Ezechielio 44:10-16). Istorija rodo, jog ir 1918 metais Jehova sėdosi savo dvasinėje šventykloje „kaip lydytojas“ tirti kunigiškąją pateptųjų klasę (Malachijo 3:1-5, Brb red.). Tiems, kuriuos rado dvasiškai tyrus, bei atgailavusiems dėl ankstesnės stabmeldystės buvo leista tęsti privilegijuotą tarnybą dvasinėje šventykloje. Tačiau pateptieji pavieniui, kaip ir bet kuris kitas asmuo, gali tapti dvasiškai bei morališkai netyri (Ezechielio 44:22, 25-27). Jie turi labai sergėtis, kad išsilaikytų ‛nesuteršti šiuo pasauliu’ (Jokūbo 1:27; palygink Morkaus 7:20-23).

12. Kodėl mes turime vertinti pateptųjų triūsą?

¹² Kiekvienas galėtume paklausti savęs: ‛Ar aš vertinu pateptuosius už jų ilgalaikę ištikimą tarnybą? Ar aš seku jų tikėjimo pavyzdžiu?’ Milžiniškos minios nariams naudinga prisiminti, kad pateptieji ne visada bus su jais žemėje. Ezechielio regėjime Jehova apie kunigus pasakė: „Jūs neduosite jiems [žemės] nuosavybės Izraelio krašte, nes Aš esu jų nuosavybė“ (Ezechielio 44:28, Brb red.). Panašiai ir pateptieji neturi amžinojo paveldo žemėje. Jų paveldas — danguje; milžiniškos minios nariams yra privilegija remti bei drąsinti tebesančius žemėje pateptuosius (Mato 25:34-40; 1 Petro 1:3, 4).

Kas yra kunigaikštis?

13, 14. a) Kodėl kunigaikštis turi būti iš kitų avių? b) Ką vaizduoja kunigaikštis?

¹³ Dabar kyla įdomus klausimas. Ką vaizduoja kunigaikštis? Kadangi apie jį kalbama kaip apie atskirą asmenį ir kaip apie grupę, galime manyti jį vaizduojant žmonių klasę (Ezechielio 44:3; 45:8, 9). Kokią? Aišku, ne pateptuosius. Regėjime jis artimai bendradarbiauja su kunigija, tačiau nepriklauso jai. Priešingai kunigų klasei, jis gavo paveldą šalyje ir jo ateitis čia, žemėje, o ne danguje (Ezechielio 48:21, Brb red.). Be to, Ezechielio 46:10 (Brb red.) sakoma: „Kunigaikštis turi būti su jais [nekunigiškomis giminėmis] — įeiti [į šventyklos išorinį kiemą], kai jie įeina, ir išeiti, kai jie išeina.“ Jis neįeina į vidinį kiemą, bet garbina išoriniame kieme, drauge su žmonėmis įeina į šventyklą ir išeina iš jos. Visa tai aiškiai nurodo kunigaikščio klasę liksiant milžiniškoje kitų avių minioje.

¹⁴ Žinoma, kunigaikštis turi pareigų Dievo tautoje. Išoriniame kieme jis sėdi rytinių vartų prieangyje (Ezechielio 44:2, 3). Tai nurodo prižiūrėtojų tarnybą, panašią į Izraelio vyresniųjų; jie sėdėdavo prie miesto vartų ir teisėjaudavo (Rūtos 4:1-12; Patarlių 22:22). Kam iš kitų avių šiandieną patikėta priežiūra? Žemišką viltį puoselėjantiems, dvasia paskirtiems vyresniesiems (Apaštalų darbai 20:28). Tad kunigaikščio klasė dabar ruošiama vadovaujamai tarnybai naujajame pasaulyje.

15. a) Kaip Ezechielio regėjime nušviečiami santykiai tarp milžiniškos minios vyresniųjų ir pateptųjų kunigų klasės? b) Kokia yra pateptų vyresniųjų vadovavimo sritis Dievo žemiškoje organizacijoje?

¹⁵ O kokie šiandieną yra santykiai tarp kunigiškos pateptųjų klasės ir tų milžiniškos minios vyresniųjų, kurie tarnauja prižiūrėtojais? Iš Ezechielio regėjimo galima suprasti, kad pateptųjų rankose yra dvasinis vadovavimas, o anie milžiniškos minios vyresnieji remia juos ir yra jiems pavaldūs. Iš ko tai aišku? Prisimink: regėjime kunigams buvo skirta pareiga mokyti žmones dvasinių dalykų. Jiems dar įsakyta teisėjauti. Be to, levitams buvo paskirta ‛saugoti’ šventyklos vartus (Ezechielio 44:11, 23, 24, Brb red.). Aišku, kunigaikštis turėjo paklusti kunigų dvasiniam vadovavimui. Todėl ir šiais laikais pateptiesiems dera vadovauti tyram garbinimui. Pavyzdžiui, iš jų išrinkti Jehovos Liudytojų Vadovaujančiosios tarybos nariai. Tie ištikimi patepti vyresnieji dešimtmečius mokė besiformuojančią kunigaikščio klasę ir ruošė būsimus šios klasės narius tam laikui, kai jiems bus suteikta visa valdžia Dievo naujajame ateities pasaulyje.

16. Kaip, remiantis Izaijo 32:1, 2, turi prižiūrėti visi vyresnieji?

¹⁶ Kokie prižiūrėtojai yra būsimi kunigaikščio klasės nariai, gausiantys didesnes pareigas? Pranašystėje, užrašytoje Izaijo 32:1, 2, sakoma: „Štai karalius karaliaus teisybe ir kunigaikščiai [„princai“, NW] valdys laikydamies teisėtumo. Kiekvienas bus kaip uždanga nuo vėjo ir kaip slėpynė nuo audros, kaip vandens upeliai sausmečiu ir kaip išsikišusios uolos šešėlis tyrumoje.“ Ši pranašystė išsipildo šiandieną: krikščionių vyresnieji — pateptieji bei kitos avys — triūsia, kad apsaugotų kaimenę nuo tokių ‛audrų’ kaip persekiojimas ir bauginimai.

17. Koks turi būti krikščionių ganytojų požiūris į save ir kaimenės — į juos?

¹⁷ Žodžiai „princas“ bei „kunigaikštis“ hebrajų kalboje turi panašią reikšmę ir nėra žmones išaukštinantys titulai. Jie vartojami nurodyti tų žmonių atsakomybę rūpinantis Dievo avimis. Jehova griežtai įspėja: „Gana bus jums, Israėlio kunigaikščiai; liaukitės darę neteisybę ir plėšimus ir laikykitės teisės ir teisybės“ (Ezechielio 45:9). Visiems vyresniesiems šiandien naudinga priimti širdin tokį patarimą (1 Petro 5:2, 3). Tada kaimenė supras, kad Jėzus davė šiuos ganytojus kaip „žmones dovanas“ (Efeziečiams 4:8, NW). Jų tinkamumo kriterijai nurodyti įkvėptame Dievo Žodyje (1 Timotiejui 3:1-7; Titui 1:5-9). Todėl krikščionys paklūsta vyresniųjų vadovavimui (Žydams 13:7).

18. Kokios yra būsimų kunigaikščio klasės narių pareigos dabar ir kokios bus ateityje?

¹⁸ Bibliniais laikais vieni kunigaikščiai turėjo didelę valdžią, kiti — mažesnę. Šiandieną milžiniškos minios vyresniųjų pareigos yra gana įvairios. Kai kurie tarnauja viename susirinkime; keliaujantieji prižiūrėtojai — daugelyje susirinkimų; kiti, būdami filialo komiteto nariais, rūpinasi visa šalimi; dar kiti tiesiogiai padeda įvairiems Vadovaujančiosios tarybos komitetams. Naujajame pasaulyje Jėzus paskirs „princus visoje žemėje“ vadovauti Jehovos garbintojams šioje planetoje (Psalmių 45:16, NW). Daugelį jų, be abejo, Jėzus pasirinks iš šiandieną ištikimai tarnaujančių vyresniųjų. Kadangi šie vyrai jau dabar įrodo esą tokie, daugeliui jis patikės dar didesnes privilegijas ateityje, kai atskleis kunigaikščio klasės vaidmenį naujajame pasaulyje.

Dabartinė Dievo tautos šalis

19. Ką Ezechielio regėjime vaizduoja šalis?

¹⁹ Ezechielio regėjime taip pat parodoma atkurta Izraelio šalis. Ką vaizduoja šis reginys? Kitose atkūrimo pranašystėse buvo sakoma, kad ta šalis — Izraelis bus į Edeną panašus rojus (Ezechielio 36:34, 35). Šiandieną mes džiaugiamės atkurta „šalimi“, irgi tam tikra prasme panašia į Edeną. Dažnai apie jį kalbame kaip apie dvasinį rojų. Sargybos bokšte buvo aiškinama, jog mūsų „šalis“ — tai Dievo išrinktosios tautos „veiklos sritis“.b Kad ir kur gyventų Jehovos tarnas, jis yra toje atkurtoje šalyje tol, kol stengiasi palaikyti teisingą garbinimą ir vaikšto Jėzaus Kristaus pėdomis (1 Petro 2:21).

20. Apie kokį principą sužinome iš Ezechielio regėjime matyto „šventojo ploto“ ir kaip galime taikyti tą principą?

²⁰ O ką galima pasakyti apie šalies „šventąjį plotą“? Jis buvo tautos auka kunigams ir miestui remti. Panašiai „visa tauta“ aukojo žemės dalį kunigaikščiui. Ką tai reiškia šiandieną? Žinoma, ne priedermę išlaikyti dvasininkus, nes tai būtų našta Dievo tautai (2 Tesalonikiečiams 3:8). Vyresnieji pirmiausia palaikomi dvasiškai. Tai darome remdami juos darbe bei rodydami bendradarbiavimo ir paklusnumo dvasią. Tačiau kaip ir Ezechielio dienomis šios aukos skirtos „Jehovai“, o ne žmogui (Ezechielio 45:1, NW; 45:7, 16, Brb red.).

21. Ką Ezechielio regėjime reiškia žemės dalijimas?

²¹ Ne vien kunigaikštis ir kunigija turi paskirtas vietas atkurtoje šalyje. Žemės dalijimas rodo, jog visoms 12 giminių garantuotas paveldas (Ezechielio 47:13, 22, 23). Tad ir milžiniškos minios narių vieta dabartiniame dvasiniame rojuje dar ne viskas: jie gaus sklypą tuomet, kai paveldės vietą žemėje valdant Dievo Karalystei.

22. a) Ką Ezechielio regėjime vaizduoja miestas? b) Ką mums nurodo tai, kad miesto vartų yra visose pusėse?

²² Ką galiausiai regėjime reiškia miestas? Tai ne dangiškasis miestas, nes jis yra „nešventoje“ žemėje (Ezechielio 48:15, ŠvR; 48:16, 17). Todėl tai turi būti kažkas žemiška. Kas gi yra miestas? Ar jis nevaizduoja žmonių, susibūrusių draugėn ir sudarančių organizuotą struktūrą? Taip. Tad miestas tikriausiai vaizduoja žemiškąją vadovybę, triūsiančią visos žemės teisingos visuomenės labui. Ji visapusiškai darbuosis būsimoje „naujoje žemėje“ (2 Petro 3:13). Miesto vartų yra visose pusėse, po vienerius kiekvienai giminei — puiki jo prieinamumo iliustracija. Šiandieną Dievo tautai vadovauja ne kokia nors slapta vyresnybė. Atsakingi broliai turi būti prieinami; jų vadovavimosi principai yra visiems gerai žinomi. Tai, kad tauta iš visų giminių dirba žemę miestui išlaikyti, primena mums, jog kitos avys remia (taip pat ir materialiai) vadovybės priemones, naudingas Dievo tautai visoje žemėje (Ezechielio 48:19, 30-34).

23. Ką aptarsime kitame straipsnyje?

²³ O kas ta upė, tekanti nuo šventyklos? Ką ji vaizduoja šiandieną ir ateičiai, aptarsime trečiajame, paskutiniame, šios serijos straipsnyje.

[Išnašos]

Kartojimo klausimai

◻ Ką Ezechielio regėjime vaizduoja šventykla?

◻ Ką vaizduoja šventykloje tarnaujantys kunigai?

◻ Kas yra kunigaikščio klasė ir kokios jos narių pareigos?

◻ Ką Ezechielio regėjime reiškia šalis ir kokia prasme ji padalijama 12 giminių?

◻ Ką vaizduoja miestas?

[Schema/žemėlapis 15 puslapyje]

(Prašom žiūrėti patį leidinį)

Ezechielio regėjime parodytas žemės padalijimas

DVYLIKA GIMINIŲ

Didžioji jūra

Galilėjos ežeras

Jordano upė

Negyvoji jūra

DANAS

AŠERAS

NEFTALIS

MANASAS

EFRAIMAS

RUBENAS

JUDAS

KUNIGAIKŠTIS

BENJAMINAS

SIMEONAS

ISACHARAS

ZABULONAS

GADAS

[Schema]

ŠVENTOJO PLOTO PADIDINIMAS

A. „Tenai yra pats Jehova“ (Jehova-šama); B. dirbama miesto žemė

Levitų dalis

Jehovos šventykla

Kunigų dalis

B A B