Gyvenimas po mirties. Ką apie tai sako Biblija?

„Esi dulkė ir dulke vėl pavirsi“ (PRADŽIOS 3:19, Brb red.).

1, 2. a) Kaip įvairiai suvokiamas pomirtinis gyvenimas? b) Ką mums reikia patyrinėti, kad nustatytume, ko Biblija moko apie sielą?

„AMŽINOS kančios teorija nesuderinama su įsitikinimu, jog Dievas myli savo kūrinius. ... Tikėjimas, kad siela amžinai baudžiama už nedaugelio metų nuodėmes, neduodant jai progos pasitaisyti, prieštarauja bet kokiems logikos dėsniams“, — pasakė indų filosofas Nikilananda.

² Šiandien daugeliui, kaip ir Nikilanandai, mokymas apie amžiną kankinimą kelia nepasitenkinimą. Be to, kitiems sunku suprasti tokias sąvokas kaip nirvanos pasiekimas ir susivienijimas su gamta. Netgi tie, kurie tvirtina grindžiantys savo įsitikinimus Biblija, skirtingai suvokia, kas yra siela ir kas jai atsitinka, kai žmogus miršta. Tačiau ko Biblija iš tikrųjų moko apie sielą? Kad išsiaiškintume, turime patyrinėti, ką reiškia hebrajiški ir graikiški žodžiai, Biblijoje verčiami žodžiu „siela“.

Kas, pagal Bibliją, yra siela

 3. a) Koks žodis Hebrajiškuosiuose Raštuose yra išverstas „siela“ ir kokia pagrindinė jo reikšmė? b) Kaip Pradžios 2:7 (Brb red.) patvirtinama, kad žodis „siela“ gali reikšti visą asmenį?

³ Hebrajiškas žodis, verčiamas „siela“, yra neʹfeš, ir Hebrajiškuosiuose Raštuose jis pavartotas 754 kartus. Ką reiškia neʹfeš? Pagal žodyną The Dictionary of Bible and Religion, šis žodis „paprastai nurodo visą gyvą būtybę, visą asmenį“. Šį teiginį patvirtina Biblijoje Pradžios 2:7 (Brb red.) sielos aprašymas: „Viešpats Dievas padarė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė į jo šnerves gyvybės kvapą. Taip žmogus tapo gyva siela.“ Atkreipk dėmesį, kad pirmasis žmogus „tapo“ siela. Taip sakant, Adomas ne turėjo sielą, o buvo siela, taip kaip kas nors tapęs gydytoju, yra gydytojas. Taigi žodis „siela“ čia reiškia visą asmenį.

 4. Koks žodis Krikščionių Graikiškuosiuose Raštuose verčiamas „siela“ ir kokia pagrindinė to žodžio reikšmė?

⁴ Žodis, išverstas „siela“ (psy·cheʹ), Krikščionių Graikiškuosiuose Raštuose randamas daugiau nei šimtą kartų. Kaip ir neʹfeš, tas žodis dažnai reiškia visą asmenį. Pavyzdžiui, apmąstyk tokius pasakymus: „Mano siela sukrėsta“ (Jono 12:27). „Baimė apėmė visas sielas“ (Apaštalų darbai 2:43, Šventasis Raštas, vertė A. Vėlius [ŠvR]). „Kiekviena siela tebūna klusni aukštesnėms valdžioms“ (Romiečiams 13:1, Brb red.). „Jie suvedžioja svyruojančias sielas“ (2 Petro 2:14). „Nedaugelis, tai yra aštuonios sielos, buvo išgelbėtos vandeniu“ (1 Petro 3:20, Brb red.). Akivaizdu, kad psy·cheʹ, kaip ir neʹfeš, nurodo visą asmenį. Pasak mokslininko Naidželo Turnerio, tas žodis „pažymi, kas būdinga žmogui, asmenybei, materialiam kūnui, turinčiam įkvėptą Dievo rûaḥ [dvasią]. ... Pabrėžiama visa asmenybė“.

 5. Ar gyvūnai yra sielos? Paaiškink.

⁵ Įdomu, kad Biblijoje „sielomis“ vadinami ne tik žmonės, bet ir gyvūnai. Pavyzdžiui, aprašant jūros gyvių kūrimą, Pradžios 1:20 sakoma, jog Dievas liepė: „Teknibžda vandenyse gyvūnų [„sielų“, NW] daugybė.“ O kitą kūrimo dieną Dievas pasakė: „Tepagimdo žemė visų rūšių gyvūnus [„sielas“, NW]: galvijus, roplius ir visų rūšių laukinius gyvulius!“ (Pradžios 1:24; palygink Skaičių 31:28, ŠvR)

 6. Ką galima pasakyti apie žodžio „siela“ vartojimą Biblijoje?

⁶ Tad Biblijoje pavartotas žodis „siela“ nurodo asmenį, gyvūną arba gyvybę, kurią turi žmogus ar gyvūnas. (Žiūrėk rėmelį viršuje.) Biblinis sielos apibrėžimas yra paprastas, nuoseklus ir neapsunkintas sudėtingomis žmonių filosofijomis bei prietarais. Todėl šiuo atveju būtina paklausti: kas, pagal Bibliją, atsitinka sielai sulig mirtimi?

Mirusieji neturi sąmonės

7, 8. a) Ką Raštas sako apie mirusiųjų būklę? b) Pateik iš Biblijos pavyzdžių, parodančių, kad siela gali mirti.

⁷ Mirusiųjų būklė aiškiai apibūdinta Ekleziasto 9:5, 10: „Mirusieji nebežino nieko... Nebus jokios veiklos, jokių sumanymų, jokio žinojimo, jokios išminties Šeole [„kape“, Brb red.].“ Todėl mirtis yra nebūtis. Psalmininkas rašė, kad miręs žmogus ‛sugrįžta į žemę; tą pačią dieną jo sumanymai žūva’ (Psalmių 146:4, Brb red.). Mirusieji yra be sąmonės, neveiklūs.

⁸ Skelbdamas nuosprendį Adomui, Dievas pareiškė: „Esi dulkė ir dulke vėl pavirsi“ (Pradžios 3:19, Brb red.). Prieš Dievui sukuriant Adomą iš žemės dulkių ir duodant jam gyvybę, Adomas neegzistavo. Miręs jis grįžo į nebūtį. Bausmė jam buvo mirtis, o ne persikėlimas į kitą pasaulį. O kas tuomet atsitiko jo sielai? Kadangi Biblijoje žodis „siela“ dažnai reiškia asmenį, teigdami, kad Adomas mirė, mes sakome, jog mirė siela, pavadinta Adomu. Tai galbūt skamba neįprastai žmogui, tikinčiam sielos nemirtingumu. Tačiau Biblijoje tvirtinama: „Siela, kuri nusikalsta, mirs“ (Ezechielio 18:4, Brb red.). Kunigų 21:1 (NW) kalbama apie „mirusią sielą“ („lavoną“, The Jerusalem Bible). Ir nazyrams buvo liepta nesiartinti prie „jokios mirusios sielos“ („numirėlio“, KP) (Skaičių 6:6, NW).

 9. Ką Biblija turi omenyje sakydama, jog Rachelės siela buvo „beišeinanti“?

⁹ O ką galima pasakyti apie Pradžios 35:18 (ŠR) užrašytą teiginį apie tragišką Rachelės mirtį, ištikusią ją gimdant antrąjį sūnų? Ten parašyta: ‛Kad [jos] siela jau buvo beišeinanti ir mirtis buvo jau čia pat, ji praminė savo sūnų vardu Benoni; tėvas gi jį pavadino Benjaminu.’ Ar ši ištrauka leidžia suprasti, esą kažkokia vidinė Rachelės esybė atsiskyrė jai mirštant? Visiškai ne. Prisimink, kad žodis „siela“ gali reikšti ir asmens gyvybę. Taigi šiuo atveju Rachelės „siela“ tiesiog yra jos „gyvybė“. Štai kodėl kitose Biblijose frazė „siela jau buvo beišeinanti“ verčiama „jos gyvybė buvo beužgęstanti“ (Knox), „ji išleido paskutinį atodūsį“ (The Jerusalem Bible) ir „jos gyvybė išėjo“ (Bible in Basic English). Nėra nurodyta, kad kažkokia paslaptinga Rachelės dalis toliau gyvavo po jos mirties.

10. Kaip prikelto našlės sūnaus siela „sugrįžo pas jį“?

¹⁰ Panašiai yra ir su našlės sūnaus prikėlimu, aprašytu 1 Karalių knygos 17 skyriuje. 22 eilutėje (Brb red.) rašoma, kad, Elijui meldžiantis dėl berniuko, „Viešpats išklausė Elijo maldą, vaiko siela sugrįžo pas jį, ir jis atgijo“. Vėlgi žodis „siela“ reiškia „gyvybę“. Todėl A. Rubšio verstame Šventajame Rašte sakoma: „Vaiko gyvastis sugrįžo į jį, ir jis atgijo.“ Taigi berniukui grįžo gyvybė, o ne kažkoks neaiškus pavidalas. Tai derinasi su Elijo žodžiais, pasakytais vaiko motinai: „Štai tavo sūnus [visas asmuo] yra gyvas“ (1 Karalių 17:23).

Kas yra dvasia?

11. Kodėl žodis „dvasia“ negali reikšti atsiskyrusios nuo kūno žmogaus dalies, kuri gyvena ir po mirties?

¹¹ Biblijoje sakoma, kad žmogui mirštant „išeina jo dvasia — jis sugrįžta į savo žemę“ (Psalmių 146:4, Naujasis Testamentas ir Psalmai, vertė A. Jurėnas [NTP]). Ar tai reiškia, kad dvasia tiesiogiai atsiskiria nuo kūno ir gyvena po asmens mirties? Taip negali būti, nes psalmininkas toliau sako: „Tą pačią dieną žūna jo sumanymai.“ Tad kas yra dvasia ir kaip ji „išeina“ iš žmogaus, kai jis miršta?

12. Ką reiškia hebrajiški ir graikiški žodžiai, Biblijoje išversti „dvasia“?

¹² Žodžiai, Biblijoje išversti „dvasia“ (hebrajiškai ruʹach; graikiškai pneuʹma), iš esmės reiškia „kvėpavimą“. Todėl R. A. Nokso vertime vietoj „išeina jo dvasia“ pavartota frazė „kvėpavimas apleidžia jo kūną“ (Psalmių 145:4). Bet žodis „dvasia“ reiškia daugiau negu tik kvėpavimą kaip veiksmą. Pavyzdžiui, apie žmonių ir gyvūnų sunaikinimą per pasaulinį Tvaną Pradžios 7:22 (ŠR) rašoma: „Visa, kas turi gyvybės kvapą [arba dvasią; hebrajiškai ruʹach] ant žemės, išmirė.“ Taigi „dvasia“ gali būti kvėpavimu palaikoma gyvybės jėga, veikianti gyvas būtybes: tiek žmones, tiek gyvūnus.

13. Kaip dvasia, žmogui mirus, grįžta pas Dievą?

¹³ O ką tuomet reiškia Ekleziasto 12:7 (Brb red.) teiginys, kad mirusio žmogaus ‛dvasia sugrįš pas Dievą, kuris ją davė’? Gal tai reiškia, kad dvasia tiesiogiai keliauja per erdvę Dievo akivaizdon? Nieko panašaus. Kadangi dvasia yra gyvybės jėga, ji ‛sugrįš pas Dievą’ ta prasme, kad asmens būsimojo gyvenimo viltis dabar visiškai priklauso nuo Dievo. Tik Dievas gali grąžinti dvasią, arba gyvybės jėgą, ir taip žmogų atgaivinti (Psalmių 104:30). Bet ar Dievas ketina tai padaryti?

„Jis prisikels“

14. Ką pasakė ir padarė Jėzus, kad nuramintų bei paguostų brolio netekusias Lozoriaus seseris?

¹⁴ Mažame Betanijos kaime, maždaug už 3 kilometrų nuo Jeruzalės, Marija ir Morta apraudojo savo per anksti mirusį brolį Lozorių. Jėzus taip pat liūdėjo, nes mylėjo Lozorių ir jo seseris. Kaip Jėzus jas paguodė? Pasakydamas tiesą, o ne pasakodamas išgalvotą istoriją. Jėzus paprasčiausiai pasakė: „Tavo brolis prisikels!“ Tada nuėjo prie kapo ir prikėlė Lozorių — grąžino gyvybę vyrui, kuris jau keturios dienos buvo miręs! (Jono 11:18-23, 38-44)

15. Kaip Morta atsiliepė į Jėzaus žodžius ir veiksmus?

¹⁵ Ar Mortą nustebino Jėzaus tvirtinimas, kad Lozorius „prisikels“? Matyt, ne, nes ji atsakė: „Aš žinau, jog jis prisikels paskutinę dieną, mirusiems keliantis.“ Ji jau tikėjo prikėlimu. Tuomet Jėzus jai atsakė: „Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas. Kas tiki mane, — nors ir numirtų, bus gyvas“ (Jono 11:23-25). Lozoriaus atgaivinimo stebuklas sustiprino jos tikėjimą ir paskatino įtikėti kitus (Jono 11:45). Tačiau kokia tiksli termino „prikėlimas“ reikšmė?

16. Kokia yra žodžio „prikėlimas“ reikšmė?

¹⁶ Žodis „prikėlimas“ yra išverstas iš graikiškojo a·naʹsta·sis, paraidžiui reiškiančio „atsistojimas iš naujo“. Hebrajų vertėjai a·naʹsta·sis išvertė iš graikų kalbos hebrajiškais žodžiais techi·jatʹ ham·me·timʹ, reiškiančiais „atgijimas iš mirusių“.a Taigi prikėlimas yra žmogaus sugrąžinimas iš mirties — to asmens gyvenimo atkūrimas.

17. a) Kodėl Jehovai Dievui ir Jėzui Kristui bus lengva prikelti mirusiuosius? b) Koks yra Jėzaus pažadas dėl tų, kurie guli atminimo kapuose?

¹⁷ Turėdamas neribotą išmintį ir tobulą atmintį, Jehova Dievas gali lengvai prikelti asmenį. Jam nesunku prisiminti mirusiųjų gyvenimą — jų būdo bruožus, patyrimus ir visas asmenybės detales (Jobo 12:13; palygink Izaijo 40:26). Be to, Lozoriaus atvejis parodo, kad Jėzus Kristus ir nori, ir gali prikelti mirusiuosius. (Palygink Luko 7:11-17; 8:40-56.) Iš tikrųjų Jėzus Kristus pasakė: ‛Ateina valanda, kai visi, esantys [„atminimo“, NW] kapuose, išgirs Jo [Jėzaus] balsą ir išeis’ (Jono 5:28, 29, Brb red.). Taip, Jėzus Kristus pažadėjo, kad visi, esantys Jehovos atmintyje, bus prikelti. Taigi, pagal Bibliją, siela miršta, o išvadavimas iš mirties — prikėlimas. Tačiau milijardai žmonių gyveno ir mirė. Kas iš jų yra Dievo atmintyje ir bus prikelti?

18. Kas bus prikelti?

¹⁸ Jehovos tarnai, ėję teisingu keliu, bus prikelti. Tačiau milijonai kitų žmonių mirė neparodę, ar norėtų laikytis teisingų Dievo normų. Jie arba nežinojo Jehovos reikalavimų, arba neturėjo laiko reikiamai pasikeisti. Tokie irgi yra Dievo atmintyje ir bus prikelti, nes Biblijoje žadama: „Bus teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimas iš numirusių“ (Apaštalų darbai 24:15).

19. a) Koks prikėlimo regėjimas buvo duotas apaštalui Jonui? b) Kas ‛įmetami į ugnies ežerą’ ir ką reiškia šis posakis?

¹⁹ Apaštalas Jonas jaudinančiame regėjime matė prikeltuosius, stovinčius priešais Dievo sostą. Apie tai jis rašė: „Jūra atidavė savo numirėlius, o mirtis ir mirusiųjų pasaulis [„hadas“, NTP, išnaša] atidavė savuosius. Ir kiekvienas buvo teisiamas pagal darbus. Pati mirtis ir mirusiųjų pasaulis buvo įmesti į ugnies ežerą. Tai yra antroji mirtis — ugnies ežeras“ (Apreiškimas 20:12-14). Pagalvok, ką tai reiškia! Visi mirusieji, kuriuos Dievas prisimena, bus išvaduoti iš hado, arba šeolo, bendro žmonijos kapo (Psalmių 16:10; Apaštalų darbai 2:31). Paskui „mirtis ir hadas“ bus įmesti į vadinamąjį „ugnies ežerą“, simbolizuojantį visišką sunaikinimą. Bendro žmonijos kapo nebeliks.

Nepaprasta perspektyva!

20. Kokioje aplinkoje bus prikelti milijonai mirusių žmonių?

²⁰ Milijonai prikeltų žmonių grįš gyventi ne į tuščią žemę (Izaijo 45:18). Pažadinti jie išvys puikią aplinką ir paruoštus jiems namus, drabužius bei gausybę maisto (Psalmių 67:6, Brb red.; 72:16, Brb red.; Izaijo 65:21, 22). Kas visa tai parūpins? Aišku, dar prieš prasidedant žemiškajam prikėlimui, naujajame pasaulyje jau gyvens žmonės. Bet kas jie tokie?

21, 22. Kokią nepaprastą perspektyvą turi gyvenantieji „paskutinėmis dienomis“?

²¹ Besipildančios Biblijos pranašystės rodo, jog mes gyvename šios daiktų sistemos „paskutinėmis dienomis“ (2 Timotiejui 3:1).b Netrukus Jehova Dievas įsikiš į žmonių reikalus ir pašalins nuo žemės blogį (Psalmių 37:10, 11; Patarlių 2:21, 22, ŠvR). Kas tuomet bus su tais, kurie ištikimai tarnauja Dievui?

²² Jehova nesunaikins teisiųjų kartu su piktaisiais (Psalmių 145:20). Jis niekada taip nesielgė ir nesielgs, net tuomet, kai valys žemę nuo visokio blogio. (Palygink Pradžios 18:22, 23, 26.) Iš tiesų paskutinėje Biblijos knygoje kalbama apie „milžinišką minią, kurios niekas negalėjo suskaičiuoti, iš visų giminių, genčių, tautų ir kalbų“, ateinančią iš „didžio sielvarto“ (Apreiškimas 7:9-14). Taip, milžiniška minia pergyvens didįjį sielvartą, kuriuo pasibaigs dabartinis piktas pasaulis, ir įžengs į Dievo naująjį pasaulį. Tada paklusnūs žmonės galės kuo geriausiai pasinaudoti puikia Dievo priemone žmonijai išlaisvinti iš nuodėmės ir mirties (Apreiškimas 22:1, 2). Todėl „milžiniškai miniai“ niekada nereikės mirti. Kokia nepaprasta perspektyva!

Gyvenimas be mirties

23, 24. Ką tau reikia daryti, jeigu nori gyventi amžinai žemės Rojuje?

²³ Ar galime tikėti šia stulbinančia viltimi? Be abejonės! Pats Jėzus Kristus nurodė, kad ateis laikas, kai žmonės nebemirs. Prieš prikeldamas savo draugą Lozorių, Jėzus pasakė Mortai: „Kiekvienas, kuris gyvena ir tiki mane, neragaus mirties per amžius“ (Jono 11:26).

²⁴ Ar tu nori gyventi amžinai žemės Rojuje? Ar trokšti vėl pamatyti savo artimuosius? „Praeina pasaulis ir jojo geismai. Kas vykdo Dievo valią, tas išlieka per amžius“, — sako apaštalas Jonas (1 Jono 2:17). Dabar pats laikas sužinoti Dievo valią ir pasiryžti gyventi pagal ją. Tada tu kartu su kitais, jau vykdančiais Dievo valią, galėsi gyventi amžinai žemės Rojuje.

[Išnašos]

Ar tu prisimeni?

◻ Ką originalo kalbose reiškia žodžiai, išversti „siela“?

◻ Kas mirštant atsitinka sielai?

◻ Kas, pagal Bibliją, yra išvadavimas iš mirties?

◻ Kokia nepaprasta perspektyva laukia šių dienų ištikimųjų?

[Rėmelis 15 puslapyje]

„Siela“ — būtybės gyvastis

Kartais žodžiu „siela“ įvardijama žmogaus arba šiaip kokio padaro gyvybė. Tai nepakeičia Biblijos apibrėžimo, kad žmogus arba gyvūnas yra siela. Pavyzdžiui, mes sakome apie ką nors, kad jis yra gyvas, kitaip tariant, jis — gyvas asmuo. Mes taip pat galėtume sakyti, jog jis turi gyvybę. Ta pačia prasme gyvas asmuo yra siela. Tačiau kol jis gyvas, „sielą“ galima apibūdinti kaip tai, ką jis turi.

Pavyzdžiui, Dievas kalbėjo Saliamonui: „Tu buvai nusistatęs savo širdyje neprašyti... sielų savo priešų.“ Aišku, kad Saliamonas neprašė savo priešų gyvybės (2 Kronikų 1:11, ŠvR; palygink Teisėjų 9:17, ŠvR; Patarlių 12:10, NW). Panašiai ir Jėzus pavartojo tą žodį sakydamas: „Žmogaus Sūnus atėjo... savo sielos atiduoti kaip išpirkos už daugelį“ (Mato 20:28, NW; palygink Mato 10:28). Visais šiais atvejais žodis „siela“ reiškia „būtybės gyvybę“.

[Iliustracijos 15 puslapyje]

Jie visi yra sielos

[Šaltinio nuoroda]

Kolibris: U.S. Fish and Wildlife Service, Washington, D.C./Dean Biggins

[Iliustracija 17 puslapyje]

Jėzus parodė, kad žmonės bus išvaduoti iš mirties per prikėlimą

[Iliustracija 18 puslapyje]

„Kiekvienas, kuris gyvena ir tiki mane, neragaus mirties per amžius“ (Jono 11:26)