Līdzība par raugu

9., 10. a) Kādu domu Jēzus uzsvēra līdzībā par raugu? b) Ko Bībelē bieži simbolizē raugs, un kāds jautājums tiks apskatīts?

⁹ Cilvēka acīm ne vienmēr ir redzams, kā kaut kas aug vai palielinās apjomā. Šo domu Jēzus uzsvēra citā līdzībā. Viņš teica: ”Debesu valstība līdzinās raugam, ko kāda sieva ņēma un iejauca trīs mēros miltu, tiekāms viss sarūga.” (Mat. 13:33.) Kas ir domāts ar raugu, un kā tas ir saistīts ar garīgo augšanu?

¹⁰ Bībelē raugs bieži simbolizē grēku. Šādā nozīmē vārdu ”raugs” lietoja apustulis Pāvils, kad rakstīja par slikto ietekmi, ko Korintas draudzē radīja kāds grēcinieks. (1. Kor. 5:6—8.) Vai Jēzus savā līdzībā minēja raugu, lai runātu par to, kā aug kaut kas peļams?

11. Kāds ir viens no veidiem, kā senajā Izraēlā izmantoja raugu?

¹¹ Lai atbildētu uz šo jautājumu, mums jāņem vērā trīs fakti. Pirmkārt, kaut arī Jehova neļāva izmantot raugu Pasā svētkos, citās reizēs viņš uzskatīja par pieņemamiem upurus, kuros bija izmantots raugs. Kopā ar pateicības upuriem, ko izraēlieši labprātīgi upurēja, lai pateiktos Jehovam par viņa daudzajām svētībām, tika ziedoti arī ”maizes cepumi no raudzētas mīklas”. Maltīte, kurā tika ēsts pateicības upuris, bija priecīgs notikums. (3. Moz. 7:11—15.)

12. Ko var secināt no tā, kā Bībeles salīdzinājumos ir izmantoti vieni un tie paši vārdi?

¹² Otrkārt, Bībelē būtnes, lietas vai parādības, kas dažos fragmentos simbolizē kaut ko sliktu, citos var simbolizēt kaut ko labu. Piemēram, 1. Pētera vēstules 5. nodaļas 8. pantā, lai uzsvērtu Sātana bīstamo, nežēlīgo dabu, viņš ir salīdzināts ar lauvu. Bet Atklāsmes grāmatas 5. nodaļas 5. pantā ar lauvu ir salīdzināts Jēzus — viņš ir nosaukts par ”lauvu no Jūdas cilts”. Šajā gadījumā lauva ir izmantots par taisnīguma un drosmes simbolu.

13. Kā Jēzus līdzība par raugu paskaidro to, kā notiek garīgā izaugsme?

¹³ Treškārt, Jēzus savā līdzībā neteica, ka raugs sabojāja visu mīklu un tā kļuva nederīga, — viņš tikai pieminēja to, kā parasti tika gatavota maize. Saimniece ar nodomu pievienoja mīklai raugu, un iznākums bija labs. Raugs bija iejaukts mīklā, tāpēc saimniece nevarēja saskatīt rūgšanas procesu. Tas liek domāt par sējēju, kas sēj sēklu un pa nakti guļ. Jēzus teica, ka ”sēkla uzdīgst un uzaug, tā ka viņš pats to nenomana”. (Marka 4:27.) Tas ir ļoti vienkāršs veids, kā ilustrēt to, ka cilvēka garīgā izaugsme notiek nemanāmi. Sākumā mēs nesaskatām, kā tā notiek, bet rezultāti ir acīm redzami.

14. Ko ilustrē tas, ka raugs saraudzē visu mīklu?

¹⁴ Augšana ir ne vien neredzama cilvēku acīm, bet arī visaptveroša. Tā ir vēl viena doma, kas izriet no līdzības par raugu. Raugs saraudzē visus ”trīs mērus miltu”. (Lūk. 13:21.) Līdzīgi raugam, kas saraudzē visu mīklu, Valstības sludināšana, kas ir veicinājusi mācekļu skaita pieaugumu, notiek jau tik plaši, ka vēsts par Dieva Valstību tagad izskan ”līdz pašam pasaules galam”. (Ap. d. 1:8; Mat. 24:14.) Mums ir liels gods piedalīties darbā, kas tagad notiek tik milzīgā mērogā.

20., 21. a) Ko mēs esam uzzinājuši, apskatot Jēzus līdzības, kurās ietverta doma par augšanu? b) Ko jūs esat apņēmušies darīt?

²⁰ Ko mēs esam iemācījušies no īsā pārskata par Jēzus līdzībām, kurās uzsvērts, kā kaut kas aug? Pirmkārt, tāpat kā no sinepju graudiņa izaug liels koks, ir apbrīnojami pieaudzis to cilvēku skaits, kas ir atsaukušies uz vēsti par Valstību. Jehovas darbu nekas nevar apturēt. (Jes. 54:17.) Turklāt tie, kas ir nākuši simboliskā koka pavēnī, ir atraduši tur garīgu patvērumu. Otrkārt, Dievs ir tas, kas audzē. Tāpat kā mīklā iejauktais raugs saraudzēja visu mīklu, Valstības sludināšana, kas notiek arvien plašāk, ir veicinājusi to, ka aizvien vairāk cilvēku kļūst par Kristus mācekļiem. Garīgo izaugsmi ne vienmēr var pamanīt un izprast, taču tās iznākums ir acīm redzams. Treškārt, ne visi, kas sākumā atsaucas uz labo vēsti, kļūst par Dieva kalpiem. Daži ir līdzīgi Jēzus minētajām nederīgajām zivīm.