Kisannla ou obeir—Bondié ou-soit bann zom?
“Nou bizin obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom.”—ACTES 5:29.
1. (a) Lor ki verset sa l’etude-la basé? (b) Kifer bann soldat ti arrete bann zapotre?
BANN juge la cour supreme juif ti surement bien en colere. Bann prisonnier ti’nn sapé. Sa bann prisonnier-la, ti bann zapotre Jésus Christ. Dé-trois semaine avant, sa la-cour-la ti’nn condamne Jésus Christ a mort. Asterla, c’est so bann disciple ki ti pli proche ar li, ki zot finn mette dan prison. Mais, kan bann soldat ti al cherche zot pou amenn zot devant la cour, zot ti trouve prison vide, mem si bann la-porte ti’nn fermé a clé. Bann soldat-la finn aprann bien vite ki bann zapotre ti dan temple Jérusalem ek ti pé enseigne dimoune lor Jésus Christ, sans okenn la-crainte—alors ki c’est a cause sa-mem ki ti’nn arrete zot! Dé-suite, bann soldat ti al direct dan temple, ti ré-arrete bann zapotre ek ti amenn zot devant la cour.—Actes 5:17-27.
2. Ki l’ordre enn ange ti donne bann zapotre?
2 C’est enn ange ki ti delivré bann zapotre dan prison. Eski li ti faire sa pou ki zot arrete gagne persecution? Non. C’est pou ki bann habitant Jérusalem kapav tann la bonne nouvelle lor Jésus Christ. Sa ange-la ti donne bann zapotre l’ordre pou “contigne dire le peuple tou bann parole concernant sa la-vie-la.” (Actes 5:19, 20) C’est kan zot ti pé obeir sa l’ordre-la ki bann soldat ti vinn arrete zot dan temple.
3, 4. (a) Kan ti donne Pierre ek Jean l’ordre pou arrete preché, ki zot ti reponn? (b) Couma bann lezot zapotre ti reponn?
3 L’apotre Pierre ek l’apotre Jean ti parmi bann ki ti pé preche avek zèle, ek zot ti’nn deja parette devant la cour avant. C’est seki president la cour, Joseph Caïphe, ti rappel zot lor enn ton severe kan li ti dire zot: “Nou ti bien donne zot l’ordre pou pa contigne enseigne lor sa nom-la [nom Jésus], ek pourtant, guetté, zot inn rempli Jérusalem avek zot l’enseignement.” (Actes 5:28) Caïphe pa ti bizin etonné pou retrouve Pierre ek Jean devant la cour, parski kan premier fois ti donne zot l’ordre pou arrete preché, sa deux zapotre-la ti dire: “Si devant Bondié li bon ki nou ecoute zot plutot ki nou ecoute Bondié, jugé zot-mem. Mais nou, nou pa kapav arrete koz lor bann kitsoz ki nou finn trouvé ek tendé.” Pareil couma prophete Jérémie dan le passé, Pierre ek Jean pa ti kapav arrete obeir l’ordre pou preché.—Actes 4:18-20; Jérémie 20:9.
4 Sa fois-la, pa zis Pierre ek Jean, mais tou bann zapotre—parmi ti ena aussi Matthias, enn nouveau zapotre—ki ti gagne l’occasion pou faire konn zot position devant Sanhédrin. (Actes 1:21-26) Kan zot ti gagne l’ordre pou arrete preché, zot aussi zot ti reponn avek courage: “Nou bizin obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom.”—Actes 5:29.
Obeir Bondié ou-soit obeir bann zom?
5, 6. Kifer bann zapotre pa ti obeir l’ordre ki la cour ti donne zot?
5 Bann zapotre ti bann dimoune ki ti obeir la loi, ek normalement, zot pa ti pou desobeir enn l’ordre la cour. Seulement, okenn dimoune, n’importe ki pouvoir li ena, pa gagne droit donne l’ordre enn lot dimoune pou desobeir enn la-loi Bondié. Jéhovah Li-mem “Pli Grand lor la terre entier.” (Psaume 83:18) Li pa zis “Juge lor la terre entier,” mais aussi, Li-mem ki ena plus droit dan le ciel ek lor la terre pou etablir bann la-loi, ek Li aussi le Roi l’eternité. Devant Bondié, n’importe ki l’ordre ki enn la-cour donné ki kont So la-loi, pena okenn valeur.—Genèse 18:25; Isaïe 33:22.
6 Certain parmi bann pli bon specialiste dan la loi, finn reconette sa verité-la. Par exemple, dan 18eme siecle, enn grand juge ki ti appel William Blackstone ti ecrire ki okenn la-loi ki bann dimoune faire, pa gagne droit al kont “la loi ki finn revelé,” ki trouve dan la Bible. Sa vedir ki Sanhédrin, la cour supreme bann Juif, ti depasse limite kan li ti donne l’ordre bann zapotre pou arrete preché. Bann zapotre pa ti kapav obeir zot.
7. Kifer predication bann disciple ti faire bann chef pretre bien en colere?
7 Bann zapotre ti bien decidé pou contigne preché ek sa ti faire bann chef pretre bien en colere. Certain parmi bann pretre, ek aussi Caïphe li-mem, ti bann Sadducéen, ek zot pa ti croire dan resurrection. (Actes 4:1, 2; 5:17) Pourtant, bann zapotre ti contigne persisté pou dire ki Jésus ti ressuscité parmi bann mort. En plus, certain ki ti chef parmi bann pretre ti’nn faire beaucoup zeffort pou gagne faveur bann dirigeant romain. Kan Jésus ti passe en jugement, zot pa ti accepté li couma zot lé-roi, mais plutot zot ti crié: “Nou pena okenn lé-roi, apart César.” (Jean 19:15)a Bann zapotre pa ti zis dire ki Jésus ti ressuscité, mais zot ti aussi enseigné ki apart nom Jésus, “pena okenn lot nom ki bann zom finn gagné, ki pou faire nou gagne la vie sauve.” (Actes 2:36; 4:12) Bann pretre ti peur ki si bann dimoune ti commence considere Jésus couma zot chef, bann Romain ti pou kapav vini ek ‘faire zot l’endroit sacré ek zot nation toulé-deux disparette.’—Jean 11:48.
8. Ki conseil bien sage Gamaliel ti donne Sanhédrin?
8 L’avenir ti parette bien sombre pou bann zapotre Jésus Christ. Bann juge Sanhédrin ti bien decidé pou faire touye zot. (Actes 5:33) Pourtant, enn coup, sans ki personne ti attann, bann evenement ti changé. Gamaliel, enn grand enseignant la Loi, ti levé ek ti dire so bann collegue pou pa agir trop vite. Li ti faire enn remark bien sage kan li ti dire: “Si c’est bann zom ki derriere sa mouvement-la ou sa travail-la, li pou disparette; mais si c’est Bondié ki derriere sa, zot pa pou kapav faire bannla disparette.” Apré sa, Gamaliel ti ajoute enn kitsoz bien important, li ti dire: “Sinon, zot riské trouve zot pé laguerre en realité kont Bondié.”—Actes 5:34, 38, 39.
9. Couma nou koné ki Bondié ti derriere sa travail ki bann zapotre ti pé faire-la?
9 Personne pa ti pou attann sa, mais la cour ti accepté conseil Gamaliel. Sanhédrin “ti faire bann zapotre vini, ti fouette zot, ek ti donne zot l’ordre pou arrete koz lor nom Jésus, ek apré sa ti largue zot.” Mais bann zapotre pa ti peur, zot ti bien decidé pou obeir l’ordre pou preché ki sa ange-la ti donne zot. C’est pou sa ki apré ki finn largue zot, “toulé-jour dan temple ek de maison-en-maison, zot ti contigne enseigne ek annonce la bonne nouvelle lor Jésus Christ, sans arreté.” (Actes 5:40, 42) Jéhovah ti beni zot zeffort. Ki quantité? “Parole Bondié ti pé contigne progressé, ek quantité disciple ti pé contigne augmenté dan Jérusalem.” Aussi, “enn grand quantité pretre ti commence obeir la foi.” (Actes 6:7) Sa ti surement faire bann chef pretre vrai-mem deconcerté! Pa ti ena okenn doute: Bondié Li-mem ki ti derriere sa travail ki bann zapotre ti pé faire-la!
Bann ki laguerre kont Bondié, pa kapav reussi
10. Si nou guette dan fason ki bann dimoune pensé, kifer Caïphe ti kapav senti-li en securité dan so position, mais kifer li ti’nn mal place so confiance?
10 Dan premier siecle, c’est bann dirigeant romain ki ti nomme bann grand pretre juif. Joseph Caïphe, ki ti bien riche, ti nommé grand pretre par Valerius Gratus, ek li ti reste bien longtemps dan sa position-la, pli longtemps ki tou bann grand pretre ki ti avant li. Surement, Caïphe ti pensé ki, c’est pa grace a Bondié ki li ti gagne sa privilege-la, mais parski li ti bien konn negocié avek bann politicien, ek aussi parski li ti enn bon camarade avek Pilate. En toulé-cas, li ti en tort kan li ti choisir pou mette so confiance dan bann zom. Zis trois an apré ki bann zapotre ti parette devant Sanhédrin, Caïphe ti perdi faveur bann dirigeant romain, ek bannla ti tire li couma grand pretre.
11. Ki ti arrive finalement Ponce Pilate ek system juif, ek ki leson ou tiré ar seki’nn arrivé?
11 Lucius Vitellius, gouverneur Syrie, ti chef Pilate dan sa lepok-la. C’est li ki ti donne l’ordre pou tire Caïphe dan so position, ek Pilate, bon camarade Caïphe pa ti kapav faire nanyin pou empeche sa. En fait, zis enn an apré ki Caïphe ti perdi so place, Pilate aussi ti perdi so place ek so bann chef ti faire li vinn Rome pou reponn bann accusation grave ki ti ena kont li. Concernant bann dirigeant juif ki ti mette zot confiance dan César, vrai-mem bann Romain ti vini, ek ti faire ‘zot l’endroit sacré ek zot nation, toulé-deux disparette.’ Sa ti arrivé en l’an 70 n.l. kan l’armée romain ti detruire la ville Jérusalem net, ek aussi so temple ek la salle Sanhédrin. Oui, enn psalmiste ti vrai-mem ena raison kan li ti dire: “Pa mette zot confiance dan bann grand personnage, ni dan bann dimoune ki’nn faire ar la poussiere, ki pa kapav delivré personne”!—Jean 11:48; Psaume 146:3.
12. Couma l’exemple Jésus montré ki li sage ki nou obeir Bondié?
12 Mais li pa ti pareil concernant Jésus. Apré so resurrection, Bondié ti faire li vinn Grand Pretre dan enn grand temple spirituel. Personne pa kapav tire li dan sa position-la. Oui, Jésus li, li “ena enn pretrise ki pa pou bizin transferé.” (Hébreux 2:9; 7:17, 24; 9:11) Bondié ti aussi etabli li couma Juge bann vivant ek bann mort. (1 Pierre 4:5) Dan sa position-la, Jésus pou decidé si Joseph Caïphe ek Ponce Pilate pou ena possibilité pou regagne la vie.—Matthieu 23:33; Actes 24:15.
Bann ki preche Royaume Bondié dan nou lepok ek ki pa peur
13. Dan nou lepok, ki travail ti ena soutien bann zom, ek ki travail ti ena soutien Bondié? Couma ou konn sa?
13 Pareil couma dan premier siecle, dan nou lepok aussi, finn ena beaucoup dimoune ki’nn ‘laguerre kont Bondié.’ (Actes 5:39) Par exemple, kan bann Témoins de Jéhovah en Allemagne ti refuse pou salué Adolf Hitler ek pou considere li couma zot Führer (zot chef), Hitler ti faire serment pou elimine zot. (Matthieu 23:10) Ek l’organisation ki li ti servi pou touye bann dimoune, ki ti coumadir enn machine ki detruire, ti ena pouvoir plus ki bizin pou faire sa. Li vrai ki bann nazi ti reussi arrete plusieurs millier Témoins ek ti envoye zot dan bann camp concentration. Zot finn mem reussi touye certain parmi zot. Mais bann Témoins ti bien decidé pou adore zis Bondié tousel, ek bann nazi pa finn reussi empeche sa, ek en plus, zot pa finn kapav elimine bann serviteur Bondié en tant ki group. C’est Bondié ki ti derriere travail ki sa bann chrétien-la ti pé faire, pa bann zom, ek personne pa kapav faire travail Bondié disparette. Soixante an pli tard, bann Témoins de Jéhovah fidel ki finn reussi survive dan bann camp concentration, zot encore pé servi Jéhovah ‘avek tou zot leker, tou zot nâme ek tou zot l’esprit.’ Mais Hitler li, ek so partie nazi, finn disparette ek dimoune rappel zot zis pou bann kitsoz horrible ki zot finn faire.—Matthieu 22:37.
14. (a) Ki zeffort bann adversaire finn faire pou dire bann mauvais kitsoz lor bann serviteur Bondié, ek ki resultat sa finn amené? (b) Eski sa bann zeffort-la pou faire di-tort bann serviteur Bondié dan enn fason permanent? (Hébreux 13:5, 6)
14 Depuis lepok bann nazi, ena lezot dimoune encore ki’nn laguerre kont Jéhovah ek kont so bann serviteur, enn laguerre ki’nn perdi d’avance. Dan plusieurs pays en Europe, certain dimoune dan la religion ek la politik finn faire tou pou presente bann Témoins de Jéhovah couma enn ‘secte dangereux,’ mem l’accusation ki ti faire kont bann chrétien dan premier siecle. (Actes 28:22) Mais, la Cour européenne des droits de l’homme finn reconette bann Témoins de Jéhovah couma enn religion, pa enn secte. Bann opposant bien konn sa. Pourtant, zot persisté pou dire bann mauvais kitsoz lor bann Témoins. A cause sa, certain Témoins finn perdi zot travail. Zenfant bann Témoins finn gagne maltraité dan lekol. Certain proprietaire ki, pendant plusieurs l’année ti habitué loué bann la-salle avek bann Témoins pou zot reunion, finn peur, ek zot finn cancel bann contrat ki zot ti ena avek sa bann Témoins-la. Dan certain cas, ena gouvernement ki finn mem refuse pou donne nationalité zot pays bann dimoune, zis parski zot bann Témoins de Jéhovah! Mais malgré sa, bann Témoins pa finn laisse-zot decouragé.
15, 16. Couma bann Témoins de Jéhovah en France finn reagir face ar l’opposition kont zot l’activité, ek kifer zot contigne preché?
15 Par exemple, en France, en general bann dimoune bien raisonnable ek zot ena l’esprit ouvert. Pourtant, dé-trois opposant finn propose bann la-loi pou faire arrete travail predication. Couma bann Témoins dan sa pays-la ti reagir? Zot finn augmente zot l’activité dan predication ek zot finn gagne bann resultat extraordinaire. (Jacques 4:7) Oui, environ six mois seulement, quantité l’etude la Bible finn augmenté par 33 pourcent! Surement Satan bien en colere kan li trouve bann dimoune sincere en France pé accepté la bonne nouvelle! (Révélation 12:17) Nou bann frere ek soeur en France sur ki bann parole prophete Isaïe pou realisé dan zot cas: “N’importe ki zarme ki formé kont toi, pa pou reussi, ek n’importe kisannla ki pou porte enn jugement kont toi, to pou condamne li.”—Isaïe 54:17.
16 Bann Témoins de Jéhovah pa content gagne persecution. Seulement, pou zot obeir commandement ki Bondié inn donne tou bann chrétien, zot pa kapav ek zot pa pou arrete koz lor bann kitsoz ki zot finn tendé. Zot faire tou pou montré ki zot bann bon citoyen. Mais, kan la loi bann zom pa en accord avek la loi Bondié, zot bizin obeir Bondié couma enn chef.
Pa peur bannla
17. (a) Kifer fodé pa nou peur nou bann l’ennemi? (b) Ki l’attitude nou bizin ena envers bann dimoune ki persecute nou?
17 Nou bann l’ennemi, zot dan enn situation bien dangereux. Zot pé laguerre kont Bondié. Alors, en accord avek l’ordre Jésus, au lieu ki nou peur bann ki persecute nou, nou prié pou zot. (Matthieu 5:44) Si certain, pareil couma Saul de Tarse, pé kont Bondié parski zot dan l’ignorance, nou prié pou ki Jéhovah, avek bonté, ouvert zot lizié lor la verité. (2 Corinthiens 4:4) Saul ti vinn enn chrétien. Dimoune ti konn li apré couma l’apotre Paul. Bann dirigeant so lepok ti bien faire li souffert. Malgré sa, li ti contigne rappel so bann frere “ki zot bizin soumette ek obeir bann gouvernement ek bann l’autorité parski zot bann chef, ek ki zot bizin pré pou faire tou seki bon, pou pa koz personne en mal [pa mem zot bann pli mauvais persecuteur], pou pa rod la guerre, pou vinn bann dimoune raisonnable, pou montré la douceur bien envers tou dimoune.” (Tite 3:1, 2) Bann Témoins de Jéhovah en France ek dan lezot pays faire zeffort pou applik sa conseil-la.
18. (a) Dan ki fason eski Jéhovah kapav delivré so bann serviteur? (b) Couma sa pou fini?
18 Bondié ti dire prophete Jérémie: “Mo avek toi pou delivré toi.” (Jérémie 1:8) Couma eski Jéhovah kapav delivré-nou ar persecution zordi? Li kapav faire enn juge manifesté la justice, pareil couma Gamaliel. Ou-soit, li kapav faire en sorte ki enn coup sans attann, enn officié ki malhonnete ou-soit ki kont nou, remplacé par enn lot ki pli raisonnable. Mais parfois, Jéhovah kapav laisse bann dimoune persecute so peuple. (2 Timothée 3:12) Si Bondié permette ki nou gagne bann persecution, Li pou toujours donne nou la force necessaire pou enduré. (1 Corinthiens 10:13) Mais, n’importe ki kitsoz Bondié permette, nou pena okenn doute couma sa pou fini: bann ki pé laguerre kont bann serviteur Bondié, pé laguerre kont Bondié Li-mem, ek bann ki laguerre kont Bondié pa pou gagné.
19. Ki text de l’année 2006, ek kifer li bien approprié?
19 Jésus ti dire so bann disciple ki zot bizin attann pou gagne problem. (Jean 16:33) A cause sa, bann parole ki trouve en Actes 5:29 vrai-mem bien approprié pou nou lepok: “Nou bizin obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom.” C’est pou sa raison-la ki bann Témoins de Jéhovah pou ena sa verset-la pou text de l’année 2006. Anou bien decidé pendant l’année prochaine ek pendant tou l’eternité pou obeir Bondié couma enn chef malgré tou seki kapav arrive nou!
[Note]
a Sa “César,” ki bann chef pretre ti choisir sa jour-la, ti l’Empereur romain Tibère, ki beaucoup dimoune ti meprisé, parski li ti enn hypocrite ek enn criminel. Dimoune ti konn li aussi pou so bann pratik sexuel degradant.—Daniel 11:15, 21.
Eski ou kapav reponn
• Ki l’exemple encourageant bann zapotre finn donne nou par fason ki zot ti faire face ar l’opposition?
• Kifer nou bizin toujours obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom?
• En realité, nou bann opposant pé laguerre kont kisannla?
• Ki resultat nou kapav attann pou bann ki pé endure persecution?
[L’encadré, page 7]
Text de l’année 2006: “Nou bizin obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom.”—Actes 5:29
[Zimage, page 3]
“Nou bizin obeir Bondié couma enn chef plutot ki bann zom”
[Zimage, page 7]
Caïphe ti mette so confiance dan bann zom plutot ki dan Bondié