Fahatongavana ho “zanaky ny didy”

 9, 10. Rehefa avy niverina tany Jerosalema izy ireo, dia taiza no nahitan’ireo ray aman-dreniny an’i Jesosy, ary toy inona ny naha-zava-dehibe ny fanontanian’i Jesosy?

⁹ Mitaraina ny sasany fa tsy misy afa-tsy fisehoan-javatra iray monja teo amin’ny fotoana naha-zazalahy an’i Jesosy no voarakitra an-tsoratra. Maro anefa no tsy mahatakatra ny hevi-dehibe raketin’io fisehoan-javatra io. Voatantara ho antsika ao amin’ny Lioka 2:46, 47 izy io manao hoe: “Rehefa afaka hateloana, dia hitany teo an-kianjan’ny tempoly Izy nipetraka teo afovoan’ny mpampianatra ka nihaino sady nanontany azy. Ary talanjona izay rehetra nandre Azy noho ny fahalalany sy ny famaliany.” Ny Theological Dictionary of the New Testament nataon’i Kittel dia nampipoitra ilay hevitra hoe, tamin’io toe-javatra io, ny teny grika nadika hoe “nanontany” dia tsy fanirian-jazalahy ta hahafanta-javatra fotsiny. Ilay teny dia nety ho nanondro fanontaniana nampiasaina tamin’ny fandinihana ara-pitsarana sy famotopotorana ary famakafakana, ary nety ho nanondro mihitsy aza an’ireo “fanontaniana fitsapana sy feno hafetsena nataon’ny Fariseo sy ny Sadoseo”, toy ireo voatonona ao amin’ny Marka 10:2 sy ny Mr 12:18-23.

¹⁰ Manohy toy izao io rakibolana io ihany: “Noho io fampiasana io, dia azo atao ny manontany raha toa (...) ny [Lioka] Lk 2:46 ka milaza an-kolaka, tsy ny fanontaniana ta hahafanta-javatra nataon’ilay zazalahy loatra, fa ny ady hevitra nahomby nataony. Mifanaraka tsara amin’io hevitra farany io ny Lk 2:47 [andininy] faha-47.”a Mampiseho izany ho toy ny fampifanatrehana nampihetsi-po lalina ny nandikan’i Rotherham ny andininy faha-47 manao hoe: “Izay rehetra nandre azy izao dia taitaitra fatratra, noho ny fahatakarany hevi-javatra sy ny valin-teniny.” Ny Word Pictures in the New Testament nataon’i Robertson dia milaza fa ny fahatalanjonan’izy ireo tsy an-kijanona dia midika fa “taitaitra fatratra izy ireo toy ny hoe nivontirika ny masony”.

Ary noho io fisehoan-javatra tao amin’ny tempoly io, dia nilaza ilay asa soratra nataon’i Kittel fa “efa natombok’i Jesosy sahady tamin’ny fotoana naha-zazalahy azy ilay fifanoherana izay nahavoatery ny mpifanandrina taminy hilavo lefona tamin’ny farany”.

12. Inona no nanamarika ny fifanakalozan-kevitra nataon’i Jesosy tamin’ireo filoha ara-pivavahana?

¹² Ary dia nilavo lefona tokoa moa izy ireo! Taona maro tatỳ aoriana, dia tamin’ny alalan’ny fanontaniana toy izany no nandresen’i Jesosy an’ireo Fariseo ambara-pahatongan’izy ireo tsy ho ‘sahy hanontany Azy intsony’. (Matio 22:41-46). Nampanginina toy izany koa ireo Sadoseo tamin’ilay fanontaniana momba ny fitsanganana amin’ny maty, ary dia “tsy nisy sahy nanontany Azy intsony ireo”. (Lioka 20:27-40). Tsy nahomby kokoa ny mpanora-dalàna. Rehefa avy nifanakalo hevitra tamin’i Jesosy ny iray tamin’izy ireo, dia “tsy nisy sahy nanontany Azy intsony”. — Marka 12:28-34.