Indray mitopy maso amin’ny vaovao
Ny katolika sy ny batisa
Mitombo ny isan’ireo olon-dehibe ataon’ny Eglizy katolika romana any Frantsa batisa, hoy ilay gazety frantsay atao hoe Le Monde. Raha ny marina, araka ny filazan’io gazety io, “tao anatin’ireo efa-taona farany, ny isan’izy ireo dia nitombo avo roa heny.” Olon-dehibe frantsay maherin’ny 4 000 izay mikasa ny hatao batisa ao amin’ny fiangonana katolika no manaraka fianarana fanao alohan’ny fanaovana batisa. Ny androatokon’izy ireo dia vehivavy eo anelanelan’ny 20 sy 40 taona. Ny ampahefany dia tsy Frantsay ny fiaviany.
Mety haharitra roa na telo taona anefa ny fiomanana ho amin’ny fanaovana batisa olon-dehibe. Izao no nolazain’i Guy Cordonnier, pretra mpiandraikitra izany fianarana izany any amin’ny faritanin’i Versailles: “Mba hahafahana hatao batisa, dia tsy ampy ny milaza hoe mino an’Andriamanitra ny tena. Ilaina ny mianatra miara-miaina amin’ny fitambaran’olona.”
Mazava ho azy fa tsy zava-baovao akory ny fanaovana batisa olon-dehibe. Ny tenan’i Jesosy mihitsy aza dia natao batisa tamin’ny fahatelopolo taonany. Toy izany ihany koa fa tsy zava-baovao ny ilàna zavatra ambonin’ny finoana an’Andriamanitra. Nanome baiko ny mpanaraka azy i Jesosy mba ‘hanao mpianatra (...), hanao batisa azy’ ary ‘hampianatra azy hitandrina’ ny didiny. — Matio 28:19, 20.
Kanefa, ny Eglizy katolika dia mbola manao batisa zazakely ihany, toy ny efa nataony nandritra ireo taonjato maro lasa, ka noho izany dia manohitra ny toerana tanany ihany amin’io raharaha momba ny fanaovana batisa olon-dehibe io izy. Milaza ireo mpitondra fivavahana ao amin’io fiangonana io fa mila roa na telo taona ny fanomanana olon-dehibe iray ho amin’ny batisa, kanefa etsy an-daniny izy dia manizingizina fa mety ny fanaovana batisa zazakely. Milaza izy fa manadio ireo zazakely amin’ny ota nolovana ny batisa, kanefa hoy ny apostoly Jaona hoe: “Ny ran’i Jesosy (...) no manadio antsika ho afaka amin’ny ota rehetra.” (1 Jaona 1:7). Koa satria tsy afaka maneho finoana an’Andriamanitra na ny ra nalatsak’i Kristy ny zazakely iray, nahoana izy no atao batisa?
Teny izay tsy reny mihitsy
Saiky efa ho antsasak’ireo vehivavy manambady 3 800 nanaovan’ny fikambanam-piantohana japone iray fanadihadiana no “tsy nahare ny teny hoe ‘tiako ianao’ avy amin’ny vadiny tao anatin’ny taona maromaro,” hoy ny filazan’ny gazety The Daily Yomuri. Mitombo io isa io arakaraka ny haben’ny taonan’ireo vehivavy nanontaniana, ka 82 isan-jaton’ireo eo anelanelan’ny 50 sy 60 taona no mahagaga fa tsy nahare mihitsy ny vadiny nilaza ireo teny ireo taminy. Eny fa na dia eo amin’ireo eo anelanelan’ny 20 sy 30 taona aza dia 10% amin’izy ireo monja no mahare ny vadiny milaza aminy isan-andro ireo teny ireo.
Vakintsika ao amin’ny tantaram-pitiavan’i Solomona mpanjaka izay mitantara ny amin’ny mpiandry ondry iray sy ny zazavavy tsara tarehy iray avy any ambanivohitry ny tanànan’i Sonema fahizay, fa noho ireo “teny fanehoam-pitiavana” nataony no nahazoan’ilay zazalahy ny fon’ilay zazavavy. (Tonon-kiran’i Solomona 1:2, MN ) Rehefa azon’ny lehilahy manambady iray ny fon’ny vadiny, moa ve mbola ilainy ny maneho ny fitiavany amin’ny teny ataony? Eny tokoa! Mamporisika azy toy izao ny Baiboly: “Hianareo, lehilahy, tiava [hatrany, MN ] ny vadinareo, dia tahaka ny nitiavan’i Kristy ny fiangonana [kongregasiona, MN ] ka nanolorany ny tenany hamonjy azy.” — Efesiana 5:25.
Tamin’ny alina nisamborana azy, i Jesosy dia namerimberina naneho ny fitiavany ny apostoliny tamin’ny alalan’ny teny. (Jaona 13:34; 14:19-21; 15:9, 10, 12). Tsy maintsy tsaroan’ireo lehilahy manambady koa fa i Kristy dia ‘nanolotra ny tenany hamonjy ny kongregasiona’. Naneho ny fitiavany tamin’ny teny sy ny fihetsika àry izy. Mazava àry fa zavatra tsara no ataon’ny lehilahy manambady raha manahaka ny ohatr’i Jesosy izy amin’io lafiny io.